Intercom

Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

O sucesso do animal de rebanho no trabalho e a fico da realidade1

Isabel Vieira LOPES2
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP)
RESUMO
A partir da profuso de guias que circulam na mdia e que se propem a mostrar os passos
para se alcanar o sucesso profissional, os sujeitos se inserem em uma lgica imperativa em
que o sucesso e a felicidade podem e devem ser alcanados. Nessa jornada, eles so
passivos, alienados e verdadeiros animais de rebanho, pois tanto no parecem conseguir sair
dessa lgica e no percebem que suas realidades so, na verdade, pura fico, e que o
sucesso apenas uma de suas narrativas, quanto sofrem com a auto explorao a que se
submetem para sustent-la. Neste artigo, trabalharemos com essa reflexo a partir de uma
anlise semitica da revista Voc S/A e de autores como Nietzsche, Flusser, Freire Filho,
Chul Han, Landowski, Laclau e Mouffe.
PALAVRAS-CHAVE: trabalho; fico; sucesso; Voc S/A; Nietzsche; Flusser
TEXTO DO TRABALHO
Vivemos hoje em uma demanda imperativa da felicidade, em que todos querem ser felizes
acima de tudo. Isso se deve principalmente [...] democratizao do espao social, que
concedeu inicialmente a todos a pretenso igualdade (Freire Filho, 2010, p.28),
caracterstica do hiperconsumismo ps-moderno, fazendo o direito felicidade ser inscrito
na cena contempornea. Ser feliz, afinal, faz bem, nos torna benquistos, nos estimula a
praticar o bem e nos ajuda a sermos bem-sucedidos; um verdadeiro capital psicolgico
positivo que precisa ser acumulado e investido, conforme nos aponta Freire Filho.
Em seu livro Ser feliz hoje (2010), o autor aponta a expanso da indstria do bemestar e do aprimoramento pessoal, sustentada por palestras, livros motivacionais,
documentrios, workshops, coaching, terapias, revistas e artigos na internet, que agora so
escritos no apenas por gurus como tambm por qualquer indivduo que se julgue um. Em
uma reportagem da revista Super Interessante3 em 2016, a seo de livros de autoajuda

Trabalho apresentado no IJ 08 Estudos Interdisciplinares XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio

Sudeste realizado de 17 a 19 de junho de 2016.
2
Mestranda do Curso de Comunicao e Semitica da PUC-SP, e graduada em Comunicao Social pela ESPM.
Email: lopebel@gmail.com

Disponvel em http://super.abril.com.br/comportamento/ajude-se. Acesso em 10/05/2016.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

surgiu oficialmente em 1983 pelo The New York Times, que os batizou de livros de
aconselhamento, e no Brasil este mercado editorial cresceu 700% na ltima dcada.
Os exemplos no param por a. Propagandas como a da Coca-Cola que incentivam a
felicidade, polticos que lanam instrumentos como a Felicidade Interna Bruta (FIB) no
Buto, profissionais de recursos humanos que criam novas tcnicas de engajamento de seus
funcionrios, cmeras que nos impelem a sorrir porque estamos sendo filmados, e
profissionais voltados ao segmento esttico e de sade que figuram na televiso, mostrando
como comer melhor, fazer exerccios melhor e, enfim, ser uma pessoa melhor, recheiam a
vida de narrativas estticas, como se nos dissessem seja voc mesmo, mas desse e daquele
jeito.
No universo do trabalho essa lgica no diferente e ganha a roupagem do sucesso.
Seja galgar cargos rapidamente e ter uma carreira astronmica, seja ser diretor de uma das
empresas mais desejadas ou melhores para se trabalhar, seja criar seu prprio negcio e ser
reconhecido por ele, o sucesso nos impele a continuar em movimento e, acima de tudo, a
trabalhar pela performance da felicidade, em que fingir ser feliz pode realmente torna-lo
assim.
Esse comportamento se acirrou com a passagem do trabalho material para o
imaterial no ps-fordismo, em que os trabalhadores entram com toda a sua bagagem
cultural e capital humano no processo produtivo, como a inteligncia, a imaginao, a
motivao e o saber, fazendo com que no possam mais ser mensurados exclusivamente
pelo volume produzido e passem a ser avaliados por mtricas cada vez mais intangveis
atravs de um modelo de gesto que [...] fixa objetivos aos assalariados, cabendo a eles
desdobrar-se para cumpri-los (Gorz, 2005, p.19) ao longo de um perodo de tempo.
Com essa estratgia, as empresas consideram o capital humano um recurso gratuito,
que se produz sozinho e que elas apenas captam e canalizam para seus objetivos de
negcio. Nesse sentido, o sujeito agora deve estar em constante produo de si e se torna
auto empreendedor do prprio sucesso, em que a pessoa deve, para si mesma, tornar-se
uma empresa (Gorz, 2005, p.23). Essa viso leva as capacidades humanas a um novo grau
de desenvolvimento, que no envolve apenas o trabalho e que se expande para outras
esferas da vida pessoal, como sade, beleza, ideias e relaes.
As convocaes dos dispositivos comunicacionais, que chamam os sujeitos a se
ajustarem a essas prescries do sucesso da vida corporativa, se d em diferentes meios e
veculos, como o caso das listas de melhores empresas para se trabalhar, que so

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

divulgadas anualmente em diversas revistas e portais na internet, dos j citados livros de

autoajuda que agora ganham a performance e o sucesso no trabalho como temas, da
construo de narrativas de sucesso criadas pelos prprios trabalhadores em redes sociais
como o Linkedin, em que destacam seus empregos e cargos novos, e compartilham suas
prprias dicas de carreira, dentre outros exemplos.
nesse contexto surge, em 1998, a Voc S/A, uma das revistas da Editora Caras.
Com tiragem mensal e circulao mdia de 135 mil tiragens em 20144, ela se declara a
revista para quem quer trabalhar e viver melhor. Com um portal online, ela divide seu
contedo em quatro sesses: carreira, mercado, dinheiro e acervo, respectivamente. A
hierarquia mostra que carreira o carro-chefe da revista, algo que pode ser comprovado
tanto nas capas das revistas fsicas, em que cerca de 90% entre 2013 e 2015 mostram
contedo relacionado ao auto empreendimento na carreira, tais quais Como encantar as
empresas, seja os lderes que as empresas querem, os lugares mais legais para
trabalhar, sua carreira parou? voc tem medo do sucesso? e como comear bem,
como tambm nos artigos publicados no site da revista, que trazem listas com 6 dicas para
aumentar a sua produtividade, testes para testar o seu nvel de estresse, histrias de
empreendedores e executivos que alcanara o sucesso em seus negcios, dicas de como
trabalhar nas melhores e mais desejadas empresas no mundo e quais so elas, e como se
preparar para entrevistas de emprego.
Nestes textos, como analisa Barros e Medeiros (2011), a Voc S/A adota a posio
discursiva de patro, [...] como se este fosse uma instituio autnoma, independente dos
sujeitos que delem fazem parte (Barros e Medeiros, 2011, p.5). O enunciador Voc S/A
possui uma linguagem prxima ao pblico, fazendo referncia frequentemente alteridades
reconhecidas no mercado como estratgia de reforo da verdade de seus discursos. Por
meio de narrativas, a revista fala sobre coisas e temas do mundo do negcio e realiza uma
manipulao identitria por provocao e seduo, doando as competncias do querer-ser e
saber-fazer ser bem sucedido com suas dicas, guias e mapas modalizadores dos sujeitos.
interessante notar tambm como, das 10 ltimas publicaes (entre Abril e Maio
de 2016) realizadas no portal da revista, 9 fazem uso de palavras negativas como cuidado,
medo, fracasso, limite, temporrios, divergncias, desvantagens, sobreviver,
estresse e erros. possvel inferir que essas palavras aludem no s negatividade de
ser fracassado e falhar, como tambm ao imperativo de contornar essa situao e se tornar
4

Circulao mdia Jan-Set 2014. Dado da ANER, disponvel em http://aner.org.br/dados-demercado/circulacao/. Acesso em 09/05/2016.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

bem sucedido, j que estas palavras esto inseridas em artigos que transformam a
negatividade do fracasso em guias para o sucesso, como 7 erros para evitar no currculo,
cuidado com a ambio e empreender sem medo do fracasso.
Essa transformao faz com que os enunciatrios adotem a postura de funcionrios
aprendizes, que ainda no alcanaram o sucesso que devem obter em suas carreiras e
precisam dos segredos para consegui-lo. Seus fracassos tambm so ressignificados, pois
todas as suas inseguranas e imperfeies podem ser transformadas em ao positiva,
deslocando-se de uma formao discursiva de derrota para a de uma vitria.
A adoo dessa postura muito coerente com o auto empreendimento do trabalho
imaterial, mas esconde alguns furos que so pouco comentados: o do sofrimento. Ele surge,
em primeiro lugar, de como o [...] o homem no aquilo que , sendo aquilo que no
(Sartre apud Lipovetsky, 1944 p.5), isto , do fato de que os trabalhadores esto em um
constante devir que far com que eles nunca alcancem a autoimagem idealizada que
desejam para si e para o reconhecimento dos outros (Zizek, 2010).
No trabalho, esse processo contnuo de construo do sujeito est ligado ambio
de novas conquistas, que sempre se multiplicaro para manter a insatisfao permanente e
constante em um cenrio lquido-moderno (Bauman, 2007). Isso acontece porque o medo
da mudana passa a dar lugar ao medo da estagnao, algo impensvel na liquidez de
nossos tempos, e tambm porque as prprias narrativas do sucesso so construdas de modo
que a busca sempre continue.
A esse cenrio soma-se a disponibilidade 24/7 dos sujeitos ao trabalho, facilitada
pela globalizao neoliberal e da consolidao dos dispositivos mveis na sociedade, que
faz com que as fronteiras entre o trabalho e a vida pessoal dos indivduos fiquem cada vez
mais borradas. Isso acontece porque h uma [...] inscrio da vida humana na durao sem
descanso, definida por um princpio de funcionamento contnuo (Crary, 2014, p.23), em
que os sujeito so submetidos disponibilidade absoluta, manuteno perptua e ideia
plausvel e at normal de trabalhar cada vez sem mais pausas, sem limites.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

Grfico 01 Quantidade de horas extras que os profissionais fazem por semana

Fonte: G1/Catho5

A disponibilidade crescente do trabalhador, suas longas jornadas de trabalho e o

imperativo da felicidade e do sucesso trazem efeitos nocivos aos sujeitos. Uma pesquisa da
Catho em 2016, ilustrada pelo grfico 01, revelou que 60% do trabalhadores admitem
trabalhar aps o fim do expediente e que 50% fazem entre 2 e 5 horas extras por semana,
enquanto outros 20% acumulam entre 6 e 10 horas a mais de trabalho.
Esses dados nos ajudam a revelar a posio do sujeito trabalhador em relao a sua
vida. De acordo com Oltramari, os executivos chegam mais rpido ao topo da carreira
quando renunciam momentos com a famlia ou os amigos. A manuteno do status
adquirido e a conquista do sucesso dependem desta renncia, e ao mesmo tempo exigem
que o executivo tenha uma famlia bem estruturada a fim de manter a sua imagem de
competncia (Oltramari, 2011, p.109). Assim, entre escolher permanecer mais tempo se
dedicando atividades pessoais e progredir na carreira, muitos indivduos acabam
escolhendo a carreira, tanto por medo de perderem seus empregos em vista da competncia
interna nas empresas, quanto por verem ela como mais desafiante e fascinante.
Um dos problemas desta escolha a consolidao do que Chul Han vai chamar de
sociedade do cansao. Para o autor, vivemos a partir do sculo XXI em uma poca
neuronal, marcada por doenas como depresso, transtorno de dficit de ateno com
sndrome de hiperatividade (Tdah), transtorno de personalidade limtrofre (TPL), sndrome
de burnout (SB), enfartos e ataques cardacos, causadas pelo excesso de positividade na
sociedade, isto , do discurso positivo de que somos capazes de ser e alcanar o que
5

Disponvel em http://g1.globo.com/economia/concursos-e-emprego/noticia/2016/04/mais-de-60-dostrabalhadores-fazem-hora-extra-aponta-pesquisa.html. Acesso em 10/06/2016.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

quisermos sempre mais. Em suas palavras, a violncia da positividade no pressupe

nenhuma inimizade. Desenvolve-se precisamente numa sociedade permissiva e pacificada
(CHUL HAN, 2015, p.19).
Este excesso, segundo o autor, manifestado tambm pelo esgotamento, exausto e
sufocamento frente profuso de estmulos a que estamos submetidos cotidianamente, o
que inclui os excessos no trabalho frente a presso de desempenho e o auto
empreendimento, pois o depressivo no est cheio, no limite, mas est esgotado pelo
esforo de ter de ser ele mesmo (CHUL HAN, 2015, p.26), tornando o explorador ao
mesmo tempo o prprio explorado.
De acordo com uma pesquisa da ONU6 em 2016, por exemplo, a depresso e a
ansiedade derivados do trabalho custam 1 trilho de dlares economia mundial a cada
ano, e seus casos cresceram 50% entre 1990 e 2013, afetando 10% da populao. J a
sndrome de burnout conhecida como o [...] processo de esgotamento psicolgico
vivenciado em relao ao trabalho (Carneiro, 2010, p.27), e segundo Carloto e Gobbi
(1999) ela constituda por trs fatores, que so a despersonalizao do sujeito, a sua
exausto emocional e baixa realizao profissional.
Todas essas patologias da contemporaneidade nos permitem inserir o sujeito
trabalhador em uma condio passiva, pois est inserido em uma liberdade de
empreendimento de si em um certo sentido ilusria, j que est submetido s prticas do
capitalismo neoliberal e aos regimes de visibilidade e sancionamento da sociedade. neste
sentido que podemos interpretar este trabalhador como o animal de rebanho de Nietzsche.
Sabemos que o filsofo no foi um crtico da modernidade e que h discordncias de
opinies sobre seu trabalho, mas nos parece legtima a aproximao entre os conceitos aqui
apresentados, haja visto suas reflexes sobre os sentidos da vida.
O animal de rebanho, para o filsofo, simboliza a moral dos escravos e o homem
moderno, inserido em uma sociedade em que vigora uma forte pretenso de igualdade. Ele
marcado por seu carter passivo, sem pensamentos prprios, no ofensivo, por vezes
inseguro e com medo. Tambm aquele que, por ser passivo, no consegue estabelecer
valores por si mesmo e os busca na sociedade a qual pertence. O homem comum espera,
precisa da opinio dos outros para determinar o que pensa de si mesmo (Kuskoski, 2011,
p.142).

Disponvel em https://nacoesunidas.org/depressao-e-ansiedade-custam-us1-tri-por-ano-a-economia-globaldiz-oms/. Acesso em 10/05/2016.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

Nietzsche acredita que h na sociedade uma imposio totalitria de valores e

morais no problematizados, aos quais o ser humano deve apenas se adequar. Em suas
palavras,
O europeu disfara-se com o capote da moral porque se tornou num
animal doente, numa besta enferma e mutilada que tem excelentes razes
para se mostrar domesticada: as razes do quase aborto, do canhestro, do
fraco. Um animal de presa no julga necessrio disfarar sua ferocidade,
a besta do rebanho que tem necessidade de dissimular a sua mediocridade,
o medo, o aborrecimento que causa a ela prpria. A moral, confessemo-lo,
faz todos os esforos para nos fazer parecer mais nobres, mais
importantes, mais reluzentes, mais divinos (Nietzsche, 2012, p.219).

O homem de rebanho, ento, pode ser transportado para a figura do trabalhador psmoderno porque ele passivo diante de valores que so pontos nodais no trabalho, como
sucesso, performance e reconhecimento, desdobrando-se em escolhas que se dizem
libertadoras, mas que seguem essas mesmas narrativas.
O trabalhador no reflete sobre estes valores e morais a que submetido no seu
cotidiano, e sente-se inseguro e com medo de deixar de existir para a sociedade ao
desaparecer por trs do fracasso e da mediocridade de seus esforos. o trabalhador, aqui,
que espera a opinio dos outros para determinar o que pensa sobre si e sua imagem e
posio na sociedade. Como pode acrescentar Bauman,
Numa sociedade de indivduos, cada um deve ser um indivduo. A esse
respeito, pelo menos, os membros dessa sociedade so tudo, menos
indivduos diferentes ou nicos. So, pelo contrrio, estritamente
semelhantes a todos os outros pelo fato de terem de seguir a mesma
estratgia de vida (Bauman, 2009, p.26).

Inseridos em uma mesma misso de se tornarem indivduos nicos e especiais,

acabam realizando uma [...] negao sistemtica da vida realizada em nome de uma
pretensa f, anunciada num discurso descomprometido com as inesgotveis possibilidades
de vida (Matos, 2012, p.146). Essa negao fica clara, por exemplo, quando vemos os
sujeitos escolhendo entre tempos de lazer com a famlia e o progresso na carreira, com a
profuso de sndromes que declaram o esgotamento do sujeito na pretensa luta pelo sucesso
e reconhecimento, e com o crescimento da indstria de autoajuda e do sucesso de revistas
como a Voc S/A, que sustenta as narrativas imperativas da felicidade atravs de seus
mapas modalizadores que mostram os passos para alcana-la no trabalho.
Se constituindo verdadeiras narrativas, podemos fazer uma aproximao dessa
reflexo com o conceito de fico para Flusser, que declara a fico como a nica realidade.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

O autor traz o exemplo da mesa para explicar seu conceito. Para a fsica, ela considerada
um campo eletromagntico e gravitacional praticamente vazio, enquanto para ns ela
apenas uma simples tbua slida. Se considerada sob outros aspectos, a mesa produto
industrial, e smbolo flico, e obra de arte, e outros tipos de fico (que so realidades nos
seus respectivos discursos) (Flusser, 1966, p.2). Se nos perguntarmos qual desses
conceitos o mais verdadeiro, estaramos negando a verdade contida em cada um deles e
por isso fico que realidade; h uma relatividade e equivalncia dos pontos de vista.
Em seguida, Flusser se questiona o que resta ao removermos todos esses pontos de
vista e responde: no resta nada, pois a mesa a soma de todas as fices que a modelam, e
a realidade o ponto de coincidncia entre elas. Este nada, para Nietzsche, niilismo, e
deve se transformar em vontade de potncia, de criao de novos valores, morais e fices,
ou seja, devemos transformar as vivncias em realidade.
Flusser vai concluir que tudo isso loucura e fingimento, que nossa poca se finge
de louca, porque no fundo sabe da realidade do mundo. No universo do trabalho isso
tambm verdade. A mdia, as empresas e os prprios trabalhadores criam e sustentam
narrativas ficcionais do sucesso, da performance, da flexibilidade, liberdade e felicidade
para dar sentido prpria atividade laboral e ao sistema capitalista neoliberal. Afinal, sem
essa fico, que no dia a dia pura realidade, o que restaria? O sistema se abalaria e as
pessoas ficariam perdidas. Como reflete Nietzsche,
[...] vs que levais uma vida de inquietao e de trabalho furioso, no
estais cansadssimos da vida? No estais bastante sazonados para a
pregao da morte? Vs todos que amais o trabalho furioso e tudo que
rpido novo, singular, suportai-vos mal a vs mesmos: a vossa atividade
fuga e desejo de esquecerdes de vs mesmos (Nietzsche, 2005, p.72)

Neste trecho, podemos aproximar o trabalho furioso apontado por Nietzsche aos excessos
de trabalho e a auto explorao do sujeito nos dias de hoje. O filsofo parece tambm se
adiantar sobre a sociedade lquida da ps modernidade ao citar a velocidade acelerada com
que as coisas se do.
Esse carter cada vez mais gil da nossa sociedade, em combinao com a auto
explorao do sujeito pelo empreendimento de si e as consequentes patologias do trabalho,
causam o que Nietzsche aponta como um mal-estar que temos conosco, certamente porque
no somos a melhor verso que poderamos alcanar. As convocaes das narrativas
miditicas nos do a certeza disso ao mostrarem erros que cometemos, sujeitos que so
tidos como mais bem sucedidos que ns e empresas admiradas em que no trabalhamos.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

Neste sentido, podemos concluir que narrativas ficcionais so criadas pela mdia,
pelas empresas e pelos prprios sujeitos para modalizar e cristalizar a realidade em torno de
pontos nodais do trabalho, como o sucesso e a performance, exemplificados pela anlise da
revista Voc S/A. Nessa dinmica, os trabalhadores so verdadeiros animais de rebanho,
pois no questionam os valores que lhe so submetidos e se submetem a excessos no
trabalho oriundos do auto empreendimento e da auto explorao que foram possibilitados
com o advento do trabalho imaterial, lhes causando uma srie de patologias como a
sndrome de burnout, os frequentes ataques cardacos e enfartos, e a ansiedade
generalizada. Presos essas narrativas ficcionais que foram tornadas realidade pela
conjuno dos sujeitos aos seus valores, eles deixam de enxergar a possibilidade que se
esconde por trs desse discurso: a de que a realidade fico e que, justamente por isso,
outros pontos de vista so possveis de serem construdos e passveis de se tornarem uma
nova realidade.

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

REFERNCIAS
BARROS, Diana Luz Pessoa de. Teoria semitica do texto. So Paulo: Parma, 2005.
BARROS, Rafaella; MEDEIROS, Vanise. As formaes do sentido na mdia sobre o
emprego e o sucesso profissionl. INTERCOM, 2011.
BAUMAN, Zygmunt. Vida lquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2007.
CARLOTTO, Mary Sandra; ROSA, Cristiane da. Sndrome de Burnout e satisfao no
trabalho em profissionais de uma instituio hospitalar, 2002. IN: PePSIC. Disponvel em
http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rsbph/v8n2/v8n2a02.pdf. Acesso em 10/05/2016.
CARNEIRO, Rbia Mariano. Sndrome de burnout: um desafio para o trabalho do
docente universitrio. Centro Universitrio de Anpolis, 2010. Disponvel em
http://www.unievangelica.edu.br/files/images/curso/mestrado.mstma/2011/r%C3%BAbia%
20mariano%20-%20s%C3%ADndrome%20de%20bournout.pdf. Acesso em 10/05/2016.
FLUSSER,
Vilm.
Da
fico.
1966.
Disponvel
http://www.pgletras.uerj.br/matraga/matraga13/matraga13flusser.pdf.
Acesso
08/05/2016.

em
em

FREIRE FILHO, Joo. Ser feliz hoje: Reflexes sobre o imperativo da felicidade. So
Paulo: FGV, 2010.
GORZ, Andr. O imaterial Conhecimento, valor e capital. So Paulo: Annablume, 2005.
HAN, Byung-Chul. Sociedade do cansao. So Paulo: Vozes, 2015.
JORGE, Marianna Ferreira. As novas configuraes do trabalho e os imperativos de
performance na sociedade contempornea. INTERCOM, 2012. Disponvel em
http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2012/resumos/R7-2715-1.pdf. Acesso em
09/05/2016.
KUSKOSKI, Matheus Soares. O animal de rebanho em Nietzsche e o homem de massas
em Arendt: paralelos e influncias. IN: Cadernos de tica e Filosofia Poltica, Ed. 19,
2011. Disponvel em http://www.revistas.usp.br/cefp/article/viewFile/55742/59157. Acesso
em 08/05/2016.
LACLAU, Ernesto; MOUFFE, Chantal. Hegemonia e estratgia socialista. So Paulo:
Contrassensos, 2015
LANDOWSKI, Eric. A sociedade refletida: ensaios de sociossemitica. So Paulo: Educ
Pontes, 1992.
LANDOWSKI, Eric. Interacciones Arriesgadas. Lima: Fondo Editorial, 2009.

10

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste Salto - SP 17 a 19/06/2016

MATOS, Juniot Cornlio. Crticas nietzscheanas modernas, 2012. IN: Revista Impulso,
No 28. Disponvel em http://www.unimep.br/phpg/editora/revistaspdf/imp28art12.pdf.
Acesso em 10/05/2016.
NIETZSCHE, Friedrich. A genealogia da moral. So Paulo: Companhia de Bolso, 2009.
___________________. A gaia cincia. So Paulo: Companhia de Bolso, 2012.
___________________. Assim falava Zaratustra. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2005.

11