Cultura

Conceito sociolgico de cultura

Todos ns somos seres sociais integrados numa sociedade onde

partilhamos todo o conjunto de princpios que garante a nossa coeso
e unanimidade em torno de diferentes situaes com que nos
confrontamos.
A cultura separa-nos da natureza, afastando-nos dos restantes
animais. Somos seres dotados de cultura e no simples animais com
cultura. A cultura contribui para a satisfao das nossas
necessidades, afastando-nos do estado animalesco, ela rene
normas, princpios, crenas e valores que nos ajudam a solucionar
cada situao que enfrentamos; a vida em grupo exige partilha de
uma cultura, pela cultura que o grupo se exprime e realiza ela que
identifica e distingue as sociedades.
Em sentido Sociolgico a cultura traduz Tudo aquilo que o
Homem acrescenta natureza ou tudo aquilo que apreendido e
partilhado por todos os membros de uma comunidade. Por isso todas
as sociedades humanas produzem-na e vivem-na (no h Homem
nem sociedade com cultura). Esta definio de cultura difere da
definio popular como erudio que adquirida pela educao.
Este modo ser apenas caracterstico de uma minoria social. Ser culto
ter uma educao apropriada para resolver deferentes situaes.

Cultura e Subcultura:

No seio das culturas dominantes encontramos grupos restritos

(ciganos, emigrantes e jovens) que comungam traos culturais
destintos do da cultura dominante (gostos, estilos e tipos de
linguagem) Estes no entram em conflitos com a cultura dominante
sendo aceites e toleradas por esta. Este fenmeno designa-se por
Subcultura. Este fenmeno distingue-se da contracultura enquanto
fenmeno cultural em permanente conflito com a cultura dominante.

Elementos da cultura:

De qualquer cultura fazem parte dois traos fundamentais:

material e espiritual.
Os elementos materiais dizem respeitos aos
utenslios\instrumentos de trabalho, obras realizadas e tcnicas com
as quais o homem domina a natureza e satisfaz as suas necessidades.
Estes elementos esto diretamente relacionados com o meio
ambiente, adaptando-se natureza para podermos moldar em nosso
proveito. Podem ser variveis de grupo para grupo ou de uma regio
para a outra.

Os elementos espirituais abrangem as normas, os valores, as

crenas, os costumes, as ideias, a moral e a religio que moldam a
nossa existncia e lhe confere um sentido. Toda a nossa vivncia
social seguia por esses princpios normativos.
Estes dois elementos de uma cultura correlacionam-se,
interagindo dialeticamente um com outro, no so autnomos,
condicionam-se reciprocamente. Os elementos espirituais e materiais
formam um todo com sentido. A desarticulao entre estes dois
elementos pode conduzir destruio de uma cultura.

Valores, normas e comportamentos como exclusivos

de um grupo

A coexistncia social s possvel dentro de uma certa ordem

Social. Esta ordem permite a cada um de ns a satisfao das suas
necessidades. Assim ns no agimos apenas em funo dos nossos
impulsos ou motivaes, agimos sim, de acordo com um conjunto de
regras, valores, normas e comportamentos que garantem a
manuteno de uma ordem social e a preservao da nossa cultura.
Os nossos comportamentos so padronizados, isto , obedecer
a um padro que d sentido a tudo o que fazemos.
Folkway (padro) uma maneira normal, habitual, tradicional,
de um grupo fazer as coisas, so maneiras prticas de resolvermos os
nossos problemas, cada grupo social tem os seus folkways.
Ns somos como que obrigados a reger o nosso comportamento
pelos folkways tpicos da nossa sociedade, estes refletem os valores
aceites pelo grupo social em que vivemos.

O que se entende por valor?

Os valores so maneiras de ser ou agir que uma pessoa ou

coletividade reconhece como ideal, tornando os seres ou as condutas
a eles associados como desejveis.

Que funes desempenham os valores?

1 Os valores definem os objetos que as pessoas devem procurar

atingir.
2 Os valores so suporte de coeso social porque ao serem
compartilhados por todos levam-nos agir da mesma maneira.
3 Os valores comuns criam sentimentos de solidariedade entre as
pessoas atenuando conflitos que possam existir entre elas.
4 Os valores determinam e legitimam as condutas
desempenhando uma funo explicativa e uma funo normativa. As
normas por que nos regemos dependem dos valores aceites pela
nossa comunidade, elas corporizam valores.

Os modelos de comportamento alicerados em valores so por ns

interiorizados atravs do processo de socializao desde que
nascemos tornando difcil cometer desvios. O comportamento
humano por este modo significativo e condicionado pelos modelos
de comportamento caractersticos da nossa altura.
Somos seres sociais e culturais que organizamos a nossa vida em
funo desses valores e dessas normas, esta forma de organizao,
transmitida quase inconscientemente de gerao em gerao.

Diversidade cultural - padres de cultura e

etnocentrismo cultural:

Se a cultura especfica de cada grupo, ento cada sociedade

possui padres culturais diferentes que do sentido forma de agir,
pensar e sentir de um grupo. Para compreender o porqu de um
comportamento humano eu tenho que conhecer os padres de
cultura que modelaram. S assim percebemos que no h
comportamentos selvagens, esquisitos e anormais.
Cada cultura tem os seus prprios padres de cultura, ento
no h uma cultura mas sim culturas.

O que entendemos por padres de cultura?

Padro de cultura um modelo de comportamento, um modo

tpico e habitual de fazer as coisas caracterstico de uma cultura ou
de uma sociedade e que so adaptados pelos indivduos para resolver
os problemas do seu quotidiano. Podemos ainda dizer que se trata de
uma feio tpica de cada cultura, uma forma normativa de
comportamento estabelecida por consenso entre todos os membros
de uma comunidade. Os padres de cultura s fazem sentido nos
contextos culturais em que ocorrem, da que seja incorreto interpretar
um comportamento luz de outras culturas, se o fizermos estamos a
cair no etnocentrismo. Como vimos, o etnocentrismo um obstculo
epistemolgico que impede a viso objetiva, neutral e imparcial da
realidade.
Podemos falar em duas formas de etnocentrismo:
a) Forma geral: Que abrange toda a cultura de um povo;
b) Forma contextualizada: Que incide sobre uma classe social, um
grupo tnico, um clube, uma profisso ou no sexo.
De positivo, no etnocentrismo, podemos apenas salientar o seu
contributo para a preservao/coeso de uma cultura reforando a
identidade do ns porque une os indivduos em torno de valores e
princpios que consideram ser os ideais.
De negativo, nesta atitude etnocntrica temos o facto de impedir a
objetividade e a imparcialidade cientfica e eliminar a diversidade e o
relativismo cultural conduzindo a comportamentos discriminatrios.

Tal tem contribudo para que alguns grupos no aceitem outros

grupos ou algumas culturas no aceitem outras culturas, s porque
tm formas de ser e de estar diferentes.
Quanto mais fechada for uma cultura, mais etnocntrica ser, a
globalizao e os intercmbios interculturais tm diludo este
fenmeno.

O homem como produto/produtor de cultura

No nascemos dotados de cultura, tornamo-nos seres culturais

atravs do processo de socializao. medida que crescemos pomos
de parte a nossa natureza dada e transformamo-nos em seres
culturais condicionados pelos padres de cultura do nosso grupo.
por isso que dizemos ser produto de uma cultura. Ela encontra-se
espelhada em tudo aquilo que ns somos, por ela que nos
integramos numa organizao social, pela socializao e prtica
social que a cultura se adquire, ela no hereditria mas uma
conquista contnua em interao com os outros.
Contudo, dizemos tambm ser produtores de cultura porque nela
participamos integrados num grupo, e a ela samos um contributo
para crescer para se modificar e para poder satisfazer as nossas
necessidades (inventando novos valores, aperfeioando tcnicas).
Da que a cultura no seja um fenmeno esttico, mas dinmico. A
cultura uma realidade viva em permanente evoluo, graas ao
nosso contributo, ela assim cumulativa cada gerao recebe-a
como um patrimnio que herda e simultaneamente trabalha-a
acrescentando-lhe as suas contribuies.

Socializao Processo de socializao

O ser humano quando nasce um ser culturalmente vazio,

somo apenas um ser biolgico geneticamente preparados para
crescermos como seres culturais.
Contudo medida que vamos crescendo em contacto com os
grupos da nossa cultura (famlia, escola e grupo de amigos) tornandonos seres culturais/socializados.
Lentamente e de forma inconsciente assimilamos valores,
normas, comportamentos, tcnicas e prticas que nos tornam
membros de uma cultura. neste sentido que dizemos que o ser
humano tambm um animal condicionado uma vez que o seu
comportamento aprendido atravs do processo de socializao no
seio dos grupos que integra.

- O que ento a socializao?

um processo de aprendizagem pelo qual cada um de ns aprende
as regras e praticas da nossa cultura. Todos ns nos socializamos no
seio das instituies que integramos atravs da aprendizagem, da
imitao e identificao. por ela que nos adaptamos sociedade
em que vivemos, no h humanidade sem socializao ou
aprendizagem cultural, a sociedade que torna o Homem humano,
sem ela as nossas condutas seriam puramente animalescas. A
socializao um processo contnuo e interminvel.
Nada do que fazemos poder ser visto como um capricho subjetivo,
tudo deve ser analisado dentro do contexto socializante que nos
formou culturalmente, h assim uma previsibilidade nos nossos
comportamentos para os restantes membros do grupo.

Socializao e integrao social

Socializamo-nos com a finalidade de nos integrarmos

socialmente, de sermos aceites pelos outros membros da sociedade.
Ela possibilita a cooperao e a solidariedade entre todos os membros
do grupo permitindo a sua sobrevivncia. Contudo nem sempre
cumprimos as normas e os valores do grupo, dando origem a
comportamentos desviantes. Para os evitar existem sanes sociais,
religiosas, fsicas ou econmicas. Deste modo ns no somos
totalmente livres na medida em que a necessidade de integrao
social exige que interiorizemos os modelos formais do nosso grupo, A
nossa liberdade ento condicionada pelos limites do grupo.

Mecanismos de socializao: Como que nos

integramos socialmente na nossa cultura?
1) Aprendizagem Corresponde interiorizao das normas e
modelos de comportamento atravs de tentativas, erros e
repeties.
2) Imitao Corresponde reproduo mecnica de
comportamentos e atitudes observadas nos outros membros do
grupo a que pertencemos. Cpia os comportamentos
observados.
3) Identificao Corresponde apropriao dos
comportamentos dos outros indivduos ou grupos prximos de
ns. Os comportamentos dos outros passam tambm a ser os
nossos, fazendo parte da nossa bagagem comportamental.

Agentes de socializao

A socializao um, processo contnuo e interminvel

obrigando-nos constantemente a adaptarmo-nos a novas regras e
situaes consoante os grupos que vamos integrando ao longo da
nossa vida.
O primeiro agente de socializao a famlia, nela que damos
os primeiros passos no sentido da nossa integrao social num
perodo em que o nosso processo de socializao mais intenso.
atravs dos pais, que adquirimos as primeiras formas de ser, de estar.
Numa altura em que somos mais permeveis aquisio de novos
comportamentos. A socializao familiar tambm um processo
reciproco entre pais e filhos. Hoje no so s os pais a socializar os
filhos, mas tambm estes a socializar os pais.
A escola a seguir famlia, um dos agentes mais importantes
de socializao. Ela proporciona-nos instrumentos de trabalho,
mtodos de reflexo, conhecimentos e tambm novas regras de
conduta e disciplina. A escola transforma-nos num ser til
sociedade.
Os grupos de amigos e os meios de comunicao social
desempenham tambm um papel muito importante no processo de
socializao. O seu papel de seduo acaba por modelar tambm
comportamentos, atitudes e maneiras de pensar e de agir. Podemos
considera-los importantes de aprendizagem social no domnio das
crenas valores e modelos de conduto.