Ponto Urbe

2 (2008)
Ponto Urbe 2

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Marina A. Capusso, Nicolau Dela Bandera Arco Netto e Roberta K.

Soromenho Nicolete

Classificao e estigmatizao: uma

abordagem etnogrfica na escola
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Marina A. Capusso, Nicolau Dela Bandera Arco Netto e Roberta K. Soromenho Nicolete, Classificao e
estigmatizao: uma abordagem etnogrfica na escola, Ponto Urbe [Online], 2|2008, posto online no dia ,
consultado o 13 Novembro 2014. URL: http://pontourbe.revues.org/1893; DOI: 10.4000/pontourbe.1893
Editor: Ncleo de Antropologia Urbana
http://pontourbe.revues.org
http://www.revues.org
Documento acessvel online em:
http://pontourbe.revues.org/1893
Documento gerado automaticamente no dia 13 Novembro 2014.
NAU

Classificao e estigmatizao: uma abordagem etnogrfica na escola

Marina A. Capusso, Nicolau Dela Bandera Arco Netto e Roberta K.

Soromenho Nicolete

Classificao e estigmatizao: uma

abordagem etnogrfica na escola

Eu no tinha interesse por bruxaria quando fui para a

terra Zande, mas os Azande tinham; de forma que tive de
me deixar guiar por eles.
Evans-Pritchard
Ptio, cantina, o olhar atento dos inspetores, hora do recreio, professores reunidos em uma
sala. Compondo esse cenrio, o barulho das troas e das peladas e o grito dos estudantes
que se confunde com o toque do sinal que indica a sada e o retorno s salas de aula. No
interior dessas, o dirio de classe, a chamada, o giz, a lousa, os professores e eles (outrora
ns), os alunos. Essa imagem, por ser comum a muitos de ns, fez com que achssemos que
estar em uma escola, seria estar em um lugar familiar. No entanto, estar l, embora tenhamos
passado pela escola, no mais estar entre iguais. Alm de no nos confundirem com alunos
ramos chamados tio ou tia -, o campo na escola mostrou que essa imagem, antes
familiar, se apresentava como um cotidiano estranho a ns. Esse estranhamento ocorreu tanto
por elementos que ultrapassavam a imagem acima descrita e, portanto, se afastavam da noo
de escola que trazamos, como pela mudana do nosso olhar, pois no tnhamos nenhum papel,
em termos institucionais, na escola. Esse no-lugar, livre das obrigaes e rotinas da escola,
tambm nos garantiu certa invisibilidade2 que nos permitiu acessar todas as dependncias
dessa instituio.
A orientao etnogrfica e a invisibilidade1 permitiram a apreenso dos elementos que
compunham a especificidade de nosso campo, bem como a construo da articulao entre
esses que se deu a partir de um achado da pesquisa, o nosso insight. Esse insight, que
mudou a orientao inicial de nossa pesquisa3, ocorreu quando observamos uma dinmica
em que uma parte dos alunos exercia papel de inspetores, para no dizer de policiais, como
demonstraremos. Ao questionar tal grupo de alunos, fomos informados que se tratava de alunos
que l estavam por mrito. Mais tarde descobrimos que esse grupo tem um nome, JCC
Jovens Construindo a Cidadania, que analisaremos adiante, junto descrio de trs achados
de campo: a presena de policiais na escola, uma turma especfica de alunos da 8 srie, a
relao entre professores e alunos. Para tanto, o artigo estrutura-se em trs partes. Na primeira,
realizamos uma descrio do campo na escola, enfatizando os agentes supracitados e a relao
entre cada um deles. Na segunda, articulamos os termos classificatrios operados pelos agentes
do campo, partindo da noo de estigma de Erving Goffman. Por fim, problematizamos o
papel da etnografia enquanto elemento essencial que propicia a reviso de nossas hipteses
e a construo de novos objetos de pesquisa, o que nos revelou a necessidade de pesquisas
etnogrficas relacionadas escola e prtica de seus agentes.
2

O achado de campo: JCC

3

Nossa pesquisa foi, geralmente, realizada em duplas. Porm, em uma de nossas visitas acampo,
a ausncia de pares nos deixou constrangidos de ficar no ptio junto aos alunos na hora do
recreio. Vencidos pela inibio, permanecemos nos corredores internos da escola, quando
observamos que alguns alunos vigiavam a entrada e liberavam a passagem apenas aos que
iam ao sanitrio, exercendo dessa forma uma espcie de vigilncia sobre seus colegas. Ao
questionar esse grupo de alunos sobre tal exerccio e o porqu de serem eles, especificamente,
os responsveis por essa atividade, fomos informados de que se tratava de alunos que l
estavam por mrito, sendo funo destes no apenas controlar as portas que do acesso s
dependncias internas e s salas de aula, como tambm organizar de excurses, festas e
controlar a rdio.
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Classificao e estigmatizao: uma abordagem etnogrfica na escola

Ao longo de nossa pesquisa descobrimos que esse grupo, a JCC, coordenado por dois
policiais militares, que tambm selecionam os alunos que o compe. O primeiro fato que
chamou nossa ateno foi a existncia de um grupo de policiais exercendo uma atividade
dentro da escola que no fosse apenas de represso (que j seria de se estranhar dentro de uma
instituio pblica de ensino). Um segundo fato, foi a existncia de um grupo de alunos, cujos
membros controlavam os que dele no faziam parte, exercendo atividade de policiamento,
o que revelou uma ciso entre os estudantes. difcil construir um breve histrico da
instalao desse grupo na escola, pois os discursos sobre sua origem so incompatveis, mas
o que se pode afirmar que no h mais grmio na escola, e qualquer organizao dos alunos,
que se pretenda autnoma, passa pela JCC. A direo d completa liberdade a este grupo, de
forma que eles constituem a mediao entre os alunos e a direo.
Percebemos que alguns alunos questionam a legitimidade da JCC. Eles dizem: Eles cobram
a sesso de cinema, e ningum sabe para onde vai o dinheiro; Eles no so grmio, so um
grupo escolhido pela direo; Quando tinha o grmio era legal, a gente votava, a professora
Carmen3 passava com a urna na sala; Fizemos [o Grmio] vrias atividades para conseguir
construir a academia [de musculao], e agora s quem da JCC pode usar. Essas falas
questionam o lugar ocupado por esse grupo de alunos e o privilgio que eles possuem em
relao ao uso do espao da escola. Esses alunos questionam tambm o papel de autoridade
exercido pelos membros da JCC:Eles so folgados; Eu sou amigo do pessoal, mas o grupo
em si...; Eles se acham melhores.
4

Por outro lado, os alunos que participam da JCC, tm tambm, claro, suas vises sobre os
outros. Dizem: Eles tm inveja da gente; tm cimes. Eles tambm tm absoluta clareza
de que exercem um poder sobre seus colegas, visto que tm, como eles afirmam, a polcia e a
direo por trs de ns, tornando-os alvo de crticas tais como Eles so protegidos. A fala
do policial Carlos, um dos coordenadores da JCC, corrobora a posio dos alunos: legal ser
da JCC, a molecada adora, eles ficam populares. Quando eles deixam de fazer alguma coisa,
s ameaar tirar eles do grupo... eles no querem sair de jeito nenhum.
A participao ou no na JCC depende da realizao de uma rigorosa pesquisa biogrfica. Os
policiais e os alunos deste grupo questionam os professores, a direo, analisam o histrico
escolar, conversam com outros alunos e avaliam as notas at que um novo integrante seja
aceito. Os policiais escolhem os alunos dedicados, de futuro, de sucesso, os bons, ou
aqueles que ainda podem ser salvos, ainda tm jeito.
interessante notar que esse pertencimento como percebido por seus prprios integrantes,
oferece status a esses alunos, portanto, pertencer ou no JCC era a chave para que o esquema
classificatrio desta escola fosse apreendido, e por isso que abandonamos o projeto inicial
sobre o preconceito nas escolas.

8 RC : recuperao ou recriminao?
8

Dentre os alunos, segundo a nossa observao, um outro grupo importante para a compreenso
das distines estabelecidas na escola o da oitava srie chamada pelos nativos de
reciclagem4 ; trata-se da turma onde esto os alunos que repetiram o ano escolar. Devido
progresso continuada, a nica srie que os alunos podem repetir a 8, inclusive
mais de uma vez, pois podem repetir o ciclo por excesso de faltas. Nessa sala as idades
variam, h inclusive alunos com mais de 18 anos. Por conta disso, esta classe absolutamente
estigmatizada, so alunos tachados de problemticos, desinteressados. E segundo eles, a
culpa por tudo que acontece na escola (do sumio de algum objeto at a depredao de algum
mvel) lhes atribuda. Eles tm cincia de que so estigmatizados e reclamam: Tudo o que
acontece de ruim aqui na escola a 8RC; Quebrou um vidro, fomos ns.; Sumiu alguma
coisa, sempre a gente.

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Essa percepo encontra correspondncia direta no comportamento de muitos professores.

Quando questionados sobre quais salas estvamos acompanhando e respondamos 8RC, os
professores faziam uma expresso de reprovao, de insatisfao Quando no, argumentavam
que essa turma era problemtica e que deveramos fazer nosso trabalho com outras salas.5
A 8 RC a nica sala de oitava srie no perodo da tarde, desse modo, pensamos que
isso tambm contribui para seu isolamento, uma vez que os seus companheiros de srie
esto no perodo da manh e tambm pelo fato do perodo da tarde ser considerado dos
pequenos (5,6 e 7. sries), como observamos na fala dos alunos Este o modo como se
dirigem aos mais novos.
Um professor nos contou e os alunos tambm no escondem que nesta sala h internos
da FEBEM, em liberdade assistida (L. A.). Observamos que esses alunos so apelidados de
FEBEM ou pelo artigo do cdigo penal em que foram enquadrados. Assim, o professor faz a
chamada n 1, 2, 3... e eles fazem trocadilhos com os artigos, 157, 12 e assim por diante;
em vez de dizer faltou, eles dizem est preso.

Professores
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Durante as aulas que acompanhamos, os professores sempre procuraram conversar conosco

enquanto os alunos exerciam alguma atividade, ou nos intervalos entre aulas. Muitos tinham
atitudes de desabafo, falavam sobre a dificuldade e o cansao deles: Dou aula h vinte anos, e
no vou esquentar mais minha cabea com isso... (Professora se referindo no-participao
dos alunos em aula e da baguna que faziam); Ah! Esse pessoal no tem jeito, aqueles ali
at so inteligentes, mas os outros.... Outros professores vinham nos explicar o mtodo deles
para manter a ateno dos alunos, como negociavam com eles o tempo de fala e as atividades a
realizar, e se mostravam orgulhosos de conseguir com que a sala trabalhasse e produzisse.
Algo quase unnime entre os professores o conhecimento que tm dos alunos, sabem o
histrico deles, como so suas famlias, suas dificuldades. O que percebemos com o decorrer
do campo que esse conhecimento acaba sendo base mais para uma atitude estigmatizadora do
que para um real conhecimento da totalidade das caractersticas dos alunos. Diz um professor:
Desse aluno eu nem cobro muito, qualquer coisa que ele faz j um ganho, pois na famlia
dele, s ele gente, e ele quem fala isso!; Esse a no tem jeito, a me uma barraqueira!6
Os professores, com raras excees, se referiam aos alunos em relao produtividade,
sendo partilhado entre eles um jargo classificatrio que estabelece um continuum que
vai do bagunceiro, sem jeito, perdido, maloqueiro, passando pelo esforado,
interessado, o que vm de uma famlia desestruturada ao inteligente, habilidoso, com
futuro, produtivo ou no caminho certo7 . No entanto, alguns professores desenvolviam
poucas atividades junto aos alunos, cumprindo burocraticamente a sua funo, apenas
permanecendo na sala8.

Policiais
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Tivemos algumas conversas com os dois policiais que coordenam o projeto JCC e observamos
que existe uma duplicidade essencial em torno do seu papel e sua funo na escola:
a ambigidade entre a represso e a preveno ou entre reprimir e educar. Antes da
implantao desse projeto, tal funo no existia, pois o trabalho do policial dentro da escola
era o mesmo exercido fora dela, ou seja, reprimir. Segundo relato de um dos coordenadores,
policial Paulo, toda a corporao da polcia no Brasil possui uma educao/treinamento
voltada para essa funo, independente do local onde ela exercida na rua, na escola, na
favela ou em qualquer outro lugar. Antes da JCC, a principal preocupao dos policiais na
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escola era a de autuar os estudantes portadores e usurios de drogas e o de reprimir eventuais

brigas decorrentes do trfico e entre membros das torcidas organizadas de futebol. Essa ainda
a funo essencial da Ronda escolar, exercida neste caso por quatro policiais, que passam
em algumas escolas da regio central de So Paulo para constatar a normalidade delas,
sendo chamados em casos de ocorrncias (trfico de drogas, brigas etc). Infelizmente no
conseguimos conversar com esses policiais, j que eles estavam sempre de passagem pela
escola. Mas constatamos a partir do relato dos estudantes e dos outros policiais que existe
uma diferena fundamental entre o papel desses na escola e o desempenhado pelos policiais
coordenadores da JCC. Os ltimos, diferentemente do papel exercido pelo restante da polcia
militar paulista e pela Ronda Escolar, tm como funo remediar e prevenir os possveis atos
de delinqncia dos jovens. A preveno, nesse sentido, aparece como uma complementao
da ao de represso policial. Segundo o policial Paulo, essa idia de que a polcia deve
exercer uma funo educativa e de preveno foi importada dos EUA, onde o sistema policial
est muito mais desenvolvido. L, de acordo com o relato, a parte da polcia preventiva
corresponde a uma grande parcela da corporao e tem como funo principal a reduo dos
crimes cometidos nos guetos e nas regies mais perigosas das cidades norte-americanas. Paulo
lembrou que a idia da JCC (sigla que ento significava Jovens Contra o Crime) tambm
surgiu nos EUA com a preocupao central de diminuir os crimes nas escolas e prevenir a
delinqncia juvenil e consumo de drogas9.
O policial explicou detalhadamente o que seria uma polcia preventiva e educativa.
Primeiramente, trata-se de buscar a raiz dos problemas na escola e da delinqncia e
no apenas reprimir os efeitos (o consumo de drogas, o trfico, as brigas, os problemas de
indisciplina etc.) de um processo complexo de formao desses indivduos. Assim, a JCC
busca realizar um trabalho no somente na escola, mas em parceria com a famlia dos alunos
problemticos10, j que a raiz do problema no somente a educao na escola, mas
tambm a educao e a (des)estrutura familiar. A principal preocupao dos policiais e do
trabalho preventivo que dizem realizar o problema familiar: famlias com pais que no
convivem com seus filhos porque trabalham o dia todo e no se preocupam com a ocupao
do tempo dos jovens. Combater o tempo ocioso dos jovens, segundo Paulo, o princpio de
todos os males na escola, surge como o principal objetivo das atividades culturais e esportivas
promovidas por esse grupo.
Em segundo lugar, para ser um policial preventivo e coordenador da JCC necessrio que
esse tenha um treinamento especial e que ele seja voluntrio, ou seja, tenha interesse em
desenvolver atividades ligadas educao e preveno, alm de saber lidar com os jovens,
sendo necessria ainda a autorizao dos oficiais superiores. Alm desse interesse pessoal e
da adeso voluntria, o policial passa por um curso de reeducao para adquirir noes e
tcnicas da polcia preventiva antes de coordenar a JCC. Esse curso tem a durao de duas
semanas, nas quais se aprende a ter uma conduta diferente da conduta do policial tradicional,
treinado exclusivamente para reprimir e agir na rua. Segundo Paulo, sem esse processo
de reeducao os policiais iriam sair batendo na molecada, j que eles foram educados
exclusivamente para a represso.

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Por fim, a preveno realizada pela polcia no simplesmente ligada aos problemas da
delinqncia juvenil, ou seja, aos problemas da transgresso das normas da escola e da
sociedade (como o trfico e consumo de drogas e a violncia fsica). Tambm esto ligadas
preveno de doenas, de comportamentos (inclusive sexuais) desviantes e da soluo dos
diversos conflitos existentes no espao de interao entre os jovens.

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Apesar dessas falas sobre preveno, segundo os policiais, h momentos em que somente a
represso d resultado e outros em que uma conversa suficiente. Cabe ao policial discernir
e estar preparado para exercer essas duas funes. Temos aqui a ambigidade essencial do
papel do policial na escola: em alguns momentos ele reprime e em outros ele educa ou previne,
ou ento ele realiza as duas funes ao mesmo tempo, reprimindo para educar e prevenir
futuros problemas com esses jovens.

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Ainda segundo o policial Paulo, a imagem que a maioria dos estudantes tm dele a de
um irmo mais velho ou simplesmente de um professor/policial amigo o cara que tem os
conselhos certos e que sempre est disposto a ajudar, sem perder contudo sua autoridade,
e no simplesmente a imagem do policial autoritrio. Muitas vezes eu sou visto como um
professor comum, principalmente quando estou sem farda dando minhas aulas de Jiu-jitsu ou
Jud com meu quimono. Contudo, observamos que nem todos os alunos tm essa imagem do
bom professor/policial dos coordenadores da JCC. Nem mesmo o prprio Paulo pensa assim.
de si. Quando questionamos se ele andava fardado e armado na escola como os outros policiais
da Ronda escolar, ele foi enftico: Claro que sim. No tiro [a arma] para nada. Segundo
ele, h momentos em que necessrio estar fardado e armado na escola; momentos em que a
simples palavra no suficiente para prevenir e que somente a represso pode ser eficiente11.
H limites, portanto, para essa imagem do policial/professor que tem unicamente a funo de
prevenir. Desse modo, podemos apontar que o policial na escola tem esse conjunto dual de
caractersticas que no se excluem: prevenir/reprimir, sem farda/com farda, professor/policial,
conselheiro/cumpridor da lei, educar/punir.
Infelizmente no nosso curto perodo de campo no conseguimos desvendar e delinear quais
seriam as fronteiras entre essas duas faces do trabalho policial na escola. Contudo, observamos
que essas funes constituem uma ambigidade essencial no interior da escola contempornea
e so fundamentais para a estrutura de classificao operada nessa que possui a polarizao
entre os alunos com jeito - que podem se recuperar e que esto abertos aos mecanismos de
preveno - e aqueles alunos perdidos, sem soluo que s podem ser tratados por meio
da represso.

Gramtica da escola: classificao e estigmatizao

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Essas distines so constitudas por elementos estigmatizantes. Goffman nos mostra que
escolhemos, ns os normais, uma caracterstica relacionada biografia de um individuo para
definir, seu carter, sua identidade, desconsiderando qualquer outro trao da personalidade
desse individuo. Nesse relacionamento entre o eu e o outro, no s a personalidade
estigmatizada constituda, mas tambm a personalidade dita normal os bons alunos, os
destaques do ano, os produtivos, que em sua maioria compe o grupo JCC.

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Do que foi exposto acima, apreendemos que a despeito da distncia entre os lugares
institucionais ocupados por cada um dos agentes (policiais, professores e alunos) e as
categorias utilizadas, h uma linguagem por eles compartilhada, uma vez que todos esto
imersos em um mesmo contexto. Algo nessa linguagem, para ns relevante, a centralidade de
um sistema classificatrio utilizado por todos12. Foi na operao desse sistema classificatrio
que apareceu o termo produo, numa oposio que distinguia os produtivos versus os
no-produtivos, os de futuro dos sem jeito. Percebemos que tais oposies coincidiam
com a distino entre os alunos da JCC e os da 8RC, elaborada principalmente pelos
professores. Paralelamente, os policiais opunham os alunos delinqentes e os alunos
normais, os vindos de famlias desestruturadas e os que possuam uma famlia
estruturada, enfim, eles distinguiam os corrigveis e que poderiam ser tratados mediante
a preveno daqueles que no tm mais soluo e s poderiam ser tratados pela represso
e coero.
Segundo Goffman, o estigma corresponde a uma discrepncia especfica entre a identidade
social virtual e a identidade social real13. No so todos os atributos indesejveis que esto
em questo, mas somente os que so incongruentes com o esteretipo que criamos para um
determinado indivduo. Assim, um estigma um tipo especial de relao entre atributo e
esteretipo. O autor ressalta que h importantes atributos que em quase toda a nossa sociedade
levam ao descrdito e afirma que a sociedade estabelece tanto os meios de categorizar
as pessoas quanto os atributos considerados como comuns e naturais para os membros de

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cada uma dessas categorias. Dessa forma, termos como produo, pessoa de futuro,
relacionados aos bons alunos so utilizados largamente na escola sem causar estranhamento,
pois encontram reflexo direto na sociedade mais ampla. O problema que Goffman aborda,
que se mostrou essencial para a nossa pesquisa, que as pessoas que se relacionam com
indivduos estigmatizados no conseguem dar a eles o respeito e considerao que os aspectos
no contaminados de sua identidade social os havia levado a prever. De tal modo que tornamse pessoas desacreditadas frente a um mundo no receptivo.
Em muitos dos nossos contatos com os alunos percebemos como a imagem prevista e
estereotipada anulava as demais caractersticas deles. Dois exemplos so emblemticos de
tal situao: uma aluna nos apresentou um soneto, dentre os vrios que escrevia, muito bem
escrito; conversamos sobre literatura e ela disse que lia Edgard Allan Poe e participava de
um grupo de teatro fora da escola. Um outro aluno, pelo que notamos, bastante comunicativo,
informado e articulado, estudava h muitos anos uma lngua estrangeira (ingls) e havia
adquirido fluncia nessa lngua e, mesmo assim, foi reprovado nessa matria14. Essas
caractersticas, no entanto, no impediam que a imagem deles na escola fosse a de alunosrepetentes, desinteressados, problemticos, pois essa era a imagem dos alunos da 8RC.
Assim, essa imagem pblica no permitia que caractersticas positivas fossem reconhecidas.
O predomnio do esteretipo se mostrou a ns operante quando percebemos que tambm
era vlido para os alunos da JCC. A imagem pblica deles impedia que as caractersticas
negativas muitas delas iguais quelas imputadas aos alunos da 8 RC, como o desinteresse
pelas aulas viessem a pblico15. De acordo com Goffman:
Parece que a imagem pblica de um indivduo, ou seja, a sua imagem disponvel para aqueles
que no o conhecem pessoalmente, ser, necessariamente, um tanto diversa da imagem que
ele projeta atravs do trato direto com aqueles que o conhecem pessoalmente. Quando um
indivduo tem uma imagem pblica, ela parece estar constituda a partir de uma pequena
seleo de fatos sobre ele que podem ser verdadeiros e que se expandem at adquirir uma
aparncia dramtica e digna de ateno, sendo posteriormente, usados como um retrato
global(Goffman, 1975, p.82)
Seria errneo afirmar que os alunos estigmatizados constituem um grupo completamente
isolado na escola. Pela nossa observao constatamos que eles interagem com as outras turmas,
o que pode significar que um estigma no implica em um completo isolamento.

Apontamentos finais
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Tendo em vista o pouco tempo que tivemos para a realizao de nosso trabalho (uma etnografia
exigiria muito mais tempo), no nos arriscaremos em uma concluso que pretenda finalizar
este assunto. Muito pelo contrrio, o campo suscita questes que, a nosso ver, merecem ser
exploradas. Sabe-se que independentemente do mtodo de pesquisa escolhido, sempre haver
limites e. certas desvantagens. No presente trabalho, a etnografia se mostrou muito vantajosa.
O olhar de. perto e de dentro fez com que tivssemos acesso a determinadas relaes entre
os agentes da escola. e o sistema de classificao compartilhado por esses que no nos seria
visvel caso realizssemos. apenas um survey ou uma anlise documental.
A etnografia nos levou a confrontar os conceitos sociolgicos com os conceitos e idias dos
nativos para ver at que ponto so adequados aqueles para a compreenso destes. (Peirano,
1995). Desse modo, apesar de tentarmos inicialmente analisar a realizao do preconceito
de marca na escola, tivemos que lidar com fatos que extrapolavam a formulao e a anlise
realizada por Nogueira. Essa a principal caracterstica da antropologia, como argumenta
Peirano (1995) o estar com os nativos que permite a apreenso daquilo que essencial para
eles, e no para ns:
Notoriamente preocupada com a peculiaridade do objeto de pesquisa, a antropologia talvez
seja, entre as cincias sociais, paradoxalmente, a mais artesanal e a mais ambiciosa: ao
submeter conceitos preestabelecidos experincia de contextos diferentes e particulares,
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ela procura dissecar e examinar, para ento analisar, a adequao de tais conceitos (...).
Seu objetivo mais geral foi sempre a procura de uma viso alternativa, mais genuna
talvez, da universalidade dos conceitos sociolgicos. Ao contrastar os nossos conceitos com
outros conceitos nativos, ela se prope formular uma idia de humanidade construda pelas
diferenas.
Essa viso alternativa que buscamos em campo foi expressa atravs do confronto entre o nosso
projeto inicial e aquilo que era a preocupao central dos nativos: a JCC e a 8 RC.
Para alm desta mudana de interpretao terica, a etnografia permitiu a descoberta de algo
ignorado pela literatura escolar corrente, isto , o papel cada vez mais central da represso
policial, da estigmatizao entre os alunos e da relao entre essas dentro dessa instituio.
Se no passado a pedagogia utilizava rguas e palmatrias, hoje a disciplina na escola se
consegue pela coero policial. Consideramos preocupante que ao mesmo tempo em que
assume um discurso liberalizante, de constituio livre do indivduo (e isso endossado
pela sociedade), a escola tambm permita uma coero que, mesmo incorporada a um
discurso de preveno, de processos educativos progressistas, exercida por uma instituio
essencialmente repressora: a Polcia Militar. Esse mecanismo de represso se ancora no
sistema classificatrio operante na escola que, de certa forma, reproduz a imagem existente
na sociedade mais ampla que separa os indivduos de futuro dos perdidos, os bons dos
maus, os educados daqueles que podem ser corrigidos ou devem ser eliminados, nem
que seja simbolicamente.
Bibliografia
GOFFMAN, Erving. (1975). Estigma: notas sobre a manipulao da identidade deteriorada. Rio de
Janeiro: Zahar.
MAGNANI, Jos G. C. (2002). De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana. Revista
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PEIRANO, Mariza G. S. (1995). A favor da etnografia. Rio de Janeiro: Relume-Dumar.
EVANS-PRITCHARD, E.(1978). Bruxaria, orculos e magia entre os Azande. Rio de Janeiro:Zahar.

Notas
1 O sentido usado por ns de invisibilidade no significa que, de fato, no ramos vistos, mas que
podamos circular pela escola sem sofrer os mesmos impedimentos que os agentes que dela faziam parte.
Jos de Souza Martins problematiza tal noo de invisibilidade nos seguintes termos: Era excepcional
a posio de algum cuja atividade o fizesse invisvel e insignificante, especialmente algum que
em princpio e em razo da prpria atividade, tinha acesso praticamente livre a qualquer ponto do
estabelecimento e a qualquer um de seus edifcios, inclusive nas sees da Diviso de Refratrios, como
era o meu caso (1994, p.4).
2 Nosso projeto inicial de pesquisa objetivava abordar as relaes raciais na escola. Procurvamos
evidenciar um aspecto que a literatura sobre esta questo negligencia: a heterogeneidade dos espaos e
em que medida isso influencia na manifestao de preconceitos, no caso, racial. Tnhamos como principal
referencial terico o conceito criado por Oracy Nogueira, o preconceito de marca. Nas nossas primeiras
visitas escola, pudemos perceber que embora existissem as relaes raciais, tal como relatadas por
Nogueira, o preconceito racial no era algo que se destacasse como operante de um mecanismo de
classificao e de conflito entre os agentes na escola.
3 Os nomes que utilizamos neste trabalho so fictcios.
4 Oficialmente 8RC significa oitava srie recuperao de ciclo.
5 A estigmatizao no se d, estritamente, na 8RC. Como pudemos observar em uma outra turma em
que realizamos a nossa pesquisa, a 7A, outros alunos tambm so estigmatizados pelos professores e
funcionrios, como mostraremos mais adiante, quando abordarmos a questo do esquema classificatrio.

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6 Essa atitude no reflete o comportamento de todo o corpo docente da escola. Alguns professores
ressaltavam diversas caractersticas positivas dos seus alunos e, de certa forma, fugiam do esquema
classificatrio que trataremos a seguir.
7 necessrio frisar que as polarizaes e o continuum observados no campo no se colocavam
contrapostos diretamente nos discursos. Foi a partir da nossa observao e anlise que construmos esse
sistema classificatrio.
8 muito importante salientar que no podemos e esse foi um ponto de debate intenso entre ns
- simplesmente culpar os professores e dizer que so os responsveis, majoritariamente, pelo estado
da escola. Entendemos as condies de trabalho a que so submetidos: falta de materiais, salas sujas
e lotadas, m formao universitria, baixos salrios, jornada, muitas vezes tripla de trabalho. No
podemos, do mesmo modo, vitimizar os mesmos por compreendermos essas condies. Assim, as nossas
preocupaes em torno do campo estavam o tempo todo s voltas com esse dilema.
9 Ver a esse respeito os stios na internet http://www.jccbrasil.com.br/ e http://www.ycwa.org/ que
contm uma pequena histria da origem da JCC nos EUA, onde o nome era Youth crime watch of
Amrica. Stios consultados em junho de 2007.
10 Em uma de nossas conversas, o policial Paulo relatou que h uma parceira da JCC com um consultrio
de psicologia, para o qual so encaminhados os alunos problemticos e com desajustes familiares.
11 A indefinio em torno da imagem dos policiais apareceu num acontecimento relatado pelo policial
Paulo, ocorrido entre ele e uma professora: Ao ser chamado para solucionar um problema [uma briga
entre alunos] dentro de uma sala de aula, uma professora disse que no iria admitir que eu entrasse na
sua sala armado. Eu disse que ela estava sendo ignorante e que ela no conhecia aquele lugar [a escola] e
aquelas pessoas. Eu estava l h trs anos e sabia que havia momentos em que era necessrio a represso
e estar fardado e armado para resolver alguns conflitos e outros em que isso no era necessrio. Ela
precisava saber distinguir as coisas. Hoje em dia ela nem se preocupa mais com isso e eu entro e saio
da sua sala sem o menor problema.
12 Diversas possibilidades de reflexo surgiram com a descoberta de campo da JCC. Muitas questes
foram levantadas, sendo relacionadas ao prprio papel da autoridade do professor; represso mediante
uma instituio militar na escola; impossibilidade de uma organizao poltica autnoma dos alunos
etc. Neste trabalho optamos por desenvolver a questo do estigma, deixando as outras questes para
desenvolvimentos posteriores.
13 Goffman distingue a identidade social virtual da real nos seguintes termos: as exigncias que fazemos
poderiam ser mais adequadamente denominadas de demandas feitas 'efetivamente', e o carter que
imputamos ao indivduo poderia ser encarado mais como uma imputao feita por um retrospecto em
potencial uma caracterizao 'efetiva', uma identidade social virtual. A categoria e os atributos que ele,
na realidade, prova possuir, sero chamados de sua identidade social real (Goffman, 1975, p. 12).
14 Essa informao nos foi passada por um outro professor que afirmou que a professora de ingls
reprovou esse aluno que sabia mais ingls do que ela mesma.
15 Esse domnio da imagem pblica ficou muito mais evidente no caso da 8RC. A constatao da
importncia da imagem pblica dos alunos da JCC apareceu para ns em menor recorrncia, no sabemos
se por causa do pequeno perodo de campo ou porque no caso da JCC o esteretipo no se tornou um
estigma.

Para citar este artigo

Referncia eletrnica
Marina A. Capusso, Nicolau Dela Bandera Arco Netto e Roberta K. Soromenho Nicolete,
Classificao e estigmatizao: uma abordagem etnogrfica na escola, Ponto Urbe
[Online], 2|2008, posto online no dia , consultado o 13 Novembro 2014. URL: http://
pontourbe.revues.org/1893; DOI: 10.4000/pontourbe.1893

Autores
Marina A. Capusso
Cincias Sociais USP
Nicolau Dela Bandera Arco Netto
Cincias Sociais USP
Roberta K. Soromenho Nicolete
Cincias Sociais USP

Ponto Urbe, 2 | 2008

Classificao e estigmatizao: uma abordagem etnogrfica na escola

Direitos de autor
NAU
Notas do autor
Esse artigo se baseia em um trabalho realizado para disciplina Pesquisa de Campo em
Antropologia, ministrada pelo professor Jos Guilherme Cantor Magnani, no segundo
semestre de 2006. poca da realizao da pesquisa os integrantes do grupo eram: Igor
Pantoja, Marina Capusso, Nicolau Dela Bandera e Roberta Soromenho.

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