Justia

Pblica

DEZEMBRO/2013
RELATRIO N 2
DEZEMBRO 2013

politica.reformada.org

A Mulher Reformada
na Poltica Reformada

PUBLICAO DO CENTRO DE PESQUISAS EM POLTICA REFORMADA

1

JUSTIA PBLICA

Justia Pblica o relatrio peridico do Centro

de Pesquisas em Poltica Reformada. Desde 2012,
o Centro de Pesquisas tem se dedicado divulgao
e discusso dos valores polticos cristos pautados na
interpretao bblica das confisses reformadas.
O Centro de Pesquisas existe para informar, discutir,
educar e propor ideias de governo limitado, pluralismo
poltico, federalismo, liberdade econmica e paz
internacional. Fazemos parte de uma longa tradio
crist promovida por pensadores como Calvino,
Althusius, Groen van Prinsterer e Kuyper.
Entendemos que a f reformada deve falar aos nossos
dias e ao nosso contexto. Por isso, nosso projeto vai
alm da reflexo terica e passa tambm pela discusso
da sua relevncia na situao brasileira sem, contudo,
descartar a relevncia da confessionalidade e da igreja.
Expediente
Lucas Grassi Freire
Elienai Bispo Batista, VDM
Kenneth Edward Wieske,VDM
Jackson Salustiano
Vincius Silva Pimentel
Mrcio Santana Sobrinho
Endereo
Rua So Joo, 473.
50.020-150, Recife-PE

Justia
Pblica

DEZEMBRO/2013
RELATRIO N 2
DEZEMBRO 2013

politica.reformada.org

A Mulher Reformada
na Poltica Reformada

PUBLICAO DO CENTRO DE PESQUISAS EM POLTICA REFORMADA

3

JUSTIA PBLICA

A Mulher Reformada
na Poltica Reformada
Lucas G. Freire

papel da mulher piedosa,

crist e reformada na poltica:
este o nosso tema aqui.
Desejo de antemo anunciar que no
pretendo esgotar o assunto, nem tratar
o tema de maneira sistemtica. O que
pretendo fazer ajudar voc a refletir
sobre algumas relaes possveis entre
a feminilidade reformada e a ao
poltica. Primeiro, gostaria de sugerir
que o acesso poltica no est, de
forma alguma, vetado mulher piedosa
que deseja desempenhar o papel
feminino que confessa junto com a
igreja de Cristo. Essa a questo do
acesso. Em segundo lugar, o acesso
poltica no somente permitido, como
obrigatrio em certos casos. Esse ponto
em relao ao dever. Terceiro, alm
do dever, eu gostaria de fazer algumas
sugestes prticas para a ao feminina
no mbito poltico. Minha ideia que,
especialmente para a mulher reformada,
que tende a se concentrar mais nos
assuntos do lar, existe o privilgio de
estar bem informada e interessada
a respeito de alguns processos
domsticos, especialmente a nutrio
moral, intelectual e corporal da famlia.
Isso pode ser usado como uma fora
para a ao poltica. Longe de se resumir
ao tema do poder e controle sobre as
pessoas, a poltica reformada encoraja a
formao de associaes e movimentos
intermedirios famlia, empresas,

governo e igreja. nesse sentido que

deixo minhas sugestes. O ponto final
tem a ver com ao. Desejo que voc seja
levado a atuar na poltica reformada, e
desejo chamar especialmente a mulher
piedosa para a construo de um novo
movimento.

Acesso

Enquanto a Rainha Maria, A Sangrenta,

aterrorizava os crentes reformados
na Inglaterra, o escocs John Knox,
chamado de Pai do Presbiterianismo,
escreveu um panfleto denunciando
essa perseguio tirnica, alm de
outras exercidas por mulheres em toda
a Europa. A essncia do argumento
de Knox no seu Clangor da Trombeta
contra o Governo Monstruoso das
Mulheres era: (1) Nenhuma mulher
tem o direito de governar e (2) ora, a
Rainha Fulana mulher. Portanto, (3)
ela no tem legitimidade para governar.
Quando Maria Sangrenta morreu e
Elizabeth I subiu ao trono, governando
com prudncia e sabedoria, e garantindo
liberdade religio reformada, Knox foi
confrontado com os problemas do seu
argumento. Foi a prpria monarca que
o convidou a se retratar. Knox afirmou
que mantinha a concluso que negava
legitimidade tirania da falecida Maria
Sangrenta, embora no pudesse manter
a premissa de que nenhuma mulher fosse
autorizada a governar com legitimidade.

DEZEMBRO/2013

Elizabeth I se dedicou bastante aos

igreja, os professores na escola, e assim
assuntos da religio e do governo
por diante. Portanto, toda autoridade
civil, transformando a Inglaterra numa
terrena limitada e relativa. A autoridade
grande potncia mundial atravs da
numa esfera relativa autoridade
diplomacia e de proezas militares.
(tambm relativa) nas demais esferas:
Cercada de conselheiros leais e
mesmo que sejam sditos ou cidados,
competentes, essa grande estadista
os presbteros da igreja ainda tm o
nunca se casou e, portanto, no ocupou
poder de excomungar, com as chaves
seu tempo e esforo na construo de
do cu, um rei ou presidente que,
um lar. Elizabeth I morreu solteira, sem
sendo membro da igreja, viola sem
herdeiros, tendo feito seu pas prosperar
arrependimento a Lei de Deus. A
na chamada Era de Ouro.
autoridade terrena , alm disso, relativa
Existem aqui e acol alguns que,
tambm autoridade absoluta de
inspirados por alguma leitura peculiar
Deus, o nico Soberano sobre todas as
da f reformada, desejam negar s
coisas. Portanto, dependendo de como
mulheres qualquer possibilidade de
se argumenta, afirmar a participao
participao no processo poltico.
poltica da mulher no necessariamente
Nessa mentalidade, at mesmo Knox
colocar de cabea para baixo toda e
estava equivocado, e voltou
qualquer autoridade nas demais esferas
atrs na sua opinio.
da vida, nem se trata de
Knox no pde um atentado estrutura
Sem contar Calvino,
que o aconselhou a no
manter a premissa de que dessas outras esferas.
publicar o panfleto em
Contudo,
ao
nenhuma mulher fosse contrrio
Genebra. De fato,
da Rainha
autorizada a governar Elizabeth I, nem todas as
fcil extrapolar o que a
f reformada confessa
mulheres tm o chamado
com legitimidade
sobre a autoridade
para deixar de lado
distinta do marido
qualquer
preocupao
e da esposa no lar e sobre os papis
com seu papel nessas outras esferas para
diferenciados de gnero na igreja para o
se dedicar principalmente aos assuntos
mbito cvico. Porm, essa extrapolao,
de governo civil. No caso da mulher
talvez inspirada pelo pressuposto pago
crist que confessa a f reformada e
de que existe uma hierarquia entre a
que, portanto, confessa um certo limite
esfera do lar e a esfera da poltica,
de atuao no mbito eclesistico e
apenas isto: uma manobra especulativa.
familiar, preciso considerar a seguinte
Para entender como a participao
pergunta: estando em famlia e na igreja,
feminina na vida pblica no veta o que a
ser que a atuao poltica justifica a
f reformada confessa sobre a autoridade
negligncia ordem confessada nessas
eclesistica e domstica, basta
demais esferas?
compreender a noo de autoridade
A resposta deve ser negativa. Isso,
relativa. Somente a autoridade de
claro, serve tambm aos homens,
Deus absoluta sobre toda a criao.
embora a resposta seja no por motivos
Ele delegou aspectos limitados de Sua
de ordem variada. Ao sair do lar, por
autoridade aos que governam no mbito
assim dizer, para exercer alguma funo,
terreno o pai no lar, os presbteros na
a mulher reformada em geral chamada

JUSTIA PBLICA

a considerar o seu papel de esposa e me,

tempo, declara com o Catecismo que
ao passo que o homem reformado em
ela tambm reina, profetiza e governa
geral chamado a considerar seu papel
como portadora dos trs ofcios regidos
de marido e pai, que normalmente j
pelo Cristo. A resposta talvez lhe
envolve o pressuposto de que ele sair
parecer surpreendente: sobrar na
do lar. Essa deciso quanto a sair do
verdade um termo errneo e negativo
lar deve ser tratada sem dogmatismo
melhor mesmo afirmar o dever da
exacerbado, embora seja importante
mulher reformada de se engajar em
considerar que a qualidade dessa
diversas causas de ordem pblica e
sada (ao menos para quem confessa
extremamente relevantes construo
a f reformada) deve se pautar pelas
de uma nao mais justa e prspera.
instrues bblicas de ordem tica e
Considere, primeiro, a tarefa que
pessoal acerca dos papis diferenciados
a mulher reformada tem de confessar,
de gnero.
junto com a igreja de Cristo, o que o
Outra considerao aqui que a
Catecismo e as Confisses declaram
mulher ou homem que, no momento,
sobre a autoridade civil. Esses credos
encontra-se sem obrigaes de
do cristianismo no falam que somente
liderana no lar est mais livre para
os homens devem confessar tais
tomar a deciso a favor do envolvimento
verdades, mas conclamam toda a igreja,
poltico. Tambm bvio que grande
incluindo as mulheres em diferentes
parte das pessoas nessa condio levar
situaes, a declarar em unssono aquilo
em conta o desejo de formar um lar a
que a igreja afirma ser verdade bblica
certa altura, embora seja verdade que
sobre o governo civil limitado e sua
haja aqueles chamados especialmente
funo de promover a justia pblica e
para se dedicar a uma ou outra vocao
a liberdade da igreja. Alm de confessar
para fazer mesmo a diferena onde
sua f com a igreja, a mulher reformada
estiverem sem que tenham esse plano
tem o dever do exerccio da piedade,
em mente. Como Elizabeth I, Deus
ao orar pelas autoridades civis. Antes
pode colocar cristos para
de tudo, diz o Apstolo, recomendo
serem sal e luz na vida
que se faam splicas,
A deciso quanto oraes,
pblica, na nao, na
intercesses
histria, com dedicao
a sair do lar deve se e aes de graas por
total e exclusiva igreja
os homens; pelos
pautar pelas instrues todos
e ao seu chamado, sem
reis e por todos os que
bblicas de ordem tica exercem autoridade, para
que venham a formar uma
famlia. Isso parece ser
que tenhamos uma vida
e pessoal
mais exceo que regra.
tranquila e pacfica, com
toda a piedade e dignidade
Deveres
(1Tm 2). Para mencionar s mais um
A prxima pergunta que surge a
dever, a mulher reformada chamada
respeito do que sobra para a mulher
a respeitar e a obedecer ao ofcio
reformada fazer na esfera pblica,
do governo civil, dando assim seu
sendo que ela confessa a necessidade
testemunho para o bem do prprio povo
de expressar biblicamente a distino
de Deus. Sujeitai-vos a toda instituio
de gnero dentro do lar e, ao mesmo
humana por causa do Senhor, quer

DEZEMBRO/2013

seja ao rei, como soberano, quer s

um governo que s no totalitrio
autoridades, como enviadas por ele,
porque sua prpria patetice na gesto
tanto para castigo dos malfeitores como
de recursos pblicos o impede de ir
para louvor dos que praticam o bem (...)
adiante com seus planos malignos.
Tratai todos com honra, amai os irmos,
Porm, ainda assim no desiste de
temei a Deus, honrai o rei
colocar em risco a vida espiritual
(1Pe 2).
das criancinhas, quando
Esses so deveres
Hoje, no Brasil, ignora a ordenana bblica
gerais da mulher na
responsabilizar os pais
a vida fsica de seus de
poltica. No se esquea,
pela educao dos filhos.
filhos pode no estar Assim, os pais que juram
porm, de que s vezes a
desobedincia ser no
em risco, mas a vida diante de Deus e da igreja
somente vlida, como
que havero de ensinar
espiritual est
necessria.
Quando
seus filhos nos caminhos
o conflito est entre
do Senhor so obrigados,
desobedecer a Deus e desobedecer
por lei e tirania, a enfiar goela
qualquer autoridade humana, seja ela
abaixo das crianas da mais tenra
poltica ou no, mais vale obedecer
idade todo o lixo do nosso sistema
a Deus! Lembre-se da bravura e
de adestramento, levando-as escola
coragem das parteiras hebreias no
regulada pelo governo. Esposa, me e
Egito, conforme lemos no Pentateuco,
irm reformada voc que est mais
quando Fara institucionalizou o
prxima s crianas no dia-a-dia: quanto
infanticdio, ordenando a morte dos
mais intenso for o contato delas com o
bebs. Correndo risco de vida, elas se
veneno do humanismo estatista, maior
recusaram a obedecer e escolheram
deve ser o esforo de vocs no combate
preservar a vida. E veja que ironia:
a essa fora das trevas com o antdoto
segundo relata o Evangelista, foi para o
em casa. Se for preciso organizar um
Egito que, sculos mais tarde, Maria e
grupo de mulheres para complementar
Jos encontraram abrigo com o nosso
(e, na verdade, suplantar) a doutrinao
Senhor Jesus Cristo, recusando-se a
que essas pobres vtimas tm sofrido,
entregar o beb poltica de infanticdio
vocs devem ser as primeiras a se
imposta pela autoridade de Herodes.
mobilizarem. Com isso, mostraro
Assim, como exceo regra, o dever
mais uma vez a preocupao histrica
cvico da mulher reformada pode
da mulher bblica e reformada com a
tambm ser o desobedecer a autoridade
proteo dos fracos e oprimidos. A luta
humana para que possa obedecer ao Pai
s comea a: partindo de um grupo
Celeste.
para promover um antdoto para o
A exceo de alguns lugares
veneno, preciso ir alm e mobilizar um
brbaros em que o infanticdio no
grupo que militar pela desregulao
somente permitido por aborto, mas
do setor educacional, para que escolas
por vezes obrigatrio, hoje em dia a
verdadeiramente reformadas possam
mulher reformada tem desafios desse
emergir quem sabe, at mesmo
tipo em outra ordem: a vida fsica de
para que os pais novamente tenham o
seus filhos pode no estar em risco, mas
direito escolha do tipo de educao
a vida espiritual est. Temos no Brasil
que desejam dar aos filhos!

JUSTIA PBLICA

Sugestes

preocupadas com a situao social e

cultural. Essas coisas no existem da
At agora tenho falado de alguns
noite para o dia uma vida social e
deveres: o dever da confisso, da
cultural reformada deve ser moldada
orao, da submisso e da resistncia
com cautela e planejamento. Mulher
com ordem e decncia, se preciso
piedosa: seu esforo e mobilizao
for. Porm, a vida cvica est aberta
hoje, seu sacrifcio e zelo, vai permitir
a outras possibilidades opcionais.
que a prxima gerao, com a graa
A mulher reformada piedosa tem a
do bondoso Deus, possa desfrutar de
opo de ir praa pblica para criar
uma educao bsica e superior de
uma outra espcie de antdoto ao
qualidade, pautada pela viso de mundo
veneno do totalitarismo. verdade
bblica, aplicada em todas as reas da
que a mulher reformada, ao menos na
vida. Que Deus lhe ajude a entender a
histria, tem decidido se encarregar
opo e a possibilidade que tem diante
primeiramente da organizao do lar.
de si, e que Ele lhe ajude a ser sbia e
Contudo, justamente por esse motivo
fiel no apoio a essa nobilssima causa!
que a mulher reformada est bem
Estamos falando de algumas
qualificada para militar pela justia
sugestes
ligadas preferncia histrica
pblica em vrios assuntos. J temos
da
mulher
reformada pelas coisas do
falado de certos deveres quanto
lar, e a educao uma delas. Existe um
educao das crianas, mas h tambm
universo mais amplo que a educao:
possibilidades opcionais na peleja por
existe a prpria convivncia no lar. De
uma educao reformada. Por exemplo,
onde sairo os grandes lderes cristos,
a mulher reformada pode, com suas
comprometidos com a confisso da
colegas e amigas, organizar diversos
igreja reformada, que ocuparo espaos
eventos para ouvir e discutir mais
na nossa cultura e sociedade, inclusive
a noo e prtica de uma educao
no mbito poltico, na militncia,
verdadeiramente reformada. Ela pode
no estudo da filosofia e cincia
usar de vrios meios para mobilizar um
poltica, nos tribunais e na defesa aos
levantamento de fundos.
desfavorecidos? Talvez o
Pense na Universidade
irmozinho mais novo,
Livre de Amsterd,
A Universidade seu
ou
filho,
seja uma dessas
que foi outrora uma
Livre
de
Amsterd
pessoas
escolhidas
pelo
universidade reformada,
Todo-Poderoso
para
fazer
foi comeada com o
e comeada com o suor
e combater o mal
do rosto de vrias irms
suor do rosto de vrias onabem
vida pblica. Talvez
do passado que, mesmo
irms do passado
voc precise de dar mais
sendo pobres, ainda
ateno esfera pblica,
assim colocaram por anos
pensando principalmente
sua moedinha no cofre da famlia para
no mandamento de honrar pai e me
doar o valor total para a criao de uma
quer uma escola melhor de autoridade,
universidade reformada. Com efeito, a
legitimidade, obedincia, justia e
Holanda, o Canad, os Estados Unidos
tica que a prpria famlia? Porm, se
tiveram seu momento em que vrias
essa obedincia e honra ao pai e me
organizaes reformadas afloraram por
no servir de nada alm da fronteira
causa do zelo das mes, esposas e irms

DEZEMBRO/2013

da famlia, a oportunidade ter sido

Perceba que no estou defendendo
perdida! diante do prprio Deus
a abolio da indstria pecuria, e
que prestaremos conta se o nosso lar
sim pedindo que reflita sobre como o
tiver sido um ambiente propcio
abuso desses elementos so facilitados
criao de mais um tirano violento,
hoje por causa da regulao extensa e
injusto, corrupto e autoritrio. Com
intrusiva do governo civil, e como nossa
certeza, os homens da
sade, nutrio e bem-estar sem
casa tm grande culpa
contar nossa mordomia
nisso, quando abusam
Cabe mulher sobre a criao de Deus!
de seu papel, e cabe
tm se prejudicado.
auxiliar no equilbrio Perceba,
mulher reformada
alm disso, que
bblico
nos
pequenos
auxiliar no equilbrio
a soluo no ainda
bblico nos pequenos
e grandes aspectos da mais regulao ambiental,
e grandes aspectos da
agrria,
industrial
e
vida cotidiana
vida cotidiana. Que a
mdica: a soluo voc
convivncia no lar no
se preocupar mais com
seja feita com uma mentalidade
essas coisas, comeando
meramente privada, mas tambm com
no prprio lar. Quem sabe, auxiliar na
a mentalidade de que ela ir repercutir
formao de organizaes crists que
mais alm, causando impacto sobre um
iro monitorar se a indstria se conforma
amplo nmero de pessoas.
com o nosso chamado de cuidar
Uma outra sugesto prtica: no lar
bem da criao. Quem sabe, levantar
reformado, no a mulher em geral que
fundos e participar ativamente de uma
se encarregar de saber de onde procede
organizao desse tipo. Quem sabe,
aquilo que vestido e consumido? No
boicotar certas marcas com prticas
digo isso como norma, mas como o que
escusas e organizar um movimento de
tem sido praticado ao longo dos sculos.
denncia. Isso no serve somente para
No a mulher reformada que estar
esses grandes assuntos da sade e
mais perto da origem dos alimentos e
do meio ambiente, mas tambm para
das roupas no lar? Pois exatamente
problemas pequenos e particulares,
essa posio de acesso privilegiado
como os direitos do consumidor. Um
que deve ser usada em seu potencial na
colega certa vez compareceu reunio
praa pblica. De onde vem a carne que
das donas de casa do bairro. Elas
consome? Da tortura desnecessria de
estavam se mobilizando para boicotar
animais, numa operao gigantesca de
um certo biscoito cuja embalagem
destruio do meio ambiente? De onde
mal desenhada e sempre quebra duas ou
vem o leite? De onde vem o couro para
trs unidades na hora de abrir. Tempos
as roupas, e assim por diante? De uma
depois, a embalagem foi redesenhada.
indstria que, por conta de regulaes
Essa vitria foi obtida sem recorrer ao
governamentais, tem diludo o produto
Estado-bab, e meramente com o uso
original numa srie de componentes
de associaes intermedirias. Poltica
qumicos prejudiciais sade? Uma
no s o uso, ou a demanda do uso do
indstria que se inflou e se concentrou
poder de coero e compulso estatal.
nas mos de poucos por conta de ter
S que cabe a voc ajudar a demonstrar
sido favorecida por essas regulaes?
esse ponto na prtica.

JUSTIA PBLICA

Ao

Uma sociedade e uma cultura

reformada
no se constroem num
Quero concluir esta sequncia de
piscar
de
olhos.
Seria iluso pensar o
ideias. Ns tratamos do acesso que a
contrrio. Tambm iluso pensar que
mulher reformada tem ao processo
isso ser construdo quando algum
poltico. Discutimos alguns deveres e
crente sequestrar o governo civil
algumas sugestes de atuao cvica.
e tentar impor valores corretos de
Agora deixo aqui um apelo s mulheres
cima para baixo. Absolutamente! de
piedosas. A f reformada em todo o
baixo para cima que isso acontecer
mundo tem deixado claro que a viso
e no necessariamente no governo,
bblica deve ser aplicada a todos os
e sim atravs da construo de vrios
aspectos da vida. Este um chamado
grupos e associaes. Do voto bem
para ir alm do mbito da famlia e da
informado. Da militncia bblica.
igreja: um chamado para no cruzar
claro que o evangelho precisa de
os braos e deixar o mundo seja
crescer e transformar pessoas em
l o que isso for controlar as outras
toda parte. Porm, preciso que esse
esferas sociais. Quer ver uma cultura
evangelho comece, desde j, a dar
mais de acordo com a f crist? Cruzar
fruto entre aqueles que j so crentes,
os braos no o caminho! Quer ver
nascidos de novo, e chamados para
muitas escolas reformadas emergirem
viver biblicamente em cada rea da
na nossa terra? Passividade no o
vida. Lembre-se: a mulher reformada
caminho! Quer ver uma sociedade que
mulher em casa e na igreja, mas seu
incentiva o cuidado adequado daquilo
chamado vai muito alm dessas duas
que Deus nos deixou em Sua criao?
gloriosas esferas que Deus criou. Que
Quer ver um mundo em que as pessoas
ela no enterre o talento dado pelo
se preocupam mais com os pobres, com
Mestre para ser investido e cultivado,
as vivas e os idosos? Orar e estudar a
com medo de o desperdiar!
palavra de Deus certamente mais do
Para terminar, gostaria de dar o
que meio caminho andado. Cultivar
exemplo positivo do Partido Reformado
esses valores no lar cristo e na igreja
Holands (SGP), um partido
institucional
tambm
confessional, estritamente
no m coisa. Contudo,

preciso
deixar
cristo, bem organizado e
preciso deixar que
bem sucedido. Os membros
que
a
piedade
pessoal
se
a piedade pessoal se
SGP precisam de
traduza numa verdadeira
traduza em verdadeira do
assinar
um compromisso
filosofia e prtica de
filosofia
e
prtica
de
declarando que esto de
atuao pblica. Cada
acordo com as confisses
atuao pblica
mulher piedosa tambm
e credos reformados. A
uma eleitora, cidad com
plataforma poltica do SGP
direitos e deveres, e com obrigaes
reflete os princpios bblicos de governo
ticas para com Deus e o seu prximo.
limitado, livre empresa e denncia ao
Chegou a hora de agir. O respeito f e
gigantismo estatal sobre a educao,
prtica histrica da mulher reformada,
cultura e economia. No se trata de uma
longe de ser um convite passividade,
plataforma pontual e desconexa, e sim
um convite obedincia bem informada
fruto de uma srie de pesquisas sobre
aos preceitos de Deus.

10

DEZEMBRO/2013

a tica crist e como ela se aplica em

polticas pblicas. O partido apoiado
pelo Instituto Guido de Brs, um rgo
independente de pesquisa que conta
com vrios especialistas cristos atuando
em vrias disciplinas acadmicas. O
partido tem representao at mesmo no
Parlamento Europeu. Tive recentemente
o prazer de conversar com um de seus
candidatos, e de v-lo, pela TV, jurando
lealdade ao Rei Willem Alexander, novo
rei da Holanda.
Perceba: o SGP emergiu de
crculos reformados que enfatizam
a piedade evanglica introspectiva
no lar e na igreja. Se quiser procurar
por puritanos na Holanda, nessas
comunidades que eles estaro. Mas esses
crentes no ficaram s no lar e na igreja.
Eles formaram uma verdadeira cultura
crist. Leem um jornal dirio reformado,
escutam a rdio reformada, colocam os
filhos em escolas reformadas e fazem
campanhas por uma cultura e sociedade
crist. Esse tipo de organizao s
possvel num ambiente que incentive o
zelo pela aplicao da palavra de Deus
em cada rea da vida. O SGP mudou
recentemente seu entendimento sobre
o papel da mulher no processo poltico.
Apesar de contar com o voto feminino
e com toda sorte de ajuda informal por
parte das senhoras piedosas das igrejas
reformadas, o SGP ainda vetava qualquer
participao formal e profissional no
partido, at essa mudana recente. Hoje,
mulheres so bem-vindas na participao
em campanhas, mobilizao em eventos
e propagandas polticas.
No meu
entendimento, isso reflete uma viso
mais bblica sem comprometer o que a f
reformada confessa a respeito dos papis
de gnero. No se engane: esses irmos
no so milionrios, nem so numerosos
o suficiente para terem criado todas essas

instituies num estalar de dedos. Tudo

isso tem sido construdo por dcadas e
dcadas, com muito esforo e dedicao.
E ns? Creio que chegou a
nossa vez. Onde est nossa educao
reformada? Nossas universidades?
Nossas associaes literrias? Nossos
rgos de defesa aos oprimidos? De
ajuda aos pobres? Nossos grupos de
leitura? Nossas cooperativas de famlias
rurais? Nossos grupos de advogados?
Oficinas de arte e msica? Projetos
sociais? Jornais? Revistas? Onde esto
os polticos reformados e seus auxiliares?
Onde esto os protestos reformados
demandando o direito escolha dos
pais na educao dos filhos? Onde
esto os eventos para levantar recursos
para um instituto de aplicao da tica
crist s vrias reas da vida? Eu sei
onde h eleitores crentes, mas sem
qualquer orientao bblica, votando
por um governo mais paternalista,
inflacionrio, corrupto e regulador.
Sei onde h polticos evanglicos
que tornam o problema ainda pior! Eu
ainda no vi o potencial de uma poltica
verdadeiramente reformada: precisamos
de um movimento. Precisamos de
pessoas que estudem e transmitam as
ideias da poltica reformada. Precisamos
de pessoas que comuniquem e
mobilizem aes da poltica reformada.
Sim: precisamos de salvao, e de
entender melhor como ser crentes
confessionais e na igreja. Precisamos
disso antes de qualquer outra coisa. Mas
tambm precisamos de um movimento!
E eu creio que a participao equilibrada,
inteligente e ativa da mulher piedosa
ser de importncia crucial para que o
nosso movimento ganhe peso. Mulher
reformada: que Deus seja glorificado e
honrado na sua espiritualidade poltica.
Amm.

11

JUSTIA PBLICA

Notas:
1. John Knox, The First Blast of the Trumpet against the Monstrous Regiment of Women (1558).
2. Robert M. Kingdon, Calvinism and Resistance Theory, 1550-1580, in J. H. Burns (ed.) The
Cambridge History of Political Thought, 1450-1700 (Cambridge: Cambridge University Press), 194-200.
3. Kingdon, Calvinism and Resistance Theory, 206-217.
4. No incio da Poltica de Aristteles, a comunidade poltica ou Estado (polis) definida como o todo
que engloba e organiza o restante da sociedade. Por implicao, a famlia parte do Estado. A mulher
no governa o lar e, portanto, no tem qualquer papel a desempenhar fora do lar, na esfera pblica. J
o pensamento reformado amadurecido considera que a comunidade poltica um todo em si, suas
partes so comunidades polticas menores (municpios, provncias). A famlia um todo em si, bem
como a igreja, a empresa, o sindicato, o clube, as escolas e assim por diante. Tratar um tipo de associao
como parte do Estado distorcer a misso e o papel dessa associao para servir misso do todo.
Um efeito colateral que o tipo de autoridade limitada pelo tipo de associao passa a assumir um
carter menos limitado e, portanto, mais autoritrio. Um exemplo clssico quando a escola tratada
como parte do Estado e distorce seu papel de educar para servir funo de conscientizar cidados
ou coisa do tipo. Com isso, a autoridade intelectual do professor como especialista numa disciplina
acadmica se transforma em autoridade doutrinria, que prescreve uma cosmoviso ao aluno. Essa
tarefa na formao de uma criana em geral cabe aos pais e s pode ser transferida por delegao
paterna e materna escola selecionada pelos pais, e no por usurpao governamental.
5. Abraham Kuyper, Souvereiniteit in Eigen Kring (Amsterd: J. H. Kruyt, 1880) e Richard J. Mouw, The
Challenges of Cultural Discipleship: Essays in the Line of Abraham Kuyper (Grand Rapids: Eerdmans), 33-57.
6. Clarence Bouwman, A Vow to Love: A Biblical Explanation of the Form for the Solemnization of Marriage
(Winnipeg: Premier Publishing, 2008), 75-104.
7. Ver Cornelius Hanko, Leaving Father and Mother: Biblical Courtship and Marriage (Jenison: Reformed
Free Publishing, 2001); Bouwman, Vow to Love, 102-103.
8. Especialmente, o Catecismo de Heidelberg (Domingos 39-40; 42); Confisso Belga (art. 36);
Confisso de Westminster (cap. 23); Breve Catecismo de Westminster (P63-69; P73-75); Catecismo
Maior de Westminster (P45; P123-145; P183, P191-193).
9. Esse juramento uma promessa solene feita no batismo.
10. Sobre a histria da Universidade Livre, ver Arie van Deursen, The Distinctive Character of the Free
University of Amsterdam, 1880-2005: A Commemorative History (Grand Rapids: Eerdmans, 2008).
11. Cristo foi ungido nos ofcios de Profeta, Sacerdote e Rei. Todo cristo partilha dessa uno. O
ofcio de Rei inclui combater o mal. Ver Catecismo de Heidelberg (Domingo 12).
12. Se bem que foi preciso um processo da Unio Europeia contra o SGP para desencadear essa
mudana. A primeira candidata do SGP afirmou ser uma vergonha que nenhum homem do partido
no seu distrito tenha se disposto a concorrer ao cargo.
Lucas Grassi Freire pesquisador associado ao Instituto Kirby Laing de tica Crist
(Cambridge, Reino Unido) e doutor em Poltica (Universidade de Exeter). membro da
Igreja Presbiteriana do Brasil e mora na Inglaterra com sua esposa Emma.

12

DEZEMBRO/2013

O relatrio Justia Pblica registrado via CreativeCommons.

A reproduo e distribuio dos textos livremente permitida,
desde que a fonte e o nome do autor do texto sejam citadas,
o nome do relatrio claramente destacado
e nenhum valor seja cobrado pelo material.

13