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I Bimestre/5 Sec

CAPTULO I

LA FILOSOFA
1. ETIMOLOGA y CONCEPTO

2. DEFINICIN DE ARISTTELES

ACTITUD FILOSFICA
Origen (Admiracin)

Concepto

Caractersticas
1.

Radical

2.

Totalizadora

3.

Crtica

4.

Problemtica

5.

Racional

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I Bimestre/5 Sec

CAPTULO II

DISCIPLINAS FILOSFICAS
a. Ontologa

b. Gnoseologa

c. Epistemologa

d. tica

e. Esttica

f. Axiologa

g. Antropologa Filosfica

CAPTULO III
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I Bimestre/5 Sec

HISTORIA DE LA FILOSOFA
EDAD ANTIGUA
Caractersticas:
ETAPAS
1.- COSMOLGICA:
Thales
Anaximandro
Anaxmenes
Pitgoras
Herclito
Parmnides
Empdocles
Anaxgoras
Demcrito
2.-ANTROPOLGICA
Sofistas
Scrates
3.- DE LOS SISTEMAS
Platn
Aristteles

4.- HELNICA
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I Bimestre/5 Sec

Epicureismo
Escepticismo
Estoicismo
Neoplatonismo

EDAD MEDIA
Caractersticas:
PERODOS
1.- PATRSTICA
San Agustn
2.- ESCOLSTICA
Santo Thoms
Guillermo de Ockham.

TAREA DOMICILIARIA N 1-2-3

1. La definicin etimolgica de la
Filosofa como "Amor a la sabidura",
expresa el sentido de bsqueda
A) del conocimiento.
B) de la luz.
C) del mtodo.
D) de la trascendencia.
E) del camino.

2. Aristteles define la filosofa

principalmente como:
A) un mito.
B) una tcnica.
C) ciencia terica.
D) un arte.
E) una narracin.

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I Bimestre/5 Sec

3. Cuando los filsofos se preguntaban

por el fundamento de todo cuanto
existe, expresaban la caracterstica de la
filosofa de ser
A) problemtica.
B) totalizadora.
C) critica.
D) radical.
E) racional.

A) Georgias.
D) Pistn.
B) S6crates.
E) Aristteles.
C) Protgoras.
9. Platn es el autor de las obras
conocidas bajo la denominacin de

4. La disciplina filosfica que pretende

resolver problemas relativos al ser se
denomina
A) ontologa.
B) tica.
C) gnoseologa.
D) esttica.
E) epistemologa.

A) dilogos.
B) lecturas.
C) aforismas.
D) textos.
E) tratados.
10. La filosofa epicrea tiene como
tema central de su reflexin filosfica

5. Las teoras cientficas son estudiadas

por la disciplina filosfica denominada
A) ontologa.
B) axiologa.
C) gnoseologa.
D) esttica.
E) epistemologa.

A) el principio de las cosas.

B) la esencia de las cosas.
C) como llegar a la felicidad.
D) la imposibilidad del conocimiento.
E) la naturaleza humana.
11. En la etapa medieval la filosofa fue
un saber

6. El tema de reflexin central del

periodo helenstico fue
A) el cosmos.
B) la sustancia.
C) la moral.
D) el cosmos.
E) el tomo.
7. El filsofo que considera como
principio de todas las cosas al apeirn
fue
A) Anaximandro.
D) Anaxgoras.
B) Anaxmenes.
E) Demcrito.
C) Herc1ito.

8. La afirmacin ''El hombre es la

medida de todas las cosas" pertenece a

A) completamente autnomo
C) al servicio de la teologa.
E) al servicio de la tcnica.
B) crtico para explicar la realidad.
D) al servicio del conocimiento del
mundo.
12. La etapa en la que la filosofa
empez a ser usada al servicio del
cristianismo se denomina
A) patrstica.
B) escolstica.
C) platnica.
D) estoicista.
E) nominalista.

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13. Frente al problema de los

universales, Santo Toms sostiene una
posicin
A) materialista.
B) realista.
C) subjetivista.
D) empirista.
E) nominalista.

14. Filsofo que, durante la etapa

medieval. fue considerado nominalista.
A) Ockham
B) Scrates
C) Buenaventura
D) Agustn de Hipona
E) Zenn de Elea

No llega el que
corre ms rpido,
sino el que sabe a
donde va

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CAPTULO IV

LA GNOSEOLOGA I
DEFINICIN:

ELEMENTOS
Sujeto:
Objeto:
Imagen:
CARACTERSTICAS
Objetivo:
Necesario:
Universal:
Fundamentado:
CLASES: POR LA RELACIN CON.
Sensorial
Los sentidos
Racional
Intuitivo
El objeto
Discursivo
A priori
La experiencia
A posteriori

La verdad
Concepto:
Establecimiento

A priori
A posteriori

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TARA DOMICILIARIA N 4
l. El conocer es el acto mediante el cual
el sujeto aprehende
A) la forma de un objeto.
B) la imagen de un objeto.
C) el objeto mismo.
D) la sombra de un objeto.
E) el objeto en si.

A) a priori.
B) racional.
C) a posteriori.
D) discursivo.
E) a fortiori

2. Cuando a partir de un conjunto de

datos matemticos, se infiere la
velocidad de un proyectil, se obtiene un
conocimiento
A) subjetivo y emprico.
B) racional ya priori.
C) objetivo y emprico.
D) intuitivo y a posteriori.
C) racional y a posteriori
3. Cuando un conocimiento se apoya en
datos, pruebas y demostraciones, se dice
que es
A) fundamentado.
B) objetivo.
C) necesario.
D) subjetivo.
E) universal

4. El conocimiento
que para
establecerlo se requiere de la
experiencia sensible, es el

5. La definicin clsica de la verdad se

denomina teora de la(s)
A) dos verdades.
B) inferencia.
C) interferencias.
D) deduccin.
E) corresponde
6. "Todo nmero par es tal si slo si es
divisible por dos". En este enunciado el
principio lgico es
A) condicional.
B) de tercio excluido.
C) excluyente.
D) de contradiccin
E) de identidad

La excelencia no es lo
ms importante, es lo
nico; pero se consigue
con trabajo y dedicacin

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CAPTULO V

LA GNOSEOLOGA II
POSIBILIDAD
Problema
DOGMATISMO
Concepto:
ESCEPTICISMO
Concepto:
Clases:

Radical
Relativista
Agnstico
Solipsista

CRITICISMO
Concepto:

ORIGEN
Problema
RACIONALISMO
EMPIRISMO
CRITICISMO

ESENCIA
Problema
REALISMO
IDEALISMO SUBJETIVO
FENOMENALISMO

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CONOCIMIENTO EMPRIO DE LA REALIDAD

1.- ESPONTNEO
2.- CIENTFICO
Caractersticas

Objetivo
Selectivo
Metdico
Sistemtico
Fundamentado
Racional

MTODO CIENTFICO
Concepto:
Etapas:
Problema
Hiptesis
Contrastacin
Teoras cientficas

TAREA DOMICILIARIA N 5
1. El dogmtico en cuanto
conocimiento est seguro de
capacidad de conocer

al
la

4. El conocimiento elaborado
bsicamente con la intervencin de la
experiencia sensorial es el

A) al sujeto en forma relativa.

B) los objetos en forma relativa.
C) al sujeto como quisiera que fuera.
D) el objeto como quisiera que fuera.
E) el objeto tal como es realmente.

A) racional.
B) emprico.
C) ontolgico.
D) sistemtico.
E) metafsico.

2. El racionalismo cartesiano considera

como punto de partida del conocer a

5. El uso de reglas y secuencias

necesarias para la investigacin
cientfica hace del conocimiento
cientfico

A) la inteligencia.
B) las ideas abstractas.
C) el logos.
D) la experiencia.
E) las ideas innatas.
3. Sostiene que lo que se conoce de un
objeto es el fenmeno, ya que la cosa en
s es incognoscible.
A) Fenomenalismo.
B) Idealismo objetivo.
C) Realismo.
D) Racionalismo.
E) Idealismo subjetivo.

A) sistemtico.
B) racional.
C) fundamentado.
D) selecto.
E) metdico,
6. Un cientfico que descompone los
hechos en sus partes elementales est
usando el procedimiento
A) de la fundamentacin.
B) del anlisis.

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C) de la metodologa.
D) la sustentacin.
E) de la racionalidad.

C) especulativas.

7. Las ciencias que tiene como objeto de

estudio a los entes empricos y utiliza el
mtodo inductivo son clasificadas como
A) formales.
D) fcticas.
B) ideales.
E) abstractas.

8. Cuando la hiptesis se somete a

experimentacin, el procedimiento se
denomina.
A) contrastacin.
D) falsacin.
B) verificacin.
E) induccin
C) corroboracin

La prctica de todo
conocimiento, se refleja en
el comportamiento de toda
persona

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CAPTULO VI

LA AXIOLOGA
Concepto:
Caractersticas Objetividad
Polaridad
Grado
Jerarqua
Tabla de valores
Sensoriales
Vitales
Econmicos y tcnicos
Sociales y jurdicos
Clasificacin Estticos
ticos
Tericos y cognoscitivos
Religiosos
Acto valorativo
Concepto:

Elementos:

Juicios

Sujeto
Objeto
Relacin O-S
Cualidad
Actitud
Seleccin

De ser.
De valor.

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Fundamentacin de los juicios de valor:

Problemas
Tesis Subjetivismo Hedonismo.
Eudemonismo.
Utilitarismo.
Emotivismo axiolgico.
Objetivismo Naturalismo.
Idealismo objetivo.
Socialculturalismo.
Valores
Dignidad Humana.
fundamentales Justicia.
Solidaridad.
Libertad.
Formas
de Natural.
libertad
Social.
Individual.

TARA DOMICILIARIA N 6
1. El valor es ___ que hace estimable a
los objetos.
A) un don gratuito
B) una capacidad determinada
C) una tradicin reconocida
D) una cualidad especfica
E) un origen especial
2. El debate sobre el aborto enfrenta dos
valores, estos son:
A) dignidad y bondad.
D) placer y dignidad.
B) bondad y vida.
E) vida y libertad.
C) vida y placer.

C) la eleccin del objeto.

D) el sujeto que valora.
E) la actitud de aceptacin o rechazo.
4. Una clase de juicio es el de ser y
cuyo predicado se refiere a
A) el sujeto que valora.
B) la seleccin del objeto.
C) el objeto valorado.
D) lo que es el objeto.
E) la cualidad que da valor.
5. Carlos al plantear que la belleza de
una rosa depende del sujeto, l est
defendiendo una posicin

3. Marca la respuesta incorrecta: "En el

acto valorativo intervienen como
elementos ...

A) subjetivisla.
D) socialculturalista.
B) emotivista.
E) relativista.
C) objetivista.

A) la cualidad que da valor al sujeto.

B) el objeto que se valora.

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6. Los diamantes tienen valor por s

mismos; esta idea expresa una
fundamentacin.

A) la libertad.
B) la igualdad.
C) la dignidad humana.
D) la solidaridad.
E) la justicia.

A) subjetivista.
B) idealista.
C) individualista.
D) objetivista.
E) hedonista.

8.
Un pas que toma sus propias
decisiones y legisla en su beneficio
manifiesta

7. Valor fundamental que se da cuando

dos personas cometen una transgresin
de la ley y son sancionados con la
misma pena.

A) libertad social.
B) libertinaje.
C) libre albedro.
D) libertad natural.
E) libertad personal.

La importancia de lo que
vemos, est justo en aquello que
no vemos de lo que vemos

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CAPTULO VII

LA TICA
Etimologa
Definicin
Deber y Valor
La Idea del Bien
Moral
Caractersticas

Acto moral
Persona moral
Conciencia moral
Libertad moral
Responsabilidad moral
Voluntad moral
Sancin moral

MORAL
Interna
Conviccin
Anterior al Estado
Abarca la existencia humana
Varia morales
+ moral
Norma y moral

Antropologa
Origen
filosfica

DERECHO
Externo
Coaccin
A partir del Estado
Abarca reas especiales
Un solo derecho
- derecho

Naturalista

Tesis evolucionista (Spencer).

Tesis del trabajo (Engels).
Tesis vitalista (Nietzsche).

Espiritualismo

San Agustn.
Santo Toms de Aquino.

Aristteles
Naturaleza Marx.
Cassirer.
Scheler

1) Autonoma Existencial.
2) Objetivador.
3) Conciencia de s.

Dualismo.

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TAREA DOMICILIARIA N 7
l. La palabra tica proviene de la voz
griega "ETHOS" que significa
A) prudencia.
D) costumbre.
B) felicidad.
E) justo medio.
C) buen carcter

A) sancin moral
B) delito moral.
C) responsabilidad moral.
D) norma moral.
E) cdigo moral.
6. La ingratitud y la deslealtad entre un
grupo de amigos es sancionado por

2. Determine la verdad de las siguientes

proposiciones:
a. El deber moral segn Kant es
absoluto.
b. Kant funda el deber moral en Dios.
c. Kant funda el deber moral en el
placer.
A) VVV
B) FVF
C) VFF
D) FFV
E) VVF
3. Los deberes se imponen por su propia
fuerza y contenido; sta es su cualidad
esencial a la que Kant llam imperativo

A) el derecho.
B) el cdigo penal.
C) la moral
D) la eticidad.
E) la ley
7. Scheler postula que el hombre corno
persona es capaz de ..las cosas y
tienede s.
A) objetivar - conciencia
B) concebir - independencia
C) imaginar - sensaciones
D) realizar - autonoma
E) conceptuar - conocimiento

A) categrico
B) hipottico.
C) moral.
D) jurdico.
E) tico.
4. El criterio o ideal para decidir si
nuestros actos son o no morales es el
A) deber.
B) mal.
C) bien.
D) valor.
E) ser.
5. El premio o castigo que se aplica a I a
accin de una persona moral se
denomina

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NDICE

5 SECUNDARIA

FILOSOFA

Pginas

1.-CAPTULO I
LA FILOSOFA..1
2.-CAPTULO II
DISCIPLINAS FILOSFICAS..2
3.-CAPTULO III
HISTORIA DE LA FILOSOFA....3
4.-CAPTULO IV
LA GNOSEOLOGA I ..7
5.-CAPTULO V
LA GNOSEOLOGA II .9
6.-CAPTULO VI
LA AXIOLOGA ...12
7.-CAPTULO VII
LA TICA ..15

Educando para Nuevos Tiempos

17