I.

Martin Heidegger Ser y tiempo

a) Clases
- 03 de mayo del 2010
Hermenutica Centro de la ciencia moderna.
Aristteles Metafsica: Formas que estn en el alma. Cierra la idea a la hermenutica
(diversas interpretaciones).
Leyes generales a particulares traen consigo interpretacin.
Heidegger Crtico de la filosofa moderna y la filosofa en general. Filosofa moderna es
una ruptura con la filosofa antigua, no obstante es una continuacin.
Nuestra primera relacin con el mundo es lo a la mano, no el conocimiento. Lo que quiere
decir que estamos en el mundo Distinto a lo que piensa Descartes.
Ser-ah y el mundo Conceptos que no pueden separarse. Estar en el mundo es algo
constitutivo del ser-ah.
Dasein Hombre. Trmino neutro para no ligarse a trminos anteriormente utilizados
(categoras). Estamos en el mundo y es inevitable estar en el mundo. El mundo no lo
podemos objetivizar como Descartes (arrojado adelante).
Estar en el mundo Estar en la historia, en la tradicin, situado = Estar comprendiendo el
mundo.
Comprensin Modo en el cual el Dasein est en el mundo. Comprende el mundo y
comprende en el mundo.
A partir de proyectos proyectamos Proyectarse a partir de una situacin del estar
arrojado.
nfasis en el futuro Dasein es proyecto.
Distingue el Dasein del resto de los entes Entes estn en el tiempo, pero no tienen
tiempo. Estn en el tiempo porque hay alguien que tiene tiempo, el Dasein.
El Dasein es lo que todava no es, puede trascenderse a s mismo.
La comprensin no es conocimiento Conocimiento es la rotacin de la comprensin
previa.
Comprensin surge de la pre-concepcin Comprensin es siempre circular.
Las distintas pocas tienen una distinta interpretacin del ser de los entes.
Tres conceptos fundamentales co-originarios Disposicin afectiva, comprensin y el
habla.
La lgica tiene que ver con los enunciados, y estos son derivados de la comprensin
Relacin con Popper y Kuhn.
- 04 de mayo del 2010
Comprender va acompaado de una disposicin afectiva.
Dasein Estar en el mundo; en un tiempo y lugar. Ser al que le va a suceder. Ser posible,
proyecto.

Dasein no es conocimiento Es derivado de la comprensin. Supone cierta retirada del

mundo; no un estar en el mundo.
Por-mor Para algo, proyecto.
Diferencia ontolgica entre el ente y el ser La filosofa ha visto al ente, pero no al ser de
los entes, que implica determinar el horizonte en el cual aparecen los entes.
Dasein Estar en el mundo y se le abren ciertas posibilidades.
b) Control: 6,4
1. Explique qu significa que la comprensin sea una disposicin ontolgica del Dasein.
Entendiendo que el Dasein es el hombre, es un ser-ah, es decir, en el mundo. Esta idea se
contrapone a Descartes quien objetiviza el mundo. En definitiva, Heidegger nos seala que
tanto la disposicin afectiva como el comprender son co-originarios y propios al Dasein.
Entonces el Dasein es en cuanto comprende, y esto significa no tan solo que el Dasein
comprende, sino que tambin se comprende. Es as como el Dasein est en el mundo
porque comprende, por lo mismo se puede afirmar que es una disposicin ontolgica de l
mismo.
Cabe sealar para entender bien a qu se refiere Heidegger al hablar de comprensin- que
el conocimiento es un derivado de la comprensin, es decir, el conocimiento no es
originario al Dasein. De todas maneras, el autor seala que el conocimiento es una manera
de estar en el mundo, pero no es lo mismo que lo que proporciona el comprender, que es
estar en el mundo (no una manera de estar en el mundo).
2.

Comente el siguiente prrafo: El comprender tiene en s mismo la estructura

existencia que llamamos proyecto.
Heidegger nos seala que el Dasein es ser-ah y tambin un poder-ser. Es un poder-ser
porque tiene posibilidades inherentes al ser del ente. Por lo mismo, al tener posibilidades, el
Dasein posee libertad y contingencia, porque puede ser y no puede ser; es as como se
diferencia de otros entes.
De esta manera es que el Dasein comprende, a partir de esto est en el mundo, y es lo que
es, lo cual incluye el poder-ser. Es decir, no es ms ni menos de lo que puede ser, sino que
es. De esta forma es que Heidegger pone un nfasis en el futuro, criticando la metafsica
presencial (presente).
A raz de todo esto, el Dasein se proyecta, porque tiene posibilidades. Por lo mismo el autor
seala que el comprender tiene inherente a s el proyecto, lo cual es propio del Dasein. Es
as que el Dasein proyecta porque comprende, es decir, tiene posibilidades porque es un
poder-ser.