Colgio Municipal Professora Ricarda dos Santos Branco

Bruna dos Santos Alves

Daniela Maria Silva de Queiros
Jos Carlos de Souza Peckin
Laydiene Priscilla Lima da Silva

IMIGRAO ALEM PARA O BRASIL

SANTANA DE PARNABA
2016

Colgio Municipal Professora Ricarda dos Santos Branco

Bruna dos Santos Alves

Daniela Maria Silva de Queiros
Jos Carlos de Souza Peckin
Laydiene Priscilla Lima da Silva

IMIGRAO ALEM PARA O BRASIL

Trabalho sobre a imigrao alem para o

Brasil Apresentado como exigncia de
Avaliao para a disciplina de Geografia,
de acordo com a

solicitao

Professor Alexsandro para o

do
Colgio

Municipal Professora Ricarda dos Santos

Branco.

SANTANA DE PARNABA
2016

Sumrio
INTRODUO....................................................................................................................................................................3
ANTECENDENTES .............................................................................................................................................................. 4
CAUSAS DA IMIGRAO ............................................................................................................................................... 5

FASES
1 FASE DA IMIGRAO (1818-1830) ............................................................................................................................ 7
2FASE DA IMIGRAO (1845-1914)......................................................................................................................... 9
3FASE DA IMIGRAO (1914-1960)...................................................................................................................10
A IMIGRAO DURANTE O SCULO XIX
PROBLEMAS NA IMIGRAO.....................................................................................................................................11
ECONOMIA
POBREZA INICIAL .......................................................................................................................................................13
PERODO PROSPERO .............................................................................................................................................14
NACIONALIZAO .........................................................................................................................................................16
CAMPANHA DE NACIONALIZAO............................................................................................................................18
O NAZISMO NO BRASIL.........................................................................................................................................20
MISCIGENAO E RELIGIO.............................................................................................................................23
A INFLUNCIA ALEM NO BRASIL..................................................................................................................................25
INFLUNCIA CULTUAL...............................................................................................................................................26
A LNGUA ALEM NO BRASIL.........................................................................................................................................29
SITUAO ATUAL.......................................................................................................................................................32
ALEMO COMO LNGUA OFICIAL...........................................................................................................................33
CONCLUSO....................................................................................................................................................................34
BIBLIOGRAFIA.................................................................................................................................................................35

INTRODUO
A imigrao alem no Brasil foi o movimento migratrio ocorrido nos sculos
XIX e XX de alemes para vrias regies do Brasil. As causas desse processo podem ser
encontradas nos frequentes problemas sociais que ocorriam na Europa e a fartura de terras no
Brasil. Em 1986, Born e Dickgiesser estimaram em 3 milhes e 600 mil o nmero de
descendentes de alemes no Brasil.Segundo outra pesquisa, de 1999, do socilogo, expresidente do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), Simon Schwartzman, 3,6% dos
brasileiros entrevistados afirmaram ter ancestralidade alem, percentual que, numa populao de
cerca de 200 milhes de brasileiros, representaria 7,2 milhes de descendentes. Em 2004, o
Deutsche Welle citou o nmero de 5 milhes de brasileiros descendentes de alemes.
A imigrao de alemes para o Brasil um fenmeno antigo, que teve incio antes mesmo
da independncia em relao a Portugal e que se manteve relativamente constante at a dcada de
1960. As razes dessa emigrao encontram-se, de um lado, nas transformaes scio-polticoeconmicas por que passou aAlemanha e, do outro, nas excepcionais condies que favoreciam a
atrao de imigrantes europeus no Brasil. Entre 1824 e 1972, cerca de 260.000 alemes entraram
no Brasil; a quinta nacionalidade que mais imigrou para o pas, aps os portugueses, italianos,
espanhis e japoneses.Os alemes estavam entre as nacionalidades que mais conseguiram
preservar sua cultura no Brasil. Devido ao seu isolamento em regies de difcil acesso, sobretudo
nos estados sulinos, foi possvel a criao de diversas colnias predominantemente germnicas.
Um dos exemplos mais significativos da manuteno cultural foi a proliferao de escolas alems
no Brasil, bem como de uma imprensa em lngua alem. Como consequncia, milhares de
descendentes foram instrudos em lngua alem, sem o conhecimento do idioma portugus. Com o
tempo, os traos de germanidade foram-se tornando mais dbeis, mas as influncias persistem
mais ou menos at os dias atuais,como exemplo, pode-se citar o grande nmero de brasileiros de
origem alem que ainda hoje falam o alemo ou outros falares germnicos como o Hunsrckisch e
a lngua pomerana.
O resultado da imigrao alem no Brasil foi a formao de uma populao teuto-brasileira, que
se integrou ao contexto brasileiro, mas sem abdicar de sua cultura. Alm da influncia cultural,
pode-se acrescentar a contribuio alem para a diversificao da agricultura brasileira, por meio
da formao de um campesinato tpico, fortemente marcado pelos traos da cultura camponesa
da Europa Central.

Antecedentes
O sculo XIX foi marcado por uma intensa emigrao de europeus para diferentes partes do
mundo, o que levou a um processo de europeizao dessas reas. Entre 1816 e 1850, 5 milhes
de pessoas deixaram a Europa; entre 1850 e 1880 mais 22 milhes de pessoas emigraram. Entre
1846 e 1932, 60 milhes de europeus emigraram. Entre 1878 e 1892, mais 7 milhes de alemes
deixaram a Alemanha; aps a dcada de 1870, a Alemanha foi um dos pases que mais perderam
pessoas para a emigrao, a grande maioria delas indo para os Estados Unidos. A imigrao
alem para o Brasil foi pequena em comparao com o nmero que foi para os Estados Unidos e
tambm em comparao com a imigrao de outras nacionalidades, como portugueses, italianos
e espanhis. Estes representaram mais de 80% dos imigrantes no Brasil durante o perodo de
maior imigrao de europeus. Os alemes apareceram em quarto lugar entre os imigrantes, mas
caram para o quinto, quando a imigrao japonesa aumentou aps 1908.
Mesmo tratando-se duma emigrao pequena, ela teve um impacto notvel na composio tnica
do pas, em especial da populao do Sul do Brasil. Diferentes fatores levaram a esta grande
influncia. Em primeiro lugar, a imigrao alem para o Brasil um velho fenmeno que comeou
em 1824, muitas dcadas antes do incio da imigrao de outros grupos tnicos da Europa para o
Brasil. Por exemplo, o primeiro grupo significativo de italianos a imigrar para o Brasil s chegou
em 1875, muitas dcadas aps a chegada dos primeiros alemes. Quando a migrao de outros
europeus ao Brasil comeou, os alemes j l estavam h muitas geraes. Outro fator foi a
alta taxa de fecundidade entre as mulheres teuto-brasileiras. Entre 1826 e 1828, a primeira
gerao teuto-brasileira tinha uma mdia de 8,5 filhos e a segunda gerao tinha uma mdia de
10,4 filhos por mulher. As taxas de fecundidade entre as mulheres teuto-brasileiras eram maiores
do que as de outras mulheres brasileiras, resultando num crescimento proporcionalmente mais
rpido da populao de origem alem do que da populao de origem no alem.

Causas da imigrao no sculo XIX

At 1871 no existia o Estado alemo. Antes da unificao, a regio era composta por
diversos principados, condados, reinados e ducados. As potncias europeias enxergavam uma
Alemanha

unificada

como

uma

ameaa,

mant-la

fragmentada

fazia

parte

da geopoltica europeia. As guerras napolenicas deixaram lastros de destruio no interior do

pas. Aps a queda de Napoleo Bonaparte, muitos alemes que o haviam servido passaram a
ser perseguidos e isso motivou a ida de alguns para o Brasil. Somado a isso, o processo
de industrializao avanava sobre algumas regies alems, o que desestruturou o mercado de
trabalho no qual havia ainda resqucios de feudalismo, aumentando a pobreza entre os
camponeses. Em decorrncia, sada muitas pessoas viam na emigrao uma para as suas
mazelas.
A imigrao, no incio do sculo XIX, passava por novos desenvolvimentos econmicos:
a industrializao teve um grande impulso, necessitando de mo de obra especializada, o que
causou a runa de muitos artesos e trabalhadores da indstria domstica. Sem poderem
desenvolver suas atividades artesanais, esses trabalhadores livres comearam a formar um
exrcito de mo de obra barata assalariada para a indstria Do lado brasileiro, a escolha em atrair
elementos germnicos para o pas foi resultado da presena de indivduos influentes de origem
alem no governo imperial brasileiro, tendo papel decisivo na poltica imigratria traada. A
prpria imperatriz do Brasil, dona Leopoldina, era austraca. Atrair imigrantes europeus visava ao
"branqueamento" da populao brasileira, a ocupao de regies estratgicas do territrio, o
surgimento de uma classe mdia vinculada produo de que estava nascendo.
Com os novos maquinrios, tambm houve o aumento de produtividade no campo junto
diminuio de mo de obra, causando o desemprego de camponeses. Como a Alemanha
passava por uma desintegrao de sua estrutura feudal, muitos camponeses que eram apenas
servos ficaram sem o trabalho e sem o direito de morar nas terras, ao mesmo tempo em que a
populao aumentava. Sem a terra para viver, migravam para as cidades e somavam ao nmero
de proletariados.
A imigrao tambm no acontecia somente por insatisfao social com as novas perspectivas do
sculo XIX. Nessas mudanas econmicas que agitavam o continente europeu, a indstria
desenvolveu as cidades e causou o despovoamento dos campos. medida que a riqueza
aumentava, a sade e o acesso a novos gneros alimentcios melhoravam, e a populao
aumentava. Ento a princpio, os governos europeus incentivavam e encorajavam a emigrao,

como vlvula de controle do aumento da populao. Com a introduo da mquina a vapor e

inovaes como o transatlntico com propulso a hlice, milhes de pessoas se movimentavam
entre os continentes, em uma emigrao que no obedecia a nenhum planejamento, dependendo
somente de decises pessoais, entre elas a insatisfao, o medo, ou o desejo de uma vida
melhor.
O governo alemo tambm encorajava grupos de empreendedores a conhecer novas terras para
conseguir mercado para os produtos alemes. Para algumas colnias, chegou-se a fazer o
planejamento, e a contratao de administradores e profissionais liberais para a formao das
colnias, que vinham para o Brasil e formavam sua vida aqui. Embora desejadas, as relaes
comerciais entre as colnias alems e sua terra de origem foram modestas, muitas vezes
restando somente aos colonos a identificao cultural com a terra de origem, pois no mais
tinham contato com ela.
Os alemes que imigraram para o Brasil eram normalmente camponeses insatisfeitos com a
perda de suas terras, ex-artesos, trabalhadores livres e empreendedores desejando exercer
livremente suas atividades, perseguidos polticos, pessoas que perderam tudo e estavam em
dificuldades, pessoas que eram "contratadas" atravs de incentivos para administrarem as
colnias ou pessoas que eram contratadas pelo governo brasileiro para trabalhos de nveis
intelectuais ou participaes em combates.

Fases

A primeira fase da imigrao (1818-1830)

A primeira colnia alem no Brasil foi fundada ainda antes da independncia de Portugal. No sul
da Bahia, em 1818, o naturalista Jos Guilherme Freyreiss criou a colnia Leopoldina, onde foram
distribudas sesmarias para colonos alemes, porm o projeto no foi bem sucedido. Os colonos
se dispersaram e a mo de obra imigrante nas sesmarias foi substituda pela escrava. As outras
duas tentativas de assentamentos alemes na Bahia, de 1821 e 1822, foram tambm mal
sucedidas. Trazidos a mando do Rei Dom Joo VI, em 1819 o governo portugus assentou
famlias suas nas serras fluminenses. Estas fundaram o atual municpio de Nova Friburgo. A
colnia tambm resultou infrutfera, vez que foi mal estruturada, situando-se longe do mercado
consumidor, o que levou muitos dos suos a abandonarem os assentamentos. De forma a evitar
a sua extino, em 1824 a colnia recebeu 350 alemes.
Haja vista o malogro das colnias baianas e fluminense, elas so frequentemente ignoradas pela
historiografia, que consagrou a colnia de So Leopoldo, no Rio Grande do Sul, como o marco
inicial da imigrao alem no Brasil. Em julho de 1824, os primeiros 39 alemes chegaram ao Sul,
sendo assentados margem sul do Rio dos Sinos, onde a antiga Real Feitoria do Linho
Cnhamo fora adaptada para servir como sede temporria dos recm-chegados, na atual cidade
de So Leopoldo. Esses imigrantes foram trazidos por Georg Anton von Schffer, alemo
radicado no Brasil e major do exrcito brasileiro. Schffer, amigo da imperatriz Leopoldina, foi
incumbido pelo governo brasileiro de ir ustria, terra natal da imperatriz, e trazer soldados para
formarem o Batalho de Estrangeiros, necessrio para reforar a defesa dos territrios do Sul;
porm o major no conseguiu recrutar soldados na ustria, uma vez que a recrutao de
soldados

estava

proibida

na

Europa

ps-napolenica.

Assim,

ele

rumou

para Baviera, Hesse, Hanver e Hamburgo, onde angariou apoio de gro-duques e decondes,
desejosos de exportar marginais e criminosos para fora da Alemanha, seguindo uma prtica de
higiene social. Os governantes exigiram um acordo legal que os imigrantes no poderiam voltar
Alemanha para reivindicar proteo social. Para isso, Schffer forjou documentos que garantiam
a naturalizao dos imigrantes.
Um dos primeiros navios a trazer imigrantes para o Rio Grande do Sul foi o Germnia, que partiu
de Hamburgo em junho de 1824. Schffer conseguiu recrutar 277 soldados para serem
incorporados ao Corpo de Estrangeiros e 124 colonos para serem enviados para a colnia de So

Leopoldo, que recebeu esse nome em homenagem imperatriz Leopoldina.Como recebia

dinheiro de acordo com a quantidade de pessoas que trouxesse, Schffer se esforou em atrair
grande nmero de indivduos, dentre os quais muitos de origem duvidosa. Os documentos
atestam o recrutamento de centenas de presidirios alemes em cadeias e casas de correo
de Mecklenburg para serem mandados para So Leopoldo. Contudo, milhares de alemes
indigentes, ao saberem que o Brasil estava oferecendo terras, foram para Bremen eHamburgo em
busca de uma passagem, mas se recusaram a assinar contrato de servio militar. Schffer
recebeu autorizao do Rio de Janeiro para permitir a vinda deles mesmo assim. O naturalista
Theodor Bsche fez parte de uma dessas viagens organizadas por Schffer, na qual havia 90 exprisioneiros de Macklenburgo. O naturalista observou: "O nosso navio tomou vrias centenas de
pessoas. Tremi ao avistar aquela gentalha rota, de que muitos malogram encobrir a nudez e cuja
atitude trazia o cunho da rudeza e da bestialidade".
A primeira viagem do Germnia foi conturbada: no dia 2 de julho de 1824, em alto mar, oito
recrutas rebelaram-se, queixando-se da comida, do tratamento severo a que eram submetidos e
queriam seguir o caminho dos colonos. A revolta foi contida e os recrutas foram chicoteados e
feitos prisioneiros. De madrugada, os prisioneiros tentaram escapar, mas foram impedidos e
levados a um tribunal improvisado, que os condenou morte por fuzilamento. Dois dos
executados eram prussianos, o que desencadeou uma contenda diplomtica entre os governos
da Prssia e de Hamburgo.
Os passageiros do Germnia foram recebidos pelo imperador Dom Pedro I e pela imperatriz
Leopoldina. Um dos imigrantes revelara imperatriz que imigrara da Alemanha devido grande
represso religiosa, e a imperatriz lhe garantiu que no Brasil eles teriam garantida a liberdade de
culto. Esse imigrante era Librio Mentz, que viria a ser o av deJacobina Mentz Maurer,
lder messinica que encabeou a revolta dos muckers.
Em 1829, as primeiras colnias alems foram criadas em Santa Catarina e no Paran, sendo
elas So Pedro de Alcntara,Mafra e Rio Negro. A primeira fase da imigrao se encerrou em
1830, em decorrncia da falta de recursos financeiros e da dificuldade de trazer imigrantes,
agravada pela ecloso da Guerra dos Farrapos. Nesse perodo, Schffer trouxe para o Brasil mais
de cinco mil alemes, entre soldados e imigrantes destinados produo agrcola. No Sul,
desenvolveram um sistema produtivo baseado na pequena propriedade com mo de obra familiar,
em lotes que mediam cerca de 75 hectares cada. Os alemes iniciaram um processo de
ocupao das terras de floresta desprezada pelos latifundirios gachos, resultando na ocupao

de extensa rea relativamente prxima a Porto Alegre. O mesmo se deu em Santa Catarina, onde
a primeira colnia estava prxima da capital, Desterro (hoje Florianpolis).
A segunda fase da imigrao (1845-1914)
Aps 1845, a imigrao foi retomada, com a fundao de uma colnia alem no Rio de Janeiro,
em Petrpolis. No Sul, os assentamentos alemes de So Leopoldo avanavam sobre o vale do
rio dos Sinos e em Santa Catarina surgiram trs novas colnias nos vales dos rios Cubato e
Biguau. Nesse momento, cresceram os debates polticos acerca da convenincia de se trazer
alemes para o Brasil, devido entrada de muitos luteranos num pas onde a religio Catlica era
a oficial. Apesar das vozes contrrias, a partir de 1847 alemes foram engajados no sistema de
parceria nas plantaes de caf de So Paulo, experincia esta que no deu resultados e, no
mesmo ano, 38 famlias oriundas do Hunsrck e Hesse fundaram a colnia de Santa Isabel no
Esprito Santo.
Aps 1850, mudanas fundamentais foram feitas para atrair maior nmero de imigrantes. As
despesas com demarcao de lotes e assentamentos de colonos foram transferidas do governo
imperial para as provncias. Visando diminuir suas despesas, o Estado permitiu a atuao de
companhias particulares de colonizao, que compravam as terras e as revendiam aos
imigrantes. Em 1850, a Lei de Terras estabeleceu que os colonos apenas poderiam ter a posse
da terra por meio da compra e no da simples posse como ocorria anteriormente. As denncias
contra o sistema de parceria em So Paulo, materializadas com a revolta dos colonos da fazenda
Ibicaba em 1847, contra as pssimas condies de trabalho nas fazendas cafeeiras, fizeram com
que a Prssia proibisse a imigrao para o Brasil em 1859. Mais tarde, essa restrio seria
revogada apenas para os trs estados sulinos. Isso contribuiu para a concentrao da imigrao
alem no Rio Grande do Sul e em Santa Catarina.At o fim do Imprio, foram criadas 80 colnias
alems, a maioria na bacia do rio Jacu, chegando at a borda da Serra Gacha. Com o advento
da Repblica, vrias outras colnias importantes, como Iju, foram criadas pelo governo. A
maioria, contudo, surgiu da iniciativa de empresas particulares. Entre 1824 e 1922, 142 colnias
alems foram criadas no Rio Grande do Sul e entre 1824 e 1914, estima-se que 48 mil alemes
imigraram para esse estado. Em Santa Catarina, a presena alem cresceu enormemente aps
1850, graas ao de empresas privadas. Nesse ano, uma empresa formada por Hermann
Blumenau e F. Hackradt iniciou a ocupao do vale do Itaja, por meio da compra de terras
devolutas. Em 1851, a Sociedade Hamburguesa de Colonizao fundou a colnia Dona Francisca
(Joinville).No Paran, aps o insucesso da colnia de Rio Negro, estabeleceu-se uma
comunidade alem urbana em Curitiba ainda antes de 1840. A maioria dos alemes no estado

eram oriundos de Joinville, alcanando o Paran por meio da estrada aberta pela Companhia
Hamburguesa. importante destacar a corrente migratria de alemes do Volga (minoria tnica
alem da Rssia) para a provncia entre 1877 e 1879. Contudo, no Paran, os alemes no
encontraram terras abertas e a concorrncia com italianos e poloneses, mais numerosos que
eles, os forou a rumar para os centros urbanos ou se dispersar pelas colnias rurais.
Com a Unificao da Alemanha em 1871, a postura do governo brasileiro em relao aos
alemes se alterou. Antes, com a Alemanha fragmentada, a origem nacional dos imigrantes no
representava uma ameaa. Porm, o advento de uma Alemanha unificada, poderosa e ambiciosa
deixou o governo brasileiro cauteloso. Em decorrncia, o Rio Grande do Sul parou de subsidiar a
imigrao alem e se voltou com maior intensidade para os imigrantes italianos. O censo
demogrfico do Brasil de 1872 contabilizou a presena de 40.056 alemes no Brasil, o que os
colocava em terceiro lugar entre a populao estrangeira, aps os 176.057 africanos e os
125.876 portugueses.
A terceira fase da imigrao (1914-1960)
At o advento da I Guerra Mundial, a maioria dos imigrantes alemes rumaram para as centenas
de colnias estabelecidas, sobretudo no Sul. Contudo, com a ecloso da guerra, poucos alemes
continuaram a ir para os assentamentos agrcolas. Porm, isso no significou o declnio da
expanso alem no Brasil meridional. Havia grande mobilidade interna das colnias para o
planalto gacho, catarinense e paranaense, o que levou muitos filhos e netos de alemes para as
reas abertas pelas companhias de colonizao. Esse processo ficou mais intenso nas dcadas
de 1920 e 1930, quando indivduos oriundos das colnias "velhas" do Rio Grande do Sul se
expandiram para o oeste de Santa Catarina e do Paran, como resultado do esgotamento do
modelo da pequena propriedade nas reas iniciais de ocupao. Com o fim da I Guerra Mundial,
a situao socioeconmica na Alemanha estava deplorvel. A Repblica de Weimar foi um
perodo de pssimos indicadores sociais: a misria se espalhara, a inflao atingira nveis
inimaginveis e milhes de alemes estavam desempregados. Foi justamente na dcada de 1920
que o maior nmero de alemes imigrou para o Brasil. Desembarcaram 70 mil alemes no pas
nessa dcada. A maior parte desses imigrantes no mais iam para as colnias rurais, pois
rumavam para os centros urbanos: eram operrios, artfices e outros trabalhadores urbanos,
professores, refugiados polticos. A cidade de So Paulo recebeu a maior parte dessa nova onda
de emigrao alem: em 1940, viviam no estado 33.397 alemes, 20.702 na capital, e
correspondiam a 2,5% da populao total do estado. Tambm houve grupos de alemes
na dcada de 1940 que emigraram para o Brasil por conta da Segunda Guerra Mundial.

A imigrao durante o sculo XIX

Em 1824 chegam os primeiros colonos alemes ao Rio Grande do Sul, sendo assentados na
atual cidade de So Leopoldo. Os alemes chegavam em pequeno nmero todos os anos, porm
eram em nmero suficiente para se organizar e expandir pela regio.
Nos primeiros cinquenta anos de imigrao, foram introduzidos entre 20 e 28 mil alemes ao Rio
Grande do Sul, a quase totalidade deles destinados colonizao agrcola. Os primeiros colonos
vieram de Holstein, Hamburgo, Mecklemburgo eHanver. Depois, passaram a predominar os
oriundos

de Hunsrck e

do Palatinado.

Alm

desses,

vieram

da Pomernia,Vestflia e

de Wrttemberg.Outras colnias foram criadas na sequncia, como Trs Forquilhas, Nova

Petrpolis, Teutnia, Santa Cruz, So Loureno,Colnia Santo ngelo, Colnia de Santa Maria do
Mundo Novo, etc.Em algumas dcadas, a regio do Vale do Rio dos Sinos estava quase que
completamente ocupada por imigrantes alemes. A colonizao transbordou da regio, se
expandindo por outras reas do Rio Grande do Sul. Os alemes no chegaram ao Brasil em
grandes contingentes, como ocorreu com os portugueses e italianos. Porm, a imigrao ocorreu
durante longo tempo, desde 1824, com a chegada dos primeiros colonos, at aproximadamente a
dcada de 1960, quando chegaram as ltimas levas significativas. Alcanou seu nmero mximo
na dcada de 1920, aps a I Guerra Mundial. Houve, de certa forma, dois ciclos de imigrao
alem no Brasil: o primeiro decorrente da poltica de colonizao, sobretudo nos estados do sul
do Brasil, incentivado pelo governo brasileiro, e um outro ciclo posterior, sem incentivo oficial do
governo brasileiro.

Os problemas na imigrao
Em 1859, o governo da Prssia lanou o "decreto Heydt", que proibiu a imigrao de prussianos
para o Brasil. Isso foi resultado direto da revolta de Ibicaba, em So Paulo. Nessa fazenda de
caf, de propriedade do Senador Vergueiro, imigrantes de diversas nacionalidades europeias se
revoltaram contra as pssimas condies de trabalho nas plantaes. Essa revolta teve
repercusso na Europa, fazendo com que o governo prussiano bloqueasse a imigrao para o
Brasil. Com a Unificao da Alemanha em 1871, essa proibio foi estendida para o pas inteiro,
s sendo completamente revogada em 1896 (embora a imigrao para os trs estados sulinos
tenha sido permitida antes). Em decorrncia da proibio alem, o Brasil viu-se obrigado a
procurar novas fontes de imigrantes em regies mais pobres da Europa, como Itlia e Polnia.
Os problemas comeavam j na vinda para o Brasil, nos navios, em viagens que poderiam durar
cerca de 3 a 4 meses pelo Oceano Atlntico. Em algumas situaes, imigrantes esperavam o

navio por cerca de dois meses no porto de Hamburgo, em condies precrias, onde inclusive
ocorriam bitos. Muitas viagens foram feitas em navios com excesso de passageiros, onde as
pessoas viajavam espremidas, com alimentao deficiente e m higiene, quando no aconteciam
inmeros bitos por causa de epidemias. Tambm muitos imigrantes morriam ao chegar ao Brasil,
por causa de doenas tropicais.Ao chegar ao Brasil, os imigrantes alemes sofreram para se
adaptar ao clima brasileiro, ao idioma e s novas condies de vida, normalmente primitivas, que
j no tinham em seu pas de origem.Em alguns casos, chegavam ao Brasil e por no estarem
suas terras demarcadas, ficavam alojados em prdios ocupados antes por escravos, aguardando
durante meses o assentamento em seus lotes. Tambm por problemas na demarcao de terras,
muitas brigas surgiam.O isolamento das colnias tambm dificultava a adaptao ao novo
ambiente, na medida em que faltava acesso a tratamento mdico para doenas ou partos,e
muitos morriam por no chegarem a tempo na cidade mais prxima, pois dependiam
de transporte por trao, o que era lento e poderia levar horas ou dias. A distncia, mas tambm a
falta de dinheiro, dificultavam o acesso a tratamentos.A situao precria para sobrevivncia
causava muita decepo e desgosto, pois no eram as perspectivas que tinham quando
decidiram emigrar. As promessas de que iriam para o "paraso" aumentavam o sofrimento,
quando estavam frente a frente a matas fechadas para derrubarem a machado, onde inclusive as
mulheres ajudavam.
A espera pelo cumprimento de promessas como o desenvolvimento da regio com a construo
de vias de acesso e a promessa de subsdio com dinheiro ou instrumentos de trabalho
(ferramentas, sementes, gado, material de construo) no foram cumpridas na maior parte das
colnias alems. A liberdade de culto de religio, apesar de declarada, era somente tolerada, pois
ia contra a constituio brasileira. Para tanto, os imigrantes protestantes no poderiam construir
prdios que tivessem a aparncia de igreja, como usando sinos e cruzes.Muitas terras recebidas
pelos imigrantes eram simplesmente "ingratas": secas e cidas, sem capacidade de boa produo
de alimentos para a prpria subsistncia. At descobrirem quo infrteis eram aquelas terras, j
haviam investido trabalho, sementes e tempo ao tentar cultiv-las, e entre a espera da colheita e a
frustrao de no conseguir colher nada, passavam fome.
Quando os imigrantes eram empregados em alguma fazenda, muitos se viram na condio de
"semiescravos", quando trabalhavam por horas a fio, e no recebiam tudo o que fora prometido
pelo trabalho, isso quando no eram maltratados pelos donos das fazendas.

Economia
A pobreza inicial
As colnias de imigrantes alemes criadas pelo governo brasileiro, inicialmente, no trouxeram
nenhum benefcio econmico para o Brasil. A criao dessas colnias no tinha nenhum
fundamento econmico, pois apenas se pautava pela crena na superioridade do homem
europeu. O governo brasileiro gastava grande quantia de dinheiro com transporte e gastos de
instalao, e criava obras pblicas artificiais para empregar os imigrantes, que s vezes se
prolongavam no tempo indeterminadamente. O Baro de Mau era um dos que criticavam os
gastos excessivos com as colnias e os parcos retornos obtidos.Via de regra, aps volumosos
gastos, quando o governo deixava as colnias caminharem sozinhas, elas tendiam a definhar,
regredindo para uma economia rudimentar de subsistncia. A vida econmica das colnias era
precria, porquanto no havia mercado consumidor para o excedente de produo, e o setor
monetrio rapidamente se esvaziava, gerando um ambiente de pobreza. Viajantes que visitavam
as colnias se surpreendiam com a vida primitiva que levavam os alemes no Brasil. Para que as
colnias prosperassem, deveria ter havido a sua integrao nos ciclos produtivos existentes no
Brasil ou a orientao para a produo imediata de artigos que tivessem mercado consumidor no
pas; porm como o mercado consumidor brasileiro era limitado, e os grandes produtores
de caf no queriam concorrncia com a entrada de produtores imigrantes, no havia alternativas.
Nesse perodo, algumas das colnias mais isoladas entraram em processo de anomia,
influenciado por tradies populares alems, de orientao bblico protestante. Entre 1872 e 1873,
surgiu o movimento dos muckers, na regio de So Leopoldo, no Rio Grande do Sul. Uma seita,
liderada por uma mulher profeta, Jacobina Mentz Maurer, reuniu um grupo de fanticos religiosos,
que desencadearam uma sucesso de crimes e assassinatos. Os crentes foram posteriormente
massacrados

pelas

foras

imperiais,

no

episdio

conhecido

como revolta

dos

Muckers.Percebendo que esse modelo de colonizao no trazia benefcios econmicos para o

pas e no solucionava o problema da mo de obra nas grandes plantaes, os produtores de
caf passaram a cuidar diretamente da imigrao. O senador Vergueiro foi o pioneiro, ao trazer
imigrantes europeus para trabalharem nas suas propriedades, ao invs de escravos africanos. O
governo pagava a passagem do imigrante, porm este tinha que trabalhar de graa, por tempo
indeterminado, para cobrir os gastos. Evidentemente, esse modelo representava uma escravido
disfarada, e os abusos eram enormes. Em consequncia, os imigrantes se revoltaram em 1856,

naquilo que ficou conhecido como revolta de Ibicaba, que culminaria na proibio da imigrao
para o Brasil, em 1859, decretada pela Prssia

O perodo prspero
As comunidades alems, no Brasil, s comearam a prosperar na segunda metade do sculo XIX.
Inicialmente baseadas numa economia rudimentar de subsistncia, a qualidade da terra e a sua
abundncia proporcionaram amplo acesso boa alimentao, o que gerou uma taxa altssima do
crescimento demogrfico. Com o aumento do mercado consumidor gerado pelo desenvolvimento
da economia cafeeira no Sudeste, os produtores sulinos encontraram um amplo mercado para
vender seu excedente produtivo, o que explica o enriquecimento do Sul a partir desse perodo.
Em contraste, a regio Nordeste, que tambm apresentava economia de subsistncia, mas no
dispunha de terras abundantes e boa alimentao, continuou marcada pela pobreza.
Nas duas ltimas dcadas do sculo XIX, o aumento do desenvolvimento urbano em alguns
ncleos coloniais (So Leopoldo, Blumenau, Joinville, etc) passou a atrair operrios e artfices que
ingressavam no mercado de trabalho urbano. O processo de industrializao, acelerado aps
1918, permitiu a formao de uma classe operria em nmero aprecivel em certas colnias
alems. Essa transio da agricultura granjeira para a indstria artesanal foi possvel devido ao
conhecimento dos imigrantes de tcnicas produtivas singelas, porm mais desenvolvidas que
aquelas dominadas pelos brasileiros. Alm disso, obilinguismo proporcionava acesso s
informaes tcnicas e permitia manter contatos na Europa, a fim de importar equipamentos e
trabalhadores especializados. Esse desenvolvimento atraiu migrantes brasileiros de outras
regies. Tambm, desde a dcada de 1870, outras nacionalidades europeias, sobretudo italianos,
rumaram para colnias anteriormente exclusivamente alems. Tais fenmenos contriburam para
criar um ambiente etnicamente diverso nessas colnias.
Na dcada de 1930, conquanto ocupassem menos de 0,5% da superfcie cultivvel do Brasil, as
comunidades alems geravam 8% da produo agrcola brasileira. Os alemes tambm tinham
forte presena no setor comercial, no extrativismo e na indstria. Destacavam-se em fbricas de
cerveja, charutos, mineradoras, txteis e calados, ao ponto de deterem 10% da indstria e 12%
do comrcio do Brasil na poca.
Nem

todas

as

comunidades

alems

no

Brasil

prosperaram,

contudo.

As

comunidades Pomeranas do Esprito Santo continuaram caracterizadas, em grande parte, pela

misria, sobretudo na zona rural. Na dcada de 1970, em plenaditadura militar, o escritor alemo
Klaus Granzow visitou colnias pomeranas do interior do estado e relatou o que viu na

publicao Pomeranos Sob o Cruzeiro do Sul. Granzow observou "a pobreza na agricultura
resultante da falta de uma poltica agrria e de incentivos reais aos trabalhadores do campo". O
escritor relatou, por exemplo, ter encontrado um grupo de mulheres "que no iam ao culto por no
terem um vestido digno para vestir". Em meio ao Milagre Econmico, a poltica agrria do perodo
militar mostrava-se completamente desfavorvel ao trabalhador rural.[36] Segundo dados do
IBGE, 39,54% da populao de Santa Leopoldina, de origem predominantemente alem, vivia no
limite superior da pobreza, em 2009. Um alto nvel de pobreza, de 31,20%, tambm foi
encontrado pelo IBGE em Santa Maria de Jetib, que leva a alcunha de "cidade mais Pomerana
do Brasil".
Em O Povo Brasileiro, o antroplogo Darcy Ribeiro tambm enfatizou o processo de
empobrecimento existente em algumas comunidades de origem imigrante no Sul do Brasil. Isso
consequncia do crescimento da populao local, fato que resultou num fracionamento cada vez
maior da terra. Propriedades antes ocupadas por uma nica famlia passaram a abrigar duas ou
quatro, e muitos descendentes de alemes regrediram para uma situao de pobreza.
Algumas cidades de imigrao alem no Brasil apresentam ndice de desenvolvimento humano
acima da mdia brasileira, enquanto outras esto abaixo da mdia nacional. A cidade de
fundao alem mais bem posicionada na lista de ndice de Desenvolvimento Humano (IDH) do
Brasil foi Joinville, em Santa Catarina, com ndice de 0,809 em 2010, seguida porBlumenau, com
ndice de 0,806. No Vale dos Sinos, tambm zona de imigrao alem, a cidade com melhor IDH
em 2010 foi Estncia Velha, com 0,757. Muitas cidades dessa regio, contudo, apresentaram IDH
abaixo da mdia brasileira, como Araric, com 0,679, e Nova Hartz, com 0,689. Certos segmentos
da mdia brasileira do destaque ao suposto "desenvolvimento humano" de regies do pas
povoadas por alemes. A ttulo de comparao, em 2014, a Alemanha teve um IDH de 0,916 e
mesmo Portugal, que teve o pior IDH da Europa ocidental (0,830), no superado por nenhuma
cidade de "colonizao" alem no Brasil. Se Joinville ou Blumenau, as mais bem avaliadas,
fossem um pas, estariam posicionadas entre Montenegro e o Kuwait; Araric, a pior do Vale dos
Sinos, por sua vez, se fosse um pas, estaria no nvel de desenvolvimento do Paraguai. Todas as
cidades de "colonizao" alem estariam atrs da Argentina (0,836) e do Chile (0,832) tambm.

Nacionalizao e assimilao
A situao dos alemes no Brasil era peculiar, pois, embora pouco numerosos nacionalmente,
estavam profundamente concentrados em certas reas do Sul, de forma isolada. Como norteeuropeus, os alemes se diferenciavam da populao brasileira, e tinham lngua e cultura que
eram significativamente diferentes do encontrado no Brasil. Os alemes conseguiram preservar
sua lngua, havendo centenas de milhares de teuto-brasileiros de segunda e de terceira gerao
que mal conseguiam falar o portugus. Essa diferenciao favorecia o sentimento de grupo
minoritrio, que se aliava formao de instituies tnicas slidas, como escolas, igrejas,
associaes sociais e uma imprensa em lngua alem. Todos esses elementos combinados
promoviam um sentimento geral de "superioridade cultural".
Esse cenrio passou a chamar a ateno da elite brasileira no final do sculo XIX. Embora os
imigrantes alemes tenham sido recebidos e valorizados pelas suas contribuies para o
desenvolvimento brasileiro, a imagem que o brasileiro fazia dos alemes era pautada por
informaes inadequadas e distorcidas, exageros retricos, e mitos. Quando a elite brasileira
tentou identificar a tpica atitude alem, ela naturalmente prestou ateno nos idealistas teutobrasileiros. O teuto-brasileiro comum dava pouca importncia questo da assimilao cultural,
mas havia um grupo de imigrantes que faziam discursos e publicaes defendendo o direito dos
alemes de manterem o seu separatismo cultural no Brasil, em um contexto em que a
propaganda nacionalista crescia na Alemanha e fora dela. Diante disso, as autoridades brasileiras
temiam que os teuto-brasileiros no Sul estivessem se tornando to numerosos que nunca seriam
assimilados. Era o incio do "perigo alemo", uma crena comum de que a Alemanha estava
expandindo seu imperialismo em todo o mundo, com base, em parte, na presena de imigrantes
alemes em vrios pases subdesenvolvidos, incluindo o Brasil.
Acrescenta-se a isso o fato de que os brasileiros de origem alem eram normalmente mais bem
educados e, via de regra, mais ricos que a maioria dos brasileiros, de modo que detinham um
grande poder econmico, embora pouca influncia poltica. Em um pas pobre e dominado por
analfabetos como era o Brasil, a relativa prosperidade da comunidade alem tendia a evocar
antagonismos, apesar da propalada benevolncia e tolerncia brasileira. Nesse contexto, alguns
membros do governo brasileiro insistiam na necessidade de fragmentar as colnias alems e de
garantir que as novas colnias fossem compostas por indivduos de diversos grupos tnicos.
O brasileiro comum em geral manteve uma postura entre a desconfiana e a hostilidade ao
imigrante alemo. A opinio geral ficou mais contundente aps a Unificao da Alemanha, com a

percepo que as relaes entre as colnias do sul do Brasil e a Alemanha pudessem

desencadear um movimento ameaador integridade do Brasil. Ideia essa que se estendeu com
intensidade varivel por quase quarenta anos, at a Primeira Guerra Mundial sendo propalada por
diversos intelectuais, com grande destaque para as obras de Slvio Romero, paladino do perigo
alemo.Esse temor, por outro lado, era infundado, j que grande parte dos imigrantes haviam
emigrado antes da reunificao e o carinho e o sentimento de reciprocidade em relao terra
natal era dedicado aldeia ou famlia, e no nao. Estes imigrantes pioneiros e
os Brummer chegados em 1851, ao receberem os novos grupos, ps-reunificao ( os
Reichsdeutsche ou alemes do Imprio), no se harmonizaram bem, considerando-os eruditos
demais, excessivamente apegados regio de origem e defensores de um pas que no dizia
respeito sua histria.
A suspeita de antibrasilidade ganhou reforo pela questo religiosa, com a presena de
imigrantes luteranos; pelo relativo isolamento dos colonos em locais de difcil acesso; pela falta de
escolas oficiais e, portanto, pela ausncia de educao para os filhos de imigrantes, de forma a
que aprendessem o idioma portugus; pelo sucesso empresarial de alguns imigrantes, que
passaram a dominar alguns mercados locais. Isso levava a casos em que polticos locais,
como Joo Jos Pereira Parob declarassem que preferiam o atraso econmico do estado a ver a
prosperidade depender dos povos de origem germnica.

A campanha de nacionalizao

Entre 1937 e 1945, uma parcela significativa da populao brasileira sofreu interferncia na sua
vida privada produzida por uma "campanha de nacionalizao". Esta populao - chamada de
"aliengena" pelo governo brasileiro - era composta por imigrantes e seus descendentes. Tanto o
Brasil Imprio e a Primeira Repblica permitiram que grupos de imigrantes se estabelecessem em
comunidades isoladas, principalmente no sul do Brasil. Essas pessoas no se assimilaram na
sociedade brasileira, fato que preocupava o governo nacionalista do presidente Getlio Vargas. O
exrcito teve um papel importante durante este processo de assimilao forada destas reas de
"colonizao estrangeira", onde havia os chamados "quistos tnicos" no Brasil.
Os brasileiros de origem alem viam-se como parte de uma sociedade plural, de modo que o
"Deutschtum" (sentimento de pertena a uma comunidade com uma ascendncia alem
compartilhada) parecia compatvel com o fato de que eles tambm eram cidados brasileiros. No
entanto, o governo brasileiro s aceitava a ideia do jus soli, de modo que todas as pessoas
nascidas no Brasil deveriam ver-se apenas como brasileiras e deixar outras associaes tnicas
para trs. A viso brasileira contrasta com o jus sanguinis dos descendentes de alemes que, na
poca, ainda estavam ligados legal e afetivamente terra ancestral. De fato, mesmo aps
geraes no Brasil, muitos descendentes de alemes ainda se sentiam fortemente ligados terra
dos ancestrais. Depoimento importante da escritora gacha Lya Luft, nascida na colnia
de Santa Cruz do Sul:

Na minha famlia se falava "ns, os alemes, e eles, os brasileiros". Isso era uma loucura, porque
ns estvamos h geraes no Brasil. E como eu era uma menininha muito contestadora, um dia,
com 7 ou 8 anos, numa Semana da Ptria, me dei conta: "Por que falam 'die Brasilianer und
wir'?". Eu quero ser brasileira () Eu nasci em 1938 e logo em seguida comeou a guerra. Em
casa falvamos alemo, mas em seguida tive que falar portugus porque o alemo foi proibido.
Minhas avs falavam alemo. Nenhuma conheceu a Alemanha. Eu me lembro delas sempre
lendo. Isso uma coisa legal que eu tenho delas todo um imaginrio dos contos de fadas.

Na dcada de 1930, o Brasil abrigava uma das maiores populaes alems fora da Alemanha,
com 100.000 pessoas nascidas na Alemanha e uma comunidade de quase um milho de

brasileiros de ascendncia alem, cujos antepassados vinham se estabelecendo no pas desde

1824. A ditadura varguista pretendia extirpar qualquer identificao nacional que no se
encaixasse na proposta pelo regime. Fortemente influenciada pela obra de Gilberto Freyre, CasaGrande e Senzala, que apresenta o brasileiro como fruto da miscigenao de raas, tornou-se
uma questo nacional a eliminao de qualquer tentativa de enquistamento tnico. As restries
comearam em 1938, mas a situao piorou muito quando o Brasil declarou guerra aos pases do
eixo, em 1942. Todas as escolas foram obrigadas a ensinar exclusivamente em portugus, e a
publicao de livros, jornais e revistas em lnguas estrangeiras (que na prtica significava alemo
e italiano) foi submetida censura prvia por parte do Ministrio da Justia. Membros do Exrcito
brasileiro foram enviados para as reas de "colonizao estrangeira" para "monitorar" a
populao local. Pessoas eram hostilizadas e agredidas caso falassem alemo na rua. A polcia
fiscalizava a vida privada das pessoas, invadindo as casas para queimar livros escritos em
alemo. Muitas pessoas foram presas pelo simples fato de falarem alemo. Em 1942, 1,5% dos
habitantes de Blumenau foram encarcerados por falar alemo.
Em muitas cidades brasileiras muitos indivduos, mesmo nascidos no Brasil, no sabiam falar o
portugus. De uma hora para outra, essas pessoas passaram a ser impedidas de falar na nica
lngua que conheciam, inclusive dentro de casa, vez que o governo enviou muitos espies para
fiscalizar a lngua usada nos lares. O censo de 1927 em Blumenau mostrou que, embora 84% da
populao da cidade fosse nascida no Brasil, apenas 28% tinha o portugus como lngua materna
e 53% tinha o alemo como idioma. A represso lngua alem durante o governo Vargas foi, em
decorrncia, bastante traumtica para muitas pessoas.A perseguio aos falantes de alemo era
defendida inclusive por intelectuais da poca, como a escritora Rachel de Queiroz que, aps visita
a Blumenau, escreveu a crnica Olhos Azuis na revista O Cruzeiro. Na crnica, Queiroz criticava
o modo como os habitantes de Blumenau falavam portugus, "com sintaxe germnica, com uma
pavorosa pronncia germnica" e acrescentava: "Algum tem que dar um jeito nesse problema
enquanto ele no se vira drama".

O nazismo no Brasil
Logo que assumiu o poder na Alemanha, o Partido Nazista assumiu a tarefa de se organizar no
exterior, onde significativas populaes de origem alem estivessem presentes. Cerca de 3.000
pessoas filiaram-se ao nazismo no Brasil, tornando o brao brasileiro do partido o maior fora da
Alemanha.Na dcada de 1920, cerca de 80.000 alemes imigraram para o Brasil. Embora entre
esses imigrantes houvesse pessoas qualificadas, a maioria era, segundo palavras do
historiador Ren Gertz, uma "escria". Todos eles imigraram para o Brasil em razo das
dificuldades econmicas por que passava a Alemanha aps a I Guerra. Presume-se, portanto,
que esses novos imigrantes estavam mais propensos a serem aliciados pela propaganda nazista,
uma vez que, a partir da dcada de 1930, comearam a receber notcias que a situao
socioeconmica na Alemanha estava melhorando, com os nazistas no poder.
Instituies que se viam pouco prestigiadas pela Alemanha da Repblica de Weimar, como
associaes esportivas, culturais e econmicas, que tinham forte presena na comunidade teutobrasileira, passaram a ganhar prestgio com os nazistas no poder, o que angariava simpatia. No
entanto, os nazistas no conseguiram transformar esse apoio informal em uma adeso forte ao
partido no Brasil e suas aes locais, como propostas de boicote, foram resistidas pela maior
parte da populao de ascendncia alem. Apenas 5% dos alemes natos no Brasil filiaram-se ao
partido nazista, sendo que o maior grupo estava em So Paulo, e no nas colnias alems do
Sul. Uma explicao para o expressivo nmero de filiados ao Partido Nazista entre os alemes no
Brasil reside no fato de que muitos imigrantes trabalhavam em empresas alems com atuao no
Brasil, para os quais a adeso ao partido era quase uma obrigatoriedade.
Segundo diferentes historiadores, apenas uma parcela dos alemes e descendentes no Brasil
aderiram ideologia nazista. Para o historiador Ren Gertz, havia "uma considervel simpatia
pelo fato de que o regime teria consertado os erros imputados ao regime da Repblica de
Weimar", mas no havia um "entusiasmo irrestrito".Na perspectiva de Eliane Bisan Alves, "alm
da adeso por parte da elite, no se pode dizer que a maioria dos alemes no Brasil tenha se
identificado com o nazismo do ponto de vista ideolgico". Porm, a autora enfatiza que, por meio
da imprensa da poca e pelas correspondncias confiscadas pela DEOPS, verifica-se que "havia
forte simpatia por Hitler, pelo Terceiro Reich e, sobretudo, pela "nao" alem, que passou a
desfrutar de pretgio no plano internacional".Segundo Cludia Mauch e Naira Vasconcellos,
muitos dos alemes que aderiram ao nazismo no Brasil "no o fizeram por messianismo, mas por
um clculo racional de ganhos". O ingresso no partido poderia garantir benefcios materiais no
Brasil ou uma repatriao Alemanha como compensao pela dedicao causa. mesma

concluso chegou o historiador Ren Gertz, ao afirmar que "entre os que ingressaram no partido
provavelmente se encontrava um nmero significativo que estava numa dependncia econmica
direta em relao a empresas alems (da Alemanha) em atividade no Brasil, para os quais a
adeso ao partido era quase uma obrigatoriedade".
Em abril de 1938, Getlio Vargas proibiu o Partido Nazista no Brasil (curiosamente, os prprios
partidos brasileiros foram proibidos antes, em dezembro de 1937). O partido de direita do Brasil,
a Ao Integralista Brasileira, em contraste com o Partido Nazista, admirava a miscigenao, e
teve na figura do sertanejo um nobre ideal de representao do povo, que eles achavam ser
essencial para a identidade nacional brasileira. Isso entrava diretamente em conflito com a
ideologia nazista de pureza racial. Isto era um problema, j que os integralistas foram capazes de
atrair alguma associao entre os brasileiros de ascendncia alem, competindo, assim, com a
organizao nazista. As demais, at 1937, quando Vargas imps uma ditadura, os integralistas,
ao contrrio do Partido Nazista, foram capazes de participar nas eleies, e por isso havia uma
tendncia natural de apoio aos integralistas por parte dos nazistas brasileiros.
Durante a Segunda Guerra Mundial, a Fora Expedicionria Brasileira (FEB) alistou muitos
alemes e brasileiros de ascendncia alem para lutar ao lado das foras aliadas na Itlia, o que
foi trgico para muitos deles, considerando-se que os soldados foram obrigados a lutar contra a
sua Alemanha natal. No momento da declarao de guerra contra a Alemanha, revoltas populares
contra cidados de origem alem, eclodiram no Rio Grande do Sul, como resposta ao
afundamento brutal de navios mercantes brasileiros por submarinos alemes, que resultou em
mais de 600 mortes. Quando o Exrcito reprimiu esses tumultos e garantiu a integridade fsica
dos cidados alemes, o interventor Cordeiro de Farias, entusiasta da campanha de
nacionalizao, apresentou sua renncia, a qual foi rejeitada. Em breve, ele seria enviado para a
Itlia como comandante militar e substitudo pelo coronel Ernesto Dornelles, um lder muito mais
moderado.Citando o arquivo de Rolf Hoffmann, mencionado por Alton Frye em "Nazi Germany
and the American Hemisphere, 1933-1941", o diplomata Srgio Corra da Costa, em sua obra
'Crnica de uma guerra secreta, revela que Hitler teria planejado colonizar o Brasil (no mesmo
sentido, algumas publicaes de historiadores no mundo de lngua inglesa , assim como o
depoimento do prprio alemo Hermann Rauschning, presente quando Hitler teria feito
referncias a planos de colonizao do Brasil.
O projeto no seria novo, j existindo anteriormente. No seu "Gross Deutschland, die Arbeit des
20. Jahrhunderts" ("A Grande Alemanha, obra do sculo XX"), publicado em Leipzig, 1911,

Tannenberg estabelece o princpio da repartio das Amricas Central e do Sul entre as grandes
potncias imperialistas, reservando para a Alemanha a zona subtropical banhada pelo Atlntico.
Segundo alguns historiadores brasileiros, isso no passaria de uma falcia, pois tais intenes
jamais foram documentadas. Algumas fontes citam uma suposta expedio patrocinada por
nazistas na Floresta Amaznica. Segundo a historiadora Ana Maria Dietrich, expedies de
reconhecimento do territrio eram comuns na poca. Porm, o fato de um expedicionrio alemo
ter morrido durante o caminho e ter sido enterrado com uma cruz contendo uma sustica
no Amap, passou a ser explorada como atrao turstica. Para o historiador Rafael Athaides, os
boatos de que os nazistas agiam sorrateiramente para conquistar o Sul do Brasil no passam de
invenes criadas durante a Segunda Guerra Mundial. O mito do "perigo alemo" servia como
subterfgio para o Estado Novo (19371945) implementar livremente sua poltica da
nacionalizao dos imigrantes. Ademais, visando interesses econmicos, Getlio Vargas se
aproximara dos Estados Unidos e para isso foi necessrio um rompimento com a Alemanha
nazista, que at ento era a maior parceira comercial do Brasil. O prprio Vargas era admirador
de Adolf Hitler e sua ditadura foi de clara inspirao fascista.De fato, o Partido Nazista nunca
representou uma ameaa sria ao Brasil. Seus membros no tinham interesse em participar das
eleies nem de registrar o partido na Justia Eleitoral do Brasil. Em decorrncia, o presidente
Getlio Vargas e os governadores locais nem se importaram com a sua fundao, pelo contrrio,
eram inclusive simpatizantes e at participavam de festividades nazistas.
O historiador Rafael Athaides assevera que no h justificativa em se fazer uma associao entre
os grupos neonazistas hoje existentes no Brasil e os brasileiros descendentes de alemes.
Athaides acha pouco provvel que haja qualquer ligao, pois um levantamento do perfil dos
indivduos presos por neonazismo mostra que nenhum deles descendente de nazistas
histricos. Trata-se de jovens desajustados, "desprovidos de referencial identitrio e que
manipulam os signos do nazismo no mundo". Responsabilizar os descendentes de alemes do
Sul pela sustentao de grupos separatistas e neonazistas acontece mesmo quando prticas
qualificadas como "neonazistas" so praticadas por caboclos do interior do Par. Esse tipo
de esteretipo criticado na obra do historiador Ren Gertz.

Miscigenao e religio
Segundo o censo de 1872, dos 40.056 alemes residentes no Brasil, 22.305 eram no catlicos
(55,7%) e 17.751 catlicos (44,3%).Os alemes representaram o primeiro grande fluxo migratrio
composto por protestantes no Brasil, aps sculos de monoplio da igreja catlica; porm,durante
o Imprio, os no catlicos tiveram vrios dos seus direitos limitados. Embora a Constituio
brasileira de 1824 estabelecesse que ningum deveria ser perseguido pela crena religiosa, o
catolicismo continuou sendo a religio oficial. Segundo o Cdigo Criminal do Imprio, quem no
fosse catlico s poderia manifestar sua religiosidade no interior do lar e no poderia celebrar
"seus cultos numa construo que tenha a forma de templo" e os que o fizessem, deveriam "ser
dispersos pelo juiz de paz e ser punidos com uma multa de 2 a 12 Mil-ris". Alm do mais,
durante quase todo o Imprio, quem no era catlico estava proibido de ser eleito para cargo
de deputado ou de senador. Tambm era exigido dos mdicos, dos bacharis em Direito, dos
engenheiros, ao se formarem, o compromisso com a religio catlica. A elegibilidade dos no
catlicos s foi alcanada com a Lei Saraiva, de 1881. A separao entre Estado e igreja s viria
com a Constituio brasileira de 1891, no regime republicano.Antes de falar do processo de
miscigenao do imigrante alemo no Brasil, necessrio fazer uma distino entre dois grupos:
os alemes catlicos e os luteranos. Para os primeiros, sem dvida, a aproximao com os
brasileiros se mostrava inevitvel, principalmente enquanto no havia igreja na colnia, o que
forava os colonos a ter uma maior convivncia com o elemento brasileiro a fim de praticar a sua
religiosidade. Isso, somado interao por fatores econmicos e pessoais, aumentavam as
chances de casamentos mistos. Para os luteranos, por outro lado, o contato com os brasileiros se
limitava esfera econmica, uma vez que tendiam a se isolar devido ao carter germanizante da
sua religio, favorecendo a prtica de endogamia. Dados estatsticos de duas comunidades
alems, uma localizada em Curitiba (Paran) e outra em So Loureno (Rio Grande do Sul)
confirmam isso.Nos registros de matrimnios de uma parquia de Curitiba, dos alemes catlicos
que se casaram entre 1850 e 1919, 42,88% o fizeram com pessoa de origem alem, enquanto
que a maioria (57,12%) contraiu matrimnio com pessoa de outra etnia. Situao bastante
antagnica se dava entre os evanglicos: 93% dos alemes luteranos casaram com pessoa de
etnia alem e apenas 6,9% com pessoa de outra origem. Situao semelhante foi verificada entre
os alemes de So Loureno, embora nesta localidade os casamentos intra-tnicos
predominaram tanto entre catlicos como entre protestantes. Entre 1861 e 1930, dos catlicos
alemes de So Loureno, 73,9% contraram matrimnio com pessoa de etnia alem e 26,1%
com de outra origem. J entre os luteranos, apesar de haver dados escassos, para o perodo

entre 1903 e 1930, verificou-se que 96,9% deles casaram com alemes e apenas 3,1% com no
alemes.Verifica-se, portanto, que a religio era um elemento que tinha notvel influncia nos
padres matrimoniais dos alemes no Brasil. O luteranismo no encontrava adeptos entre os
brasileiros e seus cultos, em alemo, desencorajavam a participao de elementos de fora da
comunidade. A prpria religio luterana configurava um elemento germanizante e, tendo em vista
a tradio catlica que predominava no Brasil, fazia com que seus seguidores se unissem e
impedissem a infiltrao do elemento brasileiro. J os alemes de f catlica tinham maior
afinidade com os brasileiros e com eles conviviam mais, aumentando as chances de contrarem
matrimnios mistos.Outros fatores tambm influenciaram os padres nupciais dos alemes no
Brasil. A prpria forma como as colnias agrcolas se organizavam, formando "ilhas" perdidas do
restante da populao brasileira, muitas vezes separadas por florestas, favorecia o isolamento.
Os imigrantes muitas vezes chegavam e se reuniam em pequenos grupos e se sentiam
deslocados numa terra estranha, onde no encontravam com quem se identificar at que um novo
grupo alemo chegasse. Portanto, principalmente para os primeiros imigrantes, era praticamente
inconcebvel procurar um cnjuge fora do grupo alemo, pois a sua comunidade representava a
continuidade do que ficara para trs.
Mais tarde, surgiram preconceitos de parte a parte e representaes sociais ligadas ao
preconceito de raa. De um lado, os alemes olhavam a mulher brasileira como uma m dona-decasa e o homem brasileiro como pouco trabalhador. Os brasileiros tambm olhavam com
estranheza os alemes devido aos seus costumes e caractersticas raciais to diferentes.
Assim, essas condies psicolgicas, naturais e

religiosas exerceram

caractersticas matrimoniais que tiveram os alemes no Brasil.

influncia

nas

A influncia alem no Brasil

A comunidade alem no Brasil comeou de forma modesta, na dcada de 1820. Suas colnias
surgiram em regies menos desenvolvidas do pas, onde trabalhavam como fazendeiros.
Posteriormente,

ali

desenvolveram

pequenos

centros

urbanos,

onde

surgiu

algum

desenvolvimento industrial. O interesse da Alemanha pelas comunidades teuto-brasileiras

recrudesceu em 1896, com a Weltpolitik, baseada numa poltica exterior agressiva e
expansionista, com bases nacionalistas. Para os formuladores dessa poltica, era necessrio
salvar as pessoas de sangue alemo no exterior da assimilao, pois elas poderiam ser teis para
as ambies expansionistas da Alemanha. Evidentemente, o Brasil tinha lugar de destaque nesse
cenrio, uma vez que abrigava milhares de pessoas com origens alems e ainda era o pas que
tinha o maior nmero de escolas alems em todo o mundo, depois da Alemanha. Alm disso, a
grande quantidade de clubes alemes no Brasil propiciou a perpetuao de uma identidade alem
entre os descendentes.
Contudo, ao contrrio do que projetavam os entusiastas nacionalistas da Alemanha, os "alemes"
do Brasil no formavam um "sindicato de teutnicos orgulhosos nos trpicos". Formavam um
grupo

heterogneo,

com

rivalidades

entre

protestantes e catlicos,

entre conservadores e liberais e entre diferentes grupos regionais. A ineficcia do Partido

Nazista em cooptar uma grande adeso entre os teutnicos no Brasil reflete essa diversidade de
desgnios. Evidentemente, devido ao isolamento das colnias germnicas e preservao da
lngua, os descendentes de alemes no Brasil sentiam-se pertencentes a um grupo minoritrio,
porm esse sentimento no ensejou qualquer mobilizao antibrasileira, apesar do propalado
"perigo alemo".
De fato, durante a Repblica Velha, foram pouqussimos os polticos de origem alem com
influncia no Brasil, o que descontri o mito do "perigo alemo". Mesmo na dcada de 1930, em
que havia vrios membros do governo Vargas simpatizantes do nazifascismo, como Gis
Monteiro, a influncia alem inclusive diminuiu. Nos primeiros anos do sculo XX, surgiram nomes
como Lauro Mller, que atuou como ministro das Relaes Exteriores, mas que se viu obrigado a
renunciar durante a I Guerra Mundial pois, por ser filho de alemes, foi acusado por Rui
Barbosa de imparcialidade, sendo que Barbosa era defensor de uma aliana com os Estados
Unidos. Na dcada de 1920 pode ser citado Vtor Konder, que perdeu toda sua influncia poltica
no ps-1930, no conseguindo nem se eleger vereador em Blumenau. Da mesma forma, Lindolfo
Collor, que foi eleito com o apoio dos teuto-brasileiros mas, aps se desentender com Vargas,
perdeu espao. Por fim, a lista termina com Filinto Mller, que ficou famoso durante a ditadura de

Vargas, ao atuar como chefe da polcia poltica e ser acusado de promover prises arbitrrias e a
tortura de prisioneiros.Em sua Histria, o Brasil teve trs Presidentes da Repblica de origem
alem. O primeiro foi Ernesto Geisel (1974-1979), durante a ditadura militar. Ambos os pais de
Geisel eram de origem alem, sendo o pai de Hesse e a me filha de imigrantes da Baixa
Saxnia. Geisel falava alemo durante a infncia, mas se considerava brasileiro, e inclusive
questionava o porqu de alguns ndios no "quererem ser brasileiros". Durante seu governo,
buscou uma aproximao pragmtica com a Alemanha, consubstanciada pela assinatura
do Acordo nuclear Brasil-Alemanha, em 1975. O segundo presidente de origem alem
foi Fernando Collor de Mello (1990-1992), cujo av materno, Lindolfo Collor, foi um dos poucos
polticos de origem alem na Primeira Repblica, o qual atuou como "mediador" entre a
comunidade alem do Rio Grande do Sul e o resto da sociedade brasileira. Por fim, o
presidente Itamar Franco (1992-1994) tambm tinha origem alem, sendo que sua av paterna,
Mathilde Stiebler, era de Hamburgo.
Influncia cultural
Em diversas localidades do Brasil, mas em especial na Regio Sul, so evidentes as marcas dos
imigrantes alemes. Os estados de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul so aqueles que mais
foram influenciados pelos alemes. As cidades do interior desses estados ainda preservam a
arquitetura germnica das casas, bem como a lngua alem e festas populares, como
a Oktoberfest, so marcas fortes da imigrao alem no Sul do Brasil.
Os descendentes de imigrantes alemes que se fixaram nas colnias rurais do Brasil durante o
sculo XIX acabaram por criar uma identidade teuto-brasileira. Embora nascidos no Brasil, esses
colonos mantinham laos culturais estreitos com a Alemanha natal: a lngua alem era falada pela
maioria e os hbitos continuavam os mesmos, inclusive houve vrios jornais de lngua alem nas
colnias. Com o passar dos anos, os traos de germanidade tornaram-se cada vez mais dbeis.
O idioma alemo passou a ser usado cada vez menos em pblico e as atividades das sociedades
e clubes recreativos diminuram de intensidade. A educao escolar passou a ser feita em lngua
portuguesa tambm.
Os alemes adaptaram-se ao Brasil, porm sem abrir mo de sua cultura. Por isso, criaram um
espao cultural prprio, onde mantiveram o seu estilo de vida, mas incorporando traos da cultura
brasileira nova realidade. Isso resultou num modo singular de ser. A preservao da cultura no
foi, e continua a no ser, bem vista por muitas pessoas de fora da comunidade. Ainda hoje, o
brasileiro falante de alemo acusado de ser "fechado, achar-se superior, no querer misturar-se
e no querer aprender portugus". Isso resultado de uma "viso extremamente ideologizada",

historicamente legitimada pelo prprio Estado brasileiro, seja durante a campanha de

nacionalizao, ou mesmo em tempos mais recentes. A exemplo em 1989, o prefeito de Santa
Maria do Herval, no Rio Grande do Sul, baixou um decreto municipal que proibia o uso de alemo
nas salas de aula do municpio. A lngua portuguesa, nesse contexto, aparece como uma
"condio para ser brasileiro" e o uso da lngua minoritria como um elemento a ser combatido.
Porm, o desejo de falar a lngua materna, mesmo que minoritria, um direito lingustico com
respaldo na Declarao Universal dos Direitos Humanos das Naes Unidas.
Nos ltimos anos, contudo, as autoridades brasileiras vm valorizando a diversidade cultural e
lingustica do pas, por meio de aes que visam evitar que as lnguas minoritrias, sejam
indgenas ou de imigrantes, venham a desaparecer no pas. Isso d-se, como exemplo, por meio
da cooficializao de outros idiomas falados na localidade.
Alm de ser um termo de designao tnica, o conceito de "teuto-brasileiro" tambm se tornou um
conceito sociolgico, alvo de uma srie de discusses acadmicas, relacionadas ao papel do
imigrante e descendente de alemes no Brasil a partir da dcada de 1930. Emlio Willems, Artur
Hehl Neiva, Carlos Henrique Oberacker Junior, Egon Schaden, entre outros, foram pesquisadores
acadmicos que retomaram a noo de "teuto-brasileiro", inserindo-a em um contexto mais
brando que os debates acerca do "perigo alemo" no Brasil, comum desde o incio do sculo XX,
sobretudo no sul do Brasil.
Nas ltimas dcadas, v-se uma tentativa de reavivar a cultura germnica nas reas de
colonizao alem. Exemplos so festas populares, como a Oktoberfest. Todavia, tais
manifestaes so mais tursticas que representaes de cultura tnica. A Oktoberfest, por
exemplo, s se popularizou na regio na dcada de 1980: no foi trazida pelos imigrantes, mas
importada como forma de alavancar a economia regional. Cidades de colonizao alem
comearam a ressuscitar a arquitetura enxaimel, trazida pelos imigrantes, embora o estilo
arquitetnico esteja extinto na Alemanha desde o sculo XVIII.

A lngua alem no Brasil

Os imigrantes germnicos que chegaram ao Sul do Brasil no sculo XIX eram um grupo
heterogneo, vez que eles provinham no apenas de diversas partes da Alemanha, mas tambm
de outras regies europeias de lngua alem, como Sua, ustria ou Rssia (regio do Volga).
Assim, entre os imigrantes havia prussianos, pomeranos, austracos, suos, renanos, bvaros,
etc. Em consequncia, esses grupos trouxeram seus dialetos regionais para o Brasil. Vale lembrar
que a Alemanha apenas se unificou em 1871 e que o alemo padro hoje existente era, at o
sculo XIX, uma lngua literria, criada por Martinho Lutero na sua famosa traduo da Bblia. O
povo alemo, no seu dia a dia, no usava o alemo padro para se comunicar, mas diversos
dialetos regionais.
Nos primeiros anos de imigrao para o Brasil, os alemes reuniam-se em pequenos grupos,
formando suas colnias. Apesar de essas colnias serem habitadas por pessoas de diversas
partes da Europa Central, o maior grupo normalmente provinha da regio mais pobre da Alemanha
poca, o Hunsrck, sendo que sua lngua materna era o dialeto francnio-renano. Em
decorrncia, mesmo os imigrantes que provinham de outras regies acabavam, por imposio da
maioria, adotando o dialeto francnio-renano do Hunsrck. Esse processo ocorreu em vrias
comunidades alems no Brasil, nas quais o dialeto hunsrckisch se imps e exterminou os
outros. Em algumas reas, contudo, outros dialetos regionais se impuseram. Nos municpios
de Westflia (Rio Grande do Sul) e de Rio Fortuna (Santa Catarina), o dialeto vestifaliano o
usado.Nos municpios de Pomerode (Santa Catarina) e de Santa Maria de Jetib (Esprito Santo),
predominou o pomerano.
Nessas comunidades alems, o dialeto hunsrckisch manteve-se, durante vrios anos, como a
lngua principal de comunicao. As colnias alems no Sul formaram-se, normalmente, em
regies de floresta despovoadas ou habitadas por ndios, que foram expulsos para a chegada dos
imigrantes. Os alemes no escolheram morar nessas regies inspitas porque sentiam-se
superiores e no queriam conviver com a populao brasileira. Acabaram ali por escolha do
governo brasileiro, preocupado em povoar regies de fronteira, a fim de evitar eventuais invases
dos pases vizinhos. Em decorrncia, os imigrantes, por muito tempo, viveram isolados nessas
colnias, nas quais o contato com falantes de portugus era eventual.
O governo brasileiro no dava aos imigrantes a assistncia necessria. Portanto, eles mesmos
tiveram que construir suas prprias escolas e igrejas e estrutura social. O governo no

disponibilizava escolas pblicas nas colnias para que os alemes aprendessem o portugus. No
sculo XIX, a educao no era uma prioridade no Brasil. Em 1872, 99,9% dos escravos, 80% dos
livres e 86% das mulheres no Brasil eram analfabetos. Na Alemanha, por outro lado, a educao
bsica era obrigatria e os alemes trouxeram essa mentalidade para o Brasil. Isso explica
porque o analfabetismo era praticamente nulo nas comunidades alems, enquanto que no resto do
Brasil atingia 80% da populao. Portanto, para dar educao aos seus filhos, os imigrantes
alemes tiveram que criar suas prprias escolas, nas quais ensinava-se o alemo
padro hochdeutsch, embora em casa e na rua falassem seus dialetos regionais.
Nas primeiras dcadas de imigrao, a lngua no era um fator identitrio para os imigrantes.
Isolados em comunidades rurais, nas quais o contato com os brasileiros era inconstante,
conseguiam viver dentro das colnias sem delas precisar sair e sem precisar aprender o
portugus para sobreviver. Contudo, a partir da dcada de 1870, o contato com elementos de fora
da comunidade alem cresceu. Os brasileiros e outros imigrantes, sobretudo italianos,
comearam a aparecer com mais frequncia e as trocas comerciais se intensificaram. A lngua
portuguesa comeava a ser ouvida com maior regularidade e a necessidade de aprender o
portugus tornara-se mais imperativa.
Depois de dcadas vivendo numa ilha lingustica, esse contato deve ter trazido tona a questo
da identidade tnica: falavam alemo, mas j eram nascidos no Brasil. Apesar dos esforos dos
teuto-brasileiros para aprender o novo idioma e de uma parte deles, provavelmente, j no querer
ser vista como "alemo", na viso dos "brasileiros" eles continuavam a ser "alemes". Isso, sem
dvida, contribua para a lentido da integrao, pois criava-se um impasse: as novas geraes,
ainda falando um portugus limitado, no conseguiam, e nem queriam, se desvincilhar de sua
origem alem, ao mesmo tempo que no queriam ser vistos como "estrangeiros", "estranhos", vez
que tambm no o eram.
Formou-se, portanto, uma identidade hbrida, teuto-brasileira. Tinham o alemo como lngua
materna e viam-se como membros de uma comunidade tnica alem, mas as lealdades polticas
eram em relao ao Brasil e no mais Alemanha. O aprendizado da lngua portuguesa, cada
vez mais presente, acelerava o processo de integrao, ao mesmo tempo que o preconceito
sofrido dos brasileiros por falarem um portugus trpego causava vergonha e acarretava no
fechamento e isolamento. A Nacionalizao, imposta em 1937 pelo presidente Getlio Vargas,
tentou forar a assimilao dos descendentes de imigrantes. Todas as escolas alems no pas
foram fechadas, aniquilando o meio-escolar teuto-brasileiro. Em 1930, havia 2.500 escolas tnicas
no Brasil. Dessas, 1.579 eram de imigrantes alemes. Em 1937, havia no pas 1.579 escolas

alems, 396 italianas, 349 polonesas e 178 japonesas. Construir suas prprias escolas foi a forma
encontrada pelos imigrantes para educar seus filhos, dada ausncia de escolas pblicas
fornecidas pelo Estado brasileiro. Em 1938, todas elas foram fechadas por determinao de
Vargas.
O alemo padro aprendido na escola foi, assim, eliminado, enfraquecendo muito o uso do
alemo nos centros urbanos, o qual passou a ficar limitado zona rural. O fechamento das
escolas fez com que as pessoas se apegassem cada vez mais ao dialeto alemo usado no dia a
dia, distante do alemo padro. Assim, os falantes de alemo no Brasil passaram a ser
associados, de forma preconceituosa, a gente da zona rural, falante de um alemo "errado",
dialetal, distante da variedade culta da lngua. Na dcada de 1940, em decorrncia da Segunda
Guerra Mundial, a lngua alem foi proibida de ser falada publicamente. Certamente as pessoas
no pararam de falar alemo nas colnias, porm essas aes contriburam para a maior
presena de elementos da lngua portuguesa no alemo local.
As medidas da ditadura varguista fizeram com que muitos indivduos passassem a ter vergonha e
medo de serem "alemes". Devido ao trauma, muitos, por opo prpria, no queriam mais falar
alemo. Ao invs de alcanar a integrao, a Nacionalizao, ao proibir o alemo e pregar a
discriminao, contribuiu para um maior isolamento, uma perda, temporria, do processo de
integrao.
Paulatinamente, os traumas da Nacionalizao foram sendo superados e a integrao continuou.
A nova gerao que aprendia o dialeto j absorvia um alemo com caractersticas do portugus.
Esses indivduos, embora h geraes no Brasil, continuavam a serem vistos como "alemes",
por no falarem bem a lngua portuguesa. O dialeto que falavam no era o alemo padro usado
na Alemanha e muito menos a lngua oficial do Brasil, o portugus, o que reforava, mesmo que
inconscientemente, uma identidade hbrida. As escolas no Brasil j passavam a ensinar
exclusivamente em portugus, mas nos intervalos, nas casas e nas ruas, o dialeto alemo
continuava a ser usado nas colnias. A partir da dcada de 1970, com a popularizao
da televiso, a lngua portuguesa "invadiu" as casas dos colonos. O contato maior com o portugus
faz com que se aprenda mais naturalmente a lngua, aumentando ainda mais as interferncias na
lngua alem materna.

Situao atual
No se sabe ao certo quantas pessoas usam o alemo no Brasil pois, desde 1950, os censos
nacionais eliminaram a pergunta sobre lnguas. Uma pesquisa feita com alistados do servio
militar no Rio Grande do Sul, entre 1985 e 1987, indagou sobre a lngua falada por eles e seus
pais. O ndice geral de bilingusmo foi de 26,41%, dos quais 56,61% indicaram o alemo como
lngua, seguido do italiano (33,94%) e do polons (3,97%). A pesquisa apontou uma tendncia de
declnio: enquanto 30,85% dos pais dos alistados usavam uma lngua que no era o portugus,
apenas 19,10% dos alistados tambm a usavam, uma reduo de 11,75%.
O uso da lngua alem est em declnio no Brasil. Contudo, a existncia de importantes
comunidades de lngua alem no Brasil, mesmo aps quase 200 anos do incio da imigrao,
um fato interessante. De acordo com Born e Dickgiesser, o nmero de brasileiros de ascendncia
alem, em 1986, era de 3,6 milhes. Para o Rio Grande do Sul, com base em dados de Birsa
(Bilinguismo no Rio Grande do Sul), para 1970, Altenhofen estimou em 1.386.945 o nmero de
falantes de uma variedade do alemo. Em 1996, ele estimou que o nmero havia cado para entre
700.000 e 900.000 falantes. Damke, em 1996, estimou em mais de dois milhes de falantes de
qualquer variedade da lngua alem no Brasil.
Hamel e Damke observaram que h um equilbrio entre a utilizao de alemo e portugus nas
comunidades de lngua alem do Brasil. Mas, aos poucos, a tendncia que o portugus se torne
cada vez mais dominante. Apesar do "mito Don monolinguismo no pas", ou seja, de que todos os
brasileiros s falam portugus, o alemo continua a ter uma presena forte at hoje. Este mito
eficaz em esconder as minorias lingusticas do pas, incluindo as naes indgenas, bem como os
falantes de lnguas de imigrantes. Mas tambm esconde a maioria da populao brasileira, que
fala variedades desvalorizadas do portugus, ao invs do portugus formal ensinado nas
escolas. De acordo com Oliveira (2000: 84), o Brasil um dos pases mais multilngues do
mundo, com cerca de 200 lnguas faladas em seu territrio, das quais cerca de 170 so indgenas
e 30 lnguas de imigrantes.O alemo e seus diversos dialetos eram a lngua principal entre os
milhares de alemes e seus descendentes no Brasil. Todavia, com a campanha de
nacionalizao de Vargas, iniciada na dcada de 1930, o alemo foi sendo substitudo pelo
portugus. Os fatores para a lngua alem ter sobrevivido no Brasil por diversas geraes so
que, em muitos casos, professores eram trazidos da Alemanha para educar os filhos dos colonos.
O meio rural tambm facilitou, haja vista que em muitas colnias alems o contato com a lngua
portuguesa era mnimo.

Os falantes de alemo no Brasil se dividem em dois grupos: nas regies mais humildes e rurais,
onde a presena dos professores alemes foi mnima, falam-se dialetos, dependendo de que
regio da Alemanha vieram os povoadores.Os dialetos germnicos falados no Brasil variam de
regio para regio. O dialeto mais difundido o riograndenser hunsrckisch (que poderia ser
traduzido como hunsriqueano rio-grandense), pois a maioria dos primeiros imigrantes vieram da
regio do Hunsrck e seu dialeto predominou. De acordo com Ammon, que visitou comunidades
de lngua alem no sul do Brasil em 2004, o lxico do hunsrckisch brasileiro ainda era bastante
semelhante variedade usada no sudoeste da Alemanha, mesmo depois de quase 200 anos de
distncia. Outros muitos falam outros dialetos minoritrios tambm distintos. Por outro lado, os
indivduos que frequentavam escolas e vivem em reas mais urbanizadas falam o alemo padro
culto hochdeutsch.

Alemo como lngua oficial

Historicamente, o governo brasileiro propagou a ideia de que o Brasil era um pas homogneo e
monolngue, e adotou medidas repressivas contra os falantes de lngua no portuguesa.Por muito
tempo, falar portugus era visto como uma condio para ser brasileiro. Porm, nos ltimos anos,
seguindo uma tendncia mundial, as minorias tnicas no Brasil vm adquirindo um novo papel e,
sobretudo, visibilidade.Nesse contexto, em um processo de revitalizao, e atravs de um forte
apelo de brasileiros germanfonos para a adoo da lngua alem como vernculo oficial das
cidades colonizadas por alemes, o municpio de Pomerode foi o primeiro a adotar a lngua alem
como co-oficial no municpio. O processo de vernaculao oficial do alemo deve se repetir nos
prximos anos em todo municpio em que a maioria da populao seja descendente
de imigrantes alemes, de forma que escolas pblicas ensinem obrigatoriamente a lngua alem, e
servios pblicos tambm sejam prestados em alemo.Tambm foi aprovada em agosto
de 2011 a PEC 11/2009, emenda constitucional que inclui no artigo 182 da Constituio
Estadual a lngua pomerana, junto com a lngua alem, como patrimnios culturais do Esprito
Santo.Pesquisas mostram que, em algumas comunidades de origem germnica no Brasil, os
falantes de alemo so normalmente pessoas acima dos cinquenta anos de idade, j que a
maioria dos jovens sabem pouco ou nada do idioma, o que representa uma perda cultural. O
processo de co-oficializao do alemo e, sobretudo, dos dialetos, alm de resgatar o idioma,
afasta o estigma de ser falante de um alemo "errado", por ser diferente daquele usado na
Alemanha nos dias de hoje.

concluso
A imigrao alem para o Brasil foi pequena em comparao com o nmero que foi para os
Estados Unidos e tambm em comparao com a imigrao de outras nacionalidades, como
portugueses, italianos e espanhis. Estes representaram mais de 80% dos imigrantes no Brasil
durante o perodo de maior imigrao de europeus. Os alemes apareceram em quarto lugar
entre os imigrantes, mas caram para o quinto, quando a imigrao japonesa aumentou aps
1908. Mesmo tratando-se duma emigrao pequena, ela teve um impacto notvel na composio
tnica do pas, em especial da populao do Sul do Brasil. Diferentes fatores levaram a esta
grande influncia. Em primeiro lugar, a imigrao alem para o Brasil um velho fenmeno que
comeou em 1824, muitas dcadas antes do incio da imigrao de outros grupos tnicos da
Europa para o Brasil.Os alemes que imigraram para o Brasil eram normalmente camponeses
insatisfeitos com a perda de suas terras, ex-artesos, trabalhadores livres e empreendedores
desejando exercer livremente suas atividades, perseguidos polticos, pessoas que perderam tudo
e estavam em dificuldades, pessoas que eram "contratadas" atravs de incentivos para
administrarem as colnias ou pessoas que eram contratadas pelo governo brasileiro para
trabalhos de nveis intelectuais ou participaes em combates.
Em 1859, o governo da Prssia lanou o "decreto Heydt", que proibiu a imigrao de prussianos
para o Brasil. Isso foi resultado direto da revolta de Ibicaba, em So Paulo. . Com a Unificao da
Alemanha em 1871, essa proibio foi estendida para o pas inteiro, s sendo completamente
revogada em 1896 (embora a imigrao para os trs estados sulinos tenha sido permitida antes).
Em decorrncia da proibio alem, o Brasil viu-se obrigado a procurar novas fontes de
imigrantes em regies mais pobres da Europa, como Itlia e Polnia.As colnias de imigrantes
alemes criadas pelo governo brasileiro, inicialmente, no trouxeram nenhum benefcio
econmico para o Brasil. A vida econmica das colnias era precria, porquanto no havia
mercado consumidor para o excedente de produo, e o setor monetrio rapidamente se
esvaziava, gerando um ambiente de pobreza. Viajantes que visitavam as colnias se
surpreendiam com a vida primitiva que levavam os alemes no Brasil. Para que as colnias
prosperassem, deveria ter havido a sua integrao nos ciclos produtivos existentes no Brasil ou a
orientao para a produo imediata de artigos que tivessem mercado consumidor no pas; porm
como o mercado consumidor brasileiro era limitado, e os grandes produtores de caf no queriam
concorrncia com a entrada de produtores imigrantes, no havia alternativas. As comunidades
alems, no Brasil, s comearam a prosperar na segunda metade do sculo XIX. Inicialmente
baseadas numa economia rudimentar de subsistncia, a qualidade da terra e a sua abundncia

proporcionaram amplo acesso boa alimentao, o que gerou uma taxa altssima do crescimento
demogrfico.Em diversas localidades do Brasil, mas em especial na Regio Sul, so evidentes as
marcas dos imigrantes alemes. Os estados de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul so
aqueles que mais foram influenciados pelos alemes. As cidades do interior desses estados ainda
preservam a arquitetura germnica das casas, bem como a lngua alem e festas populares,
como a Oktoberfest, so marcas fortes da imigrao alem no Sul do Brasil.
Os alemes adaptaram-se ao Brasil, porm sem abrir mo de sua cultura. Por isso, criaram um
espao cultural prprio, onde mantiveram o seu estilo de vida, mas incorporando traos da cultura
brasileira nova realidade. Isso resultou num modo singular de ser. A preservao da cultura no
foi, e continua a no ser, bem vista por muitas pessoas de fora da comunidade. Ainda hoje, o
brasileiro falante de alemo acusado de ser "fechado, achar-se superior, no querer misturar-se
e no querer aprender portugus". Isso resultado de uma "viso extremamente ideologizada",
historicamente legitimada pelo prprio Estado brasileiro, seja durante a campanha de
nacionalizao, ou mesmo em tempos mais recentes.O uso da lngua alem est em declnio no
Brasil. Contudo, a existncia de importantes comunidades de lngua alem no Brasil, mesmo aps
quase 200 anos do incio da imigrao, um fato interessante. De acordo com Born e
Dickgiesser, o nmero de brasileiros de ascendncia alem, em 1986, era de 3,6 milhes.

BIBLIOGRAFIA

https://pt.wikipedia.org