Catolicosenlinea2000

Leccin 5: La Biblia en la Vida de la Iglesia

As como la lluvia y la nieve descienden del cielo y
no vuelven a l sin haber empapado la tierra, sin
haberla fecundado y hecho germinar, para que d
la semilla al sembrador y el pan al que come, as
sucede con la palabra que sale de mi boca: ella no
vuelve a m estril, sino que realiza todo lo que yo
quiero y cumple la misin que yo le encomend (Is.
55, 10-11)

I.- La Biblia es alimento y norma de vida

Una de las principales actividades de la Iglesia, es llevar a sus hijos al conocimiento y manejo
de la Sagrada Escritura para que haga de ella su alimento y norma de vida. Al respecto el
Catecismo de la Iglesia Catlica nos dice que:
La Iglesia siempre ha venerado la sagrada Escritura, como lo ha hecho con el Cuerpo de
Cristo (DV. 21): aqulla y ste alimentan y rigen toda la vida cristiana. Para mis pies
antorcha es tu palabra, luz para mi sendero (Sal. 119,105; cf. Is. 50,4) (CEC. 141)

II.- Las tres acciones con la Biblia

En la Constitucin Dogmtica sobre la Divina Revelacin, el Concilio Vaticano II subraya
tres acciones en relacin con la Biblia:

Leer

Estudiar

Orar

1.- Leer para conocer:

Ya desde sus orgenes la Iglesia invita a todo los fieles a leer la Sagrada Escritura y
aprovecharla como alimento y orientacin en la vida de los cristianos.
San Pablo exhortaba a Timoteo a leer la palabra inspirada, para su provecho personal y el
ejercicio de su ministerio:
Recuerda que desde la niez conoces las Sagradas Escrituras: ellas pueden darte la
sabidura que conduce a la salvacin, mediante la fe en Cristo Jess. Toda la Escritura est
inspirada por Dios, y es til para ensear y para argir, para corregir y para educar en la

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justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y est preparado para hacer siempre el
bien (2 Tim. 3, 15-17)
San Ambrosio en su explicacin al salmo 18, invita a los fieles a leer la Sagrada Escritura y a
traducirla en la vida:
ejercitmonos cotidianamente en la lectura y procuremos imitar aquello que leemos
Es San Jernimo, entre los padres latinos el que ms insista en este asunto:
lee con frecuencia y aprende lo mejor que puedas. Que te venga el sueo mientras tengas el
cdice en tus manos, y que la pgina sagrada reciba tu rostro vencido por el sueo
San Juan Crisstomo se refiere a la Sagrada escritura como un buen remedio para vencer las
pasiones:
la lectura de las sagradas escrituras libra al espritu de las llamas de todos los malos
pensamientos la ignorancia de las Escrituras es una ignorancia de Cristo
2.-Estudiar para comprender:
La finalidad del estudio, es el de llegar a comprender en profundidad la riqueza inagotable de
la palabra de Dios, que ilumina y orienta nuestra vida temporal hacia la vida eterna.
Por eso el concilio ensea que:
Es necesario, pues, que todos los clrigos, sobre todo los sacerdotes de Cristo y los dems
que como los diconos y catequistas se dedican legtimamente al ministerio de la palabra, se
sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con estudio diligente, para que ninguno de
ellos resulte "predicador vaco y superfluo de la palabra de Dios que no la escucha en su
interior", puesto que debe comunicar a los fieles que se le han confiado, sobre todo en la
Sagrada Liturgia, las inmensas riquezas de la palabra divina (DV. 25)
En este sentido ya vimos en la leccin pasada, los mtodos que nos ayudan para tener una
mejor comprensin de la Sagrada Escritura.
3.- Orar para hacerla vida:
La oracin es la respuesta del hombre a la escucha de la Palabra de Dios; como Mara que
responda al anuncio del ngel.
En sntesis: en las exhortaciones del Concilio encontramos todo un programa de vida con
diferentes enfoques con los que se puede y se debe entrar en contacto con la Sagradas
Escritura. Nadie da lo que no tiene, ni habla de lo que no conoce, ni hace gustar lo que no ama.

III.- Las traducciones y versiones de la Biblia

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Desde sus orgenes la Iglesia se vio en la necesidad de traducir la palabra inspirada para
ponerla al alcance de todas las naciones y culturas. Tambin en la actualidad realiza diversa
traducciones de la Biblia.
El contenido esencial de las biblias catlicas es el mismo; su diferencia radica en las variantes
de las versiones, es decir, en el estilo, lenguaje y notas. En este sentido, el Concilio Vaticano II
hace la siguiente exhortacin:
Incumbe a los prelados, "en quienes est la
doctrina apostlica, instruir oportunamente a
los fieles a ellos confiados, para que usen
rectamente los libros sagrados, sobre todo el
Nuevo Testamento, y especialmente los
Evangelios por medio de traducciones de los
sagrados textos, que estn provistas de las
explicaciones necesarias y suficientes para que
los hijos de la Iglesia se familiaricen sin peligro
y provechosamente con las Sagradas Escrituras
y se penetren de su espritu.
Hganse, adems, ediciones de la Sagrada Escritura, provistas de notas convenientes, para
uso tambin de los no cristianos, y acomodadas a sus condiciones, y procuren los pastores de
las almas y los cristianos de cualquier estado divulgarlas como puedan con toda habilidad
(DV. 25)

IV.- Importancia de una Pastoral Bblica

El recurso frecuente a la Biblia en el Ministerio Pastoral, toma diversas formas siguiendo el
gnero de hermenutica del cual se sirven los pastores y que pueden comprender los fieles. Se
pueden distinguir tres situaciones principales: la catequesis, la predicacin, y el apostolado
bblico. Numerosos factores intervienen, en relacin con el nivel general de vida cristiana.
1.- La catequesis debera introducir a una justa comprensin de la Biblia y a su lectura
fructuosa, que permite descubrir la verdad divina que contiene, y que suscita una respuesta, la
ms generosa posible, al mensaje que Dios dirige por su palabra a la humanidad.
2.- La homila, sigue a la proclamacin de la Palabra de Dios en la celebracin eucarstica. El
mensaje bblico debe conservar su carcter principal de buena noticia de salvacin ofrecida
por Dios. La predicacin ser ms til y conforme a la Biblia si ayuda a los fieles, primero a
"conocer el don de Dios" (Jn 4, 10), tal como ha sido revelado en la Escritura, y luego a
comprender de modo positivo las exigencias que de all derivan.
3.- El apostolado bblico, tiene como objetivo hacer conocer la Biblia como Palabra de Dios y
fuente de vida. En primer lugar favorece la traduccin de la Biblia en las diversas lenguas y la
difusin de esas traducciones. Suscita y sostiene numerosas iniciativas: formacin de grupos
bblicos, conferencias sobre la Biblia, semanas bblicas, publicacin de revistas y libros, etc.

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Se trate de la catequesis, la predicacin o el apostolado bblico, el texto de la Biblia debe ser
presentado siempre con el respeto que merece.
Finalmente, debemos aprovechar la importancia siempre creciente de los medios de
comunicacin de masas como los peridicos, radio, televisin e internet, para que el anuncio
de la Palabra de Dios y el conocimiento de la Biblia sean propagados activamente por estos
medios. Las exigencias muy particulares de stos, y por otra parte, su influjo sobre un vasto
pblico, requieren para su utilizacin una preparacin especfica, que permita evitar las
improvisaciones penosas, as como los efectos espectaculares de mal gusto.

Conclusiones:
Terminamos la primera parte de nuestra introduccin a la Biblia con las palabras del Concilio:
As, pues, con la lectura y el estudio de los Libros Sagrados "la palabra de Dios se difunda y
resplandezca" y el tesoro de la revelacin, confiado a la Iglesia, llene ms y ms los
corazones de los hombres. Como la vida de la Iglesia recibe su incremento de la renovacin
constante del misterio Eucarstico, as es de esperar un nuevo impulso de la vida espiritual de
la acrecida veneracin de la palabra de Dios que "permanece para siempre" (Is., 40,8; cf. 1
Pe., 1,23-25) (DV. 26).

Ejercicios:
1.- Menciona los dos valores que tiene la Palabra de Dios para quien se acerca a ella.
2.- cules son las tres acciones a seguir en torno a la lectura de la Biblia?
3.- En qu radican las variaciones de las versiones bblicas?
3.- Por qu es importante la Pastoral Bblica? y Cules son sus formas?

Est escrito en el libro de los Profetas: Todos

sern instruidos por Dios. Todo el que oy al
Padre y recibe su enseanza, viene a m. Nadie ha
visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios:
slo l ha visto al Padre. Les aseguro que el que
cree, tiene Vida eterna. Yo soy el pan de Vida. Sus
padres, en el desierto, comieron el man y
murieron. Pero este es el pan que desciende del
cielo, para que aquel que lo coma no muera. Yo
soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de
este pan vivir eternamente, y el pan que yo dar
es mi carne para la Vida del mundo. (Jn. 6, 45-51)

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