UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SINALOA

FACULTAD DE DERECHO. UNIDAD CULIACN.

MODALIDAD SEMIESCOLARIZADA.

MATERIA: TEORA DEL ESTADO

TEMAS:
FORMACION , MODIFICACION Y EXTINCION DEL ESTADO "

MAESTRO : DR. JOSE LUS RICARDO LPEZ ENRIQUEZ.

ALUMNO: MANUEL DE JESUS xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

CULIACN, SINALOA, MAYO

DE 2016.

UNIDAD 13

FORMACION MODIFICACON Y EXTINCION DE LOS

ESTADOS
TEMARIO
Formas del gobierno y estado
Crisis del estado el liberalismo
Las organizaciones totalitarias
Los regmenes polticos autoritarios
Superacin de la crisis del estado por la
democracia

Formacin modificacin y extincin de los

estados
Superacin de la crisis del estado por la
democracia la formacin de gobierno y estado
crisis del estado el liberalismo las
organizaciones los regmenes polticos
autoritarios
Siguiendo los estudios de alessandro groppali
pueden distinguirse para facilitar la enseanza
dos ordenes en al formacin de los estado
Por segunda esta la formacin secundaria o
transformacin
Esta formacin puede darse a partir de la
necesidad de varios estados de formar uno solo
como resulta ser el caso de mexico o derivado
de la posibilidad de constituir varios estados a
partir de la disgregacin de gran estado como
sucediera en la unin de republicas socialistas
soviticas
El estado se modifica al alterarse alguno de sus
elementos constitutivos la poblacin o el poder
o bien al alterarse ese auxiliar indispensable
para la vida del estado que es el territorio
Groppali Seala como causa de la extincin del
estado de la funcin la incorporacin y el
fraccionamiento

FORMAS DE GOBIERNO Y
ESTADO
Explicar la relacin entre las formas de
gobierno y del estado
las formas de gobierno y de estado se
manifiestan en no complejas organizaciones de
diferentes matices en constante transformacin
obedeciendo siempre a los reclamos de las
comunidades
FORMAS DE GOBIERNO
Platon
a)
La aristocracia o gobierno de los
filsofos
b)
La obligarquia cuando los propietarios
asumen el poder poltico
c)La democracia o gobierno de masas
ARISTOLTELES
a) Formas o perfectas la monarquia la
aristocracia y la democracia
b) Formas impuras o de generaciones la
tirana la oligarqua y la demogogia polibio

Gobierno mixto es decir el poder divido entre el

pueblo y el monarca

TOMAS DE AQUINO
Gobierno con un jefe a la cabeza guiado por la
ley de la virtud aluden a regmenes
encabezados por un rey
MAQUIAVELO
Todos los estados o son republicas o son
principados
MONTESQUIEU
Supongo tres definiciones o mejor dicho tres
hechos a saber que el gobierno republicano es
aquel en que el pueblo en cuerpo o solo parte
de el ejerce la potestad soberana
FORMAS DE ESTADO
A) Estado simple o unitario es aquel en el
que la soberana se ejercita
B) B) estado compuesto complejo o federal
o confederado es el formado de una o de

otra manera por la unin de dos o mas

estados

*FORMACION*
Existen tipo de formacin indirectas
Se dividen en formas inmediatas por impulso
propio y formas inmediatas por impulso de otros
estados
Formacion originaria es cuando aprece el
estado de una forma concreta cuando aparece
algo que antes no era una organizacin poltica.
Formacion secundaria o transformacin
Se requiere de existencia de un estado anterior
FORMAS INDIRECTAS:

Son aquellas que toman en cuenta el

nacimiento de un estado derivado de la
extincin de otro o de varios estados
preexistentes o bien el nacimiento de un estado
nuevo en virtud de la trasformacin de uno o
varios estados que existan con anterioridad
EL PRIMER TERMINO DE PROCESO DE
FORMACION DE LOS ESTADOS EXAMINAREMOS
LOS DIVER PROCEDIMIENTOS JURIDICOS DE
FORMACION DE FORMACION DE LOS ESTADOS
ANALIZANDO DE QUE MANERA NACEN
CLASIFACACION DE GROPPALI
Considera que esos procesos de formacin
pueden distinguirse en dos rdenes formacin
primaria y formacin secundaria
La primera acuella en la que el estado surge de
manera directa es la formacin originaria o
fundacin
La segunda es la forma secundaria o
transformacin
Romano sostiene por su parte que un estado
nuevo puede constituirse de las siguientes
maneras

1)sin que se modifique o se extinga otro estado

en un territorio que aun no habia sido ocupado
2) previa modifiacion de otro o de otros estados
ocupando territorio que ya anteriormente haba
sido ocupado o con 1 reunion de estados
independientes en un estado federal
1.-Formas inmediatas y directas. Estas se
dividen en formas inmediatas por impulso
propio y formas inmediatas por impulso de otros
2.-Formas indirectas o sean aquellas que toman
en cuenta el nacimiento de un estado derivado
de la extincin de otro o de varios estados
preexistentes o bien el nacimiento de un estado
nuevo en virtud de la transformacin de un o
varios estados que existan con anterioridad .
Hay que tomar en cuenta, como hace notar el
propio Groppali que esas clasificaciones se
hacen, fundamentalmente, con fines didcticos,
con objeto de facilitar la enseanza, pues la vida
de los Estados adquiere los caracteres irs
variados y complejos. Tiene esta vida estatal
una infinidad de matices que en ocasiones
desborda las clasificaciones que se han hecho y
forma en realidad casos particulares. Tal sucede,

por ejemplo, cuando un Estado se disgrega y se

forman de las distintas partes que se separan
otros varios Estados; o bien, por el contrario,
cuando varios Estados anan sus elementos
para formar uno nuevo. En esos casos es difcil
precisar si los Estados que se han formado
constituyen en realidad un Estado nuevo, o si se
trata de los mismos Estados antiguos ms o
menos modificados en sus elementos
constitutivos.

Para los marxistas, el Estado no ha existido

siempre. Hubo un tiempo en donde no exista el
Estado, donde los vnculos generales, la
sociedad misma y la organizacin del trabajo se
mantenan gracias a la fuerza de la costumbre o
debido al respeto que ejercan sobre la
comunidad los jefes de las gens, o las mujeres,
que con frecuencia tenan los mismos derechos
y obligaciones que los hombres. Asimismo no
exista una categora especial de personas que
se encargasen de gobernar. Engels divide la
historia de la humanidad en tres
fases:salvajismo, barbarie y civilizacin.
En el salvajismo, los hombres vivan de lo que
cazaban y recolectaban; con la barbarie se
mejoran los instrumentos de uso cotidiano y se
inicia la domesticacin de algunos seres vivos;

es en la civilizacin con el surgimiento de la

agricultura cuando aument la suma de trabajo
que corresponda diariamente a cada miembro
de la comunidad domstica o de la familia
aislada. Era ya conveniente conseguir ms
fuerza de trabajo, y la guerra la suministr: los
prisioneros fueron transformados en esclavos.
Dadas todas las condiciones histricas de aquel
entonces, la primera gran divisin social del
trabajo, al aumentar la productividad del
trabajo, y por consiguiente la riqueza, y al
extender el campo de la actividad productora,
tena que traer consigo necesariamente la
esclavitud. Para mantener este sistema de
explotadores y esclavos se hizo necesario crear
un aparato de dominacin religioso, cultural y
poltico: el Estado.
formacin del estado es el proceso de
desarrollo de una estructura de gobierno
centralizada en una situacin en la que
previamente no exista. La formacin del estado
ha sido objeto de estudio por parte de muchas
disciplinas de las ciencias sociales. En dicho
estudio se suelen diferenciar los estados en dos
tipologas: los estados primitivos (aquellos que
se desarrollaron desde sociedades sin estado y
ocupan este artculo) y los estados-nacin (que
se tratan en este otro). Hay distintas teoras que
explican tanto los orgenes de los estados
primitivos cuanto los contemporneos y los

debates acadmicos son abundantes al

respecto.
Los estados primitivos se subdividen a su vez en
dos tipologas: los primarios y los propiamente
dichos primitivos. La lista de ambos grupos
estatales no est cerrada, sino que sigue sujeta
a diversas controversias cientficas. Entre las
teoras que intentan crear modelos explicativos
acerca del origen estatal destacan la
denominada hiptesis hidrulica y la generada
desde el materialismo cultural para los estados
primarios, mientras que los modelos de
formacin voluntaria, los que utilizan los
conflictos como factor clave y otros que
actualmente estn bastante desacreditados
seran muy utilizados en el mbito de los
estados primitivos.

*MODIFICACION*
* Procesos de modifaciones de los estados
* la modificacin numrica de la poblacin
*la modificacin de la poblacin y del territorio
Las modifaciones del gobierno tienen lugar en
virtud de dos procesos
LA EVOLUCION
LA REVOLUCION
Ambas tienen el mismo resultado acarran las
mismas consecuencias que son el cambio en la
constitucin del estado
Las teoras relacionadas con la modificacin de
los estados
Son de
Platon
Aristoteles
Maquiavelo
Tomas de Aquino

Montesquieu
Los estados al igual que todo va modificado
,desarrollando cambiando y sucede cuando
La modificacin numrica de la poblacin tien
trancendencia en lo que se refiere a la fuerza
material a la potencialidad econmica
La modificacin de la poblacin y del territorio
aparte de reflejarse en la potencialidad
economica y poltica de los estados igualmente
pueden tener un reflejo en la organizacin
constitucional del mismo
Desde el siglo XIII los doctores de la iglesia han
reconocido a la persona humana el derecho a la
resistencia y la licitud de la defensa aunada
frente a los actos del gobierno tiranico
Asi santo tomas de Aquino
Son alabados aquellos que libren a lamultitus de
una postestad tiranica con lo que legitimo la
resistencia al rgimen poltico injusto

*TEORIAS*
PLATON
a)
La aristocracia o gobierno de los
filsofos
b)
La obligarquia cuando los propietarios
asumen el poder poltico
c)La democracia o gobierno de masas
ARISTOLETES
a)
Formas puras o perfectas la monarquia
la aristocracia y la democracia
b)
Formas impuras o degeneradas la tirana
la oligarqua y la demogogia
MAQUIAVELO
Dice que todos los estados o son republicas o
son principios
TOMAS DE AQUINO
Gorberno con un jefe a la cabeza guiado por la
ley de la virtud aluden a regmenes
encabezados por un rey un grupo aristcratas y
por le pueblo pero amenzados por la sedicin y
las tiranas
MONTESQUIEU

Suposo 3 definiciones o mejor dicho tres hechos

a saber que el gobierno republicano es aquel en
que el pueblo en cuerpo o solo parte de el
ejerce la postetad soberana que el monrquico
es aquel en que gobierno un solo pero con
arreglo a leyes fijas y establecidas

17.3. MODIFICACIN DEL PODER.Las cuestiones relativas a. la modificacin del

poder, de ese otro elemento esencial del Estado,
son muy delicadas. Aparecen, generalmente,
como cambios en la forma de gobierno o en su
rgano supremo. Las modificaciones del
gobierno tienen lugar, en virtud de dos
procesos: la evolucin y la revolucin. Ambas
tienen el mismo resultado; acarrean las mismas
consecuencias, que son el cambio en la
constitucin del Estado. Pero se distinguen entre
s porque la evolucin se efecta en virtud de
los procedimientos legales sealados en el
mismo orden estatal; la evolucin tiene lugar,
de manera normal, por medio de la actividad del
poder legislativo, considerado en su forma
ordinaria, o bien, como poder constituyente. En
cambio, la revolucin modifica al Estado por los
hechos, de una manera extrajurdica, y busca el
xito utilizando la fuerza. Es natural que con la
evolucin no pueden obtenerse en concreto las
profundas modificaciones que alcanzan, por
regla general, los movimientos revolucionarios
que, a su vez, pueden provenir del pueblo
pueden ser el resultado de la actividad violenta

de las masas, o bien, pueden tener lagar en

virtud

TEORAS RELACIONADAS CON LA MODIFICACIN

DE LOS ESTADOS.
En la misma Grecia se iniciaron las dos
corrientes dominantes elaboradas en relacin
con este tema. Puede considerarse a Platn
come el fundador de la teora que podra
denominarse revolucionaria, pues califica a las
revoluciones como el factor determinante de la
Historia. En cambio, puede considerarse a
Aristteles como el iniciador de la posicin
conservadora, porque dice que la verdadera
revolucin es la que se funda en el
mejoramiento de la educacin poltica y no en
los actos irreflexivos del pueblo, que destruyen
incluso las partes buenas de los regmenes
anteriores. En la misma Grecia se iniciaron las
dos corrientes dominantes elaboradas en
relacin con este tema. Puede considerarse a
Platn come el fundador de la teora que podra
denominarse revolucionaria, pues califica a las
revoluciones como el factor determinante de la

Historia. En cambio, puede considerarse a

Aristteles como el iniciador de la posicin
conservadora, porque dice que la verdadera
revolucin es la que se funda en el
mejoramiento de la educacin poltica y no en
los actos irreflexivos del pueblo, que destruyen
incluso las partes buenas de los regmenes
anteriores.
Groppali hace notar que si se habla de un
"derecho a la revolucin" se incurre en tina
contradicho in terminis; se incurre en la
imposibilidad de compaginar dos trminos
antitticos, porque por definicin, revolucin
significa negacin de toda ley, y si algn
pensador, como Fichte, lo admita, era porque
trataba de justificarlo considerndolo el
complemento de una ley moral superior con la
cual estuviese en pugna un ordenamiento
positivo determinado
Marx y sus seguidores, Engels, Lenin, etc., son
los apologistas de la revolucin, a la que
consideran como un fenmeno que ha de
acontecer fatalmente para transformar la
estructura de la sociedad, que consideran
injusta, y dar lugar a un orden de cosas que est
ms de acuerdo con su doctrina. En la Critica de
la Economa Poltica, dice Marx que mientras las

fuerzas de la produccin siguen un ritmo

creciente, las normas jurdicas que deben
encauzar esas funciones econmicas
permanecen rgidas, y al existir ese contrast s
origina un desequilibrio que da nacimiento a la
revolucin, que trata de modificar el viejo
ordenamiento jurdico para que pueda normar
las nuevas exigencias sociales. Por la continua
concentracin del capital -sigue diciendo Marxlos ricos sern cada vez ms ricos y los pobres
cada vez ms pobres. De este contraste surgir
la socializacin de los medios de produccin de
manera inevitable.

EXTICION DEL ESTADO:

La prdida, destruccin de estado. Puede ser
que se extinga. Es perecedero.Esto es cuando
pierde alguno o varios de sus elementos. Ej. Se
pierde la poblacin, La conquista de un estado
por otro y quitan territorio, imponen otro
ordenamiento jurdico.A parte de la prdida de
sus elementos hay otras tres maneras en que se
puede extinguir, de hecho estas maneras
plantean la prdida de alguno de sus elementos:

1. Fusin: se juntan y dan paso a otro ms

grande.
2. Incorporacin: implica que se incorpora y se
jala para otro estado otro estado. un estado se
engrandece por absorcin de otro estado.
3. Fraccionamiento: se fragmenta o divide en
estados idenpendientes. Por ejemplo con Rusia,
Chechenia.

Empezamos en los incisos anteriores de este

capitulo, el estudio del tema correspondiente a
la formacin, modificacin y extincin de los
Estados. Vimos ya los diversos procesos de
formacin jurdica de los Estados y tambin las
distintas formas en que puede producirse su
modificacin y cmo esos procesos se
distinguen fundamentalmente en evolucin y en
revolucin; y despus de examinar los
caracteres de estos dos movimientos,
afirmamos la necesidad de que los Estados se
transformen pacficamente en virtud de la
evolucin, y nicamente en casos de absoluta
necesidad se recurriera a la revolucin como
medio de obtener la transformacin de un

Estado cuya.- actividad traspase los limites de

los derechos intangibles de la persona humana
Habiendo estudiado esos dos problemas, vamos
a analizar la extincin de los Estados. El Estado,
tal como hemos visto, se encuentra compuesta
de diversos elementos esenciales, tiene dentro
de si elementos que forman su sustancia, de los
cuales no puede carecer. Adems de estos
elementos esenciales, requiere para su vida la
existencia del territorio, como fundamento o
sostn de su poblacin. En consecuencia, la
prdida de esos elementos sustanciales o del
territorio, del que necesita de manera vital,
significa la desaparicin del Estado. Si la
poblacin se extingue, concomitantemente
desaparece el Estado. Lo mismo sucede si
pierde en su totalidad el territorio o si el
gobierno, es decir, el poder que encierra ste,
se desploma y no lo sustituye otro. No es
posible concebir la existencia de un Estado sin
poblacin o sin poder, o bien, por tratarse de un
auxiliar vital para la existencia del Estado, sin
territorio. Igualmente ya no sera Estado una
sociedad poltica en la que desapareciese el
orden jurdico o el poder se dirigiese no a
obtener el bien comn, sino el provecho
particular de los gobernantes.
CAUSA DE EXTINCION DE LOS ESTADOS

Pero adems de esos hechos que al producirse

ocasionan la desaparicin del Estado, Groppali
seala como causas de extincin la fusin, la
incorporacin y el fraccionamiento. Existe fusin
(unto extinctiva per confusiomonem) cuando
uno o ms Estados se conjugan y se funden con
uno o varios otro' y al fusionarse dan origen a
un Estado nuevo, diferente de los precedentes,
extinguindose stos. Existe incorporacin (unio
per incorporationem) cuando un Estado se
incorpora, extinguindose de esta manera, en
otro Estado preexistente; ste se engrandece en
virtud de esa incorporacin, al absorber los
elementos del otro Estado, y sin embargo,
conserva su personalidad. Un Estado se
extingue cuando, al fraccionarse, da origen a
varios Estados nuevos que surgen de cada una
ce las diversas partes en que se fracciona, o
alguna de esas fracciones puede, a su vez,
incorporarse a otro Estado preexistente. En la
extincin del Estado surge el problema de
determinar la suerte que han de seguir los
derechos y las obligaciones particulares e
internacionales que existan dentro del mismo,
de los cuales era titular el Estado que se
extingue. Se afirma, que tratndose de los
-

intereses particulares, de los intereses

concernientes al rgimen,
fusin se da cuando uno o ms estados se
conjugan y se funden con uno o varios estados
dando origen a un estado nuevo. Incorporacin
es cuando un estado se incorpora
extinguindose de esta manera, en otro estado
preexistente se engrandece en virtud de esa
incorporacin al absorber los elementos del otro
estado.El fraccionamiento de un estado se
extingue cuando al fraccionarse da origen a
estados nuevos, que surge cada una de las
diversas partes en que se fracciona.Formas de
gobierno y Estado. La monarqua y la repblica
es el gobierno tpico de un individuo el poder
supremo radica en una sola persona, que es el
monarca o rey es de sucesin hereditaria del
cargo es una de las caractersticas de la
monarqua y esto esta regulado por las leyes de
los estados.La monarqua puede ser:ABSOLUTA.En donde el rey o monarca se en cuenta
colocado en una situacin superior a la
constitucin, es el nico titular de la soberana.
Constitucional el rey se encuentra sujeto a las
disposiciones constitucionales, esta bajo la ley
que adems de el existen otros rganos que
ejercen la soberana. La monarqua puede ser

constitucional pura si el rey ejerce de manera

directa la soberana, o bien ser parlamentara
cuando el ejercicio de la soberana recae en los
ministros designados por el parlamento para su
cargo. En algunas repblicas se conserva la
intervencin del pueblo en el gobierno mediante
el referndum, la iniciativa legislativa y los
jurados populares, en los que participa
directamente el pueblo en la funcin
jurisdiccional.Las repblicas tambin pueden
clasificarse: En la primera el jefe del estado
tiene independencia respecto del rgano
legislativo en este caso el presidente des
designa directamente para sus ministros que
son representados ante el. La segunda es
responsable ante el parlamento que tiene
direccin poltica del estado
Los casos en que se aprecia ms claramente la
extincin de Estados son aquellos en que se
producen modificaciones territoriales, tales
como una fusin, desmembramiento o
incorporacin. En el caso de una fusin, los
Estados que se unen desaparecen, al igual que
el Estado desmembrado deja de existir. Ello
pues ni el Estado constituido despus de una
fusin ni los Estados formados despus de un
desmembramiento son idnticos a los Estados
antecesores o al Estado de origen.

En la extincin del Estado surge el problema de

determinar la suerte que han de seguir los
derechos

las

obligaciones

particulares

internacionales que existan dentro del mismo,

de los cuales era titular el Estado que se
extingue. Se afirma, que tratndose de los
intereses

particulares,

de

los

intereses

concernientes al rgimen, a la vida interior del

Estado, el nuevo Estado debe respetarlos, debe
conservar esos derechos; en cambio, tratndose
de los intereses internacionales se afirma que
slo puede haber sucesin de derechos y
deberes internacionales si es que existe una
convencin al respecto; es decir, si el Estado
haba convenido previamente con otro u otros
Estados

la

persistencia

de

derechos

obligaciones internacionales.
Segn Marx, todos los Estados que han existido
han sido siempre la dictadura de una clase.

Afirma en el Manifiesto del Partido

Comunista: La historia de toda la sociedad

hasta nuestros das es la historia de la lucha de

clases. Hombres libres y esclavos
patricios y plebeyos, seores y siervos,
maestros y oficiales, en una palabra: opresores
y oprimidos se enfrentaron siempre,
mantuvieron una lucha constante, unas veces
velada y otras veces franca y abierta; lucha que
termin siempre con la transformacin
revolucionaria de toda la sociedad o el
hundimiento de las clases en pugna.

La lucha de clases es para Marx el motor

de la historia. La lucha entre la burguesa y el
proletariado, que desemboca en la Revolucin
Socialista, ser la lucha final. Instituir la
sociedad sin clases: la sociedad reconciliada en
la que desaparecer lo poltico, como voluntad
de una parte de la sociedad de tomar y
preservar el poder en detrimento del resto.
Afirma Marx: Cuando los antagonismos de

clase hayan desaparecido y toda la produccin

se concentre en manos de los individuos
asociados, el poder pblico perder su carcter
poltico.

GLOSARIO
La informacin fue subtraida de el tema de
teora del estado
*La pagina//www.biblio.juridicas.unam.mx/
*www.juridicas.unam.mx//
*https//derecho.unam.mx//teora del estado
*https//www.jurisprudencia.ues.edu.sv//

*https//www.derecho.uba.ar/Teoria.del.estado//