So espritos de vaqueiros, posseiros, capatazes, cangaceiros e
espritos afins.Sabem que a prtica da caridade os levar a evoluo, trabalham incorporados na Umbanda, Quimbanda e Candombl.Fazem parte da linha de caboclos, mais na verdade so bem diferentes em suas funes.Formam uma linha mais recente de espritos, pois j viveram mais com a modernidade do que os caboclos, que foram povos primitivos. Esses espritos j conviveram em sua ultima encarnao com a inveno da roda, do ferro, das armas de fogo e com a prtica da magia na terra.Saber que boiadeiros conheceram e utilizaram essas invenes nos ajuda muito para diferenciarmos dos caboclos.So rudes nas suas incorporaes, com gestos velozes e pouco harmoniosos. Sua maior finalidade no a consulta como os Preto-velhos, nem os passes e muito menos as receitas de remdios como os caboclos, e sim o "dispersar de energia" aderida a corpos, paredes e objetos. de extrema importncia essa funo pois enquanto os outros guias podem se preocupar com o teor das consultas e dos passes, existe essa linha "sempre" atenta a qualquer alterao de energia local (entrada de espritos).Quando bradam alto e rpido, com tom de ordem, esto na verdade ordenando a espritos que entraram no local a se retirar, assim "limpam" o ambiente para que a prtica da caridade continue sem alteraes, j que a presena desses espritos muitas vezes interferem nas consultas de mdiuns conscientes. Esses espritos atendem a boiadeiros pela demonstrao de coragem que os mesmos lhes passam e so levados por eles para locais prprios de doutrina.Outra grande funo de um boiadeiro manter a disciplina das pessoas dentro de um terreiro, sejam elas mdiuns da casa ou consulentes. Costumam proteger demais seus mdiuns nas situaes perigosas. So verdadeiros conselheiros e castigam quem prejudica um mdium que ele goste. "Gostar" para um boiadeiro, ver no seu mdium coragem, lealdade e honestidade, a sim considerado por ele "filho". Pois ser filho de boiadeiro no s t-lo na coroa.Trabalham tambm para Orixs, mais mesmo assim, no mudam sua finalidade de trabalho e so muito parecidos na sua forma de incorporar e falar, ou seja, a energia emanada pelo Orix para quem trabalha apenas um critrio interno e obrigatrio dentro do prprio "Ori" - pois na verdade todos so braos de Omul.Exemplificando essa idia: Um boiadeiro que trabalhe para Ogum praticamente igual a um que trabalhe para Oxossi, apenas cumprem ordens de Orixs diferentes, no absorvendo, no entanto as caractersticas deles.Dentro dessa linha a diversidade encontram-se na idade dos boiadeiros. Existem boiadeiros mais velhos, outros mais novos, e costumam dizer que pertencem a locais diferentes, como regies, por exemplo: Nordeste, Sul, Centro-Oeste, etc...