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TRANSFERENCIA

El paciente se ve compelido a renunciar a sus resistencias por amor a nosotros.


Nuestros tratamientos son tratamientos por el amor
Freud en una reunin de los mircoles.
30 de enero de 1907

En los primeros tiempos, Freud descubre que existen fuerzas que se resisten a la voluntad.
El estudio de las histerias lleva a Freud muy lejos. Ante las ideas imperantes de que las
afecciones nerviosas eran obra de la constitucin, de problemas cerebrales o taras
hereditarias, sostiene el espacio de la historia del sujeto como el territorio donde buscar las
causas de la enfermedad. Las llamadas histricas no estaban enfermas del cuerpo sino en el
cuerpo. Estaban enfermas de tiempo. Sus dolores se deban a acontecimientos traumticos
sucedidos en los primeros aos de vida de los cuales su memoria no tena noticia.
Lacan en el seminario 1 seala implcitamente se le reproch a Freud su autoritarismo
como supuesto inaugural de su mtodo. Es paradjico. Si algo hace la originalidad del
tratamiento analtico es justamente el haber percibido, desde su origen y de entrada, la
relacin problemtica del sujeto consigo mismo1
Freud avanzaba en una investigacin que no est marcada con el mismo estilo que las otras
investigaciones cientficas. Su campo es la verdad del sujeto. La investigacin de la verdad
no puede reducirse enteramente a la investigacin objetiva, e incluso objetivamente, del
mtodo cientfico habitual. Se trata de la realizacin de la verdad del sujeto, como
dimensin propia que ha de ser aislada en su originalidad en relacin a la nocin misma de
realidad.
Freud estaba comprometido en la investigacin de una verdad que le concerna a l
completamente, hasta su persona, y por lo tanto tambin en su presencia ante el enfermo, en
su actividad digamos de terapeuta. Segn afirma el propio Freud, este inters confiri a sus
relaciones con sus enfermos un carcter absolutamente singular.2
Con Freud la experiencia analtica representa la singularidad llevada a su lmite, puesto que
l estaba construyendo y verificando el anlisis mismo. No podemos borrar ste hecho, era
la primera vez que se haca un anlisis. Sin duda alguna el mtodo se deduce a partir de all,
pero slo es mtodo para los dems. Freud, l, no aplicaba un mtodo.
El anlisis es una experiencia de lo particular. La experiencia verdaderamente original de
este particular adquiere pues un valor an ms singular. Si no subrayamos la diferencia que
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Lacan., Jacques. Seminario 1. Argentina. Paids. pp.


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existe entre esta primera vez, y todo lo que ha venido despus, no podremos nunca captar el
sentido que deben darse a ciertas frases, a ciertos textos que emergen en la obra de Freud.3
En Freud la transferencia puede ser problematizada desde tres ejes diferentes:
Un primer eje que se refiere a una disposicin: implica un fenmeno universal que se
presenta en toda relacin significativa de importancia libidinal que entronca con el acervo
de representaciones y afectos de las experiencias infantiles con los objetos primarios.
De eso se trata cuando Freud relaciona lo que Berheim llamaba la disposicin universal a la
sugestionabilidad y enuncia a la transferencia como lo que sustenta dicha disposicin. Cabe
mencionar aqu, que el trmino de sugestin implica un dominio por parte del analista hacia
su analizante y ste seala Freud, acepta la sugestin.
Justamente la falta de esta transferencia en la cura es lo que lo obliga a desplegar la
teorizacin sobre el narcisismo en 1914, describiendo el muro narcisista como especfico
del desinters de este tipo de pacientes para quienes la palabra o la presencia del terapeuta
caen dentro del desinters.
Un segundo eje es conceptuar la transferencia como desplazamiento de representaciones y
afectos de un lugar a otro dentro del psiquismo adems de en la intersubjetividad.
Un tercer eje es ms especfico, est vinculado a la cura, donde las transferencias se dan
sobre la persona del analista como depositario de estos afectos desplazados desde lo
reprimido de la sexualidad infantil y que, previamente al contexto del tratamiento,
posibilitaron los sntomas de su neurosis. Instalados luego en el aqu y ahora de la cura,
configuran lo que Freud llam Neurosis de Transferencia. La transferencia no es una
repeticin que parte de la sugestionabilidad, sino una reactualizacin a travs del analista,
del pasado del analizante. 4
Freud se encuentra en el campo de transferencia positiva, Qu ocurre con la transferencia
negativa? Cabe mencionar antes que nada, que la transferencia es un concepto que no est
establecido en Freud, transferencia es igual a la cuestin libidinal, considerando que toda
cuestin libidinal, implica, lo sexual, la sexualidad infantil, los complejos y aquellos
esquemas que estructuran la vida amorosa.
Por lo tanto, la transferencia tiene que ver con un fenmeno libidinal, es decir, con el deseo
Si Freud invent el Inconsciente, la transferencia fue slo una evidencia que se la
proporcion imprevistamente el testimonio de ste. La transferencia fue para Freud, un
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Sigmund, Freud. Obras Completas tomo 12. Sobre la dinmica de la transferencia. Argentina. Amorrortu.

modo de decir del inconciente en las vas de la creencia en el Otro, en el encuentro


encarnado con el Otro.
Ya en el inicio de sus investigaciones, haba advertido las diferentes formas de ese lazo
amoroso discursivo situndolo en su doble va: por un lado posibilitaba leer el inconciente,
pero por otro se volva un obstculo inconveniente. As, la nombr sucesivamente sugestin
primero, luego repeticin, resistencia y, por ltimo, motor del tratamiento analtico.
Fue la puesta en prctica de la regla fundamental del anlisis, la asociacin libre, lo que le
permiti introducir su dinmica e interrogar la posicin necesaria del analista en esa
dialctica. Pero no podramos desconocer que Freud construy su doctrina conceptual
alrededor de la nocin de la castracin y del Padre, por lo que la transferencia analtica,
aquella que permite tanto conducir una cura como la que est en el origen de las
instituciones analticas, fueron cimentadas alrededor del reino del Padre, de la verdad de la
castracin.

Es precisamente con el caso Dora que la transferencia encuentra su lugar en el cuerpo


freudiano, detectando cuando el deseo del paciente se aferra a algo de la persona del
terapeuta, incorporndolo al Inconciente mismo. Podramos decir con Miller, que el deseo
del sujeto se aferra al significante del psicoanalista, no a su persona.

La operacin freudiana con Dora, es justamente por la va de la verdad, o como amo de la


verdad, encontrndose a su vez con el obstculo mismo de transferencia. Es decir, Dora se
detiene cuando el deseo de Freud es ocupado por el amor al saber, como su insistencia en
predeterminar cul sera el objeto de deseo de una mujer, es decir, l como regulador de la
verdad, a partir de un Ideal, ideal mismo que obturaba el lugar del analista con una
identificacin.

Fue J. Lacan quien ubic la transferencia, inditamente, como una consecuencia de la regla
fundamental, con la creacin del Sujeto Supuesto Saber.