Tema:

DERECHO NATURAL DE LA ANTIGEDAD

Resumen y Cuestionario

Derecho de la antigedad
Grupo No. 2
Resumen
Hablar del Derecho Natural es remontarnos en la noche de los tiempos, bucear en el inconsciente
colectivo y buscar los valores ancestrales del hombre, aquellas leyes no escritas que determinaron
reglas de conducta en las primeras sociedades humanas.
Pero, del estado-naturaleza, la sociedad humana fue evolucionando y surgi la necesidad de dictar
normas de convivencia, as como sanciones para castigar su incumplimiento. En fin, apareci el
Derecho Positivo.
En el drama de Sfocles "El grito de Antgona" se advierte la confrontacin entre el Derecho Positivo
y el Derecho Natural de una manera tan ntida que nos permite comprender la diferencia entre las
leyes dictadas por la sociedad humana, que se adecuan al tiempo y al sistema de gobierno
imperante, y aquellas que parecen estar ya implcitas en la misma naturaleza del hombre, y que
podemos identificar con la conciencia del bien y del mal, con las leyes perennes e inmutables
dictadas por el Creador.
Por ser aquellas leyes parte del ser natural, anteriores a la existencia misma del Estado, se las
conoce como Derecho Natural, y muchas veces se confunden con lo que conocemos como
Principios Generales del Derecho.
El Derecho Natural en esencia constituye la propia inspiracin divina en la moral del hombre para
hacer o seguir el derecho. Es as como las agrupaciones sociales distinguen entre las reglas de
derecho, reglas de la moral y reglas de uso urbano. Para la civilizacin de Occidente, el Derecho
Natural tambin se conoce como iusnaturalismo o Ius Naturale.
El iusnaturalismo (del latn ius, "derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente de la filosofa del
Derecho que afirma que al menos una parte de las normas convencionales del Derecho y la moral
est asentada en principios universales e inmutables; estos conforman el Derecho Natural. El origen
de los principios del Derecho Natural, dependiendo del autor, es dado por Dios, la Naturaleza o la
Razn.
La expresin iusnaturalismo sostiene la existencia de un sistema de ideas centrado en torno a la
afirmacin del Derecho Natural. Es iusnaturalista quien afirma el Derecho Natural.
Scrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia.
Interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se
le denomin irona socrtica la cual queda expresada con su clebre frase.
Su ms grande mrito fue crear la mayutica, Se basa en la dialctica, la cual supone la idea de que
la verdad est oculta en la mente de cada ser humano.
El punto central de la filosofa de Platn (427-347) lo constituye la idea. El Derecho Natural, si es
permitido usar un anacronismo conceptual, vendra a representar toda esa serie de leyes que no son
susceptibles de ser modificadas por la intervencin humana.
El segundo momento importante en el crisol del derecho natural en la poca griega es
indudablemente el pensamiento de Aristteles.

En el libro V, captulo I, de la tica a Nicmaco, seala que existen dos tipos esenciales de injusticia:
la que atenta a la legalidad y la que lo hace con la equidad.
Para Aristteles, el animal poltico y racional estara inclinado a acceder por naturaleza a una serie
de leyes comunes que se remiten a una serie de principios universales
Tanto para Platn como para Aristteles el mundo jurdico es dependiente ontolgica y
axiolgicamente del mundo moral.

Cuestionario
Grupo No. 2
Derecho Natural de la Antigedad.
1- Qu es derecho natural?
En esencia constituye la propia inspiracin divina en la moral del hombre para hacer o seguir
el derecho.
2- Qu es el iusnaturalismo?
Del latn ius, "derecho", y natura, "naturaleza"; es una corriente de la filosofa del Derecho que
afirma que al menos una parte de las normas convencionales del Derecho y la moral est
asentada en principios universales e inmutables; estos conforman el Derecho Natural.
3- Qu nos dice Scrates?
Scrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia.
Interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a
esto se le denomin irona socrtica la cual queda expresada con su clebre frase.
Su ms grande mrito fue crear la mayutica, Se basa en la dialctica, la cual supone la idea
de que la verdad est oculta en la mente de cada ser humano.
4- Qu nos dice platn sobre el derecho natural?
El punto central de la filosofa de Platn (427-347) lo constituye la idea. El Derecho Natural, si
es permitido usar un anacronismo conceptual, vendra a representar toda esa serie de leyes
que no son susceptibles de ser modificadas por la intervencin humana.
5- Qu nos dice Aristteles sobre el derecho natural?
El segundo momento importante en el crisol del derecho natural en la poca griega es
indudablemente el pensamiento de Aristteles. Para Aristteles, el animal poltico y racional
estara inclinado a acceder por naturaleza a una serie de leyes comunes que se remiten a una
serie de principios universales.