jueves, 28 de febrero de 2013

EL PROFESOR UNA PERSONA LLENA DE

CUALIDADES
EL PROFESOR, UNA PERSONA LLENA DE CUALIDADES.

Qu caractersticas debe tener un buen profesor?

Y si no tiene fe en la escuela, si no tiene fe en su elevada misin, no
tendr entusiasmo; sin entusiasmo profesional todo maestro es malo,
tanto que nos parece criminal[1].
Primeramente, varias veces haba escuchado la palabra vocacin, y pues saba
que se refera a que desde chico o ya en el nivel medio superior te hubiera surgido
el gusto por alguna profesin, en este caso, la docencia. Cuando me cuestionaban
sobre si haba estudiado por vocacin esta carrera, la respuesta era automtica,
no; esto de alguna forma me haca sentir un tanto mal, pues, me imaginaba que
para poder ser catalogado como un buen profesor, primeramente tena que haber
estudiado por vocacin.
Mi sorpresa fue grande cuando me di cuenta que tambin existe la vocacin
adquirida, la cual es la que nace durante la marcha, y es resultado de la
responsabilidad, la entrega, las ganas de querer hacer bien las cosas, amor a tu
trabajo, etc. y a pesar de que no es tan autentica e importante como la vocacin
natural, todos los docentes en servicio deberamos de adquirirla, en caso de no
tener la primera. Pedro Alcantara Garca (s/f. pg. 388-389) al enumerar las
cualidades requeridas para aspirar a la carrera normalista sealaba que a falta de
vocacin espontanea (que es lo que siempre debiera ser) buena es la vocacin
adquirida mediante la reflexin y el esfuerzo de la voluntad[2].
Las cualidades y caractersticas del buen profesor, no se limitan a tener vocacin y
fin, al escuchar tantas cualidades que debemos tener los profesores, hasta parece
imposible que todas sean parte de una misma persona, entre algunas de las
caractersticas que Emilio Tenti Fanfani cita como necesarias en un docente son:

La robustez, la salud y fortaleza fsica en general son necesarios para, en primer

lugar sobrellevar la pesada carga del oficio de maestro y en segundo lugar
porque estas propiedades le permiten al docente hablar y obrar con energa y
prudencia ( Tapia, L. 1983)[3].

El aspirante a maestro necesita tener buena vista para vigilar a los nios hasta
en sus ms insignificantes movimientos; un odo fino para percibir todas las
palabras y los ms leves ruidos que se produzcan a su derredor; de movimientos

fciles para trasladarse violentamente a donde fuere necesaria su presencia ()

(Bonilla, J. 1905, pg. 251)[4].

El buen maestro es una combinacin histricamente variable de vocacin,

cualidades morales, conocimiento pedaggico, y conocimiento de contenido. Cada
paradigma pedaggico, y cada poca histrica dosifica de un modo diferente
cada uno de estos componentes[5].
En lo particular estoy de acuerdo con esas caractersticas antes descritas, a
excepcin donde seala que debemos tener buena vista para dirigirse
violentamente a donde fuera necesaria su presencia, le quitara lo de
violentamente por tranquilamente. En lo personal le agregara otras que son las
que nos deberan de mover cada maana: sentido de responsabilidad, de tica
profesional, amor a tu pas y por ende a la escuela y a los nios, encarnar a
aquellos nios raquticos de conocimientos y pobres de sabidura, sentir que
nuestra labor es importante y que debemos de hacerla lo mejor posible, tratar de
dar ante la sociedad ejemplo de vida, educar con el ejemplo. Podra mencionar
ms pero queramos o no, QUE DIFICIL ES SER PROFESOR muchas veces si
me comparo con un sacerdote, pues me doy cuenta que las miradas estn sobre
ti, no puedes andar tomando o diciendo palabras groseras porque de inmediato los
padres de familia o los nios te lo echaran en cara, si no prctico los valores
morales como persona y como padres de familia, cmo lograr inculcar en los
alumnos que los prctique?

Sin ttulo o con ttulo?

Aun cuando es posible que el maestro pueda formarse por s mismo,
las instituciones especializadas abrevian el tiempo de estudio y unen
la teora a la prctica. La novedad de las Normales consiste
precisamente en eso: enriquecer la prctica con el conocimiento terico,
propio de la Pedagoga moderna[6].
Cuando empec a leer que hace algunos aos haba un dilema entre los que
estaban de acuerdo en que los que quisieran dedicarse al magisterio pues tenan
que estudiar en las normales para obtener un ttulo, y los otros que no estaban de
acuerdo pues pensaban que no era necesario, se me hizo ilgico pensar que
hubiera gente opuesta a pedir ttulo para llevar a cabo la profesin docente, si
titulados y segn eso preparados, salimos con bastante deficiencias de las
normales, si sin ttulo se decan ser buenos profesores, ahora con ttulo, pues yo
creo que mucho ms.

Yo me pregunto qu profesin no exige un ttulo para poderla practicar?, A caso

el ser profesor no es una profesin?. En lo particular estoy de acuerdo con lo que
afirma Daz Cobarrubias pues menciona que la autorizacin a todos para ejercer
cualquier profesin sin ttulo ni diploma alguno que garantice de algn modo su
competencia, no es ms que la autorizacin al charlatanismo, y la sancin del
peligro constante de que la vida, los intereses, la honra de cada ciudadano queden
a merced de la ignorancia y de la audacia[7].
A pesar de la exigencia del ttulo para poder ejercer la docencia en la actualidad,
como que no ha bastado ni ha dado los grandiosos frutos deseados, las causas
pueden ser varias y diversas, pero la sociedad y los medios de comunicacin
dicen que somos nosotros. Sabemos de antemano que para que se pueda brindar
una educacin de calidad en los centros educativos que responda a las demandas
de la vida social actual, se requiere algo ms que buenos profesores, se requiere
autoridades educativas que nos apoyen y nos capaciten, sin dejar a un lado a los
nios y padres de familia comprometidos con la educacin.
Enfocndome solamente a los docentes y de acuerdo a mi experiencia, no quiero
ser negativo ni verdugo en mencionar que algunos profesores si hemos dejado de
hacer varias cosas que son importantes en la educacin de los alumnos, hemos
cado al no pasa nada, todo est bien, para lo que me pagan, sinceramente
hemos abusado demasiado y hemos dejado de comprometernos con nuestro
trabajo, no lo niego en muchos casos es razonable pues como docentes vivimos
ambientes hostiles, difciles, complicados, estresantes, amenazantes, etc. Sin
embargo muchas de las veces hemos cado al conformismo por comodidad, no
queremos pero ni esforzarnos aunque sea un poquito, queremos que todos nos
caiga del cielo. En si hemos sobrepasado la lnea, no digo que seamos unos
mrtires de la enseanza, pero tampoco unos mediocres holgazanes de la
educacin; hagamos nuestro trabajo y esforcemos porque nuestra prctica
docente no sea brillante ni excelente, pero si aceptable, responsables de nuestras
actividades, pocas palabras, La sociedad necesita profesores profesionales () y
no esperar a que vengan apstoles de la enseanza que la rediman[8]

Cmo estimular a los profesores?

Ser necesario auxiliar la fuerza de la vocacin con la promesa de
incentivos y recompensas materiales aqu y ahora (ingreso, carrera,
seguridad, etc.) y no meramente simblicas y generalmente postmortm[9]

Nosotros los profesores somos como los nios de un saln de clases, hay algunos
que no necesitan gran cantidad de estmulos ni regaos para echarle todas las
ganas en lo que hacen, hay otros que somos como los nios problema, no
quieren hacer nada, slo reniegan, se la pasan molestando a los dems, no hacen
las tareas, etc. As somos los docentes, sin embargo, ni el nio problema es el
culpable en serlo pues arrastra un sinfn de problemas y dificultades o
simplemente es el resultado de una formacin que ha recibido en el hogar, ni los
profesores somos los culpables, son tantos factores, actores educativos,
problemas, falta de estmulos, falta de una orientacin bien ejercida, falta de
preparacin profesional, exceso de trabajo, recibir un mal ejemplo e injusticias de
las autoridades educativas superiores, etc. Que son los responsables directos de
que hayamos profes catalogados como problema.
Lamentablemente la sociedad en general no se ha dado cuenta de los problemas
de raz que nos afectan a nosotros los docentes, slo se remiten a decir, son
malos profesores, ms nunca se preguntan por qu?, hasta qu punto como
padre de familia y como sociedad he sido formador de malos profesores?,
reconozcamos, cuntas veces le he dado las gracias al profesor de mi hijo por
cuidarlo, educarlo y orientarlo, cuntas veces me he arrimado a preguntarle en
qu le puedo ayudar a mi hijo en casa, a cuntas reuniones con padres de familia
he asistido y he dado mi punto de vista sobre lo que no me parece y debera de
mejorar, cuntas veces cuando miro que el profesor a la semana falta una o dos
veces me he acercado y como padre de familia le he preguntado por qu falta
tanto?, no verdad, mejor voy y le paso el chisme a la comadre, hablamos entre
nuestras amistades del mal profesor que tiene mi hijo, pero nunca hemos hecho
nada por darle nimos, de exigirle, de platicar de cerca, de llegar a acuerdos y
compromisos, de tratar de trabajar juntos, etc.
Es por ello que estoy de acuerdo con Emilio Tenti Fanfani cuando seala que
Pese a la grandeza proclamada de su misin, el magisterio ha sido desde su
origen una profesin con bajo reconocimiento social. Precisemos: bajo
reconocimiento de aquellos que tienen la capacidad de juzgar y hacer que sus
juicios tengan un peso especfico particular. Por ello esta situacin no es
contradictoria con el hecho cierto del respeto y reconocimiento que las
comunidades populares del campo y la ciudad dispensan al maestro[10].
Adems de los estmulos que los docentes debemos de recibir de la sociedad, los
ms directamente implicados deberan ser primeramente las autoridades
educativas superiores. Sin embargo tampoco han cumplido ese papel como
debera de ser, si bien lo expresa Tenti Fanfani, El Estado debe proporcionarles a
los maestros medios para que ocupen en la sociedad el lugar que les
corresponde y, sin dinero la vida se hace pesada, porque el hombre no vive
solamente de ideas y de satisfacciones morales, necesita tambin buenos
alimentos y comodidades materiales[11]

En resumen, ser profesor cada da es ms difcil y complicado, las exigencias de

preparacin profesional estn a la orden del da, sin dejar a un lado la certificacin
constante, espero que con esto ahora si estn contentos y realmente los frutos se
vean reflejados en la calidad de la educacin que reciban los nios y jvenes
mexicanos, de lo contrario ya no s qu nos vayan a pedir.

Bibliografa

TENTI Fanfani Emilio El oficio del maestro: contradicciones iniciales, (1998),

en: ALLIAUD, Andrea, y DUSCHATZKY, Laura, Maestros. Formacin, prctica y
transformacin escolar, Buenos Aires: Nio y Dvila Editores-Universidad de
Buenos Aires, pp. 63-111.

[1]TENTI Fanfani Emilio El oficio del maestro: contradicciones iniciales, (1998), en: ALLIAUD, Andrea, y
DUSCHATZKY, Laura, Maestros. Formacin, prctica y transformacin escolar, Buenos Aires: Nio y Dvila
Editores-Universidad de Buenos Aires, P. 68

[2] dem, p. 65
[3] Idem, p. 69
[4] Idem, p, 71
[5] Idem, p. 75
[6] Idem, p. 92
[7] Idem, p. 86
[8] dem, p. 94
[9] Idem, p. 66
[10] Idem, p. 78
[11] Idem, p. 81
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Etiquetas: EFRAN CAMPOS GARCA

mircoles, 27 de febrero de 2013

RESISTENCIA A LA IMPOSICIN.
Es cierto que estamos ubicados en una historiografa que por su razn
de ser no es inmutable, est en constante cambio y por ello las
sociedades se transforman a la par, o dispar. S, no todos los aspectos de
la vida caminan en armona, hay circunstancias que estn desfasadas y

se debe en gran parte a fracasos que se encuentran en los sistemas,

especficamente me refiero al sistema educativo.
La madeja se enreda cada vez ms en el curso que toma la historia de la
institucin educativa cuando al ver que los argumentos sobre una buena
educacin siempre recaen en cuestionar la calidad del profesor. Y
cuando digo que la madeja se enreda es pensando en que las ideas van
y vienen en el tiempo, siendo las mismas siempre, pero que por sus
diferentes combinaciones las probabilidades de parecer nuevas son
infinitas, por eso es que son las mismas ideas pero que por sus
contantes combinaciones ya no hay argumento que tenga sentido.
Ahora renegamos los maestros de estar desarrollando nuestro trabajo en
medio de un caos social donde se aplica un currculm homogneo para
un contexto lleno de diversidad. Sin temor a equivocarme, me atrevo a
afirmar que aunque tuviramos el currculum idneo nos seguiramos
quejando porque quedaran todava muchas otras piezas que no encajan
en un mismo orden: el ambiente poltico, econmico, poder
transnacional, y sobre todo, carencia de vocacin.

Recapitulando los diferentes mbitos sociales en que me desarroll en el

campo de la enseanza del ingls, recuerdo no haber entrado en las
complejidades del currculo dentro de los institutos de idiomas. El
problema surgi al situarme en una realidad que no es creble, por
parecer la caricatura de la que lejanamente conoca por los que otros me
platicaban y que para m era ajeno y extrao, la educacin bsica en el
sistema pblico.
Este mundito al revs que ha volteado el sistema educativo no lo puede
enderezar el profesor por s solo en las escuelas pblicas urbanas,
mayoritariamente, y me refiero a la escuela como institucin, no a los
alumnos y profesores como las vctimas directas. Los mismos alumnos
con los que trabajo en el sistema educativo dejan de ser los seres
sociales complejos cuando cambian de ambiente en un sistema
educativo no formal, no institucionalizado.
La actitud que manifiestan profesores y alumnos es la de resistencia a
adaptarse a una cultura inventada y artificial. Es una gran ventaja tener

la habilidad de adaptarse a situaciones desconocidas, ofreciendo una

actitud positiva incluso en ambientes hostiles ante las desavenencias
cuando se contribuye a que el ambiente cambie. Pero es un riesgo
adaptarse a estos ambientes cuando se imponen para vivir en
ellos cuando no se piensan en ellos ni siquiera como nica alternativa,
sino que es una situacin espontnea de esas que aparecen sin darnos
cuenta, como circunstancias incuestionables de nuestra vida cotidiana.
En nuestro pas estamos viviendo cambios a cada rato, reformas
desmedidamente. Cmo es posible adaptarnos a ello de manera tan
rpida? Por eso nos toman de sorpresa, para decir s a todo sin darnos
tiempo de reflexionar, de decidir, de cuestionar. Esto no es adaptarse,
esto es estar atrapadosen una trampa. Pero para un roto, un
descocido. Si hay trampa, tambin hay redencin en la libertad de
pensar y ser creativos.
Referencias
Sacristn, Gimeno. "profesionalzacin docente y cambio educativo" en Maestros. Formacin,
Prctica y Transformacin Escolar. Ed. Nio y Dvila. Buenos Aires, 1998
Publicado por Hugo vila Gmez en 21:03 No hay comentarios:
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Etiquetas: Marsela Cervantes Correa

LA EDUCACION SOY YO, ERES TU, SOMOS NOSTROS.

La educacin soy yo, eres t, somos nosotros!

Inseguridad, pobreza, corrupcin, falta de credibilidad en nuestras

instituciones, estructura indefinida gubernamental y desempleo, son
palabras que pudieran describir cualquier encabezado de un noticiero,
algn peridico o alguna nota informativa, pero qu es lo que sucede
con nuestro pas?, hay muchas hipostasis, plateadas del contexto desde
el cual se habla, pero curiosamente desde hace algunos aos se
pretende mostrar a la sociedad, un agente responsable de lo que
acontece da a da, entonces es aqu donde la educacin toma parte.
Por qu el ramo educativo, es que tiene que rendir cuantas a la
sociedad de lo que pasa en la actualidad? , desde hace algunos aos
existen teoras que acreditan o desacreditan a el trabajo docente, se ha
opinado mucho sobre este tema sin solucin alguna.
Se habla de la calidad de la educacin, trmino que se apoya desde dos
puntos principales, la calidad docente y la profesionalizacin docente.
Estos dos grandes mundos que involucrados directamente en la
educacin.
En la calidad docente segn Jos Gimeno Sacristn, el maestro es un
tcnico de los planes curriculares, el profesor est influido por tres
vrtices:
La primera por la formacin inicial del profesor es decir todo lo que ha
sido parte de nuestra biografa hasta el da que llegamos a la
universidad, hablando de un ser sociable producto de otros planes de
estudio ya sean pblicos o privados.
La segunda es la incorporacin a la prctica educativa donde el profesor
tiene la experiencia de contrastar tanto a los contenidos curriculares y
como a sus creencias sobre la enseanza.
En tercera posicin la prctica real, donde se aplican los conocimientos
o saberes como parte de las herramientas pedaggicas, psicolgicas,
sociales que el docente pone en prctica con los estudiantes.
Segn menciona Sacristn esto corresponde a la profesionalizacin de
los docentes, un profesor debe tener estas etapas para considerarse un
docente profesional.

Por otra parte los planes de estudio y los curriculum homogenializado

que pretenden ser el opio social, donde se nos marca ensear ciertos
contenidos que nos llevaran a ser seres prsperos, que respondan a las
necesidades actuales de nuestro pas.
Para hablar que la educacin sea de calidad es importante hacerse
consiente de dos puntos:
1. La educacin es responsabilidad de todos y cada uno de nosotros,
puesto que esta pretende mejorar las condiciones de convivencia
humana y todos los participes de una sociedad somos los que exigimos
una mejor calidad de vida.
2. La formacin del profesor es tan solo un componente de su
profesionalizacin, sin embargo existe una paradoja de dos vrtices, por
una parte la gran responsabilidad que tienen los formadores de docentes
y por otra, que tambin los formadores de los maestros, tan solo son
tcnicos en la educacin, puesto que los curriculum para la formacin de
maestros son hermticos e inflexibles, esto con el afn de promover la
homogenializacion del profesorado.
Es importante destacar que el profesor es tan solo un componente del
ramo educativo, este no es un ser caminado sin objetivos, existen
infinidad de factores que influyen ya sea de manera directa o indirecta
en su prctica tanto docente como educativa, sin embargo en los
ltimos aos como ya lo mencionaba anteriormente se le ha querido
adjudicar la responsabilidad del mal funcionamiento social al gremio
magisterial, deslindando a cualquier profesional de los problemas que
acontecen da a da, pareciera que cualquier inexperto en el ramo
educativo tiene la palabra para desacreditar el trabajo de los docentes.
En la actualidad se pretende subestimar la noble labor del profesorado,
diseando modelos utpicos de docentes, que asuman la
responsabilidad de educadores, dispuestos a atender sociedades
heterogneas y mejorar las condiciones de vida en nuestro pas.
Nosotros los profesores podemos influir significadamente en la vida de
un ser humano, sin embrago es tiempo de que seamos responsables de
nuestro pas y nuestra propia vida, hagamos lo que nos corresponde sin
necesidad que buscar presuntos culpables, tenemos la grandiosa
posibilidad de ser prate de una sociedad donde cada uno de nosotros
tiene una misin cada da, asumamos con alegra y responsabilidad la
labor que se nos ha acomendado, y las pequeas aportaciones se vern
reflejadas en cada da de nuestra vida.

Biografa
SACRISTAN J. Gimeno Profesionalizacin y cambio educativo ponencia
del autor presentada en el seminario Formacin Docente y Calidad de la
educacin Universidad de Valencia, Abril 1988.

Publicado por Hugo vila Gmez en 17:53 No hay comentarios:

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Etiquetas: Maria Azucena Ortiz Escobedo

domingo, 24 de febrero de 2013

Nadie es profeta en su pueblo.

Soy un extrao sociolgico en mi propia tierra?
Cursar el bachillerato fue un detonante en nuestro inters por estudiar medicina o alguna carrera
que tuviera relacin con este estudio, estuvimos tratando de investigar sobre como acceder a
dichos estudios buscando algn tipo de beca que hiciera menos gravoso los gastos de stos para
la familia. Sin ninguna orientacin en el bachillerato sobre escuelas que ofertaran algn tipo de
becas y con el pleno conocimiento de que sera un sacrificio enorme para la familia el intentar
siquiera ingresar a la universidad para estudiar medicina, nuestra mejor opcin sera esperar un
poco para luego seguir el rumbo de muchos jvenes de entonces y de hoy, buscar mejores
horizontes en la Unin Americana.
Decidir un cambio en el proyecto de vida respondi al improvisado trabajo como docente interino
en una escuela de nuestro lugar de origen. Adems de la invitacin de dos amigos a la Escuela
Normal Rural Gral. Matas Ramos Santos quienes me explicaron que los alumnos de dicha
escuela contaban con una beca amplia para desarrollar los estudios. Intentamos y solo yo acced a
dicha institucin de diez que hicimos el intento.
Para ese entonces todo mundo me conoca por mi nombre, una persona comn y corriente entre la
sociedad de mi pueblo. Una vez iniciados mis estudios en la escuela normal la mayor parte del
tiempo estaba fuera y solo regresaba a casa en vacaciones o fechas especiales hasta antes de la
partida de mi familia hacia los Estados Unidos. Una vez egresado, en nuestro primer trabajo
profesional era agradable que la gente te llamara maestro, que te tomaran en cuenta en las
decisiones comunitarias o simplemente te pidieran un punto de vista. All, en la comunidad donde
laboraba era el profesor o maestro y, al mismo tiempo, en mi terruo, segua siendo Macario o
Maco; los familiares, los amigos de mis padres, los vecinos siempre me haban llamado por mi
nombre, era muy diferente el rol social que jugaba en ambos lugares.

Despus de varios aos de trabajo en la educacin, frente a grupo o al frente de programas como
Escuelas de Calidad, Programas Compensatorios, etc., en la regin educativa de Tlaltenango,
Zacatecas, algunas personas de mi pueblo comenzaban a llamarme de manera distinta, ahora no
era Macario, era el profesor o maestro Macario. Una vez que regreso a mi pueblo para integrarme
a la administracin municipal todo mundo me llamaba profesor o maestro Macario; algunas
personas de las comunidades llegaron a pensar que no era originario de Garca de la Cadena,
pensaban que haba venido de Guadalajara para apoyar en el trabajo a esa administracin. Me
haba convertido en el extrao sociolgico del que habla Lerena.
Pertenecer a ese reducido grupo de personas que nos dedicamos a la docencia me ha dado
satisfaciones profesionales pero tambin considero que me ha alejado de un grupo social. Cuando
platico con personas que conozco de toda la vida y de pronto ellos me llaman profesor o maestro
siento que instalan una enorme barrera entre ambos que impide desenvolverme con la confianza
que antes lo hacia al hablar con ellos. Sin embargo, cuando hay la suficiente confianza me atrevo a
decirles que soy el Macario de siempre, el mismo que iba a ordear vacas y a encerrar becerros
con ellos, el que cortaba maz y lo mola, igual que ellos; le digo que mi trabajo se desarrolla en el
aula pero fuera soy igual que siempre.
No considero ser un representante de la cultura urbana ni mucho menos pertenecer a una
microburguesa, sin embargo, tal vez nuestro mucho transitar por diferentes lugares, estar en
contacto como estudiante con personas de diferentes lugares del estado, me hicieron modificar mi
forma de vida, aprender nuevas costumbres, incluso vestir como ellos pero diferente que la gente
de mi pueblo; tal vez es mi imaginacin. Pero de una cosa estoy seguro, para muchos no soy el
mismo de antes, ni lo ser, mi profesin me ha convertido en un extrao sociolgico, incluso para
muchos de mi misma familia.
Publicado por Hugo vila Gmez en 7:45 No hay comentarios:
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Etiquetas: MACARIO GARCIA CASTRO.

sbado, 23 de febrero de 2013

NOBLE OFICIO EN LA TIERRA

SER DOCENTE
Para empezar menciono sobre la humilde y noble labor educativa, la cual
necesita de profesores como lo menciona, Emilio Tenti Fanfani en su texto: El
Oficio del Maestro, el como deba ser el maestro de vocacin, no ocupaba tanto
ser un sabio en el conocimiento, si no tener una serie de cualidades de carcter
tico-moral; este es el maestro ideal: entusiasta, paciente, perseverante, dulce,
tierno, honesto, humanitario adems de tener buenos modales ser aseado de
vestimenta seria y de buen porte; es decir una vida completamente limpia sin
tacha.
Si en la actualidad existiera este tipo de docentes, creo yo la realidad del
magisterio pudiera ser otra, en nuestro sistema educativo encontramos malos
profesores originando con sus actos negativos en parte la falta de credibilidad en
el maestro. Sabemos que si existen los buenos maestros que realizan su trabajo

con amor y dedicacin, tratando de ser el gua de los pueblos, que tanto lo
necesitan.
Se busca en los salones de clase brindarle al alumno conocimientos que
posteriormente lleven a crear sociedades con prosperidad para todos, pero
sabemos que este sueo no depende solo de los docentes, sino de una serie de
elementos que involucra el sistema educativo y que no esta en nuestras manos
originar que tambin hagan su parte, buscando el bien de la comunidad en
general.
Se menciona sobre la recompensa y el olvido e ingratitud a la labor educativa, no
siempre pasa as ya que contamos algunas veces con alumnos buenos y
agradecidos, por los conocimientos y enseanzas que sus maestros les brindaron
y que nos recuerdan con cario y gratitud. Recibimos de ellos al encontrarlos por
casualidad un apretn de manos, un abrazo, mostrando estimacin y respeto por
nuestro noble trabajo.
Esos buenos momentos y otros ms son la energa para seguir adelante,
trabajando con entusiasmo, iniciativa, responsabilidad y actualizacin por
nuestros alumnos, sobre todo por aquellos de situaciones desfavorables que tanto
lo necesitan.
Como docentes tenemos un gran compromiso como es: dotar a nuestros alumnos
de conocimientos, herramientas y las competencias mas necesarias que los lleven
a un mejor desarrollo en su vida futura; ya sea laboral o intelectual.
En nuestra sociedad actual, ser nos culpa de muchos errores, pero no todo lo
ocasionamos los maestros, son muchos los elementos involucrados en el sistema
educativo, ojala algn da cada quien haga la parte que le corresponde, buscando
lograr sociedades mas justas, con oportunidades para todos y desarrollo social.
LUCELIA MAGALLANES RIOS.
Publicado por Hugo vila Gmez en 20:28 No hay comentarios:
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PREPARACIM DOMINIO, HABILIDAD Y TALENTO SON CONDIMENTOS PARA

FORMAR EL MAESTRO PERFECTO.
La docencia es una profesin que siempre ha estado marcada y formada de
acuerdo a las exigencias y necesidades de la sociedad, cada una de ella ha
puesto su granito de arena para exigir y contribuir a que el desempeo de los
maestros se oriente a la formacin de ciudadanos con determinadas
caractersticas orientadas, dirigidas e inculcadas por el docente; as la docencia
tena un carcter sagrado ( moral y afectivo), la escuela tiempo atrs estaba
orientada a formar ciudadanos ms que hombres sabios.
La instruccin se entenda como transmisin de conocimientos y desarrollo de
habilidades, tena un papel subordinado, por tal razn el maestro era el
estereotipo de hombre ideal que se pretenda formar en esa poca (1875).
En el caso de las mujeres; se les consideraba educadoras morales por naturales.
Las cualidades de su carcter justificaban esta creencia ya que se calificaba como
graciosas, dulces y puras; dotadas de una aptitud infinita de emocin y amor,

adems se le consideraba ms penetrante que el hombre y por tal razn conoca

mejor el corazn humano, particularmente el de los nios, pero en cuanto a
carcter se consideraba que tenia menos condicin del mismo, se consideraba
que haba que llenarla de conocimientos positivos para que pudiera educar y
ensear a la vez.
Para el docente las exigencias eran mayores pues la receta que presento a
continuacin se deba seguir para cocinar un buen docente por aquella poca de
1800, con una serie de cualidades de carcter tico y moral; la primera y ms
importante es la vocacin, una predisposicin que se define innata, sin olvidar que
se nace educador. Lo que se deseaba es que en las escuelas hubiera ms
vocacin, ms prctica y menos teora.
Se exigan ciertas condiciones a los docentes, en primer lugar la fortaleza y
energa para mantener el principio autoridad, deba tener buena vista para vigilar
cada uno de los movimientos de sus pupilos. Se le exigan al docente cualidades
de un buen combatiente, teniendo siempre presente que era un modelo a seguir
teniendo ms de lo que deba inculcar.
Junto con los avances cientficos la sociedad incluy la necesidad de que el
docente tuviera instruccin y preparacin pedaggica (conocimiento cientfico). A
aquellos que estaban preparndose en dicho oficio se les recalcaba la puntualidad
y la asistencia asidua a su prctica.
Ahora se agregaba el saber acerca del mtodo de enseanza, amor a la ciencia,
amor a la instruccin, cuanto ms deban poseer la instruccin mnima como para
constituirse en obreros destinados a difundir y vulgarizar las conquistas de la
ciencia entre las masas analfabetas, deban desarrollar habilidades mnimas en el
clculo y la lecto - escritura, deba tomar posesin de un modelo a seguir se le
exiga el amor sin lmite a la ciencia y una sabidura mnima eso bastaba al
educador.
La lucha por el reconocimiento social era ardua ya que el docente tenia la posicin
que la sociedad le asignaba el maestro de escuela era regularmente un pobrecillo
mestizo que haba aprendido a leer en la ciudad y a quien la miseria obligaba a
hacer la ltima trampa al diablo convirtindose en maestro de escuela.
El bajo prestigio que la sociedad culta le dispensaba al oficio docente, se hablaba
de cualidades genricas y abstractas que histricamente se determinaron, as el
docente deba poseer bella presencia personal, tacto exquisito en sus
procederes, cultura social, modales finos y elegantes . Su prestigio era medido
con el productor de la cultura literaria. El maestro moderno ya no es un engranaje
mecnico de un ordenamiento como lo estuve describiendo, en la modernidad se
exige un titulo y una preparacin (profesionalizacin) abalada por una institucin y
por su desenvolvimiento laboral.
El oficio del maestro: Contradicciones iniciales.
Emilio Tenti Fanfani., Universidad de Buenos Aires
Facultad de Ciencias Sociales.
Margarita Magallanes R.

Publicado por Hugo vila Gmez en 19:05 No hay comentarios:

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El oficio del maestro. Contradicciones iniciales. Emilio

Tenti Fanfani.
El oficio del maestro.
Contradicciones iniciales del Estado en no proporcionar los recursos
suficientes a las escuelas de educacin bsica.
Emilio Tenti Fanfani.
Durante el siglo diecinueve el Estado liberal mexicano, encabezado por
Porfirio Daz, estuvo impregnado de un ambiente modernizador, como
parte de ese proceso de construccin nacional y progreso, la educacin
no fue la excepcin, y fue parte fundamental del proyecto modernizador
porfirista. Ello hizo necesario replantear la funcin del Estado en materia
educativa; as, se busc adecuar la educacin a las nuevas necesidades
y encaminarla hacia fines nacionalistas.
El pas intentaba definirse como una nacin moderna dentro del
contexto mundial del capitalismo, para ello, se utiliz la educacin como
el factor central de unidad. La instruccin era el medio para combatir el
analfabetismo y para formar hombres leales al Estado, por lo que se
hizo necesario que el proyecto educativo nacional del porfiriato ordenara
y unificara las distintas propuestas hechas por tericos, pedagogos,
hombres de estado, profesores y juristas.
Para lo cual, el Congreso Nacional de Instruccin Pblica (CNIP) de
1889-1890, discuti los aspectos educativos. Hizo un diagnstico de la
situacin de la educacin y se definieron los lineamientos y las polticas
que tenan que seguirse en materia educativa.
Adems, se calific la realidad educativa, cuyo rasgo educativo era la
desorganizacin, pues no exista homogeneidad en leyes, reglamentos,
sistemas escolarizados, mtodos y progresos; en sntesis no haba
acuerdos precisos en materia educativa. Para ello, se establecieron
parmetros que se crean adecuados para la enseanza.
El estado mexicano necesitaba organizar las actividades educativas en
una sola direccin y trazar polticas que le permitieran consolidarse
como una nacin desarrollada y progresista en el marco que le impona
formar parte de los pases capitalistas.
En el aspecto educativo no existan leyes homogneas, ni un orden
comn para la instruccin, ya que en los Estados de la Repblica las

disposiciones tomadas respecto a la instruccin dependan en la

mayora de los Ayuntamientos y sus consejeros, lo cual ocasion que
cada vez se renovaba sta institucin y se modificar tambin los
acuerdos para la instruccin, dificultando la continuidad y la
organizacin de la educacin.
Para terminar con esta anarqua se exhort a los Estados, al Gobierno
del Distrito Federal y Territorios a uniformar su legislacin y sus
reglamentos escolares. Para lograr la uniformidad de la instruccin e
inculcar los nuevos valores al ciudadano mexicano, no bast con la
organizacin y la reforma de planes y programas comunes; se haca
necesaria la formacin de los maestros, ya que eran ellos los encargados
de aplicar los nuevos conocimientos y de transmitir el ideal del Estado
porfiriano con su enseanza por todo el pas. En el fondo, se trataba de
igualar un discurso nacional que justificara al Estado liberal.
Sin embargo, conseguir la unidad nacional para el Estado tena algunas
limitaciones en el nivel educativo, debido a que los ingresos destinados
para financiarla era difcil porque exista una gran diversidad de clases
que habitaban a lo largo de la Repblica Mexicana. Pese a estos
obstculos, la enseanza fue utilizada como elemento principal para que
el Estado respaldar su postura liberal y consiguiera la formacin de un
nuevo ciudadano bajo un solo esquema nacionalista, todo a partir de dar
mayor solidez al sistema educativo nacional.
El nfasis en la uniformidad, reflejaba la tendencia poltico-ideolgica del
rgimen, pues se trataba de uniformar, no de centralizar la educacin,
ya que los estados seguan conservando su autoridad sobre las
cuestiones educativas en sus respectivos territorios.
La idea de unidad nacional y el impulso de acciones educativas
concretas trataban de formar una escuela nacional mexicana del
porvenir, con una uniformidad en sus distintos ciclos, caractersticas que
acabaran con las dispersas rivalidades nacidas de la diversidad de
mtodos, de libros de texto y de las diferentes asignaturas.
Con ello, se pretenda a toda costa promover la educacin de las masas,
con un doble objetivo; prepararlos en el aspecto intelectual y formarlos
en los principios de amor y respeto hacia las instituciones liberales.

La triste realidad, es que el Estado no proporciona a los maestros los

medios para que estos ocupen en la sociedad el lugar que les
corresponde, ya que con bajos sueldos la vida se hace pesada, porque el
hombre no vive solamente de ideas y de satisfacciones morales,
necesita tambin buenos alimentos y comodidades materiales, siendo
til mejor las remuneraciones del trabajo y de la carrera docente,
estimulando par que se desempeen bien sus labores.
Por el contrario, el Estado se empea de no proporcionar los recursos y
materiales educativos a las escuelas, y de poner cualquier tipo de trabas
para que los maestros no puedan ingresar o subir de nivel en barrera
magisterial.

Profesor: Juan Jos Castaeda Curiel.

Publicado por Hugo vila Gmez en 10:29 No hay comentarios:

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viernes, 22 de febrero de 2013

EL DERECHO A LA DESIGUALDAD.
Qu es la igualdad? un derecho que nos integra a la sociedad o una
estrategia que nos priva de ser individuos que practican su singularidad?

El punto de partida.
El origen de las cosas no estn exentas de haber nacido de una idea que
surgi por otra cosa que dot de ideas para pensar, para actuar, para
formar un criterio que naci a partir de un algo ya existente.
Es cierto, somos iguales porque compartimos una misma cultura, un
mismo mundo y porque no somos unGeorge de la Selva que al crecer
aislados de una sociedad somos diferentes.
Sin embargo, paradjicamente, s somos seres nicos y diferentes entre
s.

Los maestros somos emisores de la aculturacin.

Carlos Lerena me hizo ruborizarme al ver a los profesores como aquellos
que imponen o inculcan una cultura en el aula. De entrada me pareci
un crimen ser portadora de la igualdad que el Estado proclama para

estandarizar las mentes de un pueblo. Es un crimen porque las

sociedades no se encuentran en blanco, vidos de ser salvados por algo
desconocido. Ya estn organizadas con una forma de vida, lengua, y por
lo tanto, cultura. Por qu mi evangelizacin es mejor?

Derecho a la desigualdad.
No quiero cometer un crimen, quisiera darle otro sentido a mi labor
docente trascendiendo la ingenuidad de confiar en que lo que entrego en
el aula ser tomado como informacin que puede servir en caso de
emergencia en un mundo competitivo.
Las personas tenemos derecho a la desigualdad, a descubrir que no todo
nos identifica con el otro, sino que a la vez somos seres nicos e
irrepetibles con el derecho de viajar al interior de nosotros mismos y
encontrar que ah es donde se transforma la realidad.
Todos hemos contribuido a convertirnos entre s en seres estandarizados
al convivir en sociedad, pero tambin podemos desarrollar y ejercer
nuestro propio criterio como seres con capacidades diferentes que
somos, capaces de transformar creativamente la resistencia de vernos
manipulados por un crculo vicioso de aculturizar para ser aculturizados
despus por las mismas ideas. Esa resistencia creativa se podr ver
reflejada en una identidad propia, nica, diferente al ver las caritas
alegres; espritus motivados; mentes pensantes.
Referencia
LERENA, Carlos. "El oficio de maestro", en Maestros. Formacin,
prctica y transformacin escolar.Universidad de Buenos Aires
Publicado por Hugo vila Gmez en 21:56 No hay comentarios:
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Etiquetas: Marsela Cervantes Correa

La receta para obtener un buen maestro

El nacer con aptitudes, facilidades y algunos atributos no hace que

seamos especiales o que vayamos a ser los mejores en cualquier
actividad que realicemos, es cierto que muchos tienen habilidades para
poder realizar algunas tareas que se dispongan a hacer, aun que a mi
punto de vista solamente miramos y no observamos este tipo de
situaciones, para poder descifrar cual es el comn denominador en el
triunfo de las personas y no me refiero a palancas o compadrazgos.

Al
momento
de
ir
creciendo, se nos va aconsejando por muchas o casi todas las personas
que conocemos, estudia, prtate bien, has tu tarea, respeta a todos,
para que seas alguien en la vida pero ya somos alguien en la vida,
simplemente tenemos que darle un rumbo, sea cual sea tenemos que
enfocarnos en lo que nosotros queremos y no lo que nos digan que
debemos de ser, que un solo error no etiquete lo que somos, tener
actitud es de vital importancia para cualquier cosa que nosotros, esto lo
digo por experiencia propia, al ser un alumno de preparatoria con
antecedentes no muy recomendables, llegu a la normal para hacer mi
examen de ingreso, el cual no sera nada sencillo pues haba ms de
200 aspirantes a donde yo quera entrar, entonces me di cuenta, de que
tena un gran problema y me dispuse a estudiar durante 1 mes da y
noche.
Llego el da que estaba esperando, y cual va siendo mi sorpresa
que logre ingresar pese a todo lo que contradeca que yo mnimo

iniciara como docente un estudio, pues no cumpla con el requerimiento

para ser un normalista, primero la conducta y ya estando dentro una
disciplina en vestimenta y actividades acadmicas, aun que al decir
verdad me parece que en gran parte la formacin que tuve fue moral ya
que es sintomtico que cuando se enumeran las cualidades morales
deseables en el maestro ideal, a menudo se indique la necesidad de
aparecer como dechados de ellas en tanto y en cuanto se trata de
cualidades que solo son eficaces si son reconocidas socialmente como
tales[1] ,lo cual segn las polticas escolares tena que adaptarme al
contexto.
De cierta forma era necesario que me formara valores que haba
perdido en el trascurso de mi educacin bsica y, fue cuando tomo
una cientifizacin mi preparacin como docente.
De tal manera que se rompieron esquemas ideolgicos sobre el
oficio del maestro, pues haciendo una remembranza de la lectura de
Emilio Tenti Fanfani el oficio del maestro hay un apartado con el
nombre de: cualidades clsicas: vocacin y moral, en la que se hace
un recuento sobre la genealoga vocacional y moral del docente,
haciendo de estos un paradigma, que en antao a de haber causado
revuelo, pero estos tiempos ya sabemos que la vocacin y moral
solamente existe en el diccionario y nosotros podemos aprender para
mejorar.
Eso lo aprend a duras penas, por lo tanto soy un docente
artificial[2] mas no vaco, se hablan de modales, comportamientos,
porte, forma de vestir, ser un modelo, manejable y sumiso,
caractersticas que hoy en da deberan de ser piensan los
mandatarios!, pero nuestra formacin a formado, a docentes que
piensan por s mismos, tenemos un conocimiento cientfico, moral y
voluntad de acero para que los profesores ya no usurpemos con un
sacerdocio, que fue lo que sucedi al formalizar nuestra formacin con la
creacin de las escuelas normales escolarizndonos.
Como docente estoy en un trmino medio de coccin, ya que falta
madurar intelectualmente, lo cual se va a lograr mediante mi
vocacin artificial, la conciencia que tengo de hacer lo que est bien y
mientras estemos en el monopolio educativo, que cada sexenio cambia
la receta del platillo principal.

Una receta correcta segn mi punto de vista es la que se forma

con el paso del tiempo y en constante cambio, quitando y poniendo
ingredientes para dejar un platillo al gusto de los comensales (alumnos
y SEP) otra cosa verdica, no ayudan pero si quieren meter su
"cuchara"