Marcos MONDOEDO. Lo que no cesa de no escribirse.

La interpretacin de
lo real y algunos ejemplos de su aplicacin en la lrica peruana. Lima: Dedo
critico editores, 2014; 197 pp.
El pensamiento lacaniano y la semitica francesa son dos aportes importantes
en los estudios literarios desde hace mucho tiempo en Europa, aunque en el
Per estos sean relativamente nuevos. De modo que la aparicin de textos que
den cuenta de aquellos coherentemente es una labor compleja. En esta
oportunidad el maestro Marcos Mondoedo, autor de libros como Poesa o
interpretacin de lo real (2011) y Semitica del castellano (2012)

y los

estudiantes sanmarquinos de literatura Martin Vargas y Karen Calle, miembros

todos del Grupo de Estudios Psicoanalticos de los Discursos de la Cultura
(GEPSIDIC) articulan tales aportes para preguntarse por ese algo indecible,
ese elemento oculto que est en constante evitacin en los discursos literarios
y por extensin culturales. Buscan, pues, la dimensin de lo real, categora tan
cara para Lacan y tan poco explorada en los estudios literarios nacionales.
El libro se divide en tres grandes bloques. El primero corresponde a la
rigurosa propuesta metodologa de Mondoedo para explicitar lo real. La
semitica de Fontanille, la ontologa de Alain Badiou y el psicoanlisis de
Jacques Lacan son los elementos que estructuran y rigen el modelo. El
maestro se sirve de categoras funcionales como au-sentido, sin sentido y
sentido para proponer un giro o nuevo enfoque al analizar discursos. Plantea
dejar a un lado la interpretacin del sentido (aunque no descartarla) en la
exegesis literaria por una interpretacin de lo real.
El segundo bloque contiene tres aplicaciones del modelo a poemas
peruanos. La primera corresponde a un anlisis de Adresse aux trois regnes
de Csar Moro por Mondoedo. El autor utiliza consistentemente las
herramientas tericas propuestas y marca un deslinde con el lugar comn de
ver en Moro a un militante surrealista. Su anlisis arroja que Moro ms que
actualizar el sinsentido de la escuela de Bretn, sustrae el sentido de un gran
Otro cosmolgico, destruye el orden establecido y fabrica un nuevo pacto con
otro real.

La segunda aplicacin del mtodo tiene como objeto el clebre poema

de Jos Watanabe Mi ojo tiene sus razones. Aqu Vargas plantea la idea de
una razn visual. Esta opera en el poema enfocndose, autnomamente, en
un objeto de deseo, el muslo sobre la piedra; pero mediante esta operacin,
no englobante, se puede vislumbrar tambin lo real; la dificultad para
comprender, mediante el lenguaje, la relacin de dos entes distintos que
chocan entre s: la amada y la naturaleza. El aparente fracaso del yo lirico para
aprehender una realidad desprende un conocimiento: la confrontacin con lo
real.
La tercera aplicacin tiene como foco Salmos de invierno de Mario
Montalbetti. Este tercera parte, a nuestro juicio, se orienta ms por una
interpretacin del sentido y no por una interpretacin de lo real. La premisa de
que el yo lirico acta como un consejero de un alocutario, es obvia. En ese
sentido no arriesga como si lo hicieron los dos trabajos precedentes. Calle no
expresa qu o donde se vislumbra este objeto huidizo (lo real) de manera
satisfactoria.
El ltimo bloque corresponde a las conclusiones y proyecciones del libro,
funciona a modo de balance e invitacin a analizar la lirica peruana bajo los
criterios y categoras mencionados. Creemos, no obstante, que aquel
corresponde un gran aporte metodolgico, coherente y estructurado que puede
ser de utilidad para examinar nuestra tradicin potica desde otros ngulos.

Dirk Calisaya Ladera

Universidad Nacional Mayor de San Marcos