Vers une synthse

GILLES DAUV et KARL NESIC

Nous disons une synthse, et non la synthse, car seul un esprit religieux
croit quil puisse exister un moment si exceptionnel que lhistoire y dvoilerait la
totalit de son sens ( un analyste lui aussi exceptionnellement dou).
La place nous manque pour une analyse densemble, mais lvolution ne sest
pas droule en vase clos, et elle a subi en particulier deux chocs dans les
annes suivantes. Si au Portugal, lautonomie ouvrire sest montre capable de
beaucoup en 1974-75, elle na pas suffi produire un antagonisme avec le
capital, et souvent pris des voies de garage, en particulier autogestionnaires.
Plus tard, en Pologne, bien quelle ait t le principal agent du renversement de
la bureaucratie, prouvant de faon clatante la centralit du travail dans les
socits modernes, la classe ouvrire a galement aid ressusciter ce que lon
croyait mort : la nation, le peuple, une dmocratie rnovatrice de lEtat. Or,
pendant des dcennies, contre le communisme officiel, contre les cent variantes
de rformisme, contre la pense questionnante et le monde intellectuel, tout un
pan de la critique radicale avait affirm la force rvolutionnaire de la classe
ouvrire, et puis dans 1968 de nouveaux arguments en ce sens. Les vnements
portugais et polonais obligeaient en comprendre un peu plus. La solution(la
classe ouvrire) fait partie du problme historique rsoudre, mais le problme,
seule la classe ouvrire est capable de le traiter, et cela implique quelle rgle
aussi ce compte avec elle-mme. Parce quils font fonctionner le capitalisme, les
proltaires peuvent aussi le bouleverser.
Dans lAllemagne de 1919, la majorit des proltaires avaient donn un
soutien au moins passif une contre-rvolution arme dirige par un
gouvernement socialiste. Mais au Portugal et en Pologne, cest laction des
ouvriers, y compris quand ils chappaient au contrle des appareils syndicaux et
de parti, qui prenait le chemin de la rforme. Si importante soit-elle, la
bureaucratie ntait donc pas lobstacle n1, le verrou empchant les proltaires
de forcer la porte de la rvolution, puisqueux-mmes maintenaient ferme cette
porte.
Dun tel constat, certains, comme Invariance (aprs que Jacques Camatte a
fortement contribu nous clairer sur limportance de la Gauche Italienne et
du Bordiga daprs 1945), concluaient que les proltaires nagissaient et
nagiraient jamais que comme classe du capital et pour lui.
Dautres, dont nous faisions partie, pensions le proltariat comme une
contradiction historique que les proltaires sont les seuls mme de trancher
ou non :

Dabord, il y a un rapport entre le contenu de la transformation et le groupe

social qui en est porteur : le proltariat est la dissolution potentielle de la socit
moderne.
Dautre part, la nature du porteur ne produit pas automatiquement ce
contenu : en deux sicles de luttes, cette force de dissolution quils portent en
eux, les proltaires ne lont pas encore mise en uvre afin de passer au
communisme.
On laura compris, nous ne nous voulions pas des refondateurs .
Pour rsumer, on nous permettra de reprendre ce que nous avons dj
expos ailleurs :
La Gauche allemande (au sens large, incluant beaucoup de Hollandais,
sans oublier des hritiers un peu lointains, certains dlibrment ingrats comme
Socialisme ou Barbarie) nous avait appris comprendre la rvolution comme
auto-activit, auto-production par les exploits de leur mancipation. Do la
ncessit de rejeter toute mdiation : parlement, syndicat ou parti.
La Gauche italienne (l encore, dbordant hors de lItalie, en Belgique
notamment avec la revue Bilan en 1933-38) rappelait quil ny a pas
communisme sans destruction du systme marchand, du salariat, de lentreprise
en tant que telle, et de toute conomie en tant que sphre spcialise de lactivit
humaine.
Ce que Bordiga et les bordiguistes dfinissaient comme programme raliser
une fois dtruit le pouvoir politique bourgeois, lIS montrait quil ne peut russir
sans mise immdiate en dprissement de lchange marchand, du salariat et de
lconomie, par un bouleversement de tous les aspects de la vie, qui ne
saccomplira pas en une semaine ou mme un an, mais naura de porte et de
succs que sil samorce ds le dbut de la rvolution.
Schmatiquement, la Gauche allemande aide voir la formede la rvolution,
la Gauche italienne son contenu, et lIS le processusseul mme de raliser ce
contenu.
Dire que la gauche allemande se fonde sur lexprience proltarienne, la
gauche italienne sur le futur et les situationnistes sur le prsent, suffit montrer
en quoi ces contributions sopposent, au risque de nous garer parmi tant de
miroirs. Mais cette convergence aide comprendre la rvolution comme
communisation : il ne sagit ni de prendre le pouvoir ni de passer ct, mais de
le dtruire en mme temps quon transforme lensemble des relations sociales,
chaque moment du double processus renforant lautre.