Aproximacin Metodlgica Prueba III

Cultura Indgena
Aymaras
Sociedad
Habitan Parte de Bolivia y el Norte de Chile, puntaulamente Tarapac y Antofagasta, se
pueden entender como pueblo agricultor y ganadero, lo cual dependera ciertamente del
sector geogrfico de los pueblos.
Se componene por tres tnias 1)Isluga-Camia 2) Cariquima-Tarapac 3)Mamia-Pica
Cada una de estas tnias tiene una capital o marka, que se entiende como centro poltico y
religioso. Es por eso que en ocasiones se plantea a los pueblos que conforman a la cultura
Aymara como archipielagos, que si bien conectados todos, son diferentes enre s.
Su inicio se puede remontar a la Cultura Tiwanaku s. VIII- XII, mas no se sabe con
exactitud el momento en el que se originan. De todos modos en la Expansin del Imperio
Inca o incanato, el Inca Tpac Yupanqui en 1470 aproximadamente, anexara al Imperio, a
los aymaras, que en conjunto con los urus formaran el Collasuyo del gran Imperio.
Ahora bien pese a aquella anexin significo el sincretismo de los aymaras con la cultura
inca, y al nexo que tuvo que tener con el pueblo uru, conserva su identidad. Pero de se
vinculo es posible encontrar la apropiavin de tecnicas, formas sociales y conceptos, que
los aymaras resignificaran a su modo particular de vida.
El segundo punto importante que significo un cambio importante en la cultura Aymara, fue
al momento de la Conquista Hispana. Los conquistadores no solo se encargaron de
conquistar los cuerpos de los indgenas, a su vez queria llevar a cabo una conquista de sus
mentes y de su religin, presentados como medios para vigilarlos y castigar. Los manuales
de extirpacin de idolatra, generados para los padres misioneros, identificaron las deidades
y se genero al momento del contacto cultural, que da paso al sincretismo religioso, en
donde se incorpora al Panten Aymara, la Virgen Mara, los santos y Dios.

Cosmovisin
La cosmovisin se comprende ante todo como una sincronia entre el medio urbano y el
medio natural, la relacin entre ambos es sin duda el espacio donde el indgena vive.
Asimismo, el entorno sobrenatural se entiende en dos partes arriba (Arajsaya) y abajo
(Manqhsaya), es ante todo un ordenamiento de los espacios habitables. Pero al igual que el
resto de las cultura precolombinas, la relacin de ambos elementos se ve cristalizada en la
reciprocidad y los opustos complementarios que se necesitan uno al otro (Yanantin).
Ahora bien las tres partes del Cosmos son:
1. Arajpacha: que encarna la luz, el sol y el Dios. Por lo tanto es la vida de los
elementos celestes, como la Luna, el Sol, las Estrellas y la Via Lactea. Tiene una
importancia tanto para la agricultura como para la ganadera. Y es la morada de
santos, angeles y virgenes. Y su animal mistico es el condor ( de igual modo se
mueve entre los tres niveles )
2. Akapacha: Es el cenro habitacional, donde moran los hombres, es a su vez el medio
natural agropecuario, y conlinda con la periferia silvestre. Pero es ante todo el punto
de encuentro y equilibrio de los otros dos niveles cosmicos. Como animal cosmicos,
encontramos al puma, el sapo y el lagarto (los dos ultimos estan en constante
contacto con el nivel inferior)
3. Manqhapacha: Es la representacin de lo nefasto, lo malo, la brujeria y la muerte.
Se encarna con los espiritus que habitan las minas y que cuidan las riqeuzas del
interior de la tierra, por lo que es la morada del Diablo( elementos incorporado con
el sincretismo religoso tras la conquista) y los condenados. En cuanto a sus
animales, se puede ver la serpiente y el pez.
Hay elementos, como el Sol que resultan fundamentales a la hora de levantar un edificio,
pues la puerta de este debe estar en direccin al Oriente, donde emerge el sol, lo que indica
fertilidad y luz. En contraposicin con el Poniente, que encarna lo que se encuentra abajo y
atrs, siendo cono de muerte y esterilidad y humedad.
Existe a la vez tres comunidades, el ayllu, la comunidad humana y tierra, el sallqa, que es
la comunidad de la flora y fauna, finalmente la huaca, que es la comunidad sagrada, de
arboles, cerros, ros y cualquier cosa donde se all manifestado lo divino.

Chicos, esta dems decir que esto es como la base de la Cultura Aymara. Tengan
presente LOS TRES NIVELES COSMICOS, relacionenlos con el espacio que envuelve
y donde avitan los aymaras, es clave para la prueba.