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La iglesia catolica
En su perodo de ascenso histrico, la burguesa luch contra el viejo
oscurantismo de la iglesia catlica la ms alta expresin de la
ideologa del feudalismo. An antes de la revolucin burguesa en
Irracionalidad
De dnde surge toda est irracionalidad? No es ajena a un
sentimiento de impotencia en un mundo donde el destino de la
humanidad est controlado por fuerzas aterradoras y aparentemente
invisibles. Slo hay que mirar al pnico en la bolsa, con hombres y
mujeres "respetables" correteando arriba y abajo como las hormigas
cuando se les destroza el nido. Estos espasmos peridicos, provocando
el pnico del rebao, son un ejemplo grfico de la anarqua capitalista.
Marx explic que las ideas dominantes en una sociedad son las ideas
de la clase dominante. En sus primeros das, la burguesa no slo jug
un papel progresista, llevando ms lejos las fronteras de la
civilizacin, sino que era consciente de ello. Ahora los estrategas del
capital estn vencidos por el pesimismo. Son los representantes de un
sistema sentenciado por la historia, pero no pueden reconciliarse con
este hecho
Esta contradiccin central es el factor decisivo que deja su huella en la
manera de pensar de la burguesa hoy en da. Lenin dijo que un
hombre al borde de un abismo no razona. Es un hecho increble que
los consejos de direccin de las gigantes compaas multinacionales
consulten astrlogos antes de tomar sus decisiones de inversin. La
nica justificacin para esto es que los resultados que les dan los
brujos econmicos profesionales no son mucho mejores!. Cuanto ms
tiempo se le permita continuar a este sistema decrpito basado en el
caos, la codicia y el parasitismo, mayor ser la amenaza para los
logros sociales, econmicos y culturales acumulados de la humanidad.
Ciencia y sociedad
Hasta hace muy poco, pareca que el mundo de la ciencia estaba por
encima de la decadencia general del capitalismo. Las maravillas de la
ciencia y la tecnologa modernas dieron un prestigio colosal a los
cientficos, que parecan tener cualidades casi mgicas. El respeto
ganado por la comunidad cientfica creca en la misma proporcin en
que sus teoras se hacan cada vez ms incomprensibles para la
mayora de la sociedad, incluida la gente ms instruda.
Pero los cientficos son seres normales que viven en el mismo mundo
que todos nosotros. Y por lo tanto tambin pueden estar influenciados
por las ideas, filosofas, polticas y prejuicios dominantes, por no
Anti-Dhring
El materialismo dialctico parte de la concepcin de un universo
material eterno, infinito, en evolucin, en desarrollo y en constante
cambio. Por lo tanto nadie va a conseguir nunca la "teora del todo".
No es posible poner un lmite al conocimiento y al desarrollo humano.
Todo lmite de este tipo est condenado a ser superado. Esto se ha
demostrado a lo largo de toda la historia de la ciencia.
La lgica formal
Cmo puede el sentido comn aceptar que un electrn pueda estar en
dos sitios al mismo tiempo?. O incluso moverse, a increbles
velocidades, al mismo tiempo en un nmero infinito de direcciones
diferentes?
Para la lgica formal, basada en las llamadas Ley de la Identidad y
Ley de la Contradiccin, tal proposicin sera algo monstruoso. Para
andar por casa estas leyes se las arreglan bastante bien. Pero para
clculos ms complicados, que impliquen, por ejemplo, grandes
distancias, o velocidades extremadamente altas, o partculas
infinitamente pequeas, son incapaces de explicar las cosas.
Simplemente son inaplicables. Para explicar este tipo de fenmenos se
necesita un punto de vista dialctico.
Citemos de nuevo a Engels: "Pero la situacin es diferente tan pronto
como consideramos las cosas en su movimiento, su cambio, su vida,
sus influencias recprocas unas en otras. Entonces inmediatamente
aparecen las contradicciones. La mocin en s mismo es una
contradiccin: incluso el simple cambio mecnico de lugar slo puede
llegar a producirse con un cuerpo que est en un momento dado y en
ese mismo momento en un sitio y en otro, que est en el mismo sitio y
que no est en l. Y el continuo planteamiento y solucin simultnea
de esta contradiccin es precisamente lo que es el movimiento". (AntiDhring).
La idea de que un electrn puede ser una onda y una partcula que
puede estar simultneamente en un sitio y en otro distinto es una
brillante confirmacin de la dialctica tal y como fue elaborada no
slo por Marx y Engels, sino por Hegel, e incluso por Herclito.
En 1927, Werner Heisenberg enunci su famoso "principio de
indeterminacin", segn el cual es imposible determinar, con la
precisin deseada, la posicin y la velocidad de una partcula
simultneamente. Cuanto menos incierta sea la posicin de una
partcula, ms incierto es su momento, y viceversa. (Esto tambin se
aplica a otros pares especficos de propiedades). La dificultad de
establecer con precisin la posicin y velocidad de una partcula que
se est moviendo a 5.000 millas por segundo en diferentes direcciones
es evidente. Pero deducir de esto que la causalidad en general no
existe es una proposicin completamente falsa.
El rechazo al viejo determinismo mecnico de Laplace y otros fue
correcto y necesario. Pero llevarlo hasta el punto de negar tambin la
Idealismo consciente
Y Heisenberg? Cuando era un estudiante, en 1919, Heisenberg era un
idealista consciente, que admiti haber sido profundamente
impresionado por el Timaeus de Platn (donde el idealismo de Platn
se explica de manera ms consistente). Entonces luchaba en las filas
de los Freikorps reaccionarios contra los obreros alemanes. Por lo
tanto defenda que estaba "mucho ms interesado en las ideas
filosficas profundas que en lo dems", y que era necesario " apartarse
de la idea del proceso objetivo en el tiempo y el espacio".
En otras palabras, la interpretacin filosfica de la mecnica cuntica
de Heisenberg estaba muy lejos de ser el resultado objetivo de un
experimento cientfico. Estaba claramente vinculada a la filosofa
idealista que l aplicaba conscientemente a la fsica y que determinaba
su punto de vista.
Las consecuencias reaccionarias de este idealismo subjetivo que
intenta poner un lmite al conocimiento humano, negando la
objetividad de los fenmenos fsicos como el movimiento de los
fotones y los electrones, y que trata de negar la existencia de la
causalidad en general, se demostr con la propia evolucin de
Heisenberg. Justific su actividad de colaboracin activa con los nazis
porque "no hay guas generales a las que podamos adherirnos.
Tenemos que decidir por nosotros mismos, y no podemos decir por
adelantado si lo estamos haciendo bien o mal".
Schroedinger ridiculiz la afirmacin de Heisenberg y Bohr de que,
cuando un electrn no est siendo observado "no tiene posicin" y
slo se materializa en un punto dado como resultado de la
La fusin nuclear
La nueva fsica revel las poderosas fuerzas que encerraba el ncleo
atmico. Esto llev directamente a la explotacin de la energa nuclear
el camino para la potencial destruccin de la vida en la tierra o
una visin de abundancia inimaginable, sin lmites y progreso social
humano a travs del uso pacfico de la fusin nuclear. He aqu un
poderoso avance para la ciencia. Pero la mente humana
contrariamente a lo que piensan los idealistas es conservadora por
naturaleza. Esta revolucin de la ciencia se produjo a pesar de que la
mayora de los cientficos aceptaban las conclusiones filosficas ms
primitivas y reaccionarias.
"Los cientficos naturales" escribi Engels, "creen que estn libres de
la filosofa ignorndola o atacndola. Sin embargo, no pueden dar ni
un paso sin pensar, y para pensar necesitan determinaciones mentales.
Pero ellos toman estas categoras como un reflejo de la conciencia
comn de las llamadas personas instruidas, que en general est
dominada por las reliquias de filosofas largamente obsoletas, o de la
pequea cantidad de filosofa obligatoria que han aprendido en la
Universidad (que no slo es fragmentaria, sino una mezcla de los
puntos de vista de personas pertenecientes a las ms variadas y con
frecuencia peores escuelas), o de lecturas acrticas y no sistemticas
de escritos filosficos de todo tipo. Por lo tanto no slo no estn
menos influidos por la filosofa sino que en la mayora de los casos lo
estn por la peor" (Dialctica de la Naturaleza).
As, en su conclusin a un trabajo sobre la revolucin cuntica,
Banesh Hoffmann es capaz de escribir: "Por lo tanto debemos
maravillarnos mucho ms de los poderes milagrosos de Dios que cre
el cielo y la tierra de una esencia primitiva de tan exquisita sutileza
que con ella pudo modelar cerebros y mentes dotados con el don de la
clarividencia para penetrar sus misterios. Si la mente de un simple
Bohr o Einstein nos deja atnitos por su poder, cmo podemos
Geometra
Las leyes de la mecnica cuntica parecen incomprensibles a los ojos
del "sentido comn" (es decir la lgica formal), pero estn en plena
consonancia con el materialismo dialctico. Tomemos por ejemplo la
concepcin del punto. Toda la geometra tradicional se deriva de un
punto, que se convierte en una raya, un plano, un cubo, etc. Pero una
observacin ms precisa nos revela que tal punto no existe. El punto
se concibe como la expresin ms pequea del espacio, algo que no
tiene dimensin. En realidad tal punto se compone de tomos,
electrones, ncleo, fotones, e incluso partculas ms pequeas. En
ltima instancia desaparece en una incesante curva de ondas cunticas
en remolino. Y no hay un final para este proceso. No hay ningn
punto "fijo". Esta es la respuesta final a los idealistas que quieren
encontrar las formas "perfectas" que supuestamente se esconden "ms
all" de la realidad observable.
La nica "ltima realidad" es el universo material infinito, eterno y en
constante cambio, que es mucho ms maravilloso en su inacabable
variedad de formas y procesos que la ms fabulosa aventura de ciencia
ficcin. En vez de una localizacin fija un "punto" tenemos un
proceso, un flujo, que nunca se acaba. Cualquier intento de poner un
lmite a esto, en forma de principio o de final, inevitablemente
fracasar.
Estado de cambio
Hace cien aos los cientficos creyeron haber encontrado finalmente la
ltima y ms pequea partcula. Pensaban que no haba nada ms
pequeo que el tomo.
El descubrimiento de las partculas subatmicas llev a los fsicos a
profundizar ms en la estructura de la materia. En 1928 los cientficos
se imaginaban que haban descubierto las partculas ms pequeas
protones, electrones y fotones. Se supona que todo el mundo material
se compona de estas tres partculas.
Posteriormente esto fue hecho pedazos por el descubrimiento del
neutrn, y despus toda una multitud de otras partculas incluso ms
pequeas, con una existencia cada vez ms efmera neutrinos, pimesones, mu-mesones, k-mesones, y muchas ms.
El ciclo vital de algunas de estas partculas es tan evanescente
quizs una cien mil millonsima de segundo que han tenido que ser
descritas como partculas "virtuales" algo totalmente impensable en
la era precuntica.
Desde el punto de vista de la dialctica estos descubrimientos son
extremadamente importantes. Cul es el significado de estas
"extraas partculas" con una "existencia virtual" de las que no se
puede decir exactamente si son o no son? El neutrino es descrito por
B. Hoffmann como "una incertidumbre fluctuante entre la existencia y
la no-existencia"), esto es, para decirlo en el lenguaje de la dialctica,
que son y no son.
Todos estos logros de la investigacin cientfica constituyen una
brillante confirmacin de la concepcin dialctica de la naturaleza
como un proceso sin fin, en un estado de cambio continuo que tiene
lugar mediante contradicciones, en el cual las cosas se convierten en
su contrario.
"Cuando observamos la naturaleza, o la historia de la humanidad, o
nuestra propia actividad intelectual," escribi Engels, "la primera
imagen que se nos presenta es la de un laberinto infinito de relaciones
e interacciones, en el cual nada permanece igual a lo que era, dnde
estaba y tal como era, sino que todo se mueve, cambia, pasa a ser y
deja de existir. Esta concepcin primitiva, ingenua, pero
intrnsecamente correcta del mundo era la de la antigua filosofa
griega, y fue formulada claramente por primera vez por Herclito :
todo es y a la vez no es, porque todo fluye, est cambiando
constantemente, constantemente pasando a existir y desapareciendo"
(Anti-Dhring).
Comparmoslo con esta otra cita: "En el mundo del quantum, las
partculas estn constantemente apareciendo y desapareciendo. Lo que
podemos pensar que es un espacio vaco es una nada fluctuante, con
fotones apareciendo de la nada y desvanecindose tan pronto como
nacen, con electrones apareciendo por breves momentos del ocano
monstruoso para crear pares evanescentes electrn-protn y
sbitamente otras partculas aadindose a la confusin" (B.
Hoffmann, La Extraa Historia del Quantum).
Ms de cien aos despus, la visin dialctica del mundo de Engels se
ve brillantemente corroborada, no slo a nivel macrocsmico sino
tambin a nivel microcsmico. Qu lejos est todo esto del universo
idealista esttico de Platn! Aunque parezca mentira es la filosofa de
El Big Bang
La bsqueda de "la partcula final" ha demostrado ser intil. Pero a
nivel del universo en su conjunto, ha habido un intento similar de
poner un "lmite" a la materia, en forma de un universo finito. De
hecho, la llamada teora del "Big Bang" es un retroceso a la vieja idea
medieval de un "universo cerrado", que, en ltima instancia, implica la
existencia de un Creador.
Hace algunas dcadas, Ted Grant, utilizando el mtodo del
materialismo dialctico, puso al descubierto la poca base tanto de la
teora del "Big Bang" del origen del universo como de la teora
Sin pruebas
No hay prcticamente ninguna evidencia emprica que sustente la
teora del Big Bang. La mayor parte del trabajo que se ha hecho para
apoyarla es de carcter meramente terico, basado fundamentalmente
en frmulas matemticas rebuscadas y esotricas. Las numerosas
contradicciones entre el esquema preconcebido del Big Bang y la
evidencia observable han obligado a sus defensores a cambiar las
reglas del juego para preservar a toda costa una teora sobre la cual se
ha construido tanta reputacin acadmica.
Segn los cosmlogos del Big Bang, para que se formaran galaxias a
partir del Big Bang debera de haber habido suficiente materia en el
universo para que se llegase finalmente a un punto muerto en su
expansin debido a la ley de la gravedad. Esto significara una
densidad de aproximadamente diez tomos por metro cbico. En
realidad la cantidad de materia presente en el universo observable es
de un tomo por diez metros cbicos cien veces menos que la
cantidad predicha por la teora.
En lugar de ver esta contradiccin como un fallo decisivo en la teora,
los partidarios del Big Bang buscaron ayuda en las partculas fsicas
fundamentales, lo que les oblig a inventarse la idea de "la materia
oscura", una sustancia invisible, para la existencia de la cual no existe
un slo pedazo de prueba emprica, pero que se supone que suma no
menos del 99% de toda la materia del Universo!
La ltima versin del Big Bang la llamada "teora inflacionaria"
no nos lleva ni un paso ms adelante. De hecho es todava ms
contradictoria y mstica que sus desacreditadas predecesoras. De
acuerdo con el ltimo gran genio, Alan Guth, el Big Bang tuvo que
haber sido acelerado de tal manera que el universo "inflacionario"
duplic su tamao cada 1035 segundos, llenando de esta manera
"espontneamente" todo el espacio. La cuestin de dnde saldra una
cantidad tan enorme de energa sigue sin respuesta. Por lo visto,
Avance cientfico
Existen indicios de que el grado de avance de la ciencia y la
tecnologa se ha ralentizado considerablemente en las ltimas dcadas.
Un estudio reciente muestra que, con la excepcin de la biologa, no
ha habido ningn avance importante cualitativo en la tecnologa en los
ltimos treinta aos, en oposicin al perfeccionamiento cuantitativo de
la ya existente.
"La corriente principal durante la mayor parte del siglo veinte,"
subraya Gleick, "ha sido la fsica de partculas, explorando los bloques
constitutivos de la materia a energas cada vez ms altas, a escala cada
vez ms pequea, y en tiempos cada vez ms cortos. Aparte de la
fsica de partculas se han desarrollado teoras sobre las fuerzas
fundamentales de la naturaleza y sobre el origen del universo.
Algunos jvenes fsicos se han sentido insatisfechos con la direccin
de la ms prestigiosa de las ciencias. El progreso ha empezado a
parecer lento, el dar nombre a nuevas partculas ftil, y el cuerpo
terico acartonado. Con la llegada del caos, los cientficos ms
jvenes creyeron que estaban viendo los inicios de un cambio de
direccin para toda la fsica. El terreno haba sido dominado durante
Lgica formal
Nosotros podemos aadir que la relacin entre la dialctica y la lgica
formal se puede comparar a la relacin entre la mecnica cuntica y la
mecnica clsica. No se contradicen sino que se complementan la una
a la otra. Las leyes de la mecnica clsica siguen siendo vlidas para
un inmenso nmero de operaciones. Sin embargo, no se pueden
aplicar al mundo de las partculas subatmicas, que implican
cantidades infinitesimalmente pequeas y velocidades tremendas.
La lgica formal (que ha adquirido la fuerza de un prejuicio popular
en la forma de "sentido comn") igualmente sigue siendo vlida para
toda una serie de experiencias de la vida diaria. Sin embargo las leyes
de la lgica formal, que parten de un punto de vista esencialmente
esttico de las cosas, inevitablemente no sirven cuando tratan con
fenmenos ms complejos, cambiantes y contradictorios.
Para utilizar el lenguaje de la teora del caos, las ecuaciones "lineales"
de la lgica formal no pueden abarcar los procesos turbulentos que
podemos observar en toda la naturaleza, la sociedad y la historia. Solo
el mtodo dialctico puede cumplir esta tarea.
Es increble que las leyes bsicas de la lgica formal elaboradas por
Aristteles, se hayan mantenido sin cambios fundamentales durante
dos mil aos. En este perodo hemos visto continuos procesos de
cambio en todas las esferas de la ciencia, la tecnologa y el
pensamiento humano. Y a pesar de eso los cientficos han continuado
utilizando esencialmente las mismas herramientas metodolgicas que
utilizaban los maestros medievales en los das en que la ciencia
todava estaba al nivel de la alquimia.
Es igualmente sorprendente que los pioneros de la teora del caos, que
estn intentando romper con la farragosa metodologa "lineal" y crear
una nueva matemtica "no lineal", lo que est ms en consonancia con
la turbulenta realidad de la naturaleza en cambio permanente,
parezcan ser completamente ignorantes respecto a la nica autntica
revolucin en la lgica de los dos ltimos milenios la lgica
dialctica elaborada por Hegel, y posteriormente perfeccionada sobre
bases cientficas y materialistas por Marx y Engels.
Cuntos errores, callejones sin salida y crisis en la ciencia se podran
haber evitado si los cientficos hubiesen estado equipados con la