eopoldo Von Ranke y la historia

cientfica

Realizando una pequea introduccin al tema general y particular de la sesin, el Coor

dinador, le cede la palabra al Relator, para seguir con el Correlator y por ltimo
abri el espacio para la discusin sobre la temtica de la segunda sesin del da.
Relatora
El historiador alemn Leopoldo Von Ranke es conocido por susmagnficos y abundantes
escritos. Toda su obra est compuesta por el desarrollo de su pensamiento historic
ista. Von Ranke naci en Wiehe, 1795 y falleci en Berln en 1886. No es casual que A
nthony Grafton iniciara su segundo captulo sobre Rankediciendo que: cualquier estu
diante de colegio secundario alemn saba qu es y quien invent la ciencia de la histor
ia , pues el historiador alemn fue una de las figuras ms sobresalientes de la Univer
sidad de Berln en el siglo XIX[1].
La universidad de Berln diseada por Guillermo de Humboldt se cre con el fin de fome
ntar la investigacin original, en vez de reproducir las disciplinas tradicionales
. Esta relacin con la nueva Universidad, le ampli su visin por la historia; el obje
tivo de esta era crear algo nuevo: un mtodo nuevo. A mediados del siglo XIX esta
gozaba de prestigio mundial en reas de ciencias naturales, filosofa y estudios fil
olgicos.
Fue educado en casa y en el Instituto de Schulpforta yde nio, demostr un acercamie
nto a las culturas clsicas, al griego, al latn, pero adems tambin a la Iglesia Luter
ana. Ranke durante toda su vida apreci estos conocimientos. En 1814ingres a la Uni
versidad de Leipzig, donde estudia a los clsicos y teologa. En Leipzig, se convier
te en experto de la filologa y en la traduccin de autores clsicos al latn.
Con las lecturas de Walter Scott: se despierta un inters por la historia. Si bien
este gnero de novela histrica cal mucho y fue imitado, teniendo muchos xitos. Investi
gando sobre los acontecimientos de la novela Ranke descubre que todos sus textos
son irreales, sufriendo una desilusin. Sin embargo, su fascinacin por la historia
empez a crecer y con ello su mtodo.
Principales obras:
Historia de los Pueblos Romanos y Germnicos 1.494-1.514(1824)
Historia de los Papas en la poca moderna (1834-36)
La monarqua espaola de los siglos XVI y XVII (1827)
poca:
En la poca en que Rankevivi existieron varios acontecimientos universales de impor
tancia que influyeron de cierta manera en su anlisis histrico. Entre los primeros
se desataca la invasin de Napolen en Prusia, la fundacin de la Universidad de Berln
y la llegada de un nuevo gnero literario.
En esta poca confluyeron ideas tales como las propuestas por Hegel, los principio
s de explicacin mecanicista y el dogmatismo de los credos religiosos. No obstante
, Ranke rechaz esto procurando un nuevo desarrollo para el presente, lo que consi
deraba un alejamiento de la tradicin . Consideraba poco inters en el trabajo de la hi
storia moderna debido a su descontento con lo que consideraba los libros de hist
oria que fueron mera coleccin de hechos agrupados por sus autores.
Mtodo pensamiento rankeano

historia realista

historicismo

Historicismo:
Su tarea consiste en llevar a cabo una teora de la historia. Esta se propone efec
tuar una exploracin sistemtica de los hechos histricos. Los hechos cientficos, artsti

cos, tcnicos, polticos o religiosos pueden ser considerados hechos histricos porque
tienen importancia para la vida del hombre. El historicismo sostiene que ha de
procurarse el no tener una teora histrica con esquemas previos que imponga sobre e
l pasado, a tal manera queRanke postula que debe ser el pasado el que hable, por
tanto el historiador no tiene boca. Pone de manifiesto un mtodo, el filolgico, qu
e consiste en el recurso a los documentos escritos oficiales. En el ao 1824 Ranke
publica Historia de los Pueblos Romanos y Germnicos (1494-1514) .
Gooch en su libro Historiadores del siglo XIX escribi a cerca de Ranke: la novedad
de su mtodo resida en su empeo de captar la personalidad del escritor y en averig
uar de dnde proceda su informacin. Primero comprueben el hecho y luego saca conclus
iones [2].
Lectura directa de la fuente sin intermediarios : Ranke apreciaba ir directamente a
l documento, tocarlos, leerlos propiamente era una de las nociones principales p
ara relatar la historia. En el prefacio de su obra Historia de los pueblos romano
s y germanos Ranke acerca del uso de los documentos nos dice:
Creo que pronto llegar el da en que la historia moderna se escriba, tomando como ba
se, no los informes de los historiadores, ni siquiera de los contemporneos de los
hechos historiados, a menos que relaten lo vivido por ellos, y muchos menos de
los compuestos de segunda o tercera mano, sino a base de las relaciones de los t
estigos oculares y de los documentos ms autnticos y directos [3].
Examen crtico de los textos: Ranke se bas en la comparacin de los textos escrito po
r autores a travs de sus citas a pie de pgina. ir ms all de todo texto impreso . Este
es su principal aporte a la historia cientfica.
De lo particular a lo general: A travs de la percepcin de lo particular y las afir
maciones generales, es decir, los prembulos de una historia debe partir de hechos
particulares concretos para analizar los hecho ms generales, teniendo una resist
encia especial a las ideas preconcebidas.
Desmantelar las obras de sus predecesores: Ranke critica a los historiadores que
no utilizaba la fuente directamente. En este sentido crtico a Guicciardini, pues
, su obra gozaba de prestigio extraordinario, estaba traducida a todas las lengu
as cultas y se le colocaba, salvadas las distancias del tiempo, al lado de las obr
as de Tucdides y Tcito. Ranke demostr que las pginas de Guicciardini fueron recopil
adas, sin el menor espritu crtico, a base de otros libros.
Imagen imparcial: Ser objetivo con la historia. La historia no va a cambiar el p
resente.
? Culto enorme al hecho concreto.
? Es una historia sin teora.
Aportes:
El primero consisti en pretender el divorciar el estudio del pasado con las pasio
nes del presente, y narrar lo que en realidad sucedi en base a la documentacin, es
decir,no historiar pensando en cambiar el presente. Su segundoservicio fue el d
e establecer la necesidad de basar la construccin histrica en fuentes estrictament
e contemporneas. No fue el primero que utiliz los archivos, pero s el primero que l
os utiliz de manera acertada para su finalidad. En tercer lugar fund la ciencia de
la prueba mediante los anlisis de las autoridades, contemporneos u otras, a la lu
z del temperamento del autor, su filiacin y sus oportunidades de saber, y por com
paracin con el testimonio de otros escritores
Conclusiones:

Por otro lado se puede apreciar que introduce la necesidad de dotar a la Histori
a de un mtodo cientfico y tcnico objetivo. Poniendo de manifiesto un mtodo: el filolg
ico, que consiste en el recurso a los documentos.
La primera ley que Ranke considera importante trata sobre la revisin, la consult
a a los documentos histricos, luego criticar las fuentes y por ltimo delimitar tod
a la ayuda imaginativa.
El mtodo histrico no es sino el efectivo mecanismo que permite extraer de lo que e
l pasado ha dejado los verdaderos hechos y sucesos de ese pasado y, hasta donde
es posible, su verdadero significado e interrelacin. Todo ello se debe inspirar e
n el principio de entendimiento histrico de que el pasado debe ser estudiado por
derecho propio, per ser , en sus propios trminos y en su relacin con el presente. Es
una forma de aprovechar la evidencia mediante un sistema riguroso y exacto y jams
se debe confundir con el enfoque basado en el sentido comn que emplea un escrito
r inteligente, pero sin la debida preparacin histrica. Solo empleando este mtodo el
historiador est haciendo realidad su vocacin, su disciplina profesional, su objet
ivo.
Correlatora[4]
La Herencia de Humbolt y retomada por Ranke
1) La conviccin de que la historia es el suceso individual en su realizacin compl
eta (no hay una naturaleza humana constante).
2) La necesidad de relacionar lo individual con la suma de circunstancias, es d
ecir el contexto que envuelve a la persona y que le permite realizar su destino.
3) La historia entendida como una obra de arte clsica capaz de representar la rea
lidad tal como aparece en determinado momento y lugar.
4) Certidumbre de que las ideas y los acontecimientos son inseparables. La idea
no puede ser conocida sino atravs de todo lo que acontece, eventos de los que se
ocupa el historiador en su labor.
5) Propsito de incluir en los textos histricos no solo los hechos si no tambin el p
oder de la idea (lo sensible y lo suprasensible), dado que la historia trata la
s acciones humanas que se distinguen por la voluntad e intencionalidad de quien
acta.
Evitar el subjetivismo, no aadir a la realidad ideas de su autora que no estn en
los documentos, los cuales a su vez son el respaldo y la garanta de veracidad si
empre y cuando se le hubiere
criticado y establecido su autenticidad.
Objetivo ltimo de Ranke: encontrar la verdad utilizando como instrumento el mtodo.
1) REUNIR FUENTES: principalmente primarias.
2) SELECCIONAR FUENTES: basada en el criterio de la contemporaneidad del documen
to (mientrasms cerca hubiera estado del acontecimiento), adems el historiador debe
ra poseer competencias como palegrafo, fillogo y dems que le permitieran evaluar el
documento.
Adems los documentos son objeto de contrastacin con otras fuentes, de modo que s
i se presentan contradicciones es un claro indicio de que uno de ellos es falso
por lo que Ranke aconsejaba dejar las puertas abiertas y no tomar ningn juicio
, esperando que en un futuro surgieranms documentos con los que fuera posible est
ablecer un juicio.
3) ANALISIS DEL CONTENIDO Y SU INTERPRETACION: siempre en busca de una objetivid
ad, sin embargo esta es una de las crticas que se le hacen, ya que las fuentes no
eran elementos pasivos de la realidad, toda fuente est condicionada por la capac

idad e intencionalidad del testigo y la peculiar personalidad del historiador qu

e valora o interpreta, son productos sociales cuya creacin obedeci a determinad
os intereses.
4) LA EXPLICACION:Ranke se apoya en la consigna de que los hechos se manifiestan
por s solos, pero al final lo que verdaderamente sucedi era aquello que tena sign
ificado histrico de acuerdo con las fuentes y los testigos.
Discusin
Julin Corredor: A qu se refiere Ranke con el trmino de Nacin?
Relator: A la historia compartida de los pueblos, evidente en las instituciones,
cultura, rgimen comn entre personas. El trmino de Nacin en Ranke es importante para
l, destaca su gusto por la poca en la cual vivi. El nacimiento del estado-nacin.
Frank Sanabria: En la objetividad planteada por Ranke, en cuanto no usar la histo
ria como instrumento para cambiar el presente, es decir, implcitamente enunciando
un conservadurismo al orden social imperante, la historia para Ranke solamente
es usada para recordar el pasado?
Relator: Precisamente esa postura a la cual usted alude va a hacer una de las ma
yores crticas que se le va a realizar a Ranke por parte de la corriente historiog
rfica de los Annales, en cuanto al mtodo y el modo de hacer historiografa. Ranke
riba para conocer el origen no para cambiar el presente ni mucho menos determinar
el futuro .

esc

Intervencin de Jonathan Ortega: El historiador no debe tomar partido en referenci

a a Ranke, debe contar las cosas tal como son.
Yurley Mario: el mtodo propuesto por Ranke no dara subjetividad a la interpretacin de
la fuente?
Relator: El mtodo rankeano se configura hacia la objetividad. El desarrollaba su
mtodo en cuanto a verificar si la fuente corresponda al periodo estudiado. Si bien
, Ranke en sus libros tomaba la fuente que le interesaba, la de mayor atraccin. E
n este episodio se convierte en un subjetivismo. Esta caracterstica rankeana va a
ser altamente criticada, pues, lo objetivo en un momento dado va con sus intere
ses. Sin embargo, el mtodo es interpretado como objetivo.
Jaime Roldn: Existe para Ranke el hecho histrico abstracto?
Relator: Si lo dice el texto en el hecho, existi en la medida en que aparezca en
la fuente documental.
Arley Chaparro, Nicols Hernndez y Sebastin Ros opinaron desde el autor en sntesis la
misma perspectiva.
Cesar Augusto: La crtica de Ranke porqu hace una negacin a la metafsica?
Relator: La obra de Ranke no se toma como religiosa, no obstante toma en cuenta
a Dios como creador y ordenador de instituciones sociales.
Profesor: Ranke dentro de su pensamiento no cuestion la idea de Dios.
Correlatora: Ranke sostena que Dios haba creado las instituciones sociales como el
Estado y la Familia.
Jonathan Ortega: Respecto a lo anterior, Ranke hace incidencia en la institucin d
e la familia como orden social natural creado por Dios que se traslada al mbito p
oltico. De esta manera, Dios establece el orden natural que se perpeta en el poder
: de la familia al Estado.

*El profesor interviene aclarando que la discusin se enmarca en interpretaciones

hechas en referencia a autores que analizan la obra de Ranke, que si bien Ranke
no hizo mencin explcita de una crtica a Dios o al orden natural creado por l, sus ob
ras como cualquier otra puede ser objeto de mltiples interpretaciones.
Profesor: A cerca de la presentacin en referencia a las diapositivas en Power Poin
t-, qu quiere decir en cuanto se lee la frase captar la personalidad del autor ?
Relator: A la crtica de autores contemporneos a Ranke, en la medida en que muchos
autores no citaban la fuente primaria. Haca mencin el relator nuevamente del episod
io de Von Ranke con GuicciardinaSebastin Ros: El autor que entiende por personalidad?
Relator: El autor como tal no trabaja el concepto. El relator hace referencia a l
a importancia del mtodo propuesto por el autor acerca del trato que se le debe da
r a los documentos como fuente para la historia-.
Finaliza el Relator recalcando la importancia del historicismo como el inicio de
una corriente historiogrfica con aspiracin a ser una narracin histrica cientfica. El
relator concluye de acuerdo al mtodo rankeano que introduce la necesidad de do
tar a la Historia de un mtodo cientfico y tcnico objetivo. Poniendo de manifiesto u
n mtodo: el filolgico, que consiste en el recurso a los documentos. En esta bsqueda
de documentos aplica la crtica.
El Coordinador recopila y concluye con los aportes a la historiografa por parte d
el mtodo de Leopold Von Ranke.