QUEM O MEU INIMIGO

Daniel Oudshoorn
Certa vez, quando comia com os fariseus e publicanos, um dos ancios sentado no lugar de
honra direita do anfitrio comeou a perguntar a Jesus sobre as frases atribudas a ele.
Rabi disse o ancio, voc nos disse para amar o prximo e nos disse quem o nosso
prximo. Ouvi dizer que voc tambm disse para amarmos os nossos inimigos e orar pelos que
nos perseguem, mas voc no foi to claro a respeito de quem so os nossos inimigos. Diga-me,
rabi, quem o meu inimigo, para que eu o ame? Quem aquele que me persegue, para que eu
ore por ele?
Em resposta pergunta Jesus contou a seguinte histria:
Um certo homem, cuja esposa faleceu, foi deixado sozinho para criar uma nica filha. A fim de
cri-la e proteg-la, educ-la e economizar dinheiro para o seu dote, esse homem trabalhava
longas horas fazendo trabalho exaustivo para um mestre ingrato. Ele porm sempre saudava o
seu mestre com respeito, sorria e assentia e ria das piadas dele. Levantava-se quando o mestre
se levantava e s sentava quando ele o convidava a faz-lo. Nunca reclamava quando era
espancado, no interrompia e agradecia sempre ao mestre pelo salrio e pela oportunidade de
trabalhar para ele. Certas vezes, quando o mestre lhe batia no ombro ou lhe dava um
cumprimento de mo depois de um trabalho bem feito, ele expressava um deleite
particularmente grande. O trabalho, no entanto, era rduo, e o homem com frequncia chegava
em casa cansado e aborrecido. Se sua filha no tinha preparado o jantar ele perdia a pacincia
com ela. Se suas roupas de trabalho no estavam bem levadas e dobradas no lugar certo na
manh seguinte, ele gritava com ela. Certas vezes, quando estava particularmente cansado ou
aborrecido, ou tinha sido espancado pelo mestre, ele batia na filha. Foi assim por um
determinado tempo at que o homem teve um acidente no trabalho. Ficou incapacitado de
executar suas tarefas mas esperava que, depois de anos de servio, o mestre se sentisse
inclinado a lhe dar uma outra funo. Infelizmente no foi assim, e o mestre o mandou embora.
Sem poder achar emprego, o homem teve de recorrer mendicncia. O pouco dinheiro que
conseguia mendigando com a filha ela agora o acompanhava nisso no bastava para que
sobrevivessem. Com muitas lgrimas, o homem fez o que muitos outros fizeram antes e depois
dele: vendeu a menina como escrava, e aquela foi a ltima vez que ele viu sua nica filha.
Houve um grave silncio mesa quando Jesus terminou a histria. Ele ento perguntou:
Digam-me: quem era o inimigo daquele homem?
Sem hesitar, o ancio que havia dado incio conversa respondeu:
Certamente o mestre rigoroso o inimigo! Certamente a ele que o homem convidado a
amar!
Ah, cego e insensato! Jesus respondeu. No de admirar que voc esteja sentado a esta
mesa no lugar em que est. O mestre rigoroso no o inimigo daquele homem. Voc no v que
o homem tratava sempre o mestre como amigo, que era sempre respeitoso na sua presena e
mostrava sempre deleite na sua companhia? No: o homem tratava o mestre como amigo e
portanto seu amigo ele era, no importa como o tratava o mestre. O verdadeiro inimigo aquele
que o homem tratava como inimigo era a filha. Era com ela que ele perdia a pacincia, com ela
que ele gritava; era nela que ele batia e foi ela que ele por fim vendeu como escrava, no
importando seus sentimentos por ela. Aqueles a quem voc trata mal so os inimigos que voc
chamado a amar em palavras e atos, pois amor mais fazer do que sentir. O mestre, no entanto,

era aquele que perseguia o homem. No digo que voc deva obrigatoriamente amar uma pessoa
dessas ele j no foi tratado como amigo at mesmo por quem explorava? mas pode valer
pena orar por ela. Quem sabe meu Pai que est nos cus ouvir as suas oraes e far dele um
bom mestre em vez de um mestre cruel; se isso se mostrar muito difcil, meu Pai que est nos
cus ouvir as suas oraes e o far cair morto.
Aqueles a quem voc trata mal so os inimigos que voc chamado a amar.
O seu inimigo no quem maltrata voc, mas quem voc trata mal. Portanto eu lhes digo: no
tratem mal a ningum. Quanto aos que os perseguem, deixe-os nas mos de Deus. Roma est
oprimindo vocs Roma que vocs tratam como amiga e vocs oprimem o povo a quem
vocs tratam como inimigos embora sejam carne da sua carne e sangue do seu sangue. Vocs
no podem parar Roma, mas Roma ser parada. Se vocs mesmos sero ou no parados
naquela ocasio depende de se vocs cessaro ou no de fazer violncia contra os que esto
abaixo de vocs. Se vocs no aprenderem a amar ativamente os seus inimigos, quando o juzo
sobrevir a Roma aqueles que vocs trataram como inimigos podem decidir aceitar o ttulo e
levantar-se contra vocs. Eles cantaro canes de liberdade enquanto transformam arados em
espadas; vocs sero ceifados como a sega, e nenhum de vocs ser poupado.
Quando Jesus terminou de falar, muitos dos que estavam reunidos mesa entenderam que era
hora de levar a srio a ideia de uma conspirao para mat-lo.