Igreja Evanglica Assembleia de Deus Recife / PE

Superintendncia das Escolas Bblicas Dominicais

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LIO 07 PODER SOBRE AS DOENAS E MORTE - 2 TRIMESTRE 2015

(Lc 4.38,39; 7.11-17)
INTRODUO
Nesta lio destacaremos que o Esprito do Senhor estava sobre Jesus, o Messias, a fim de lhe conceder poder
para a realizao de sinais e prodgios em benefcio dos pecadores. A profecia de Isaas, lida por Jesus na sinagoga, no se
referia a Isaas, nem ao povo de Israel, esta mensagem apontava diretamente para o Messias e suas atribuies, e ela teve
seu real cumprimento em Jesus, pois nenhum outro homem atende aos pr-requisitos deste vaticnio como Ele.
I JESUS E O INCIO DE SEU MINISTRIO
Lucas o evangelho que foca a ao do Esprito Santo na vida de Jesus. Ele diz que Jesus foi concebido pelo
Esprito Santo (Lc 1.35); quando batizado nas guas o Esprito Santo desceu sobre Jesus (Lc 3.22); pelo Esprito ele foi
conduzido ao deserto (Lc 4.1); ao sair da tentao vencedor, Jesus saiu cheio do Esprito (Lc 4.14); e, acrescentou ainda
que Jesus foi ungido pelo Esprito Santo (Lc 4.16). No presente texto Lucas registra um fato que se cumpriu na vida de
Jesus e que deu incio ao seu ministrio com curas e prodgios. Jesus vai a sinagoga de Nazar, onde ele se apresenta
publicamente a nao como o Ungido pelo Esprito de Deus. Convidado pelo maioral da sinagoga a ler as Escrituras,
Jesus se levanta, recebe o rolo e abre-o na passagem desejada. Ele l a passagem, fecha o rolo, devolve-o ao assistente e
se senta para falar, enquanto todos os olhares permanecem fixos em sua pessoa (Lc 4.16-20). Isaas 61.1-2 fazia parte da
leitura indicada, e Jesus usou essa passagem como texto de seu discurso em que fez trs anncios surpreendentes:
1.1 Jesus, o cumprimento proftico do AT (Lc 4.17,21). Aps a leitura da Escritura, na sinagora em Nazar, Jesus
asseverou que aquela profecia estava sendo cumprida nele. O AT contm centenas de referncias ao Messias que viria. Por
meio dos profetas, Deus falou a cerca da vinda do Redentor do mundo (Gn 49.10; Nm 24.17; Dt 18.15; Sl 2.7,11; 45.6,7,11;
72.8; Dn 9.24; Ml 3.1). Em Isaas 61.1-2 as palavras do profeta retratavam a libertao de Israel do exlio na Babilnia
como um Ano Jubileu (ano aceitvel), quando todas as dvidas seriam canceladas, todos os escravos libertados, e todas as
propriedades voltariam aos seus donos originais (Lv 25). Mas a libertao do exlio na Babilnia no tinha trazido o
cumprimento que o povo tinha esperado; eles ainda eram um povo dominado e oprimido. Isaas estava profetizando uma
futura era messinica, uma poca em que algum viria no Esprito do Senhor para fazer coisas maravilhosas
(APLICAO PESSOAL, 2010, vol. 01, p. 343). Isaas em especial, intitulado o profeta messinico, foi o profeta que
mais falou acerca do advento do Messias. Abaixo pontuaremos algumas dessas profecias:
PROFECIAS DE ISAAS SOBRE O MESSIAS

REFERNCIAS

Nascimento virginal

Is 7.14

Natureza humana e divina

Is 9.6

Descendente de Davi e herdeiro do trono

Is 11.1,2,10

Seu reino na terra

Is 11.3-9

Sua pessoa e carter

Is 42.1-4

Sua uno e ministrio

Is 61.1-2

Seu sofrimento

Is 50.6; 52.13-15

Sua morte vicria

Is 53.1-12

Sua ressurreio

Is 60.1-7

Sua apario em glria

Is 45.22,23

1.2 Jesus, o Ungido de Deus (Lc 4.18). A palavra portuguesa Cristo a transliterao do adjetivo verbal grego, christos,
que significa ungido. Essa palavra hebraica, por sua vez, traduz o termo hebraico mashiach, que tem o mesmo sentido
(CHAMPLIN, 2006, p.977). Em Israel, desde os tempos mais remotos, os sacerdotes, os reis e os profetas eram ungidos
(x 29.16; I Sm 9.16; I Rs 19.16). Essa uno servia de confirmao externa da escolha divina, que conferia a eles os seus
respectivos oficios. O ttulo Messias foi usado para o Salvador do mundo no AT (Sl 2.2; Dn 9.25,26), e teve seu
cumprimento na pessoa de Jesus no NT, pois Ele o Ungido de Deus (Lc 2.11,26; 24.26; Jo 4.25,26; At 2.36; 8.5; Rm
1.1; I Co 1.1). Somente Jesus possui a uno trplice. Ele : (a) Sacerdote (Hb 2.17; 3.1; 4.14,15; 5.10; 6.20; 7.26; 8.1;
9.11; 10.21); (b) Profeta (Dt 18.15; Lc 24.19; At 3.22-26); e, (c) Rei (Lc 1.33; Jo 18.37; Ap 11.15; 17.14; 19.16).

1.3 A finalidade da uno de Jesus (Lc 4.18,19). Notem-se os cinco ofcios com que o Esprito Santo habilitou Jesus:
1) Evangelista, pois me ungiu para evangelizar os pobres. Uma das marcas mais notveis da divindade do ministrio
de Cristo, em grande contraste a qualquer outra obra no mundo, foi a de evangelizar a toda criatura, inclusive aos
pobres e desprezados. 2) Mdico, enviou-me a curar. Jesus, ao voltar do deserto, iniciou Sua investida trplice contra o
reino de Satans (Mt 4.23): O diabo dominava os pensamentos dos homens, Jesus os livrara ensinando. O mesmo inimigo
escravizava os homens, Jesus os libertava pregando o Evangelho. Satans afligia os corpos e as almas dos homens, Jesus
os curava. 3) Libertador, a apregoar liberdade aos cativos. Jesus o verdadeiro Emancipador, rompendo o poder do
mal sobre a vida dos homens. 4) Iluminador, dar vista aos cegos. Sua obra de restaurar vista aos cegos servia como
smbolo de Ele restaurar a viso fsica e espiritual. 5) Restaurador, anunciar o ano aceitvel do Senhor (II Co 6.2).
Cristo anunciava a chegada da era de grandes favores dos cus (BOYER, 2011, p. 61 acrscimo nosso).
II MILAGRES DE JESUS REGISTRADOS POR LUCAS
Um fato bastante interessante que apesar de Lucas ter formao mdica (Cl 4.14), o evangelho que leva o seu
nome nos mostra que ele acreditava, no poder de Deus que atuou sobre Cristo para cura de enfermidades (Lc 5.17).
Vejamos os milagres registrados por Lucas:
N

MILAGRES

REFERNCIAS

01

Libertao de um endemoninhado em Cafarnaum

Lc 4.33-35

02

A cura da sogra de Pedro

Lc 4.38,39

03

A pesca maravilhosa

Lc 5.1-7

04

A cura de um leproso

Lc 5.12,13

05

A cura de um paraltico

Lc 5.18-26

06

A cura do homem com a mo ressequida

Lc 6.6-10

07

A cura do servo do centurio

Lc 7.1-10

08

A ressurreio do filho de uma viva

Lc 7.11-17

09

Acalmou a tempestade

Lc 8.22-25

10

A libertao dos gadarenos

Lc 8.26-40

11

A cura da filha de Jairo

Lc 8.51-56

12

A cura do fluxo de uma mulher

Lc 8.43,44

13

A multiplicao de pes e peixes

Lc 9.12-17

14

A expulso de um demnio de um menino

Lc 9.38-43

15

A libertao do endemoninhado surdo e mudo

Lc 11.14

16

A cura de uma mulher que tinha um esprito de enfermidade

Lc 13.11-13

17

A cura de um homem hidrpico

Lc 14.1-6

18

A cura de dez leprosos

Lc 17.12-14

19

A cura de dois cegos

Lc 18.35-43

20

O servo do sumo sacerdote

Lc 22.50.51

III A CONTEMPORANEIDADE DOS MILAGRES DE JESUS

Os milagres de Jesus foram eficientes para provar sua messianidade (Mt 11.1-5; Jo 20.31). Ao curar enfermos,
expulsar demnios e operar maravilhas e grandes sinais, tinha como objetivo maior mostrar o grande amor de Deus pelos
pecadores, que deseja que todos se arrependam e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (I Tm 2.4). importante
destacar que os milagres continuam ocorrendo em nossos dias (Mc 16.17; Jo 14.12; At 2.39; I Co 12.7-10).
CONCLUSO
Sinais, curas e milagres ocuparam parte importante do ministrio de Cristo Jesus, como sinal de sua messianidade
e demonstrao da sua compaixo pelos pecadores. Este mesmo poder, permanece com a Igreja nos dias de hoje a fim de
que esta se desenvolva espiritualmente e possa conduzir muitas vidas a experincia da salvao.
REFERNCIAS

APLICAO PESSOAL. Comentrio do Novo Testamento.CPAD.

BOYER, Orlando. Espada Cortante. CPAD.
CHAMPLIN, R. N. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. HAGNOS.
STAMPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPAD.