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RESERAS BIBLIOGRFICAS
BOTANA, Natalio R.: La tradicin republicana. Alberdi, Sarmiento y las ideas polticas de su tiempo. Buenos Aires, Sudamericana, 1984, 496 p.
Esta erudita obra nos presenta a la Argentina de las luchas
civiles y de la etapa denominada organizacin nacional empeada en "dar el tono de la vida intelectual" que se fue formando a
partir de mediados del siglo XVIII hasta la penltima dcada del
ochocientos. En la confrontacin de ideas forneas y circunstancias propias, Alberdi y Sarmiento son reconocidos como los creadores de nuestra tradicin republicana.
La primera parte de la obra est dedicada al examen de las
concepciones polticas y a las concretizaciones que de ellas se hicieron en Amrica del Norte y en Europa, con especial referencia a Francia durante el perodo comprendido entre la Restauracin y la Tercera Repblica. Montesquieu, Rousseau, Adam Smith,
Tocqueville, Achule Murat, Greenough Scott, Thomas Jefferson,
Herbert Spencer son analizados para configurar el universo mental de nuestros polticos. La idea que vertebra este anlisis es la
evolucin de la nocin de repblica en su paso desde su afirmacin, en un comienzo, en la virtud, a la repblica del inters propuesta por los modernos.
La segunda parte est destinada a la consideracin del desarrollo del pensamiento poltico de Alberdi y Sarmiento en funcin de dos apreciaciones de la libertad que si bien no son incompatibles implican una organizacin institucional diferente. El habitante es aquel individuo que necesita de parte del Estado garantas para el ejercicio de su actividad. A l apunta la preocupacin alberdiana. La inmigracin propuesta significaba a la vez
el trasplante de la civilizacin gestada en Europa. Para Sarmiento
el principio republicano ms importante es la igualdad que en
trminos de libertad significa el derecho a participar en la vida
poltica. En esta eleccin aparece como seguidor de Rousseau y
Franklin. Para el autor de Facundo es al ciudadano a quien debe
dar forma la repblica a travs de sus instituciones. En el desarrollo propuesto hay lugar para apreciar los reconocimientos que
ambos autores hacen de los efectos no queridos desprendidos de
sus teoras.
NATALIO R. BOTANA
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Rosa Licata