... o drama de uma sociedade de excluso, violenta e fragmentada, comea na existncia de comunidades fortaleza, de comunidades que, de to ensimesmadas, sustentam uma pluralidade revoltante de formas de separatismo social, a comear pela segregao territorial, cruelmente visvel na existncia de zonas residenciais bem distintas, umas muito ricas, outras muito pobres e outras nem tanto. A comunidade o lugar humano onde se forjam os mltiplos laos de pertena e de identidade que servem de suporte aventura existencial, em todos os seus aspectos. O mundo de paz e justia, em que queremos viver, reclama esse solo de enraizamento vital, um solo fecundado por vizinhanas, por experincias de familiaridade, por tempos de partilha, pela fidelidade a afectos, a memrias e a vises de futuro. neste sentido que entendo a opo por polticas sociais e educativas centradas nos territrios e nas dinmicas locais. Elas expressam, ou devem expressar, a aposta numa cidadania activa, alicerada no patrimnio antropolgico que d rosto a cada comunidade. O desenvolvimento da comunidade passa pela forma como soubermos valorizar, potenciando, a participao dos actores sociais que a animam (que a investem de alma). Esclarecendo que por actores sociais se entende aqui, antes de mais, as pessoas, mas tambm as organizaes por elas criadas e, de um modo geral, todas as estruturas de mediao humana. Dentro da comunidade, a escola constitui um espao privilegiado para que a comunidade se conhea, se pense a si prpria e, desse modo, encontre novas formas de afirmao num contexto mais vasto de cidadania. Articulada em sistema com outras unidades, mas afinando a diferena dos seus projectos educativos pelo pulsar da comunidade de que parte integrante, a escola sempre uma instituio local de referncia que, como tal, carece de estima social. Como muitos projectos e programas de interveno comunitria o revelam, grande parte do capital social e cultural da comunidade construdo a partir do capital de confiana em relao s suas instituies escolares. preciso que a comunidade conhea e reconhea a sua escola. Que confie nela, que a autorize, que a faa sua. O que exige a continuidade de um dilogo assente num olhar positivo, numa atitude de hospitalidade. Antes de fazer juzos apoiados em construes subjectivas sobre uma escola que j no , e nem nunca foi, antes de deitar abaixo, antes de apontar dedos de acusao e de crtica, necessrio entrar, conhecer e respeitar. Quanto mais a comunidade respeitar, acarinhar, fizer justia, s suas escolas mais ganha em autoridade e em apreo por si prpria. Alm do mais, uma comunidade aberta escola uma comunidade aberta a outras comunidades. E este , como sabemos, um dos grandes desafios ticos dos nossos tempos. Estruturada de uma forma muito especfica, segundo um projecto social de carcter universalista, a escola funciona como um lugar excepcional de encontro com outros modos de ser, outras culturas, outras comunidades. Que o mesmo dizer, um lugar de ruptura com o universo familiar e com os hbitos adquiridos na comunidade de referncia. A aprendizagem dos valores universais, to necessrios cidadania do sculo XXI, requer esta experincia de relao e ruptura, sem a qual no podemos falar em verdadeiro desenvolvimento social e humano. Conforme tive ocasio de afirmar por ocasio das III Jornadas Ibricas de Animao Scio-Cultural (Chaves, 2005), a existncia de comunidades coesas, de comunidades fortes em sentido de identidade, no basta para a consecuo dos objectivos de uma cidadania multicultural, inclusiva e solidria, uma cidadania assente em valores universais de justia, paz e bem-estar para todos. Pelo contrrio, o drama de uma sociedade de excluso, violenta e fragmentada, comea na existncia de comunidades fortaleza, de comunidades que, de to ensimesmadas, sustentam uma pluralidade revoltante de formas de separatismo social, a comear pela segregao territorial, cruelmente visvel na existncia de zonas residenciais bem distintas, umas muito ricas, outras muito pobres e outras nem tanto. Mas todas elas divididas por perigosas linhas de fronteira pretensamente legitimadoras de comportamentos de ignorncia mtua, indiferena, rejeio e intolerncia. preciso, urgente, romper com estas linhas de diviso que fragmentam o tecido social e aprisionam as comunidades. Inscrever este imperativo tico no compromisso social de todas as comunidades implica, obrigatoriamente, a promoo de uma outra atitude pblica face escola. Porque a escola , repito, um lugar de eleio no aprender a viver com e para os outros em comunidade.