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LICENCIATURA EN PSICOLOGA
IDEAS PRINCIPALES
A 21 de febrero de 2016
Tradicin crtica
*Los filsofos griegos fueron los pensadores que progresaron gracias al empleo de
la crtica. Comenzando por Tales de Mileto, quin vio la luz en una tradicin de
crtica sistemtica, cuyo objetivo era el perfeccionamiento de las ideas.
*Tales era consciente de que nicamente cometiendo errores y corrigindolos
podemos progresar.
* La actitud crtica es fundamental para la filosofa y la ciencia.
-
*Tales propuso que el agua era el nico elemento que adopta numerosas formas y
el nico componente esencial de todas las cosas; por tanto la physis era el
nombre del nico elemento del que estaban hechas las cosas y por ello todos los
que siguieron a Tales en la bsqueda del elemento universal fueron llamados
fsicos.
*Anaximandro propuso la existencia de un elemento que no era ningn elemento
identificable. Denomin a la physis que propona apeiron cuya traduccin es lo
indefinido
*Anaxmenes de Mileto propuso como physis el aire.
* Jenfanes de Colofn mantena que los dioses del Olimpo eran construcciones
antropomrficas, que se comportaban como los seres humanos. Esta crtica
constituye el comienzo del enfrentamiento entre naturalismo cientfico y la religin,
que culmin con la teora de la evolucin de Darwin en el siglo XIX.
*Pitgoras fund una secta religiosa que crea que Todo lo que puede ser
conocido tiene un nmero; ya que es imposible aprehender algo con el
pensamientosin este [nmero].
*Los pitagricos consideraban que el cuerpo era una prisin corruptora en donde
el alma se hallaba atrapada.
*Platn por su parte crea que el alma era una pura entidad de conocimientos
arrojada a un cuerpo corruptor.
*Alcmen de Crotona prefigur la fundacin de la Psicologa, ste opinaba que la
sensacin y el pensamiento se producen en el cerebro.
-
*Los defensores del ser mantienen que hay verdades eternas y valores que
existen con independencia de la Humanidad. Estas verdades existen en el reino
del ser puro.
*Los paladines del devenir niegan el reino del ser puro. Al contrario, lo nico
constante en el universo es el cambio.
*Los grandes portavoces del devenir y del ser fueron, Herclito de Efeso y
Parmnides de Elea.
*Heraclito afirmaba que la phvsis era el fuego, cuya caracterstica ms evidente
era el cambio; su aforismo ms conocido es que nadie se baa en el mismo rio
dos veces.
*La filosofa del ser fue formulada por primera vez por Parmnides para quien la
Verdad era eterna e inmutable, concluy que el cambio es una ilusin basada en
la imperfeccin de nuestros sentidos.
*La teora de la quanta afirma que nunca podemos saber con certeza donde se
encuentra una partcula, sino nicamente donde podra estar.
*Empdocles de Agriento quien puede ser considerado como el fundador del
Empirismo crea que los efluvios penetran la circulacin sangunea, donde se
encuentran, mezclndose con el corazn; su teora supuso un avance hacia el
naturalismo.
*El empirista debe demostrar cmo operan los sentidos para justificar el hecho de
que los usemos en nuestra bsqueda de la verdad.
* El racionalista, por su parte, niega la validez de la informacin sensorial y puede
ignorar los problemas de la psicologa emprica por ser filosficamente
irrelevantes.
Atomismo
*Los atomistas propusieron que todos los objetos estn compuestos por tomos
infinitesimalmente pequeos.
* El atomismo psicolgico afirma que las ideas complejas, pueden analizarse
como agrupaciones de ideas ms simples o incluso sensaciones que han sido
asociadas conjuntamente.
*Segn Demcrito, todo objeto emite tipos especiales de tomos, llamados eidola,
que son copias de los objetos. Cuando llegan a nuestros sentidos, percibimos el
objeto indirectamente a travs de su copia.
*A la persecucin del placer y evitacin del dolor se le conoce como hedonismo.
*Demcrito afirma que lo mejor para el hombre es que pase su vida de forma que
alcance tanto placer y tan pocas molestias como pueda esto reduce los valores a
nuestras experiencias corporales naturales de placer y dolor.
- Los sofistas
*Protgoras fue el ms importante de los sofistas: el hombre es la medida de
todas las cosas, tanto de las que son lo que son como de las que no son lo que no
son. El centro de inters pas a ser el hombre y sus necesidades, ms que el
mundo fsico y o lo dioses.
* El lema de Protgoras refleja un relativismo humanista: el hombre es la medida
de todas las cosas. Su interpretacin ms estrecha es que cualquiera es el mejor
juez de su propia experiencia.
*Los sofistas propendan al materialismo como Demcrito, pues consideraban que
el placer y el dolor son experiencias sensoriales del individuo, de donde se sigue
que cada persona es el nico juez de lo que es correcto para ella.
la
percepcin
sensorial,
el
alma,
el
aprendizaje,
la
imaginacin, la inteligencia).
-
Platn
Aristteles