FALLO DE PRIMERA INSTANCIA

= "Santiago, veinte de enero de mil novecientos noventa y siete. Vistos:

Recurren de proteccin, a fojas 13, don Sergio Garca Valds, don Vicente Torres Irarrzabal, don
Francisco Javier Donoso Barriga, don Matias Prez Cruz, don Jorge Reyes Zapata, don Cristian
Heerwagen Guzmn y don Joel Gonzlez Castillo, todos abogados, todos domiciliados para estos
efectos en calle Ahumada N 312, oficina 1011, Santiago, por y a nombre de Nuestro Seor Jesucristo,
La Iglesia Catlica, persona jurdica de Derecho Pblico, y por s mismos en contra de los actos y
amenazas arbitrarias e ilegales que sealan a continuacin y que atentan contra las garantas
constitucionales establecidas en el artculo 19 N s 4 y 6, esto es, el derecho a la honra y a la libertad
de conciencia, solicitando en definitiva que acoja a tramitacin la presente accin cautelar y decreten las
medidas del caso para resguardar el imperio del Derecho y la debida proteccin a los afectados en
contra de la revisin por el Consejo de Calificacin Cinematogrfica de su resolucin, de 29 de
noviembre de 1988, por el cual quedaron prohibidos en Chile la internacin y exhibicin de la pelcula "La
Ultima Tentacin de Cristo", dirigida por Martin Scorsese, basada en la novela de Niko Karantzakis.
Los recurrentes sealan que la referida revisin por parte del mencionado Consejo implica una actuacin
arbitraria e ilegal, pues no puede dicha entidad revisar la resolucin que prohibi esa pelcula al no existir
nuevas razones de oportunidad o mrito que la hagan procedente (la propia proveedora ha manifestado
que se trata del mismo filme revisado el ao 1988). Agregan como lo estatuyen los artculos 5 y 6 y los
siguientes de nuestra Constitucin, los rganos del Estado slo pueden actuar si les est expresamente
permitido hacerlo, lo que en la especie no ocurre, toda vez que el Decreto Ley N 679 de 1974 no faculta
al Consejo de Calificacin Cinematogrfica para revisar resoluciones recadas sobre material
cinematogrfico ya adoptadas por l.
Dicha actuacin ilegal y arbitraria amenaza y vulnera a los derechos constitucionales anteriormente
mencionados: el que contempla el artculo 19 N 4, consistente en el respeto y proteccin a la honra en
relacin a la persona de Cristo, tanto con Dios como ser humano; persona viva segn la tradicin
Catlica y fe de todas las creencias cristianas, o persona fallecida para el caso de que no se considere
una base verdadera o vlida la referida precedentemente; y el que contempla el N 6 del sealado
artculo, es decir, la libertad de conciencia relativa a la manifestacin de todas las creencias y el ejercicio
libre de todos los cultos que no se opongan a la moral, las buenas costumbres o al orden pblico.
Solicitan, por ltimo, que se acoja el presente recurso y que se prohba al sealado Consejo revisar la
resolucin dictada y prohibiendo en consecuencia la internacin de la pelcula "La Ultima Tentacin de
Cristo"; o, para la eventualidad de que a la fecha del fallo del presente recurso haya sido autorizada la
exhibicin de esa pelcula, decretar su prohibicin de ingreso a Chile y su exhibicin por cualquier medio

que fuere; adems, de declarar arbitraria e ilegal la resolucin del Consejo de Calificacin
Cinematogrfica que hubiere autorizado el filme, dejndola sin efecto; la incautacin y destruccin de las
copias del filme existente y que han sido exhibidas pblicamente, en especial las que se encuentran en
poder de la Juventud de la Democracia Cristiana, representada por don Patricio Walker Prieto, ambos
con domicilio en Alameda 1470, Santiago, as como tambin las que posee el Centro Cultural Naitn, con
domicilio en Cumming 453, Santiago, la prohibicin a las emisoras de TV Cable de la retransmisin de
cualquier seal satelital que en todo o parte reproduzca esa pelcula; la notificacin del fallo que recaiga
en relacin a este recurso al seor Stevens ODell, representante en Chile de UIP, distribuidora en Chile
del filme, ordenndole la destruccin de todos los ejemplares del mismo; y la comunicacin a los
juzgados que correspondan con el objeto de que dicten los autos cabezas de proceso destinados a
perseguir los hechos relatados que deban ser perseguidos por la justicia.
Se hizo parte, a fojas 88, el abogado, don Juan Romero Riquelme, domiciliado en Daro Urza N 1780
de Providencia, en su calidad de Presidente de la "Fundacin Mi Casa", institucin dedicada al cuidado y
proteccin de menores en situacin irregular solicitando el rechazo de la exhibicin de la pelcula
comentada.
A fojas 99 informa don Stevens ODell, por "United International Pictures Limitada", sealando que esta
sociedad tiene por objeto principal la distribucin, produccin, exhibicin, importacin y exportacin de
pelculas nacionales y extranjeras para cinematografa y televisin. Refiere que, en el caso de la pelcula
"La Ultima Tentacin de Cristo" de Scorsese, solicit al Consejo de Calificacin Cinematogrfica su
recalificacin con estricto apego a las normas constitucionales, legales y reglamentarias aplicables en la
materia, cuales son: los artculos 7, 19 N 10, N 12, N 21, N 25 y 20 de la Constitucin Poltica de la
Nacin, el Decreto Ley N 679 de 1974 y su reglamento contenido en el Decreto Supremo de Educacin
N 376, de 30 de abril de 1975, aduciendo para solicitar dicha revisin respecto al rechazo a la exhibicin
de esa pelcula:
Que ese filme demostr ser capaz de superar a nivel mundial, las cidas crticas que se vertieron con
motivo de su estreno. Aade que, una evaluacin ms razonada y tranquila de su contenido permiti
levantar una crtica positiva, en trminos de apreciar en l una obra artstica que poda entregarse sin
temor al discernimiento de criterios maduros;
Que no pretende hacer ni rehacer la verdadera historia de Jesucristo y, por tanto, est ajeno a una
ofensa como testimonio religioso. Queda muy clara su concepcin a partir de una fantasa onrica
planteada por su autor. Este es un hecho muy importante de tener en cuenta, puesto que antes de iniciar
la proyeccin misma del film, es decir, antes de mostrar alguna escena, la cinta informa de modo escrito
al espectador que no se ver un testimonio histrico, sino que una creacin a partir de una fantasa. Esta
advertencia previa no puede llamar a engao ni a confusin a nadie;
Porque est basado en un libro del autor griego Niko Kazantzakis que fue ampliamente divulgado y ledo
en los ms amplios estamentos de la cultura occidental, particularmente en Chile, sin que causara el
efecto daino o adverso planteado en el recurso de proteccin;

Porque la exhibicin de la comentada pelcula fue solicitada para personas mayores, de criterio formado,
a fin de impedir cualquier riesgo que supone la incipiente formacin de la juventud. En consecuencia fue
autorizada para personas que en Chile ya tienen derecho a voto, a elegir las ms altas autoridades del
pas y, por su intermedio, a designar a los miembros del Consejo de Censura Cinematogrfica;
Porque el desarrollo artstico y cultural de Chile les da un grado de confianza de que espectadores de
criterio maduro sabrn apreciar el verdadero contenido y alcance de la obra, sin incurrir en el temor de
ver amagadas sus convicciones espirituales y religiosas; y, finalmente, y porque Chile ha quedado como
uno de los poqusimos pases en el mundo donde se mantiene la prohibicin para exhibir la pelcula "La
Ultima Tentacin de Cristo".
A fojas 173 informa don Jaime Prez de Arce Araya, Subsecretario de Educacin y Presidente del
Consejo de Calificacin Cinematogrfica y, en su representacin, alegando en primer trmino, la
inadmisibilidad del recurso en estudio por extemporneo; luego, la incompetencia de esta Corte de
conocer sobre lo planteado en l y por ltimo, su improcedencia.
En lo atinente a su extemporaneidad, seala que fue interpuesto el 12 de noviembre y que los
antecedentes que tuvieron en consideracin los actores para recurrir, esto es, las publicaciones por ellos
acompaadas datan de pocas anteriores a los quince das que contempla el auto acordado
correspondiente para su interposicin.
En lo concerniente a la incompetencia que se alega, sostiene que slo le compete al Poder Ejecutivo de
acuerdo con los artculos 18 del Decreto Ley N 679 y 8, inciso 2 del Reglamento correspondiente,
suspender temporalmente o definitivamente la exhibicin de una pelcula que haya sido aprobada, por lo
cual, conforme, adems, con lo dispuesto en los artculos 6,7, 32 N 8 y 73 de la Constitucin Poltica,
esta Corte carecera de facultades suficientes para avocarse al conocimiento y resolucin de esta
materia, porque ella le compete a otro Poder del Estado.
Por ltimo, en lo atinente a su improcedencia, expresa que la accin cautelar sub lite debe rechazarse
porque los recurrentes no han visto la pelcula por lo cual su conocimiento est basado en opiniones de
terceros, pero bsicamente porque los recurridos han actuado conforme a derecho y, por lo mismo, no en
forma ilegal ni arbitraria. Sostiene que la cuestin controvertida radica en determinar si dispone o no de
facultades legales suficientes para haber dispuesto la recalificacin de la pelcula, si el Consejo dispone
o no de facultades suficientes para recalificarla y si tales facultades han sido ejercitadas o no de acuerdo
a la ley.
Hace ver que el Presidente del Consejo tiene facultades para disponer la revisin o recalificacin de una
determinada pelcula, por las siguientes razones:
Atendiendo a la esencia de la funcin natural, especial y privativa del Consejo, cual es la de calificar la
produccin cinematogrfica.
Seala que no obstante disponer el artculo 19 N 12 inciso 7 de la Constitucin que la ley establecer
"un sistema de censura para la exhibicin y publicidad de la produccin cinematogrfica", tanto el
Decreto Ley N 679 de 1974, como su Reglamento y, en especial este ltimo, no usan la voz "censurar",

sino que el primer cuerpo legal faculta al Consejo slo para orientar la exhibicin cinematogrfica en el
pas y efectuar la calificacin de las pelculas de acuerdo con las normas que en este Decreto Ley se
establecen, y el segundo precisa la misma facultad sealando que su funcin primordial es la de efectuar
la calificacin de las pelculas en alguna de las categoras establecidas en el artculo 8 del Decreto Ley,
con el objeto de adecuar su contenido a la edad de los espectadores.
De lo dicho se infiere que si no est facultado para censurar, slo los verbos rectores "calificar", "orientar"
y "adecuar", indican la exacta naturaleza de su funcin.
Porque slo as cumple con las normas fundamentales que en el artculo 19 de la Constitucin Poltica
de 1980 establecen la libertad de conciencia, el libre ejercicio de los cultos y reconocen a las iglesias,
confesiones e instituciones religiosas; la libertad de expresin; la libertad de educacin y el derecho de
propiedad del autor sobre sus creaciones intelectuales y artsticas, todas las cuales slo podrn hacerse
efectivas mediante un adecuado ejercicio de las facultades legales conferidas; y porque con
posterioridad a la publicacin del Decreto Ley N 679 y su Reglamento, se dict la Ley Orgnica
Constitucional de Bases Generales de la Administracin del Estado N 18.575, cuyos artculos 8 y 9
facultan a la administracin pblica; el primero, para actuar por propia iniciativa en el cumplimiento de
sus funciones; y, el segundo, el principio de la revisin de todos los actos administrativos.
Porque ni el Decreto Ley N 679 ni el Reglamento prohben una nueva solicitud y, por ende, el Consejo
legalmente requerido debe emitir el pronunciamiento que la ley le impone, resultando soberano en su
ejercicio. Agrega, por otro lado, que en materia administrativa no rige el principio jurisdiccional de la cosa
juzgada, y que, adems, los propios recurren reconocen en forma expresa la legalidad y procedencia del
principio de revisin por la autoridad administrativa, desde que reiteradamente mencionan "las nuevas
razones de oportunidad o mrito suficientes".
Finalmente, seala la autoridad recurrida, procede la revisin comentada en virtud de la interpretacin
sistemtica de la ley, toda vez que el artculo 8 del Decreto Ley N 679 y el artculo 8 inciso 2 del
Reglamento facultan al Poder Ejecutivo para que "cuando las circunstancias as lo requieran", por
decreto fundado y con la firma de tres Ministros, Interior, Defensa y Educacin, suspenda temporal o
definitivamente la exhibicin de una pelcula cinematogrfica ya aprobada por el Consejo".
Aade que conforme a lo anteriormente expresado, se establece que el Consejo de Calificacin
Cinematogrfica tiene facultades constitucionales, legales y reglamentarias suficientes y que legalmente
requerido proceda a calificar por segunda vez una determinada produccin cinematogrfica.
En consecuencia, su actuacin en dicha materia no ha sido ilegal ni arbitraria.
Concluye sosteniendo que el Consejo en el ejercicio de las facultades constitucionales, legales y
reglamentarias para proceder a cumplir au misin, de calificar, para orientar, de adecuar contenidos a
edades y de cautelar el desarrollo psquico y los valores morales, es soberano y slo tiene como
limitaciones las materias sealadas en el artculo 8 del Decreto Ley N 679 y en el artculo 8 inciso 1
letra b) del Reglamento correspondiente.
Hace presente que la cuestin de hecho controvertida ha sido calificada con criterio humano, con sentido

comn, con apego al orden pblico, a las buenas costumbres y al debido respeto a la honra y dignidad
de las personas e instituciones, y que ratifica su aserto el Libro Fundamental presentado por los
recurrentes como base esencial del recurso: La Biblia, que leda como Libro Divino de Revelacin, o
leda como Libro de Los Hombres, su contenido es la historia del hombre y, como tal, se refiere a otros
seres humanos, hombres y mujeres que nos precedieron, hroes, santos, virtuosos, generosos,
honestos, valientes y villanos, asesinos, mentirosos, cobardes, adlteros, con nombres o annimos,
virtudes y debilidades que la pelcula de que se trata, ni aun acusada de hereja, alcanza a reflejar.
A fojas 291, don Carlos Reyes Solis de Ovando, actuando por los recurrentes, acompa un informe en
derecho evacuado por el profesor, don Eduardo Soto Kloss que se lee de fojas 278 a fojas 290.
Considerando:
1.- Que nuestra Constitucin Poltica, en su artculo 19, asegura a todos los habitantes de la Repblica el
ejercicio de los denominados derechos constitucionales, entre los cuales se encuentran: el derecho a la
vida y a la integridad fsica y squica; la igualdad ante la ley; el respeto y proteccin a la vida privada y
pblica y a la honra de la persona y de su familia; la libertad de conciencia, la manifestacin de todas las
creencias y el ejercicio de todos los cultos que no se opongan a la moral, a las buenas costumbres o al
orden pblico; etc. y, en su artculo 20, establece la accin cautelar mediante la cual se protegen algunos
de aquellos derechos constitucionales, cuando por causa de actos u omisiones arbitrarios o ilegales sus
titulares sufran privacin, perturbacin o amenaza en su legtimo ejercicio. Esta accin cautelar se
denomina "recurso de proteccin" y conoce de ella, en primera instancia, la Corte de Apelacin
respectiva,, esto es, aqulla en cuyo territorio jurisdiccional se hubiere cometido el acto u omisin ilegal o
arbitrario de que se tratare; y su procedimiento ha sido establecido en virtud del auto acordado de la
Excma. Corte Suprema sobre Tramitacin del Recurso de Proteccin de Garantas Constitucionales de
24 de junio de 1992;
2.- Que, en este caso, se ha intentado un recurso de proteccin por un grupo de abogados, cuyos
nombres se indicaron con anterioridad, por y en nombre de Nuestro Seor Jesucristo, de la Iglesia
Catlica, y por s mismos, en contra del Consejo de Calificacin Cinematogrfica que estaba por revisar
su resolucin, de 29 de noviembre de 1988, por la cual prohibi en Chile la internacin y la exhibicin de
la pelcula "La Ultima Tentacin de Cristo", dirigida por Martin Scorsese, basada en la novela de Niko
Kazantzakis del mismo ttulo, y, por ltimo, autoriz su exhibicin para personas mayores de dieciocho
aos.
Dichos abogados consideran que la revisin o recalificacin de la nombrada pelcula implica una
actuacin arbitraria e ilegal que, como se ha explicado en la parte expositiva de este fallo, amenaza y
vulnera el derecho a la honra en relacin a la persona de Cristo, tanto como Dios como ser humano, y a
la libertad de conciencia;
3.- Que, ante todo, se debe elucidar acaso pueden los nombrados abogados y la fundacin "Mi Casa"
actuar, el primero, como recurrente, y el segundo, como parte, en estos autos. Nuestra Carta
Fundamental al estatuir esta accin cautelar, en su artculo 20, inciso primero, dispuso: "El que por causa

de actos u omisiones arbitrarias o ilegales sufra privacin, perturbacin o amenaza..." y, ms adelante,

agrega: "podr ocurrir por s o por cualquiera a su nombre...". Siendo as, cualquiera, por s o por otra
persona, puede utilizar esta va que tiene por objeto que se adopten de inmediato las providencias que la
Corte de Apelaciones respectiva juzgue necesarias para restablecer el imperio del derecho y asegurar la
debida proteccin del afectado.
No puede dudarse acerca de la existencia de la persona de Cristo, como tampoco, que ha sido la que
mayor incidencia ha tenido en la historia de la humanidad; la Iglesia Catlica constituye, por su parte,
como ya se expres, una persona jurdica, y quienes recurren lo hacen por aquellas dos personas y por
s mismos, todos como sujetos de los derechos constitucionales que consideran amenazados o
amagados. Por consiguiente, pueden actuar por y en nombre de aqullas como, tambin, por s mismos;
4.- Que el Consejo de Calificacin Cinematogrfica sostiene que este recurso debe estimarse
inadmisible, por extemporneo, adems de ser esta Corte de Apelaciones incompetente para conocer de
l. En lo concerniente a lo primero, aduce que las publicaciones que se acompaaron con el libelo de
fojas 13, datan de fechas anteriores al lapco de quince das que contempla el auto acordado de la
Excma. Corte Suprema para su interposicin en relacin al recurso planteado; en lo que dice relacin
con el segundo, sostiene que el Decreto Ley N 679 y su Reglamento, contemplan el organo de
apelacin correspondiente para conocer de la impugnacin de la resolucin que emanare del Consejo
Cinematogrfico, por lo cual esta Corte de Apelaciones carece de la competencia del caso;
5.- Que en cuanto a la extemporaneidad hecha valer, cabe sealar que la accin cautelar que
estudiamos se present el 12 de noviembre tlimo, y que la actuacin administrativa de que se trata se
dict el 11 del mismo mes, razn de ms para estimar que se interpuso en tiempo, por lo cual se debe
rechazar la alegacin sobre su extemporaneidad;
6.- Que en lo atinente a la incompetencia reclamada, basada en la normativa del Decreto Ley N 679, de
1974, y la de su Reglamento, de 1 de julio de 1975, cabe dejar sentado que el referido texto legal, en su
artculo 11, inciso primero, dispone que slo se podr apelar de la calificacin "rechazada". Al ser as, no
se puede apelar conforme a dicha norma y ante el tribunal que establece, de la resolucin que "autoriza"
la exhibicin de una pelcula, por lo cual la nica va de impugnacin posible resulta ser precisamente la
intentada, siendo el rgano competente para conocer de ella la Corte de Apelacin respectiva, que en
este asunto viene a ser la que conoce de l. En consecuencia, se desestima la solicitud de
incompetencia alegada por el Consejo recurrido;
7.- Que resulta indispensable, para lo que se ha de decidir, explicar en qu consiste la pelcula de
Scorsese cuya exhibicin se ha autorizado en virtud del acto administrativo que se impugna.
Luego de unos prrafos introductorios impresos extrados del prefacio del libro de Kazantzakis, contina
la siguiente frase:
"Esta pelcula no est basada en el Evangelio sino en una exploracin ficticia del eterno conflicto
espiritual".
La primera escena es la de un Cristo botado sobre el suelo, en actitud sufriente, y se van luego

sucediendo diversos episodios de su actividad, como fabricante de cruces; de sus dilogos,

particularmente con Judas Izcariote, Mara Magdalena, la Virgen Mara, Juan Bautista, etc; de su traslado
de cruces en las que ayudar a crucificar a judos rebeldes y sediciosos; de sus monlogos o soliloquios
en los que refiere sus tormentos, especialmente sus deseos sexuales por Mara Magdalena. Y, poco a
poco, se va observando, debido a voces que escucha, a dolores que experimenta, a sensaciones de
seguimientos, a lucubraciones, un cambio en su personalidad hacia un ser que predica el amor y que
presiente que debe morir en la cruz, en sacrificio, para la redencin del gnero humano.
A diferencia de lo que explica Scorsese al inicio, no cabe duda que esta pelcula sigue en forma muy
clara los evangelios, al igual que el libro que la inspira. Pero el Cristo que se representa es un hombre
inseguro, de poca personalidad, que es dirigido por Judas Izcariote, que no sabe si sus voces internas
provienen de Satans o de Dios, un tanto histrico y, sobretodo, pattico, absurdamente extrovertido
para decir que es un mentiroso, un cobarde, que su Dios es el temor, y que si no mata, no roba, no es
porque teme hacerlo.
Cuando este Cristo ya parece entender cual es su misin, comienza a predicar, a hacer milagros y a
guiar a sus discpulos, sorprendindose y asustndose de sus palabras, de sus aciertos y de sus
milagros. La dualidad de su sustancia es tal que su corporeidad no es sino un instrumento ms bien
mecnico para que la divinidad hable y acte a travs suyo. Parece ser un Cristo por casualidad, a pesar
suyo.
Si bien lucha en su interior, se aparta a un monasterio y ayuna durante cuarenta das y cuarenta noches
en el desierto, y vence las tentaciones del diablo-serpiente, con voz de Mara Magdalena, su
personalidad insegura, dominada por Judas, su pobre expresin oral y su sensiblera slo permiten dar
una imagen absurda y rebajada del ser que ha influido sustancialmente en la filosofa, en las religiones
cristianas y en la historia universal y en las vidas de millones de personas.
En la cruz, Cristo tiene una ensoacin, motivada por quien le dice ser su ngel de la guarda. En el libro
de Karantzakis surge esta placentera escena luego de que Cristo comienza a exclamar "El..."! "El..."!
y, a continuacin, se desvanece.
El ngel lo gua a un valle frtil y primaveral donde este Cristo se casa con Mara Magdalena quien le
cura las heridas sufridas en la cruz. A continuacin sigue una escena en la que se observa una relacin
sexual con Magdalena. Poco despus, fallece ste y el ngel que contina con dicho Cristo, lo conduce
hacia Mara, hermana de Lzaro, luego de advertirle que todas las mujeres son una sola y que slo son
sus caras las que cambian. Lo convence, entonces, de llevar una vida marital con ella. Otro da, cuando
el mismo Cristo trabaja en su taller, aparece al umbral de la puerta Marta, hermana de Mara. Le
recuerda el ngel que todas las mujeres son una sola, y este Cristo entonces entra con ella al hogar. En
el libro de Kazantsakis aparece Cristo teniendo descendencia con Mara y con Marta.
Continan varios episodios, como la prdica de Pablo que habla del Mesas que muri en la cruz para
redimir a la humanidad con quien Cristo discute y lo llama mentiroso; luego, cuando ya emvejece, y
comienza la destruccin de Jerusaln y lo van a visitar al lecho de muerte sus apstoles. Vuelve a ver a

Judas, quien conserva el mismo vigor y temperamento de su juventud, quien lo trata de cobarde, de
desertor y de traidor por haber cambiado su rumbo, y le dice que el ngel de la guarda que lo salv de la
cruz no era tal sino que Satans, quien desaparece en una llama como la que haba visto Cristo en el
desierto cuando se le haba aparecido all para tentarlo.
Acto contnuo, luego de arrastrarse Cristo hacia el umbral de su morada para ver cmo se destruye
Jerusaln, escucha las voces de una multitud y entrev hombres insultndolo, mujeres riendo o llorando
y advierte que est clavado en la cruz. Sonre, entonces, al darse cuenta que su misin se cumpla.
Conforme al libro "lanz un grito desgarrador". "Lama Sabactan", y momentos despus, "apoderndose
de l una alegra salvaje e indomable" y al constatar que no haba sido un cobarde y un desertor y que la
tentacin no haba sido real, lanza otro grito triunfal: "Todo est consumado".
8.- Que la figura de Cristo o Jesucristo, como es de pblico y notorio conocimiento, es venerada por la
mayor parte de la poblacin del pas; sin embargo, conforme a la costumbre jurisdiccional, se expondrn
algunas acepciones en relacin a Aqul conforme aparece descrito en algunos diccionarios y
enciclopedias de uso comn.
El Diccionario de la Lengua Espaola, impreso en 1992, por la Editorial Espasa Calpe de Madrid, indica
como acepcin a la voz Cristo: "(Del Lat. Christus, y ste del gr. ungido) n.p. En la teologa cristiana el
hijo de Dios hecho hombre".
En el mismo diccionario, se indica como significado de Jesucristo: (De Jess y Cristo) n.p.m. Segn la fe
cristiana, el hijo de Dios hecho hombre".
En la Enciclopedia Espasa Calpe, publicada por la Revista Ercilla en Santiago en 1986, en su tomo 26,
se indica como acepcin de Jesucristo: "(De Jess y Cristo) Segunda persona de la Santsima Trinidad e
hijo de Dios hecho hombre para redimir al gnero humano."
"La postura negadora de la existencia histrica de Jesucristo, que cobr fuerza a partir del esplendor
racionalista de finales del s. XVIII, no tuvo en cuenta la literatura cristiana sobre el tema (los cuatro
Evangelios cannicos, pretendidos documentos histricos, por haber sido escritos en das muy cercanos
a la vida de Jess) ni tampoco la poscristiana y la no cristiana: Orgenes (s.III) habla de la cueva en que
naci Jess; Tertuliano asegura que en los documentos oficiales de Roma puede verse la genealoga de
Cristo a travs del censo ordenado por Augusto; Flavio Josefo menciona al Salvador en su obra
"Antiguedades Judas", Suetonio habla de Cristo que acaudill a los judos amotinados contra Roma, y,
en fin, Tcito proporciona la primera noticia sobre su muerte, ajusticiado por Poncio Pilatos.As pues,
Jesucristo es un hombre real y su aparicin histrica sincroniza perfectamente con los personajes de su
tiempo. Naci entre el 745 y 749 de la fundacin de Roma, gobernada por Augusto, en Beln de Jud, y
durante 30 aos residi en Nazaret con su madre, la virgen Mara, y su padre adoptivo, el carpintero
Jos. Hacia esa edad, ya bajo el reinado de Tiberio, se hizo bautizar por Juan el Bautista y comenz su
vida pblica, estructurada sobre la base de la enseanza de su doctrina, realizacin de prodigios o
milagros y reunin de discpulos, de entre los que acogi a los doce apstoles, a los que instruy con
especial dedicacin para que en futuro propagasen por todo el mundo las excelencias de la nueva fe.

Este ministerio pblico que dura alrededor de tres aos termin con la pasin y muerte del Redentor,
hacia el 783 de la fundacin de Roma y 30 de la era cristiana, luego de la traicin de Judas Izcariote y el
juicio de las autoridades civiles y religiosas: Ans y Caifs, Herodes Antipas y Pilatos. Resucitado el
tercer da, instaur a su primer discpulo, Pedro, como primado, y ascendi al cielo."
En la Nueva Enciclopedia Sopena Editorial Ramn Sopena S.A., impresa en Buenos Aires, W.M.
Jackson, Editores, 1954, T.III se describe como Jesucristo: "(De Jess y Cristo) .Nombre del Redentor,
Hijo de Dios hecho hombre para redimir al gnero humano, Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre segn
los Evangelios, el Mesas anunciado por los profetas, naci de la Virgen Mara, en Beln, en el reinado
de Augusto, predic la religin de la paz y del amor, y, perseguido por los sacerdotes y fariseos, muri
crucificado el 33 de la era moderna, durante el reinado de Tiberio. Despus de su resurreccin los
discpulos por El escogidos, predicaron su doctrina por todo el mundo entonces conocido."
El profesor de filosofa y antroplogo cultural, don Camilo Cobo de la Maza sostiene en sntesis, como
significado del aporte de Cristo a la humanidad el siguiente:
Perspectiva Histrica.
Cristio existi. Sus seguidores fueron perseguidos por el, Edicto de Nern: "Non Licet eos esse"."No le es
permitido ser."
Persecuciones: desde Nern (64) a Diocleciano (305) ms de cien mil mrtires en doscientos cincuenta
aos con constancia en las Actas Romanas.
La fe cristiana, de hoy y de siempre, se funda en el testimonio de sangre dado por los mrtires: creyeron
en la resurreccin de Cristo. Vala la pena ser muertos por su fe.
Perspectiva Teolgica.
Dios crea el universo y sus sistemas planetarios donde surge la vida inteligente.
En el planeta Tierra, Dios comparte la aventura pensada para los humanos para mostrarles su sentido
profundo.
La participacin del verbo de Dios en la aventura humana se inicia con la encarnacin en una Virgen y
culmina con la frmula juda del sacrificio, y la romana, en la cruz, y con su resurreccin de la que Pedro
y Juan son sus testigos principales.
La aventura de la vida no concluye entonces con la muerte.
La supervivencia de la vida despus de la muerte, sentida y expresada por todas las religiones y
protoreligiones ms primitivas, desde que el ser humano tiene uso de razn, en los miles de sistemas
funerarios, adquiere viva expresin con la resurreccin de Cristo.
Con Cristo, por Cristo y en Cristo la humanidad participa en la Trinidad: esta es la herencia para todos
sus hijos, miembros de su Cuerpo Mstico, participen o no en algunas de las miles de religiones o
protoreligiones de la humanidad inteligente en esta u otras galaxias, en el pasado, presente y futuro, con
la sola condicin de respetar la ley natural de hacer el bien y evitar el mal.
Perspectiva Sociolgica.
En la vida prctica Cristo mueve al amor de benevolencia, la caridad.

Las donacin de s mismo, es una de las caractersticas de la esencia divina.

La caridad cristifica la vida humana, la diviniza.
Perspectiva Psicolgica.
Cristo orienta el sentido de la vida, proporciona seguridad, paz y fuerza."
Por ltimo se estima propicio dar un cuadro sinttico acerca de lo que Jesucristo implica en general y
para los chilenos como lo explica el profesor de Filosofa del Derecho de la Pontificia Universidad
Catlica de Chile, don Crescente Donoso Letelier, quien seala que:
"Para todos los cristianos, Jesucristo es Dios hecho hombre. Cristo vino de Padre (Juan 16,28) pero
Cristo naci de una mujer (Gl. 4,4). Redentor del gnero humano, liberador del poder del pecado y de la
muerte. La encarnacin del Hijo de Dios levanta al hombre hasta las ms altas cimas, en una suerte de
segunda creacin vino a salvar lo que se haba perdido. Dios nos ha demostrado escribe San Agustnal hacerse hombre, "el lugar excelso que ocupa la naturaleza humana entre las dems criaturas".
En puridad de doctrina, todos los bautizados son cristianos aunque es claro que no todos los cristianos
son existencialmente- igual de cristianos porque no todos viven con el mismo fervor su creencia ni
conocen con igual hondura sus verdades y misterios. En cambio, todos reciben beneficios de esta
doctrina, sea directamente, al ponerla ms o menos en prctica, sea indirectamente, a partir tan slo del
hecho de pertenecer a una civilizacin en la que permanece el influjo de sus virtudes ms caractersticas.
Reconocindose cristiana la gran mayora de la poblacin actual de nuestro pas y siendo cristiana la raz
y la sabia de su cultura histrica al punto que la nacin misma se hara irreconocible sin ella- sin duda
debe considerarse prioritariamente a la doctrina cristiana entre aqullos valores esenciales de la tradicin
chilena que la Constitucin Poltica de la Repblica nos manda preservar (art. 22).
Por otra parte, no hay religin alguna que no produzca, en mayor o menor grado, efectos civiles y
polticos ms an tratndose de la doctrina cristiana, pues ella resuelve los tres mayores problemas que
se plantea el hombre, cuales son: el de su origen, el de su naturaleza y el de su destino o finalidad
ltima, lo que equivale a decir, el problema de las relaciones de hombre con Dios y del hombre con sus
semejantes, todo lo cual necesariamente transciende de algn modo al orden moral y jurdico.
Si se toman, por ejemplo, las nociones de moralidad o de buenas costumbres, a las que tantas veces
remite nuestra legislacin, se termina por reconocer con Pedro Lira Urquiera que, "en su sustancia, ellas
son, en los pases occidentales a lo menos, la moral de Declogo". A su vez don Alfredo Barros Errzuriz
sostiene que es la moral cristiana "la que determina cules son las buenas o malas costumbres en los
pases civilizados". Zeno Oprea en relacin al Derecho Civil Alemn; Georges Ripert y Jacques Saiget,
en relacin al Derecho Francs, aplican el mismo criterio.
Con razn entonces uno de los ms distinguidos miembros de la magistratura y la ctedra chilena
escribi. "La conciencia religiosa de un pueblo es un hecho social, mximo y primario, un hecho natural,
del que a la ley positiva nunca le es permitido prescindir". (Roberto Peragallo. Iglesia y Estado. Imprenta
Cervantes. Stgo. de Chile, 1923, pg. 147".
9.- Que la presente accin cautelar tiene por objeto, como se expres con anterioridad, que se deje sin

efecto la revisin efectuada por el Consejo de Calificacin Cinematogrfica, con fecha 11 de noviembre
ltimo, por la cual, se autoriz la exhibicin del filme "La ltima tentacin de Cristo", por considerarla los
recurrentes una resolucin ilegal y arbitraria, que menoscaba los derechos constitucionales por ellos
indicados.
Se trata de una decisin administrativa que recay sobre un asunto que ya estaba resuelto, pues
conforme se ha enunciado, con fecha 29 de noviembre de 1988, el Consejo recurrido ya haba
rechazado la exhibicin de esa pelcula, resolucin que fue apelada por la empresa "United International
Pictures Ltda." y confirmada, el 14 de marzo de 1989, como aparece del fallo cuya copia ha sido allegada
a fojas 151. Esto es, se dict en su oportunidad una resolucin administrativa en cuya virtud se rechaz
la exhibicin del comentado filme y dicha resolucin fue apelada y confirmada por el tribunal de apelacin
creado por el Decreto Ley N 679, de 1 de octubre de 1974, y Reglamento aprobado por el Decreto de
Educacin N 376, de 1 de julio de l975. Hubo, en consecuencia, una actuacin administrativa y luego,
una decisin jurisdiccional emanada del tribunal establecido por la propia ley. Si bien una parte de la
doctrina, estima que los actos administrativos no producen el efecto de la cosa juzgada, no cabe la
menor duda en el sentido de que una resolucin jurisdiccional emanada del tribunal de apelacin referido
s produce dicho efecto. Por lo dems, el mencionado Reglamento en su artculo 23 inciso 4, dispone
expresamente"... su fallo ser definitivo".
En consecuencia, no poda revisarse y menos, revocarse la resolucin de 29 de noviembre de 1988
confirmada por un tribunal de apelacin jurisdiccional establecido por ley y para el efecto sealado. Al
haberse revisado y revocado la referida resolucin de 1988, confirmada por el fallo del tribunal de
apelacin mencionado, se incurri en un acto ilegal;
10.- Que, aunque no hubiere mediado una decisin jurisdiccional que hubiere producido el efecto de
cosa juzgada, como se ha sealado, tampoco se justifica, en el caso que es estudia, la conveniencia ni la
oportunidad de la resolucin revocatoria de que se trata, en virtud de los principios de certeza jurdica, de
inmutabilidad y de intangibilidad que deben caracterizar los actos administrativos; primero, porque la ley
(Decreto Ley 679, de 1974, y su Reglamento) no contempla causa alguna de revocabilidad de las
resoluciones emanadas del Consejo de Calificacin Cinematogrfica, luego, porque no se aprecia la
razn de la revocacin de una resolucin sin que hayan variado las circunstancias: el pblico es el
mismo y la pelcula es la misma, pues no se sabe que se le hayan introducido modificaciones que
determinen un cambio de opinin y, por ltimo, no se divisas cul es el fundamento de una mayor bien o
inters pblico que podra justificar la revocacin de la comentada decisin administrativa, de noviembre
de 1988. Menos aun se entiende dicha revocacin al haber sido confirmada por el tribunal de apelacin
sealado.
En consecuencia, el acto administrativo que se impugna carece de razonabilidad, de motivo suficiente
racional y de fundamento valedero, por lo cual adems de ilegal, resulta arbitrario;
11.- Que los recurrentes estiman que mediante la aludida actuacin, que como se estableci en los
motivos precedentes, es ilegal y arbitraria, se amenazan y conculcan las garantas constitucionales

contempladas en el artculo 19 N s 4 y 6 de nuestra carta fundamental en relacin a Jesucristo, la Iglesia

Catlica y ellos mismos.
En lo que concierne al respecto y proteccin a la honra de la persona de Jesucristo, cabe sealar que al
aparecer Cristo representado de la manera como se explic en el considerando sptimo de este fallo,
aun dada la magnitud y trascendencia de su figura conforme se ha pretendido explicar en el motivo
octavo, ella es amenazada y vulnerada en su honra por la pelcula en cuestin. Por esta misma razn es
que la Iglesia Catlica, entidad conformada por hombres en torno a una creencia fundada en los hechos
y dichos de Jesucristo a quien siguen en su vida, la que es motivo de ejemplo vital, puede resultar
gravemente ofendida.
La honra, como la define el Diccionario de la Lengua Espaola, edicin de 1992, es la "estima y respeto
de la dignidad propia"; la Buena opinin y fama, adquirida por la virtud y el mrito".
Resulta natural, entonces, como se ha dicho, que el conjunto humano que forma parte de la Iglesia
Catlica, como aquel que conforman las dems Iglesias cristianas se sienta afectada al ver
menoscabada la imagen de Cristo, su estima, la fama adquirida por El mediante la virtud, su martirio y su
sacrificio en la cruz, al estar Cristo representado como un ser indeciso, confundido, de poca
personalidad, y verse escenas que por respecto a El y a sus seguidores no pueden exhibirse sin que ello
ofenda a quienes lo tienen como Dios personificado para el bien de la humanidad.
Asimismo, por estas razones, quienes recurren por s, un grupo de abogados cristianos y la fundacin
"Mi Casa", obviamente como cristianos, se consideran tambin agraviados al ver disminuida la figura de
Cristo en los trminos explicados;
12.- Que, en cambio, no se aprecia de qu manera podra el acto administrativo impugnado menoscabar
la libertad de conciencia que contempla el artculo 19 N 6 de la Constitucin Poltica en relacin a los
recurrentes o a las personas por quienes accionan;
13.- Que al informar la empresa "United International Pictures", sostiene que el Consejo de Calificacin
Cinematogrfica, en el caso que nos ocupa, ha actuado legalmente al autorizar la exhibicin de la
referida pelcula, conforme al artculo 7 de la Constitucin Poltica. Aduce que dicho Consejo es el
autorizado por ley con el propsito exclusivo de avocarse a la calificacin de pelculas y que su
resolucin corresponde a la decisin de un rgano jurisdiccional actuando precisamente dentro del
mbito de su competencia.
La sociedad nombrada yerra en sostener que la resolucin de 11 de noviembre ltimo del Consejo
recurrido implica una decisin de un rgano jurisdiccional. Constituye un acto administrativo conforme se
ha explicado; la resolucin jurisdiccional es aqulla pronunciada por el tribunal administrativo creado al
efecto por el Decreto Ley N 679, de 1974, que confirm el rechazo de la exhibicin de la comentada
pelcula.
La empresa United International Pictures agrega que la sealada cinta constituye una creacin artstica
de amplia repercusin a nivel mundial y que ha pasado a integrar el patrimonio cultural universal y que
conforme al artculo 19 N 10 de nuestra Constitucin corresponder al Estado, asimismo, fomentar el

desarrollo de la educacin, como tambin la creacin artstica y la proteccin del patrimonio cultural de la
Nacin.
Al respecto, conviene recordar que el Consejo de Calificacin Cinematogrfica ponder, en su
oportunidad, si esa obra formaba o no parte del patrimonio cultural universal y, ejerci su facultad legal
rechazando su exhibicin, lo que fue confirmado por el tribunal de apelacin correspondiente;
14.- Que, la empresa anteriormente nombrada aduce como otro argumento, que el artculo 19 N 12 de
la Carta Fundamental establece "la libertad de emitir opinin..., sin censura previa en cualquier forma y
por cualquier medio, sin perjuicio de responder de los delitos y abusos que se cometan en el ejercicio de
estas libertades en conformidad a la ley... "y que" la ley establecer un sistema de censura para la
exhibicin y publicidad de la produccin cinematogrfica;" por lo cual constitucionalmente existe en Chile
un mecanismo adecuado de carcter preventivo que el Estado ha dispuesto para proteger la
eventualidad de la comisin por posibles delitos que pudieran cometerse con ocasin de una produccin
cinematogrfica y su posterior exhibicin.
Ms que argumento lo sostenido por esa parte constituye una afirmacin que por lo dems no se ha
discutido. Est claro, por otro lado, que la accin cautelar que se ha impetrado no significa implantar una
forma de censura previa, lo que est proscrito por la constitucin.
La censura previa, es conforme lo explica Henry J. Abraham, citado por el profesor de Derecho
Constitucional, don Jos Luis Cea Egaa, en su trabajo "Misin Cautelar de la Justicia Constitucional",
contenido en la Revista Chilena de Derecho de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad
Catlica de Chile, XXIV Jornadas de Derecho Pblico, 18 al 20 de noviembre de 1993. Todo
procedimiento impeditivo que forma parte de una poltica estatal, aplicado de antemano por funcionarios
administrativos vigilantes en gobiernos autoritarios, dirigida a que las ideas no lleguen libremente al
pblico, por motivos religiosos o polticos, a raz de reputrselas peligrosas para el control de la sociedad
por los gobernantes o contrarios a los intereses de stos".
Los recurrentes han hecho valer el presente recurso de proteccin para impedir que por actos u
omisiones arbitrarios o ilegales se amenacen o vulneren ciertos derechos constitucionales, entre ellos, el
de respeto y proteccin de la honra que por lo dems prevalece con respecto a la libertad de emitir
opinin o de informar;
15.- Que la firma interesada en la exhibicin de la referida cinta sostiene que en virtud de la norma que
contempla el artculo 19 N 21 de la Constitucin, dicha empresa puede desarrollar en Chile una
actividad econmica, como es la de distribuir y exhibir pelculas cuando se han respetado las normas que
las regulan y, que en este caso, ha procedido con fiel apego a la normativa que regula la exhibicin de
"La Ultima Tentacin de Cristo"; por lo cual al no haber incurrido en ningn acto jurdicamente
reprochable no resulta legtimo involucrarla en un conflicto de carcter judicial.
Resulta til recordar que la decisin definitiva sobre la exhibicin de la mencionada cinta se efectu el
ao 1988 y que por sentencia del tribunal de apelacin competente de 14 de marzo de 1989, se confirm
la referida decisin. Dicho de otra manera se rechaz la apelacin promovida por la empresa que ahora

informa, decisin que debi haber acatado respetuosamente sin intentar revivir un asunto que ya estaba
decidido y afinado.
Por ltimo hace ver dicha compaa que la distribucin realizada por ella de la pelcula comentada, de
conformidad a lo dispuesto en el artculo 19 N 25 de la Carta Fundamental, corresponde al ejercicio
legtimo del derecho a "edicin" de una obra que la constitucin garantiza al autor de la misma, cuando
cumple la normativa legal que la regula.
Resulta del caso reiterar que la decisin acerca de la distribucin y exhibicin de la referida pelcula ya
se tom a peticin de dicha parte, en 1988 la que fue confirmada por fallo del tribunal de apelacin
competente, por lo cual slo est actualizando argumentos que debieron exponerse entonces y que
ahora carecen de vigencia;
16.- Que al informar al seor Subsecretario de Educacin, por el Consejo de Calificacin
Cinematogrfica, asevera que tiene facultades esa entidad para disponer la revisin o recalificacin de
una determinada pelcula y para fundamentar ese aserto aduce las razones explicadas en los nmeros 1,
2 y 3 que se leen en la parte expositiva de esta sentencia (a fojas 335 y 336 de estos autos).
En lo atinente al primer argumento formulado, esto es, que a dicho Consejo le compete, como funcin
especial y privativa, "calificar", "orientar" y "adecuar" la exhibicin cinematogrfica en el pas, esto es,
determinar la calificacin de las pelculas en algunas de las categoras establecidas en el artculo 8 del
Decreto Ley N 679 y que, por lo mismo, no est facultada para "censurar"; cabe sealar que es errneo
dicho planteamiento, porque si bien el citado artculo contempla la calificacin de las pelculas conforme
a las edades de los espectadores, los artculos 9, 10 y 11 de ese cuerpo legal se refieren al "rechazo" y
al tribunal de apelacin que esta ley establece que tiene la funcin de conocer de las apelaciones de las
resoluciones del Consejo que "rechazan" la exhibicin de pelculas.
En lo perteneciente al segundo argumento esgrimido por el referido Consejo, consistente en que tiene la
facultad para revisar todos los actos administrativos de su competencia en virtud de lo dispuesto en los
artculos 8 y 9 de la Ley Orgnica Constitucional de Bases Generales de la Administracin del Estado N
18.575; viene al caso tener presente el principio por el cual los funcionarios pblicos no pueden hacer
sino lo que por ley se les faculta, y no se conoce norma que autorice al Consejo recurrido a revisar
decisiones ya adoptadas emanadas de un rgano jurisdiccional, cual es el tribunal de apelacin que
confirm el rechazo de la pelcula en cuestin, en marzo de 1989.
Finalmente, lo atinente al tercer argumento aducido en virtud del cual se sostiene que el Decreto Ley
679, como tampoco su Reglamento, prohben una nueva solicitud para la revisin y que, por ende, el
Consejo, legalmente requerido, debe emitir el pronunciamiento que la ley le impone, resultando soberano
en su ejercicio, adems de no regir el principio jurisdiccional de la cosa juzgada en esta materia; dicho
recurrido deber estarse a lo razonado en el prrafo precedente y a lo sentado en las reflexiones 9, 10 y
11 de esta sentencia;
17.- Que, resumiendo, de los antecedentes estudiados aparece que el 29 de noviembre de 1988, el
Consejo de Calificacin Cinematogrfica ante la peticin que le hiciera "United International Pictures

Ltda.", rechaz la exhibicin de la pelcula "La Ultima Tentacin de Cristo", de Martin Scorsese, basada
en el libro del mismo ttulo de Niko Kazantzakis. Ante dicha decisin administrativa y haciendo uso del
derecho que contempla el artculo 11 del Decreto Ley 679 (1974), la empresa antes nombrada apel ante
el tribunal de apelacin que establece el mismo precepto, que con fecha 14 de marzo de 1989, confirm
el referido rechazo. Con fecha 11 de noviembre ltimo, el Consejo de Calificacin Cinematogrfica, ante
una nueva peticin de exhibicin de esa cinta promovida por "United International Pictures Ltda.", en
sesin N 244, autoriz su exhibicin, por mayora de votos para espectadores mayores de dieciocho
aos.
Esa decisin administrativa, conforme se ha concluido, implica una actuacin ilegal y arbitraria que
conculca, como se ha referido ampliamente, el derecho del respeto y proteccin a la honra en relacin a
la Iglesia Catlica y a los recurrentes, consagrado en el artculo 19 N 4 de nuestra Carta Fundamental,
lo que autoriza a los sentenciadores a acoger la presente accin cautelar;
18.- Que a mayor abundamiento y con el objeto de acentuar ms an la aceptacin del recurso
planteado, estos jueces desean hacer algunas consideraciones generales y finales. En efecto, tal como
se ha expresado anteriormente, en el filme la imagen de Cristo es deformada y minimizada al mximo.
De esta manera, el problema se plantea en si es posible, en aras de la libertad de expresin, deshacer
las creencias serias de una gran cantidad de hombres. La Constitucin busca proteger al hombre, a sus
instituciones y a sus creencias pues estos son los elementos ms centrales de la convivencia y la
pertenencia de los seres humanos en un mundo pluralista. Pluralismo no es enlodar y destruir las
creencias de otros ya sean estos mayoras o minoras sino asumirlas como un aporte a la interaccin de
la sociedad en cuya base est el respeto a la esencia y al contexto de las ideas del otro.
Nadie duda que la grandeza de una nacin se puede medir por el cuidado que ella otorga a los valores
que le permitieron ser y crecer. Si estos se descuidan o se dejan manosear como se manosea y deforma
la imagen de Cristo, la nacin peligra pues los valores en que se sustenta se ignoran. Cuidar la
necesidad de informacin o de expresin tiene una estrechsima relacin con la veracidad de los hechos
y por eso deja de ser informacin o expresin la deformacin histrica de un hecho o de una persona.
Por esto es que los sentenciadores creen que el derecho de emitir opinin es el derecho a calificar una
realidad pero nunca el deformarla hacindola pasar por otra.
Mas aun, cuando la deformacin dice relacin con sacar de contexto el credo de otros en su dimensin
histrica, en su dimensin de cuerpo de creencias es insultar lo ms delicado del ser humano que es su
necesidad y capacidad de trascendencia. La pelcula ofende, debilita y denigra no slo a Cristo a quien
presenta, como se ha dejado dicho, como un individuo secundario dirigido por el verdadero hroe que es
Judas Izcariote, sin un pice de dignidad y despojado totalmente de su divinidad, sino que adems,
ofende, debilita y denigra a quienes basan su fe en un Cristo Redentor y Dios y a partir de esa conviccin
y realidad asumen y dirigen sus propias vidas y pretenden que sus hijos tambin lo hagan.
Por las consideraciones anteriores, artculo 19 N 4 y 20 de la Constitucin Poltica de la Repblica de
Chile y auto acordado de la Excma. Corte Suprema sobre la materia, se acoge el recurso de proteccin

deducido a lo principal de fojas 13, y se declara que se deja sin efecto la resolucin administrativa del
Consejo de Calificacin Cinematogrfica adoptada en sesin N 244, de 11 de noviembre de 1996,
quedando, en consecuencia, firme aqulla de 29 de noviembre de 1988, confirmada mediante el fallo del
tribunal de apelacin cuya copia se lee a fojas 151, de fecha 14 de marzo de 1989.
Comunquese lo resuelto al referido Consejo y a la empresa interesada en su exhibicin; oficindoseles.
Regstrese y archvese. Redaccin de la parte expositiva y considerandos 1 al 17 del Ministro seor
Juan Guzmn Tapia y del considerando 18, el Ministro seor Alberto Chaigneau del Campo.
Pronunciada por los Sres. Ministros don Alberto Chaigneau, don Alfredo Pfeiffer y don Juan Guzmn. N
4079-96".