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AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTN DE AREQUIPA

FACULTAD DE
ARQUITECTURA
Y URBANISMO

ESCUELA DE ARQUITECTURA
CURSO: TEORA DE LA ARQUITECTURA 3
DOCENTE: EDSON ORTIZ
TEMA: APROXIMACIN A LA METODOLGIA DE DISEO:
TADAO ANDO
ESTUDIANTE: Judah, COLQUE AMZQUITA.
CUI: 20140192

TERCER SEMESTRE-2015
AREQUIPA

TADAO ANDO, MTODO DE


DISEO
Tadao Ando naci en Osaka,
Japn un 13 de Septiembre de 1941.
A la edad de dos aos , su familia
decidi dejarlo a cargo de su abuela.
Ella sera una fuerte influencia
decisiva en su formacin sensible. De
jovn, para recursearse trabaj como
boxeador antes de decidirse por la
profesin de arquitecto, la cual nunca
sigui formalmente. Sin embargo
aprendera arquitectura de forma
autodidacta,
viajando
por
todo
occidente en un viaje que emprendi en 1962 y se prolongo hasta 1969. Este
viaje de tentativa se confirmo cuando lleg a Roma, en el Panten, fue ah que
reconoci que esta relacin entre materia y luz no puede experimentarse nunca
en la naturaleza. La escena es nicamente posible en el medio arquitectnico.

Al volver a Japn fund su estudio de Arquitecura, en la que al principio


reciba encargos de pequeas viviendas. Cuando diseo la casa Azuma los
ojos de Japn se volvieron hacia l. En esta casa de sencilla fachada haba
conectado el cielo y la tierra, manifestando as las tradiciones arquitectnicas
japonesas en una vivienda urbana moderna.
El pensamiento Tadao Ando siempre fue ese, el de crear conflictos
entre la naturaleza y el hombre. No conflictos de carcter blico, ms bien
conflictos de carcter espacial-sensorial. Este pensamiento viene de una
nocin japonesa que reconoce un binomio en la naturaleza: la forma-no
forma que nos hace percibir el espacio, y tener una nocin de l: Ma. Tadao
Ando se refiere al Ma de esta forma: El hueco existente entre los elementos en
oposicin debe ser ocupado. Este hueco se corresponde con el concepto esttico
del ma. El ma no es nunca una paz dorada, sino un lugar de violentos conflictos. Y
es esta brutalidad del ma la que permite continuar poniendo a prueba y
provocando al espiritu del hombre. Es as que su arquitectura est inyectada de
una dosis de ficcin. Entedamos por ficcin a una mgia de los espacios (algo as
como el realismo mgico literario, pero arquitectnicamente, que tiene como
inspiracin el prpio espacio). As es que Ando busca dotar de magia a la edilicia
con el fin de que combata contra el racionalismo excesivo. En esta lucha entre esa
ficcin y el racionalismo es que nace el Ma; nacen los espacios vivos, nacen las
interrogantes a la inercia de la vida humana.
La forma de disear de Tadao Ando es de carcter un tanto riguroso y
estricto, pero que en cada una de sus etapas es totalmente libre. Ando tiene tres
conceptos que considera pilares de su arquitectura: El uso de un material
autntico, que posea substancia y que manifieste su esencia en su forma. El
segundo es la geometra pura, la cual es la que da un carcter a la arquitectura
mediante una estructura formal. Finalmente la naturaleza, pero no como un
elemento virgen, ms bien una artificial, creada con orden y con elementos de
ella misma.

Si queremos clasificar su mtodo podramos decir que sigue un diseo


cannico, pero que no corresponde al de un estilo determinado, ms bien busca
un leguaje dentro de la naturaleza, algo que tampoco es racional. Entonces
podramos decir que de cannico solo tiene aquel orden que le da la geometra al
diseo.
Esa geometra es "el fundamento o marco" por la que comienza a disear.
Sin embargo, Cmo elegir qu forma geomtrica a utilizar? Para l, es a la vez la
intuicin y la necesidad que tiene el sitio para una cierta estructura. Afirma que "
cuando uno se encuentra en un sitio vaco, a veces uno puede escuchar la voz de
la tierra una necesidad de un edificio". Ando est respondiendo a esta voz cuando
sea comienza a disear. l espera y piensa en el diseo; no inicia nada hasta que
la resolucin de diseo le haiga sido revelada. Cuando llega, l y otro de sus
colaboradores inician el diseo. Sin embargo, la geometra no est sola. El sitio
tambin exige una respuesta a su ubicacin en el paisaje y su relacin con la
naturaleza

La lgica de la arquitectura debe adaptarse a la lgica de la naturaleza.


El objetivo de la arquitectura es siempre la creacin de un entorno en el que la
lgica de la naturaleza y la lgica de una arquitectura estn en conflicto feroz
todava coexisten" Aqu recapitulamos sobre la lucha, el Ma, porque se trata de
una forma libre y natural, mientras que la segunda se construye y controla el
medio ambiente y sus usuarios. Ando intenta encontrar el equilibrio entre la libre
y lo controlado mediante una interaccin constante del razonamiento lgico y la
creacin sensorial.

Despus que Ando ha examinado la


naturaleza y la geometra del lugar
comienza a traer a ambos elementos en
el
diseo de una estructura formal. Un
ejemplo de ello es la Casa Koshino. La Casa Koshino se encuentra en un parque

nacional en Ashiya, Japn. Aqu, Ando ha diseado


dos grandes estructuras rectangulares y un acorde
de cilindro que estn conectados de manera sutil,
jugando con techos al ras del suelo. Ando dise las
estructuras con el fin de no interrumpir el paisaje del
parque nacional. Esta es una manera en la que ha
respondido a la naturaleza con la geometra. De
igual manera en el interior, Ando crea grandes
ventanales con vistas a las verdes colinas,
claraboyas verticales que buscan iluminar una
suerte de pasajes laberinticos. Esto permite que la
naturaleza fluya dentro de la estructura e interactuar
con los usuarios.

Ms all de la geometra y la naturaleza, Ando siente


que sus edificios, una vez construido, deben
registrar los usuarios y sus interacciones con la estructura. Una vez que la
estructura ha sido habilitada y habitada, cree que, ms all de las impresiones de
los usuarios sobre la importancia de la estructura, los "sentimientos y los
entusiasmos" de sus creadores deben ser evidente en la esencia del edificio. Por
lo tanto, Ando siente que sus estructuras son exitosos cuando se convierte en el
medio entre los que los usuarios y los creadores empiezan a tener un dilogo.

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