RESUMO

O QUE EVOLUO DO DIREITO

O Direto vem passando por evoluo desde muito tempo antes de cristo
e depois de cristo, onde o direito do Egito influenciou no direito Romano, onde
cresceram ali dois povos duas culturas, nascendo por volta de 3000 a.C. Com
o passar dos anos surgiu outros povos e outras expanso territorial, surgindo
evoluo cronolgica de sistema jurdica, onde o direto comea a ser declarado
para regular as primeiras formas de convvio social. O direito evolui porque
evoluem os povos que o pratique, Contrucci destaca que o direito esta
atrelado a uma cultura a um povo a um territrio, gerando assim um padro de
conduta. Afirma ainda que direito pra ser direito preciso esta ligado a cultura,
caso contrario haver expanso territorial desordenado e ate mesmo
revoluo. Confirmando a desordem com a chegada do sculo X, surge ento
o direito feudal, onde cada proprietrio feudal possua um sistema contido de
direito. Sendo considerado pelo autor o perodo da historia que mais propiciou
a miscigenao de direitos. Sobre saindo tambm a formao de direitos
autnomos. Aps o perodo feudal as tomadas de territrios foraram uma
mutao dos direitos, surgindo vrios povos varias culturas, como o direito
romnico, direito hebraico, hindu e chins, e japons. Hoje, todos esses ramos
e todas essas culturas ento casa vez mais ligados entre si. Nesta evoluo
histrica, hoje o direito est passando uma fase de grande mudana, onde o
sistema jurdico est sendo influenciados pela massificao de informao e
culturas, pela troca de experincias internacional, pelos tratados internacionais.
Contrucci afirma que o direito pode ser pensado como uma cincia, como um
somatrio de disciplina jurdica na carreira universitria. Explica ainda que
direito e uma cincia porque tem metodologia e linguagem prpria. Como a
cincia o direito pode esta ligado com o espao, tempo e cultura. O direito esta
ligado no espao

pois suas regras esto ligados as fronteiras geogrficas

assim como os tratados internacionais. Para o professor Miguel Reale, norma

s existe quando existe poder. Porem o autor discorda, pois para ele poder
pode existir sem direito, e direito pode existir sem poder,

Poder de um Estado ou pais decorre de sua legitimao em ser capaz

de propiciar paz a seus sditos. No mesmo tempo, h Estado que usam seu
poder para trazer o sofrimento, percebe que ambos to distantes da justia,
direito e justia. Aqui existem dois tipos de pensamentos; naturalista e
positivista. O positivista e segue ao excessivo norma, segundo o pensamento
do Hans Kelsen (1881-1973) a qual o direito parte de uma norma
fundamental, afirmando ainda que norma fundamental uma constituio
sendo a nica fonte do direito. Seguindo o pensamento, norma fundamental a
aptido de criar regras de condutas que sejam seguidas por seus cidados.
Permite existncia pacifica dos povos e de uma cultura. Onde naturalista
acredita que sem a norma o direito no existe, podendo confundir com a moral.
O poder constituinte originrio tem que guardar relao com regras bsicas de
conduta de certo tempo e lugar e cultura, e deve transformar esse principio em
normas, conhecido como positivao, evoluem para coexistncia de regras
escritas e no escritas, baseada em padres de convvio. Para o autor o direito
no e nem positivo, nem naturalista, nem misto de ambos. O direito tem que de
decorrer de um pensamento utilitrio constantemente evolutivo declarativo ou
criativo, levando em conta os padres de certo tempo, espao e cultura. O
direito tem finalidade de facilitar o convvio social, direito tem que ser praticvel
O direito pode ser dar declarativo por parte da interpretao jurisprudencial,
pelo fato de uma mesma regra jurdica em vigor h muito tempo, sendo que
sua aplicao mais moderna que o novo padro de conduta que exige. O
direito tem a funo de preservar os direitos da coletividade. E quando a norma
jurdica e violada faz se o uso da coero, a fim de reposicionar a conduta para
o padro esperado. Entende que o pensamento jurdico tem de este
intimamente ligado com a represso ao ato ilegal. A norma decorre da
constituio, que e diferente de regras morais, pois na norma faz se o uso da
coero. Norma so abaixo da constituio, leis complementares, leis
ordinrias, e outros normativos inferiores, essas normas devem evoluir na
mesma toada da cultura onde se inserem. No existe direto de praticidade,
tem por sim precpuo assegurar a utilidade pratica do convvio, definir e
resguardar os limites da vida em sociedade, assegurando a coero.

Para o autor fontes de direitos so nesta ordem; constituio, lei complementar,

decretos-lei com fora de lei complementar, leis Ordinrias, medida Provisrias,
decretos, regulamentos, instrues, instrues normativa, deliberao etc. vale
destacar que jurisprudncia tambm e fonte do direito, uma vez que no h
direito sem jurisprudncia, um complementa o outro. A primeira grande diviso
que surge divide o direito publico e privado. O Direito Publico tem regras que
dirigem o Estado e todos os seus entes, ou seja o direto publico sempre vai ter
relao com o coletivo ou com individual. O Direito Privado envolve as
relaes entre as pessoas, ou seja, de um individual para um individual.

SOBRE O AUTOR
Resumo do livro Gustavo Contrucci, autor do livro, O que evoluo do
direito, que faz parte da coleo primeiro passos; 338. A segunda edio da
obra foi publicada em 2010, pela editora brasiliense.
Gustavo Contrucci formado e mestre em direito pela Faculdade de
Direito da Universidade de So Paulo - USP. Ps-graduado em administrao
de empresas pela Universidade do Delaware, Estados Unidos. MBA Executivo
e ps-graduao no Institute for Management Development IMD - em
Lausanne, Sua. Tem livros e artigos publicados em revistas especializadas
de direito e jornais. Advogou nos Estados Unidos entre 2000/2001 e na Europa,
Oriente Mdio e frica entre 2003 e 2007. Scio de Contrucci & Restiffe
Sociedade de Advogados.