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Debido a las relaciones entre religiosos y nobles, los reyes, nobles, obispos y abades de
los monasterios impulsaron la construccin de las grandes iglesias y a veces eran
aldeanos quienes las costeaban y construan. Las obras las realizaban artesanos
especializados como arquitectos, picapedreros, pintores, etc. El arte romnico fue sobre
todo un arte religioso, que reflejaba los valores de la nueva sociedad feudal, que a la vez
era guerrera y cristiana.
Arte gtico es una denominacin del estilo artstico que se desarroll en Europa
occidental durante la Plena y Baja Edad Media, en lo que comprende desde mediados
del siglo XII hasta la implantacin del Renacimiento(siglo XV para Italia), y bien entrado
el siglo XVI en los lugares donde el Gtico pervivi ms tiempo. Se trata de un amplio
perodo artstico, que surge en el norte de Francia y se expande por todo Occidente.
Segn los pases y las regiones se desarroll en momentos cronolgicos diversos, ofrece
en su amplio desarrollo diferenciaciones profundas estilsticas que corresponden a
diversas adaptaciones: ms puro en Francia (siendo bien distinto el de Pars y el
de Provenza), ms horizontal y cercano a la tradicin clsica en Italia (aunque al norte se
acoge uno de los ejemplos ms paradigmticos, como la catedral de Miln), con
peculiaridades locales en Flandes, Alemania, Inglaterra y Espaa.
El arte gtico propiamente dicho coincide en el tiempo con la plenitud y la crisis de la Edad
Media. Se suele indicar que este estilo sucede al arte romnico, del cual se ha dicho
reflejaba una sociedad ruralizada de guerreros y campesinos, el gtico coincide con el
mximo desarrollo y resurgimiento de las ciudades donde aparece la burguesa y
las universidades. Tambin es en este momento que florecieron las rdenes
religiosas entre las que se pueden diferenciar las rdenes monsticas (como el Cister) y
las mendicantes (como los franciscanos y dominicos).
Sin embargo no solamente fue una poca de esplendor sino que hubo una acentuacin,
especialmente a partir de la crisis del siglo XIV, de los conflictos y la disidencia como
revueltas populares, herejas, desarrollo y crisis de la escolstica,2 Cisma de Occidente, y
finalmente durante estos siglos acontecieron la Peste Negra y la Guerra de los Cien
Aos en un mundo tan cambiante que nicamente puede entenderse en trminos de una
mutacin fundamental (para la historiografa materialista, la transicin del feudalismo al
capitalismo).
Frente a las pequeas y oscuras iglesias rurales del romnico, dicho esto de la forma ms
general, el gtico eleva, como su obra arquitectnica emblemtica,
prodigiosas catedrales llenas de luz, desarrolla una importante arquitectura civil e
independiza a las otras artes plsticas (pintura y escultura) de su subordinacin al soporte
arquitectnico.
No obstante, hay tambin muchos elementos de continuidad: este sigue siendo un arte
predominante religioso; el monasterio como institucin apenas vara excepto en detalles
formales y de adaptacin a nuevos requerimientos, pero su disposicin no present
variantes, y la planta de las iglesias, mayoritariamente catedrales, sigui siendo
predominantemente de cruz latina con cabecera en bside orientada al este, aunque se
complique o vare (plantas basilicales, colocacin del transepto en el centro, complicacin
de naves, capillas y girolas). Sin duda el principal elemento de continuidad es la
concepcin intemporal de la obra: en la mayor parte de las construcciones los estilos se
suceden y funden al ritmo de los siglos, sabiendo los contemporneos que hacen una obra
que ellos no veran terminada, ni quiz sus hijos o nietos, sino que la construccin de estas
edificaciones implica el trabajo varias generaciones. En muchas de ellas, incluso se pone
en valor el atrevimiento por comenzar un desafo tcnico o econmico, a veces por
corrientes vanguardistas del siglo XX, el surrealismo, llev al extremo los postulados
romnticos de la exaltacin del yo.
ETIMOLOGIA
Si bien est clara la relacin etimolgica entre romntico y el trmino francs para
novela roman, no toda la crtica se pone de acuerdo. En todo caso parece que la primera
aparicin documentada del trmino se debe a James Boswell a mediados del siglo XVIII, y
aparece en forma adjetiva, esto es, romantic o romntico. En sulibro de viaje de 1768 An
Account of Corsica el trmino aparece cuatro veces: para calificar la vista de la ciudad de
Corti desde el monasterio de los Franciscanos, para describir un agreste valle en el que se
asent la orden de la Iglesia griega de San Basilio, al nombrar el sonido de un instrumento
de cuerda parecido a la ctara y en la mencin al retiro de Jean-Jacques
Rousseau en Ginebra.1 Este trmino hace referencia a lo inefable, aquello que no se
puede expresar con palabras. As, en un principio, se entendera que un sentimiento
romntico es aquel que requiere de un roman para ser expresado. El texto de Boswell se
tradujo a varias lenguas, llegando a alcanzar especial fuerza en alemn, con la difusin
de romantisch, en oposicin a klassisch.
Segn Ren Wellek el trmino sirvi en principio para denominar una forma genrica de
pensar y sentir, slo en 1819, con Friedrich Bouterwek se empleaRomantiker como
denominacin de la escuela literaria. La difusin del trmino es irregular por pases;
en 1815 en Espaa podemos encontrar romancesco junto aromntico, estabilizndose el
segundo ya en 1918.2
Otro origen del trmino muy sealado es el que relaciona romntico con la expresin in
lingua romana que alude a las lenguas romances distinguindolas de la antigedad
clsica representada por el latn. Se tratara por tanto de un giro hacia la lengua propia y
verncula como representante de la propia cultura. Igualmente surge con este trmino una
oposicin entre romntico y clsico en funcin de la lengua que prefirieran y, por
aadidura, asociada tambin al gusto creador de unos y otros. 3
Orgenes[editar]
Con el deseo de recuperar las huellas del pasado se pusieron en marcha expediciones
para conocer las obras antiguas en sus lugares de origen. La que en 1749 emprendi
desde Francia el arquitecto Jacques-Germain Soufflot, dio lugar a la publicacin en 1754
de las Observations sur les antiquits de la ville d'Herculaneum, una referencia
imprescindible para la formacin de los artistas neoclsicos franceses. En Inglaterra
la Society of Dilettanti (Sociedad de Amateurs) subvencion campaas arqueolgicas para
conocer las ruinas griegas y romanas. De estas expediciones nacieron libros como: Le
Antichit di Ercolano (1757-1792) elaborada publicacin financiada por el rey de Npoles
(luego Carlos III de Espaa), que sirvieron de fuente de inspiracin para los artistas de
esta poca, a pesar de su escasa divulgacin.
Tambin hay que valorar el papel que desempe Roma como lugar de cita para viajeros y
artistas de toda Europa e incluso de Amrica. En la ciudad se visitaban las ruinas, se
intercambiaban ideas y cada uno iba adquiriendo un bagaje cultural que llevara de vuelta
a su tierra de origen. All surgi en 1690 la llamada Academia de la Arcadia o Arcades de
Roma, que con sus numerosas sucursales o coloniae por toda Italia y su apuesta por el
equilibrio de los modelos clsicos y la claridad y la sencillez impuls la esttica neoclsica.
La villa romana se convirti en un centro de peregrinaje donde viajeros, crticos, artistas y
eruditos acudan con la intencin de ilustrarse en su arquitectura clsica. Entre ellos
estaba el prusiano Joachim Winckelmann (1717-1768), un entusiasta admirador de la
cultura griega y un detractor del rococ francs; su obra Historia del Arte en la
Antigedad (1764) es una sistematizacin de los conocimientos artsticos desde la
antigedad a los romanos.
En Roma tambin trabajaba Giovanni Battista Piranesi (1720-1778); en sus grabados,
como Antichit romana (1756) o Las crceles inventadas (1745-1760), y transmite una
visin diferente de las ruinas con imgenes en las que las proporciones desusadas y los
contrastes de luces y sombras buscan impresionar al espectador.
El trabajo est cargado de simbolismo: la figura en el centro representa la verdad rodeada
por una luz brillante (el smbolo central de la iluminacin). Otras dos figuras a la derecha,
la razn y la filosofa, estn rasgando el velo que cubre verdad.
La Ilustracin representaba el deseo de los filsofos de la poca de la Razn (filosofa) por
racionalizar todos los aspectos de la vida y del saber humanos. Vino a sustituir el papel de
la religin (como organizadora de la existencia del hombre) por una tica laica que
ordenar desde entonces las relaciones humanas y llevar a un concepto cientfico de la
verdad.
Tanto la fidelidad a las grandes estrofas clsicas como las variaciones sobre los
moldes mtricos, utilizando versos medievales como el alejandrino, eldodecaslabo y
el eneaslabo; con aportes de nuevas variantes al soneto.
Temas[editar]
La temtica modernista revela, por una parte, un anhelo de recreacin de armona frente a
un mundo inarmnico, y as un ansia de plenitud y perfeccin; y, por otra parte, una
bsqueda de races en la crisis que produjo un sentimiento de desarraigo en el escritor,
quien se presenta como gua capaz de mostrarle al hombre comn los valores verdaderos.
Los temas tratados son muy variados, pero estos son algunos de los ms recurrentes:
Los temas americanos, en especial los temas indgenas, muchas veces con una
defensa del indgena.
Lo hispano como antecedente histrico valioso que otorga una armona frente al
mundo inarmnico.
Rubn Daro es, sin lugar a dudas, el ms influyente, pero tambin hay otros que
entablaron relaciones con escritores espaoles.
Algunos autores que participaron de una esttica semejante y publicaron en la primera
mitad de la dcada de 1880, como Jos Mart, Julin del Casal, Manuel Gutirrez
Njera, Salvador Daz Mirn, Enrique Gmez Carrillo, Manuel Gonzlez Prada, Amado
Nervo, Jos Asuncin Silva, Guillermo Valencia, Enrique Gonzlez Martnez y el
espaol Salvador Rueda fueron considerados precursores del modernismo. La crtica
actual los considera autores plenamente modernistas.
Escritores argentinos[editar]
Leopoldo Lugones[editar]
Artculo principal: Leopoldo Lugones
Lugones (Crdoba, 1874-Buenos Aires, 1938) fue poeta, ensayista, poltico y periodista.
De pequeo se mud con su familia a Ojo de Agua, en Santiago del Estero, y ms tarde
estudi el bachillerato en Crdoba. Posteriormente se traslad a Buenos Aires y viaj
a Europa. Se suicid, quiz por su inestabilidad psicolgica. Fue fuertemente influido por el
simbolismo en Las montaas del oro (1897), y enCrepsculo del jardn (1905).