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Catolicosenlinea2000

Leccin 3: El Canon Bblico


Despus les dijo: Cuando
todava estaba con ustedes, yo les
deca: Es necesario que se cumpla
todo lo que est escrito de m en la
Ley de Moiss, en los Profetas y en
los Salmos (Lc. 24, 44)
I.- Nociones preliminares
Cuando abrimos la Biblia y revisamos su ndice, nos muestra una lista de 73 libros divididos
en dos grupos principales: el Antiguo y el Nuevo Testamento. Estos libros pues, constituyen el
canon bblico.
1.- Definicin de Canon bblico
La palabra Canon viene del griego y significa, regla o medida; aplicada a los libros de la
Biblia significa que el Canon bblico son el conjunto de libros inspirados por Dios y que
contiene las normas de Fe y de vida para el creyente.
Pero cmo sabemos cules han sido los libros inspirados por Dios a travs de la historia de la
salvacin, al respecto el Concilio Vaticano II nos dice que por la Tradicin conoce la Iglesia
el Canon ntegro de los libros sagrados (DV. 8)
En sentido activo, se habla del canon bblico que contiene los libros que nos transmiten el
conjunto de verdades y de conducta del cristiano.
En sentido pasivo, se habla del canon bblico porque han sido inspirados por Dios y recibidos
por la iglesia.

Hay cuatro cnones para los libros de la Biblia:


El canon judo: slo tiene 39 libros del Antiguo Testamento. No aceptan ningn libro del
Nuevo Testamento.
El canon protestante: slo tiene 39 libros del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo. En
Total: 66 libros.
El canon catlico: contiene 46 libros del Antiguo Testamento, y 27 libros del Nuevo
Testamento. En total: 73.
El canon ortodoxo: acepta como los catlicos, los 73 libros de la Biblia.

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Leccin 3: El Canon Bblico

La historia del canon bblico nos ensea el desarrollo y formacin de los libros inspirados.

II.- El Canon del Antiguo testamento


Antes del destierro total del pueblo judo en el siglo VI a. C., ya exista un canon, compuesto
por el pentateuco y los libros de Jose y los Reyes.
En el siglo III antes de Cristo, la lengua principal de Alejandra, como en la mayor parte del
mundo civilizado, era el griego. El hebreo cada vez se hablaba menos, aun entre los judos
(Jess y sus contemporneos en Palestina todava hablaban arameo) Haba pues una gran
necesidad de traducir al griego las Sagradas Escrituras, para los judos que vivan o nacieron
en pases de habla griega.
As pues, entre el siglo III y II a. C., se tradujo todo el antiguo testamento al griego en la
versin llamada de los Setenta (LXX), (versin que despus fue aceptada y utilizada por el
cristianismo), para transmitir a la gentilidad y a la cultura helenstica, las riquezas de la
sagrada escritura; en esta Biblia estn incluidos tanto los libros llamados protocannicos y los
deuterocannicos.
Los libros protocannicos, son aquellos que eran ledos en todas las iglesias cristianas, pues no
haba duda de su inspiracin.
Los libros deuterocannicos, son aquellos libros que eran ledos en algunas iglesias cristianas,
y que con el corren del tiempo, tambin fueron aceptadas por todas las comunidades.
Son siete los libros llamados deuterocannicos del Antiguo Testamento y aceptados por la
Iglesia, ellos son:

Tobas

Judit

Sabidura

Eclesistico

Baruc

1 y 2 Macabeos

( algunos fragmentos de Daniel y Esther)

III.- El Canon del Nuevo Testamento


Cmo se form este Canon? Podemos afirmar que su formacin fue gradual:

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a) Los apstoles, despus de la ascensin de Jess, cumplieron su mandato de Id a todo el
mundo (Mc 16, 19). Entonces no haba nada escrito de la vida y doctrina de Jess. Todo era
predicacin oral, segn el recuerdo de los apstoles.
b) Los primeros escritos sobre la doctrina de Jess son algunas cartas de san Pablo. Estamos
en los aos 40.
c) Luego se hizo necesario poner por escrito la predicacin de los apstoles, para conservar el
tesoro de la buena nueva de Jess. Nacieron as, poco a poco, todos los escritos del Nuevo
Testamento. Siglos despus, se escribieron otros escritos piadosos sobre Jess, poniendo falsas
firmas (apcrifos). La Iglesia entonces defini el Canon: el primer canon del Nuevo
Testamento fue aprobado en el Concilio de Hipona (393) y finalmente, fue definido en el
Concilio de Trento (1546).

IV.- Relacin e importancia entre la Tradicin y la Escritura


Un tema muy importante asociado al canon bblico, es la relacin entre la Sagrada Escritura y
la Tradicin; al respecto el Concilio Vaticano II nos ensea que:
la Sagrada Escritura es la palabra de Dios en cuanto se consigna por escrito bajo la
inspiracin del Espritu Santo, y la Sagrada Tradicin transmite ntegramente a los sucesores
de los Apstoles la palabra de Dios, a ellos confiada por Cristo Seor y por el Espritu Santo
para que, con la luz del Espritu de la verdad la guarden fielmente, la expongan y la difundan
con su predicacin; de donde se sigue que la Iglesia no deriva solamente de la Sagrada
Escritura su certeza acerca de todas las verdades reveladas. Por eso se han de recibir y
venerar ambas con un mismo espritu de piedad (DV. 9)
Y continuando con la comunin entre ambas expresiones de la revelacin afirma:
La Sagrada Tradicin, pues, y la Sagrada Escritura constituyen un solo depsito sagrado de
la palabra de Dios, confiado a la Iglesia; fiel a este depsito todo el pueblo santo, unido con
sus pastores en la doctrina de los Apstoles y en la comunin, persevera constantemente en la

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Leccin 3: El Canon Bblico


fraccin del pan y en la oracin (cf. Act., 8,42), de suerte que prelados y fieles colaboran
estrechamente en la conservacin, en el ejercicio y en la profesin de la fe recibida (DV. 10)
Distinguiendo entre Tradicin y tradiciones
Finalmente, debemos distinguir entre Tradicin (con mayscula) y tradiciones (con
minsculas), para valorar y apreciar la expresin de la revelacin y las formas en que se
manifiestan en la vida de la Iglesia. Al respecto el Catecismo de la Iglesia Catlica nos dice
que:
La Tradicin de que hablamos aqu es la que viene de los apstoles y transmite lo que stos
recibieron de las enseanzas y del ejemplo de Jess y lo que aprendieron por el Espritu
Santo. En efecto, la primera generacin de cristianos no tena an un Nuevo Testamento
escrito, y el Nuevo Testamento mismo atestigua el proceso de la Tradicin viva.
Es preciso distinguir de ella las "tradiciones" teolgicas, disciplinares, litrgicas o
devocionales nacidas en el transcurso del tiempo en las Iglesias locales. Estas constituyen
formas particulares en las que la gran Tradicin recibe expresiones adaptadas a los diversos
lugares y a las diversas pocas. Slo a la luz de la gran Tradicin aqullas pueden ser
mantenidas, modificadas o tambin abandonadas bajo la gua del Magisterio de la Iglesia
(CEC 83)

Ejercicios:
1.- Define qu significa la palabra Canon.
2.- Revisa y ubica los libros del Antiguo Testamento en tu Biblia.
3.- Revisa y ubica los libros del Nuevo Testamento en tu Biblia.
4.- Cul es la relacin y semejanza entre la Tradicin y la Sagrada Escritura.
5.- Cul es la diferencia entre Tradicin y tradiciones.

Pero t permanece fiel a la doctrina que aprendiste y de la


que ests plenamente convencido: t sabes de quines la
has recibido. Recuerda que desde la niez conoces las
Sagradas Escrituras (2 Tim. 3, 14-15)

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