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Instituto de Psicologia
So Paulo
2011
So Paulo
2011
Catalogao na publicao
Biblioteca Dante Moreira Leite
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo
Nome:
Ttulo: Imagens da paternidade: Indcios de lugares ocupados pelo pai na psique de homens e
meninos na contemporaneidade
Banca Examinadora
Prof. Dr.__________________________________________________________________
Instituio:______________________________Julgamento:________________________
Assinatura:________________________________________________________________
Prof. Dr.__________________________________________________________________
Instituio:______________________________Julgamento:________________________
Assinatura:________________________________________________________________
Prof. Dr.__________________________________________________________________
Instituio:______________________________Julgamento:________________________
Assinatura:________________________________________________________________
Ao meu pai, que sempre foi paterno sem deixar de ser materno;
minha me, que sempre foi materna sem deixar de ser paterna.
AGRADECIMENTOS
A Deus, pai arquetpico e energia vital;
Aos meus pais, Luiz Carlos Covelo e Ftima Margini Covelo, pelo amor incondicional e pela
personificao dos arqutipos do Pai e da Grande Me, me fazendo reconhecer a importncia
das figuras parentais no desenvolvimento dos indivduos;
minha tia Marcia Covelo Harmbach, pela amizade e por ter despertado em mim a paixo
pelas idias de Carl Gustav Jung;
Aos meus primos e amigos Yan Covelo Harmbach e Matheus Covelo Harmbach pela
fraternidade de toda a vida;
Ao meu tio, Oswaldo Harmbach Junior, figura paterna sempre presente, pelo carinho e pela
considerao;
minha madrinha, Vera Lucia Margini, figura materna to distante e to prxima, pela
ligao sem fronteiras;
Aos meus tios Claudio Margini e Oraide Okendo Margini pelo exemplo de parceria e
cumplicidade;
Ao querido Fernando Dantas de Jesus, pelo apoio e pelo auxlio nos momentos de dificuldade
com a tecnologia;
Aos Professores Doutores Alberto Pereira Lima Filho e Durval Luiz de Faria, pela
disponibilidade, carinho e ateno com que avaliaram o texto no exame de qualificao;
Ao Professor Doutor Paulo Afrnio SantAnna, por ter me introduzido ao mundo acadmico,
exercendo prontamente a funo paterna que cabe ao mestre;
Aos companheiros de jornada e colegas de universidade, Camila Scarabel, Ana Lucia Pandini,
Gustavo Pessoa, Simone Corra, Lydiane Fabretti Elizabeth Magalhes, Guilherme
Scandiucci, Renata Targino e Tnia Lima, pelas crticas, consideraes e sugestes e Maria
Olvia Martins Rosa, pela simpatia, pacincia e orientao;
RESUMO
COVELO, G. H. Imagens da paternidade: Indcios de lugares ocupados pelo pai na psique
de homens e meninos na contemporaneidade. 2011. 165f. Dissertao (Mestrado) Instituto
de Psicologia, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2011.
A relao com a figura paterna de grande importncia para o desenvolvimento dos
indivduos. Para a psicologia analtica, a necessidade de ter uma relao com um pai
arquetpica. Entende-se que a funo paterna est ligada lei e ordem, e ao relacionamento
do indivduo com o mundo, entre outros. A literatura, em sua maioria, ainda trata a instituio
familiar a partir do modelo da famlia tradicional, patriarcal e nuclear, que, no entanto, no
mais o nico modelo encontrado na sociedade brasileira contempornea. Esta pesquisa tem
por objetivo geral identificar as imagens da figura paterna, produzidas por meio de desenhos
da famlia com histrias de crianas do sexo masculino com idades entre 06 e 12 anos, e de
indivduos adultos do sexo masculino com idades entre 23 e 50 anos, estes ltimos que
tenham passado pela experincia da paternidade de ao menos um menino. So objetivos
especficos deste estudo: localizar possveis movimentos de reestruturao das funes
tradicionalmente relacionadas figura paterna e/ou averiguar meios pelos quais pais e filhos
adaptam-se s novas configuraes familiares; discutir as possveis implicaes e
ressonncias das ressignificaes da figura paterna no desenvolvimento dos meninos;
identificar como se expressam as imagens da paternidade de pais e filhos na sociedade
atual. Os 20 colaboradores, divididos em dois grupos (um de filhos e outro de pais) foram
submetidos a uma entrevista dirigida e produo de um desenho da famlia com histria. Os
registros das entrevistas, dos desenhos e das histrias foram organizados por meio de
indicadores, a partir dos quais foram constitudas categorias. Utilizando o referencial da
psicologia analtica de Carl Gustav Jung, a anlise qualitativa dos dados foi inspirada na
estrutura dramtica dos sonhos, que permitiu identificar movimentos de fluidez ou
estancamento da energia psquica As imagens estudadas suscitaram as seguintes categorias: o
pai tradicional, o pai indiferenciado, o pai substitudo, o pai contemporneo e o pai
arquetpico. Alguns temas contemporneos so discutidos em relao ao desenvolvimento dos
indivduos: o fenmeno emo e a androginia; eros e logos na prtica psicolgica clnica; a
autoridade, o abuso de poder e a falta de disciplina na sociedade; a alteridade na famlia. Os
dados sugerem que o pai no referncia de herosmo nem tampouco de autoridade absoluta
para os filhos. Mais humanizado, ele se relaciona com o filho de um outro lugar. Entende-se
que os filhos adaptam-se ao novo modelo de pai, buscando suprir sua necessidade arquetpica
de ter algum que exera a funo paterna na fantasia, na cultura ou na prpria famlia,
mesmo quando o pai ausente. Os meninos parecem ter conscincia da condio humana e
muitas vezes falha de seus pais, e buscam maneiras de se adaptar a essa situao procurando
outras figuras que possam complementar a necessidade arquetpica das funes paternas
estruturantes. Os pais, mais presos ao modelo de famlia nuclear, composto por pai, me e
filhos, parecem reconhecer menos a condio atual da famlia na sociedade e aterem-se mais a
imagens idealizadas. A alteridade parece ser o dinamismo da conscincia predominante
desejvel na relao pai-filho na famlia contempornea.
Palavras-chave: Paternidade; Famlia; Alteridade; Desenvolvimento humano; Psicologia
junguiana.
ABSTRACT
COVELO, G. H. Images of Fatherhood: Evidence of seats held by father in the psyche of men
and boys in contemporary society, 2011. 165p. Masters degree dissertation, Institute os
Psychology, University of So Paulo, So Paulo, 2011.
The relationship with the father figure is very important for individuals development. For
analytical psychology, the need to have a relationship with a father is archetypal. It is
understood that the paternal function is linked to law and order, and the individual's
relationship with the world, amongst others. The literature, mostly, still treats the family
institution from the model of the traditional family, patriarchal and nuclear, which however, is
no longer the only model found in contemporary Brazilian society. This research aims at
identifying father figure images in family drawings with stories, elaborated by male children
aged between 06 and 12 years and adult males aged between 23 and 50, the latter having had
the experience of fathering at least one boy. Specific objectives of this study are: locating
possible moves to restructure the functions traditionally related to father figure and / or
determine ways in which fathers and children adapt to new family configurations, discuss the
possible implications and resonances of reframes the father figure in the childrens
development, identify how to express the "images of fatherhood" of fathers and children in
society today. The 20 individuals, divided into two groups (one of children and other of
fathers) were interviewed and produced a family drawing with a history. The records of
interviews, drawings and stories were organized by means of indicators, from which
categories were established. Using the analytical psychology of Carl Gustav Jung, the
qualitative data analysis was inspired by the dramatic structure of dreams, which identified
movement or stagnation of flow of psychic energy images studied raised the following
categories: the traditional father, the father undifferentiated , the replaced father, the
contemporary and the archetypal father. Some contemporary issues are discussed in relation
to the development of individuals: the phenomenon of "emo" and androgyny, eros and logos
in psychological clinical practice, the authority, power abuse and lack of discipline in society,
the alterity in the family. The data suggests that the father is not a reference of heroism nor
absolute authority for the children. More humane, it relates to the son of another place. It is
understood that the children adapt to the new fathers model, searching for someone who
overcame their archetypal need to have someone holding the paternal function in fantasy, in
culture or in the family, even when the father is absent. The boys seem to be aware of the
human condition and often fail their fathers, and seek ways to adapt to this situation by
seeking other figures that may complement the need of archetypal structuring father functions.
The fathers, more attached to the nuclear family model, consisting of father, mother and
children, seem to recognize at least the current condition of the family in society and stick to
more idealized images. Alterity seems to be the predominant dynamic consciousness desirable
in father-child relationships in the contemporary family.
Key words: Fatherhood, Family, Alterity, Human development, Junguian psychology
SUMRIO
3.2.
3.3.
4. A famlia ...................................................................................................................... 39
4.1.
4.2.
5. Objetivos ....................................................................................................................... 45
5.1. Objetivo geral ....................................................................................................... 45
5.2. Objetivos especficos ............................................................................................ 45
6. Mtodo .......................................................................................................................... 46
6.1. Por uma atitude simblica .................................................................................... 46
6.2. Recursos expressivos em Psicologia Analtica .................................................... 46
6.3. Desenhos .............................................................................................................. 49
6.8.
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14
Jung (1939/2008a) define o numinoso como sendo um fenmeno tpico de toda e qualquer experincia
religiosa. Trata-se de uma caracterstica de algo visvel e tambm da ressonncia de algo invisvel na
conscincia, provocando grande impacto emocional e ocasionando alterao da conscincia.
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Segundo Abib (2008), Jos considerado um homem justo e bom por conta de ter
repudiado a esposa secretamente, j que na poca em que Jesus fora concebido as mulheres
adlteras eram comumente apedrejadas publicamente. Depois do sonho de anunciao de
Jos, ele aceitou Maria e o filho e passou a exercer a paternidade. O autor afirma que depois
Jos teve outros sonhos, onde anjos indicavam a ele quais decises deveria tomar e para onde
deveria seguir com o filho e a esposa. Foi assim no nascimento de Cristo, no regresso a Israel,
na retirada para Nazar. possvel presumir que Jos era um homem sensvel s mensagens
do inconsciente. A figura de Jos sempre mencionada na Bblia atrelada figura de Jesus.
Jos era carpinteiro e, segundo a Bblia, ensinou o ofcio ao filho. Depois do nascimento de
Jesus, h referncia mudana de cidade da famlia direcionada pelos sonhos de Jos e depois
desse episdio existe uma lacuna na histria de Jesus Cristo. No h nenhuma meno vida
do pequeno Jesus desde alguns meses de vida at seus 12 anos. Aos 12 anos de Jesus, a Bblia
narra um episdio em que a sagrada famlia vai a Jerusalm para a festa de Pscoa e de l
regressa sem Jesus, que se distanciara do grupo de viagem sem que os pais percebessem e
permaneceu entre doutores, interrogando-os e ouvindo-os. Quando a famlia se d conta de
que Jesus no est em meio ao grupo, retorna a Jerusalm para procur-lo e o encontra no
templo, em meio aos doutores impressionados com a inteligncia do menino. Maria disse:
Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, aflitos, estamos sua procura (Lc 2,
41-52). Essa a ltima referncia ao pai terreno de Jesus, Jos, na Bblia. No se sabe ao
certo quando morreu, e depois desse episdio todas as vezes em que Jesus utiliza a palavra
pai est (supostamente) referindo-se Deus, e no ao seu pai humano, Jos.
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identificar-se com o universo masculino para construir uma identidade masculina. Tais
processos de identificao no se do exclusivamente na adolescncia, mas se iniciam muito
antes, na infncia. Na adolescncia ocorre a conscientizao desses processos, o
questionamento e a diferenciao entre o menino e o pai. Essa fase da vida de Jesus
ignorada pelo mito cristo. Deus pai, ou o que podemos chamar de arqutipo paterno,
excessivamente valorizado em detrimento de Jos pai, personagem que podemos supor ter
sido central na construo do complexo paterno de Jesus Cristo.
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como represso, mas tambm como proteo, o que faz sentido ao pensarmos em So Jos,
que como pai acompanha Jesus na infncia.
A figura de Jos um smbolo vivo que permeia a elaborao dessa dissertao. No
pretendo explorar essa figura especificamente, sendo o objetivo da apresentao desse
smbolo na abertura desse estudo compartilhar minhas inquietaes com o leitor, provoc-lo e
convid-lo a refletir acerca da paternidade enquanto funo, considerando os aspectos do
complexo e do arqutipo do pai.
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estudadas, tenha sido observada alguma forma de participao fsica e emocional do pai no
cuidado criana. Nos casos em que o pai desempenha tambm a funo de cuidar, este tende
a ser considerado, pelo casal parental, deslocado de sua funo e ele percebido como
ajudante da me na preservao da integridade, nos cuidados corporais e na formao da
moral dos filhos. Faria (2003), por sua vez, salienta que, no incio do sculo XX, a figura do
pai passa a ser tratada como modelo de identificao sexual para o filho e, a partir de 1970, o
pai passa a ter seu papel de cuidador ativo dos filhos considerado.
O pai pode ser considerado coletivo, na medida em que ele quem apresenta criana
a existncia do outro, e intermedeia sua relao com a me (CORNEAU, 1991). Ele
representa a determinao das regras e dos limites, as restries, os mtodos, as
responsabilidades. Ele objetiva a realidade, a torna acessvel e nomeada ao filho; enfim, ele
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Logos uma palavra grega que significa palavra, razo. Jung (1959/1982) define logos como o poder
dinmico dos pensamentos e das palavras.
3
Jung (1934/2008) define animus como o arqutipo do significado. Trata-se uma referncia a logos, j que
animus , em suma, a imagem psquica masculina na psique da mulher.
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A participao do pai no cuidado dos filhos tem sido investigada por alguns autores
(FREITAS, COELHO & SILVA, 2007; OSRIO, 1996). Freitas et al (2007) pesquisaram o
que denominaram sentimento de paternidade, em homens que vivem essa experincia.
Diante dos dados obtidos, os autores concluram que o modelo tradicional de pai-provedor
convive com um novo modelo de pai, mais afetivo e atencioso, o que indica que os homens na
atualidade tendem a buscar vnculos mais afetivos com seus filhos. Na mesma direo, Faria
(2003) conclui que o conflito interno do pai contemporneo d-se pela concepo consciente
do que seria ser um pai atualizado e a concepo inconsciente de paternidade, na qual
predominam imagens arquetpicas e tradicionais. Osrio (1996) afirma que o papel do pai
encontra-se indiscriminado na famlia contempornea e, assim, seria mais adequado utilizar o
termo papel parental para designar a funo do pai e da me de forma genrica, uma vez que,
na prtica, os papis acabam por confundir-se.
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ocupa atualmente dentro da famlia. A literatura aponta para a transformao do que seria o
papel do pai na contemporaneidade, que parece ter sido destronado (HEYDT, 1979).
A imagem do pai foi alterada na sociedade, ele no mais tido como dominante
absoluto pelo coletivo, o que levanta questionamentos e provoca ataques a valores
pertencentes ao mundo paterno, como a noo de lei e de ordem, a responsabilidade e a
disciplina. Heydt (1979) sugere que a funo paterna encontra-se mergulhada no inconsciente,
desaparecendo do alcance da conscincia, na mesma medida em que o pai real parece estar
desaparecendo na sociedade atual, cada vez mais ausente, psicolgica e tambm fisicamente,
j que a famlia contempornea abarca situaes de abandono, divrcio, homoparentalidade e
monoparentalidade que muitas vezes implicam na ausncia do pai pessoal.
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pelos quais pais e filhos se adaptam s novas configuraes familiares? Os filhos das famlias
contemporneas conseguem estabelecer relaes de identificao4 com os pais? Como se
configuram as imagens da paternidade nos meninos? E nos prprios pais? Est havendo
condies de elaborao do papel do pai nessas novas configuraes?
Tendo estes questionamentos como pano de fundo, esta pesquisa tem por objetivo
geral identificar as imagens da figura paterna produzidas por meio de desenhos da famlia
com histrias de crianas do sexo masculino com idades entre 06 e 12 anos, e de indivduos
adultos do sexo masculino com idades entre 23 e 50 anos, estes ltimos que tenham passado
pela experincia da paternidade de ao menos um menino. So objetivos especficos deste
estudo: localizar possveis movimentos de reestruturao das funes tradicionalmente
relacionadas figura paterna e/ou averiguar meios pelos quais pais e filhos adaptam-se s
novas configuraes familiares; discutir as possveis implicaes e ressonncias das
ressignificaes da figura paterna no desenvolvimento dos meninos; identificar como se
expressam as imagens da paternidade do inconsciente de pais e filhos na sociedade atual.
Para isto, essa dissertao de mestrado segue estruturada da maneira descrita abaixo,
nos captulos seguintes:
Entende-se por identificao um processo psicolgico de dissimilao (versus assimilao) parcial ou total
da personalidade (JUNG, 1921/2008, P. 416). Trata-se de uma imitao inconsciente com potencial benfico e
vantajoso para o desenvolvimento em situaes em que ainda no for possvel ao indivduo trilhar seu prprio
caminho.
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11. Referncias.
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3. A Figura Paterna
Heydt (1979) afirma que a concepo do feto e o coito nem sempre estiveram
diretamente relacionados, no se sabe ao certo se a falta de relao entre o coito e a concepo
dava-se por ignorncia ou por dificuldade em admiti-la. O fato que essa desconexo acabava
por ignorar a participao do pai na gerao de um filho. Segundo Lins (2007) no perodo
paleoltico5, sexo e procriao no eram relacionados e no havia casal parental. Esttuas
encontradas por arquelogos e classificadas como sendo obras de culto fecundao e
fertilidade apresentam apenas imagens femininas (que eram reverenciadas) e no possuem
carter ertico ou sexual. De acordo com Heydt (1979) acreditava-se que a concepo era
realizada por um sopro, um esprito. O pai, portanto, inexistia. A me no era apenas
considerada quem gerava e dava luz, mas tambm como a nica responsvel pela procriao
da espcie.
Lins (2007) afirma que a partir de 10.000 a.C. ocorreram mudanas climticas que
fizeram com que os indivduos migrassem para regies prximas s plantaes, o que deu
origem organizao em aldeias. A revoluo neoltica6 foi marcada pela domesticao de
animais e, conseqentemente, pela valorizao da agricultura em detrimento da atividade de
caa. Nesse momento histrico, a fecundidade das mulheres estava associada fertilidade dos
campos e a procriao ainda no se encontrava vinculada ao ato sexual; acreditava-se na
concepo por meio de algo divino. Mais tarde, o pai tornou-se o integrante de maior
importncia da famlia, a quem filhos, esposa e empregados deviam obedincia e disciplina
(HEYDT, 1979). Por meio da observao dos animais domesticados, a paternidade foi
descoberta: os indivduos foram tomando conscincia da relao existente entre o coito e a
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O segredo do poder exercido pelo pai no perodo histrico em que atualmente nos
encontramos habita, segundo Jung (1909/2007), no arqutipo paterno que sustenta a figura do
pai. No se trata de algo que provm do pai pessoal, mas de um poder herdado. Um poder
ligado lei, ordem, discriminao. A viso desenvolvimentista de Neumann (1980) nos
auxilia na reflexo acerca desse poder.
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O dinamismo que mais interessa a este estudo o patriarcal, que compartilha com o
arqutipo do pai o poder da ordem, da organizao. Parece ser de extrema importncia o
perodo de predominncia patriarcal vivido na infncia, visto que nessa fase do
desenvolvimento que a criana d-se conta de que existe no mundo, e que existe o mundo.
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neste mesmo dia, pode nos enojar ao cometer uma atitude de violncia fsica ou sexual contra
a criana.
3.1.
O arqutipo paterno
Jacobi (1957) assume sua dificuldade em estabelecer uma definio clara e objetiva
para o conceito de arqutipo. Isso porque este um conceito extremamente abstrato, no
contedo nem matria, no racional.
A noo de arqutipo indica que os indivduos no nascem como tbulas rasas, mas
tambm no podem ser considerados sujeitos absolutamente predeterminados (FREITAS,
2009). Jung (1939/2008b) aponta para a suposio da existncia de contedos e de maneiras
de apreender situaes e se comportar que parecem seguir um padro bsico comum em todos
os seres humanos, independente da cultura em que encontram-se inseridos. Trata-se de uma
possibilidade a ser vivida. O arqutipo um elemento vazio, que no carrega contedos e
idias, e sim formas herdadas de apreenso das situaes.
Jung (1936/2008) considera que o inconsciente pessoal est permeado por complexos
assim como o inconsciente coletivo est permeado por arqutipos. O autor define inconsciente
coletivo como uma parte do psiquismo humano no-adquirida. Diferente do inconsciente
pessoal, que tem contedos que j podem ter sido conscientes em algum momento da vida do
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3.2.
O complexo paterno
O pai anda por a, fala com os outros homens, caa, viaja, faz guerra, espalha seu
mau humor qual tempestade e, sem muito refletir, muda a situao toda num piscar de
olhos. Ele a guerra e a arma, a causa de todas as mudanas. o touro provocado
para a violncia ou para a preguia aptica. a imagem de todas as foras
elementares benficas ou prejudiciais.
(JUNG, 1926/2007, p.39)
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centro: os arqutipos da grande me e do pai (FARIA, 2003). Jung (1927/2007) afirma que a
experincia ocorre em parte com os pais e em parte atravs deles.
O conceito de complexo de Jung diferencia-se do conceito de complexo de Freud na
medida em que, para este ltimo, o complexo sempre negativo. Para Jung, o complexo
existe tanto no indivduo psiquicamente sadio quanto no doente. Isso porque o complexo um
componente psquico naturalmente sempre presente em todos os indivduos. (JACOBI, 1957).
As polaridades que o arqutipo comporta so evidenciadas na constelao dos
complexos. Kast (1997) apresenta as faces do complexo paterno negativo e positivo. Os
complexos tipicamente negativos parecem causar impactos no que refere dificuldade em
trilhar seu prprio caminho, aos medos, insegurana, ao sentimento de inferioridade e
culpa. J os complexos tipicamente positivos parecem favorecer a admirao, a confiana e a
segurana. Vale lembrar que a constelao de um complexo paterno no depende apenas da
experincia real com o pai pessoal; trata-se de uma constituio que considera a fantasia e
emoo, alm da realidade vivenciada. Alm disso, um complexo paterno no
fundamentado apenas na dade pai biolgico-arqutipo paterno. A experincia de um
indivduo enquanto pai (e no somente enquanto filho) pode tambm contribuir para esse
aglomerado ideativo-emocional. Alm disso, figuras paternas menos evidentes tambm
configuram o complexo: avs, tios, professores, padres, mes. Mes? Por que no? possvel
considerar a vivncia da relao com o masculino por meio do animus da me.
3.3.
A funo paterna
36
fundamental e ocorre, sobretudo, por meio de relaes de identificao tanto por igualdade,
como por oposio.
Segundo Jung (1964/2002), a participation mystique ou participao mstica um termo cunhado por Lucien
Lvy-Bruhl (etnlogo francs) que refere-se a um fenmeno psicolgico no qual ocorre identificao
inconsciente de um indivduo com outro indivduo ou com um objeto.
37
a possibilidade da existncia do outro. Heydt (1979) aponta que, na medida em que esse
movimento acontece, o pai instaura a autoridade e auxilia o beb no descobrimento de seus
prprios limites e dos limites da sociedade. O pai proporciona o vnculo famlia - mundo
exterior e serve como um modelo de referncia aos filhos (COLMAN & COLMAN, 1995).
Segundo Jung (1927/2007), o pai autor e autoridade. tambm funo paterna
nomear a realidade, organizar o mundo externo e torn-lo acessvel. (LIMA FILHO, 2002).
Os limites passam a ser assimilados pelo beb a partir da delimitao do prprio corpo que
no se encontra, como fantasiava anteriormente, diludo no corpo da me. A explorao do
corpo do pai favorece a identificao dos meninos com o universo masculino e o contato com
a impulsividade e a agressividade fundamental para o desenvolvimento humano
(CORNEAU, 1991). Nesse sentido, Samuels (1992) sugere que a funo paterna mais
importante est alm da mediao do universo interno com o universo externo, e consiste na
organizao da energia agressiva do filho de maneira positiva. Isto , na continncia dos
contedos agressivos e na apresentao de seu potencial criativo.
A funo paterna arquetpica e fundamental ao desenvolvimento dos indivduos.
Entretanto, considero o exerccio de olharmos para o arqutipo paterno da mesma maneira
que Hillman (1995) sugere que encaremos o arqutipo da anima: como um conceito
assexuado e sem contedo. Como uma forma, exatamente da maneira como Jung
(1939/2008b) postulou os arqutipos. Isso pode significar que essa funo paterna no precisa
ser necessariamente exercida pelo pai biolgico. Nem tampouco por figuras paternas
masculinas. A questo do gnero abordada por Samuels (1992) como uma metfora. O pai
seria, portanto, uma imagem arquetpica, muitas vezes um smbolo, mas no o representante
absoluto do arqutipo paterno. Assim tambm o autor prope que o faamos com o conceito
de me, que tambm metafrico. O sexo est ligado anatomia, s cincias biolgicas. Mas
o gnero um conceito psicolgico e cultural. A dicotomia que coloca mulheres e emoo de
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um lado e homens e razo de outro passa ento a ser considerada, nessa perspectiva, apenas
um meio de lidar com a dificuldade humana de integrar as duas polaridades naturais. Ao
lanar mo das idias ps-junguianas de Hillman e Samuels no pretendo tirar o mrito do pai
ou da me no que se refere sua importncia no desenvolvimento dos filhos. Ao contrrio, a
tentativa de considerar essas funes to fundamentais, a ponto de sua influncia na vida
dos indivduos ser exercida independentemente da presena de uma figura tradicionalmente
materna ou paterna na famlia contempornea. E mais, ao admitir a possibilidade de exerccio
da funo paterna por outras figuras, consideramos tambm o exerccio da funo chamada
materna, entre outros, pelo pai.
Assim, a escassez de pai a que Bly (1991) se refere pode ser questionada. De que
ausncia estaria o autor falando? Estaria mesmo o pai perdendo o seu espao e sua funo?
Ou estaria ele ocupando novos espaos, novas funes? Colman e Colman atentam para o
desmoronamento das funes estereotipadas atreladas aos papis sexuais no interior da
famlia. Se a funo paterna for considerada como noo, seguindo a trilha deixada por
Hillman (1995), possvel considerar, ao invs de uma ausncia de pai, um deslocamento e
uma transformao na forma de apresentao do arqutipo paterno, mutao esta natural e
prevista de acordo com Jacobi (1957).
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4. A Famlia
No seria possvel abordar o tema da paternidade sem olhar para a famlia. Considerar
a histria da constituio familiar se faz necessrio, com foco na figura do pai e atentando ao
cenrio brasileiro.
A figura do pai na famlia grega clssica e a medieval apresentada por Faria (2003).
A famlia grega, do perodo clssico, era considerada um espao de procriao, um lugar de
cidadania e no havia relao entre a vida familiar e a experincia afetiva, amorosa ou de
troca. A relao entre o pai e os filhos era praticamente inexistente, e a funo paterna parece
ter sido exercida por um mentor poltico e econmico.
4.1.
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2000). Nesse cenrio a mulher mantinha-se ociosa, no se ocupava de tarefas domsticas nem
tampouco de atividades fora da colnia. Apenas dava ordens aos escravos. Algumas faziam
doces para agradar os maridos, conversavam com os animais e zelavam pelo bem-estar das
crianas. Isso quando sobreviviam ao parto, pois muitas delas no resistiam e nem sequer
conheciam seus filhos que, nesses casos, eram criados por outras mulheres, muitas vezes
escravas (FREYRE, 2004). O domnio do pai era evidente tanto na casa grande quanto na
senzala, que abrigavam a extensa famlia colonial. Os filhos se referiam aos pais como
senhores logo que deixavam a primeira infncia (TERUYA, 2000). A disciplina e a
educao, no entanto, tambm no eram introduzidas aos filhos por meio dos pais. Eram os
professores que, pela via da punio e do castigo corporal, colocavam os limites aos meninos
filhos dos senhores. As meninas, por sua vez, permaneciam na casa grande, sujeitas tirania
do pai e, posteriormente, tirania do marido (FREYRE, 2004).
No que parece ser a mais importante obra sobre a histria da construo da famlia
brasileira, Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre, no h meno famlia escrava
negra e sua dinmica. Trata-se de uma lacuna em nossa histria. Uma pena, considerando que
vivemos em um pas miscigenado e com forte influncia cultural afro-descendente. Pode-se
deduzir que a famlia escrava era incorporada famlia da casa grande, e os papis de pai e
me biolgicos no eram discriminados. Ou ainda que o estudo realizado simplesmente
ignorou essa constituio familiar, como um reflexo da maneira como eram desvalorizados os
escravos. De qualquer maneira so apenas hipteses, j que no foram localizadas
informaes sobre essa no explorao da famlia escrava.
4.2.
42
CAPTULO VI
DO PTRIO PODER
Seo I
Disposies Gerais
43
Admitindo o poder da mulher sobre o lar e sobre a educao dos filhos, o cdigo civil
brasileiro em vigncia a partir do ano de 2002 at presente data revisa o poder paterno e
considera a me igualmente responsiva pelos filhos. Segue abaixo um trecho da Lei n 10.406,
de 10 de Janeiro de 2002, do cdigo civil em vigncia:
CAPTULO V
DO PODER FAMILIAR
Seo I
Disposies Gerais
A famlia contempornea conta com uma me que exerce poder sobre si mesma e
sobre seus filhos. Os papis parentais tradicionais foram ressignificados: no s mais o pai
que manda e, conseqentemente, tambm no mais s a me quem cuida. Tambm no so
mais somente os filhos que aprendem e os pais que ensinam, atualmente a recproca tambm
considerada verdadeira. Muitos pais reconhecem que tm muito a aprender com os filhos, e
muitos filhos tm coisas interessantssimas a ensinar aos pais, como por exemplo o domnio
da tecnologia, que aos filhos da famlia contempornea parece ser to natural, e dos pais
44
45
5. Objetivos
Localizar
possveis
movimentos
de
reestruturao
das
funes
simblicas
tradicionalmente relacionadas figura paterna e/ou averiguar meios pelos quais pais e
filhos adaptam-se s novas configuraes familiares;
Discutir possveis implicaes e ressonncias das ressignificaes da figura paterna no
desenvolvimento dos meninos;
Identificar como esto sendo apresentadas as imagens da paternidade por pais e
filhos na sociedade atual.
46
6. Mtodo
A psicologia analtica de C. G. Jung conceitua libido como energia psquica (YOUNG-EISENDRATH &
DAWSON, 2002) e difere-se do conceito de libido da psicanlise no sentido no consider-la exclusivamente
sexual, abarcando necessidades fsicas e estados emocionais (JUNG, 1913/2008).
47
Esse estudo de natureza experimental foi, sem dvida, imprescindvel para elaborao
da teoria dos complexos, que posteriormente foi enriquecida com os conceitos de arqutipo e
smbolo. Contudo, posteriormente Jung (1964/2002) abandonou os testes de associao de
palavras como recurso facilitador de acesso aos complexos. No porque o desprezasse, mas
porque a experincia clnica fez com que Jung percebesse que os complexos poderiam ser
acessados de outras maneiras, seja por meio do mtodo analtico de livre associao, a partir
de um relato onrico ou ainda por meio de meditaes e oraes. Os recursos expressivos
passaram a ser considerados como facilitadores da possibilidade de manifestao dos
complexos. As manifestaes artsticas, os sonhos e outros canais de expresso ganharam
ento um lugar de grande importncia no mtodo junguiano, considerando que as produes
imagticas dos indivduos podem ser entendidas como vias de acesso ao inconsciente
(FURTH, 2004). Conforme salienta Silveira (1992), a imagem produzida pelo paciente
energia psquica traduzida em uma linguagem diferente da racional, e por isso muitas vezes
causa estranhamento e dificuldade de compreenso imediata. Ao pedir que seus pacientes
pintassem, Jung no se preocupava com questes estticas, mas com o ato de dar forma aos
contedos internos e produzir imagens repletas de libido.
48
49
6.3. Desenhos
50
1)
2)
3)
4)
Devido reforma ortogrfica, a palavra estria no faz mais parte do vocabulrio da Lngua Portuguesa.
Optou-se por mant-la no texto ao mencionar a tcnica por ser a nomenclatura original do procedimento e fazer
sentido sigla proposta pelo autor.
51
famlia (KFD) proposto por Burns & Kaufmann (1970) onde a instruo : faa um desenho
dos membros da famlia, incluindo voc, fazendo alguma coisa. Esse procedimento conta
com um manual de aplicao, uma grade de pontuao e uma folha de registro. Na dcada de
70 o desenho da famlia comeou a ser considerado um instrumento projetivo no apenas para
crianas, mas tambm para adultos. (LIMA, 1997). Ainda nessa mesma dcada, no Brasil, as
cores foram introduzidas por Maggi (1970) no procedimento e passaram a ser consideradas
elementos significativos na anlise do desenho; a instruo passou a ser: faa o desenho
colorido de uma famlia. Segundo Lima (1997), as instrues utilizadas anteriormente eram
mais simples, algo como desenhe uma famlia ou desenhe a sua famlia.
Esse estudo reconhece a importncia do trabalho de Walter Trinca no que se refere aos
instrumentos projetivos grficos no cenrio brasileiro, mas optou-se por utilizar a forma mais
bsica de aplicao do instrumento e um modelo de anlise qualitativa simblica do material
considerando o embasamento terico da psicologia junguiana. Para identificar as imagens da
paternidade um nico desenho seguido de histria ser analisado, j que a pretenso dessa
pesquisa tomar o material coletado como retratos da famlia contempornea de uma maneira
geral, e no contemplar estudos de caso de cada colaborador individualmente
6.4. Divulgao
52
6.5. Populao
A populao foi constituda de dois grupos, um de pais e outro de filhos, formados por
10 colaboradores cada um. Vale ressaltar que os grupos so independentes quanto aos
indivduos que os compem, ou seja, a participao do pai de uma criana no grupo 2 no
implicou na participao de seu filho no grupo 1 e vice versa. A proposta de anlise est mais
calcada na tentativa de investigar aspectos da paternidade em pais e filhos do mundo
contemporneo do que em realizar um estudo de uma ou outra dade pai-filho
especificamente, na complexidade da histria dos colaboradores. Em um primeiro momento,
cada grupo foi analisado isoladamente; posteriormente relacionaram-se e compararam-se os
dois grupos.
GRUPO 1 Filhos
GRUPO 2 - Pais
6.6. Instrumentos
53
Para realizao dessa pesquisa, no nico contato com cada um dos participantes, foram
aplicados dois instrumentos: entrevista dirigida e desenho temtico da famlia com histria.
Ambos foram empregados dentro da perspectiva qualitativa, que pressupe a criao de um
espao favorvel expresso da subjetividade. A pesquisa qualitativa no se preocupa com
princpios e leis nem tampouco tem a inteno de generalizao, e a anlise qualitativa do
material est muito mais pautada na compreenso do que na explicao dos fenmenos
observados (MARTINS & BICUDO, 1989). Nesse contexto, o instrumento no tem um fim
em si mesmo, mas sim, facilita o processo de comunicao entre pesquisador-sujeito. essa
interao que possibilita uma produo do conhecimento sobre a subjetividade mais
fidedigna. (GONZLEZ REY, 2005).
Os instrumentos utilizados e as tcnicas selecionadas para a realizao de uma
pesquisa qualitativa tem o objetivo de captar manifestaes de fenmenos e, alm disso,
desvelar sentidos latentes (GRUBITS, S., NORIEGA, J. et al., 2004). A palavra fenmeno
deriva do termo grego fainemenon que significa aquilo que se mostra, se manifesta
(MARTINS & BICUDO, 1989). Nesse sentido, a anlise se d a partir dos fenmenos
(imagens e histrias) que so tidos como smbolos dotados de energia e de expresso do
inconsciente.
54
acerca da paternidade enquanto funo passvel de ser exercida tanto em sua forma tradicional
(pelo pai biolgico), quanto em outras formas levantadas.
O nico critrio de excluso deste estudo foi o desconforto emocional excessivo, que
resultaria na interrupo da coleta de dados e o participante receberia atendimento psicolgico
imediato e/ou seria orientado quanto possibilidade de encaminhamento aos servios de
atendimento psicolgico comunidade do Instituto de Psicologia da Universidade de So
Paulo. No houve excluso de nenhum colaborador que se disps a participar da pesquisa.
A entrevista dirigida deste estudo consistiu na busca de resposta s seguintes questes:
Nome?
Idade?
Renda mensal familiar aproximada?
Escolaridade?
Quem faz parte da sua famlia?
Com quem voc mora?
55
jeito. As histrias foram registradas literalmente da forma como foram relatadas, bem como
os comentrios, as reaes e as manifestaes diversas provocadas pelo estmulo. Os registros
esto disponveis no captulo 7.
56
Foi utilizada a estrutura dramtica dos sonhos, sugerida por Jung (1945/1971) como
uma maneira didtica de esmiuar os contedos simblicos dos sonhos a fim de nos
aproximarmos do material inconsciente. Apesar de ter sido proposta por Jung como um
mtodo de interpretao de sonhos, acredita-se que a estrutura dramtica possa ser aplicada
em outras narrativas de natureza simblica. Jung divide didaticamente o enredo onrico em 4
etapas: exposio; desenvolvimento da ao; culminao ou peripeteia; e lysis, soluo ou
resultado. Por exposio Jung se refere etapa onde h indicao de lugar, de personagens,
de tempo e da situao inicial a partir da qual se desenrola o drama. A etapa do
desenvolvimento o momento em que a tenso apresenta, a situao manifestada.
Culminao ou peripeteia a etapa em que o conflito gerado, algo decisivo trazido
tona, ocorre alguma mudana na situao inicial. O ltimo momento do sonho por vezes
esse, nem sempre o conflito solucionado. Nos enredos cujo ciclo energtico se completa, h
a etapa lysis, soluo ou resultado. Segmentar a narrativa nessas etapas um recurso
didtico para que se possa analisar o sonho, considerando o movimento da energia psquica ao
se desenvolver o enredo. O fluxo de energia pode fluir livremente ou ser interceptado e
permanecer preso num conflito sem soluo. Desta maneira, possvel compreender se o
contedo simblico est em processo de elaborao ou e h impedimentos para ela.
Tais etapas nortearam a construo das tabelas e sua leitura. Alm disso, a metfora do
mosaico para descrever a elaborao de pesquisas qualitativas, proposta por Santana &
Kovcs (2009) passou a servir de inspirao para a anlise dos resultados. Imagens e enredos
tornaram-se smbolos para essa pesquisa. Os dados foram organizados e uma leitura
qualitativa foi realizada, na tentativa de compor uma obra unindo os elementos simblicos da
melhor maneira possvel.
57
C1
C2
C3
C4
C5
C6
C7
C8
C9
C10
NOME
Gustavo
Vitor
Marcos
Murilo
Elias
Jos
Leandro
Evandro
Gerson
Jonas
IDADE
11
11
12
11
GRAU DE
ESCOLARIDADE
5 srie
E. F.
2 srie
E. F.
5 srie
E. F.
1 srie
E. F.
4 srie
E. F.
4 srie
E. F.
1 srie
E. F.
4 srie
E. F.
3 srie
E. F.
5 srie
E. F.
RENDA FAMILIAR
MENSAL
(Em moeda corrente:
Real)
8.000
800
8.000
15.000
12.000
3.000
4.000
2.000
5.000
5.000
58
C11
C12
C13
C14
C15
C16
C17
C18
C19
C20
NOME
Lucas
Claudio
Anderson
Cesar
Fernando
Jaime
Manuel
Mario
Maurcio
IDADE
23
24
Bernard
o
42
28
39
50
43
34
40
34
GRAU DE
ESCOLARIDADE
E. S.
incomp.
E. M.
comp.
E. S.
incomp.
E. S.
comp.
E. S.
incomp.
E. F.
comp.
E. M.
comp.
E. F.
comp.
RENDA FAMILIAR
MENSAL (Em moeda
corrente: Real)
3.000
2.000
4.000
E. S.
incomp.
E. T.
comp.
2.500
12.000
3.000
2.000
2.000
5.000
E. S.
comp. /
PsGrad.
4.000
59
60
Ser que voc pode me dar outra folha? Eu errei aqui... (sic) Referindo-se s pernas da
figura que representa a me
HISTRIA: Uma histria? Qualquer uma? A me e a filha estavam na cozinha, e o pai e o
filho estavam jogando bola atrs da casa. O filho se machucou, a chamaram a ambulncia.
No hospital tava tudo cheio, no dava para ir para a enfermaria. Colocaram gaze e o mdico
deu um remdio que no fez efeito. Depois eles voltaram l, e o mdico consertou a receita.
Depois de 10 dias eles voltaram, o joelho j estava melhorando, mas ele sofreu outro
acidente e teve que enfaixar a perna. O pai e a me compraram uma muleta para ele, mas ele
no queria andar. Ficou obeso. Depois comeou a se exercitar, jogando bola com o pai e
indo na academia. Depois ficou mais magro, normal. S que o mdico ainda receitou
remdio para a dor na perna, s que esse remdio deu problema. Teve que trocar... a ele
ficou melhor! Depois a famlia foi toda para fora tirar uma foto no jardim para guardar de
lembrana. (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma.
OBSERVAES: Ficou incomodado com o erro no desenho da figura da me, apagou
diversas vezes. A irm a quem o colaborador se refere como sendo a outra irm filha do
primeiro casamento de sua me, ou seja, sua irm apenas por parte de me.
61
Colaborador 2
NOME: Vitor (criana do sexo masculino)
IDADE: 8 anos
ESCOLARIDADE: 2 srie do ensino fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$800,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Minha me, meu padrasto, minha irm e meu outro
irmo que t vindo. Minha me t grvida. (sic)
COM QUEM MORA: Com eles. E tem uma me e um filho que so vizinhos, moram no
quarto de baixo. (sic)
62
63
Colaborador 3
NOME: Marcos
IDADE: 11 anos
ESCOLARIDADE: 5 srie do ensino fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$8.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Minha tia, meu tio, minha av, meu av, minha bisa,
minha me, meu pai, minha irm e meu primo. (sic)
COM QUEM MORA: Com a minha bisa, meu av, minha av, minha tia e meu primo.
(sic)
64
providncia. Vou trabalhar! A o Jos foi, e foi cantar. E ele aprendeu a cantar com um
cantor famoso da Itlia. E ele ficou muito famoso. Depois, ele deu uma casa super gigante
para os pais l na Espanha e ele foi morar junto com os pais dele . (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma.
OBSERVAES: Ao assinar o termo de consentimento livre e esclarecido, a bisav do
colaborador esclareceu que ela era responsvel legal, pois a me havia abandonado-o e o pai,
ao se casar novamente e ter uma nova filha, mudou-se de casa deixando o filho aos cuidados
dos avs e da bisav.
65
Colaborador 4
NOME: Murilo (criana do sexo masculino)
IDADE: 7 anos
ESCOLARIDADE: 1 srie do ensino fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$15.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Meu pai, minha me, eu e minha irm de 3 anos.
(sic)
COM QUEM MORA: S com a minha famlia . (sic)
66
noite, a eles escutaram um barulho e a me foi ver. No outro dia s ficou o filho e a filha e a
me tava l do lado do pai. E a na terceira noite os dois foram l e encontraram um cara
mascarado. Conseguiram matar o cara, ele que estava fazendo aquilo, e a eles arrumaram
um pai e uma me novos e... Foi isso! (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma.
OBSERVAES: A av, ao assinar o termo de consentimento, comentou que, por orientao
da escola, Murilo faz acompanhamento psicolgico para trabalhar algumas questes ligadas
agressividade.
67
Colaborador 5
NOME: Elias (criana do sexo masculino)
IDADE: 9 anos
ESCOLARIDADE: 4 ano do Ensino Fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$ 12.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Meu pai, minha me, minha tia, meu tio, meu v,
minha v, minha bisav, meu bisav e meus primos (sic)
COM QUEM MORA: Minha me, meu pai e a minha cachorra. (sic)
68
mulheres. Eles esto se preparando para tirar uma foto, para por no retrato da famlia.
Assim quando a filha ficar mais velha e os pais morrerem ela vai poder mostrar pros netos.
Um amigo da me que vai tirar a foto. isso a: uma famlia com o pai, a me e a filha de 9
anos. Eles esto se preparando para tirar uma foto que o amigo da me vai tirar para por no
lbum, que quando a filha ficar bem velhinha e tiver neto vai mostrar pros netos. (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma.
OBSERVAES: Apesar de ter aceitado participar do estudo com entusiasmo, Elias ofereceu
resistncia proposta de contar uma histria. Questionou o porqu de ter que cont-la e
demorou cerca de 5 minutos para iniciar a sua histria.
69
Colaborador 6
NOME: Jos (criana do sexo masculino)
IDADE: 12 anos
ESCOLARIDADE: 5 ano do Ensino Fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$ 3.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Meu pai, minha me, minha tia, meus dois irmo.
(sic)
COM QUEM MORA: Com a minha me, meu pai, meu irmo e minha tia. (sic)
70
71
Colaborador 7
NOME: Leandro (criana do sexo masculino)
IDADE: 6 anos
ESCOLARIDADE: 2 ano do Ensino Fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$ 4.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Minha v, meu v, meu pai, minha me, minha tia,
meu tio (sic)
COM QUEM MORA: Meu pai, minha me e meu cachorro. (sic)
72
73
Colaborador 8
NOME: Evandro (criana do sexo masculino)
IDADE: 9 anos
ESCOLARIDADE: 5 ano/ 4 srie do Ensino Fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$ 2.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Minha me, meu irmo, minha irm, meu pai e eu...
Todo mundo!. (sic)
COM QUEM MORA: Com a minha me e com o meu pai. (sic)
74
75
Colaborador 9
NOME: Gerson (criana do sexo masculino)
IDADE: 8 anos
ESCOLARIDADE: 3 srie do Ensino Fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$ 5.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Meu av e minha av. (sic)
COM QUEM MORA: Meu pai, minha me, meu irmo, minha irm, meu v e minha v,
meio tio e minha tia, em primo e uma prima. que tem a minha casa, embaixo tem a do meu
av, e do lado a da minha tia. (sic)
76
77
Colaborador 10
NOME: Jonas (criana do sexo masculino)
IDADE: 11 anos
ESCOLARIDADE: 5 srie do Ensino Fundamental
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$ 5.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Meu pai, minha me, meu irmo e minha irm. (sic)
COM QUEM MORA: Meu pai, minha me. E meu irmo e minha irm tambm. (sic)
78
GRUPO 2 PAIS
Colaborador 11
NOME: Lucas (pai de uma criana do sexo masculino de 5 anos e padrasto de uma criana do
sexo feminino de 11 anos)
IDADE: 23 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Superior em concluso Curso de Letras
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$3.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Eu considero como famlia eu, minha esposa, meu
filho, a filha dela. Mas porque a gente convive mais. Mas eu tenho meus pais, meus
irmos... (sic)
COM QUEM MORA: Moro com a minha esposa e com a filha dela. O meu filho mora com
a v dele. A av materna dele. Moram o av, a av, ele e, se eu no me engano, um tio dele
tambm. A me mora em outro lugar. Eu e a me dele temos uma relao tranqila, tambm,
no de muita conversa, mas sem nenhum atrito. Eu tenho livre acesso, o dia e a hora que eu
quiser buscar ele, ou ir l ficar com ele, passear, levar para minha casa, viajar... Sem
problemas! (sic)
79
80
81
Colaborador 12
NOME: Claudio (pai de uma criana do sexo masculino de 1 ano E 10 meses)
IDADE: 24 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Mdio completo
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$2.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Carlos (filho), Edilaine (esposa). e eu. Tem meu pai
tambm... (sic)
COM QUEM MORA: Carlos (filho), Edilaine (esposa) e eu. (sic)
82
minutinhos para brincar na rua com o filho. E todo dia s d a desculpa que est cansado e
deixa para outro dia. Ou se o filho chama para jogar vdeo-game o pai diz que no sabe
jogar. Ou ento o filho chama o pai para jogar damas. No caso, uma histria minha
tambm, n? Meu pai nunca jogou bola comigo, nunca jogou damas, nunca jogou um
baralho. E eu acho que ele no foge da realidade de quase toda famlia. O pai sempre se
preocupa mais com o trabalho e nunca tira um tempo para brincar com o filho, n? O filho
todo dia insiste, bate na mesma tecla: Pai vamos brincar? E ele tem um vizinho que o pai
diferente. No meu caso aconteceu assim. Eu tinha um vizinho que tinha um pai que tinha 3
filhos e ele jogava bola junto com eles. Eram 2 homens e uma mulher. E ele jogava bola com
eles. Eu saa da minha casa e ia l jogar com eles. Era o maior barato jogar com os filhos e o
pai, n? Os filhos jogando l no meio do pai, uma satisfao maior ainda do que se tivesse s
os moleques mesmo, N? O pai estando presente ali na ao do filho, n? Acho que no tem
coisa melhor, n? Assim o filho cresce ao lado do pai. Se desenvolve ao lado do pai. Eu t
contando uma realidade que faz parte da minha histria tambm. Aconteceu isso comigo.
(sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma
OBSERVAES: no h.
83
Colaborador 13
NOME: Bernardo (pai de uma criana do sexo masculino de 4 anos e de um jovem do sexo
masculino de 19 anos)
IDADE: 42 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Superior incompleto Curso de Agronomia
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$4.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Somos eu, minha irm, minha me, meus filhos, os
filhos dela, minha esposa e o esposo da minha irm. (sic)
COM QUEM MORA: Eu, minha atual esposa e meu filho mais novo. (sic)
84
Colaborador 14
NOME: Anderson (Pai de Tadeu de 2 anos e Vinicius de 3 anos. Padrasto de Guilherme de 13
anos. Todas as crianas so do sexo masculino)
IDADE: 28 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Superior incompleto Curso de Publicidade e Ensino Tcnico
completo Curso de Eletrnica
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$2.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Anglica (esposa), Guilherme (enteado), Tadeu e
Vinicius (filhos). Se for pensar tem tambm o Seu Joo e a Dona Maria (sogros), que
convivem muito com a gente porque moram no mesmo lugar. (sic)
COM QUEM MORA: Com eles. (sic)
85
86
Colaborador 15
NOME: Cesar (pai de uma criana do sexo masculino de 9 anos)
IDADE: 39 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Superior Completo
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$12.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Eu, minha esposa e meu filho. (sic)
COM QUEM MORA: Com a minha esposa e meu filho. (sic)
87
prazeroso de se viver. Esse o contexto. Aqui estamos eu, a Meire, o Elias e a Bia
(cachorra). Parece um pato, mas a Bia. Tem quatro patas, n? Que sempre quando eu
deslumbro assim, o que vai ser meu fim, n? Meu fim tem que ser assim. Tem que ser um
lugar bonito, com o cachorro latindo, todo mundo feliz, sempre juntinho e tal... E ns! Meio
egosta... Famlia pra mim sou eu, a Meire e o Elias, n? Mas, isso. o que a gente
deslumbra, n? (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma
OBSERVAES: No h.
88
Colaborador 16
NOME: Fernando (pai de uma criana do sexo masculino de 12 anos e de um jovem do sexo
masculino de 21 anos. Padrasto de um jovem do sexo masculino mais velho que seus filhos)
IDADE: 50 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Superior incompleto
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$3.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Meus irmos, minha me, meus sobrinhos, meus
filhos, meu enteado e os parentes da minha esposa. (sic)
COM QUEM MORA: Eu, minha esposa Marlene, meus dois filhos, a tia dela e o
cachorro. (sic)
89
gente sempre gostou. Aqui ns estamos graas a Deus em uma grande harmonia, voc
entendeu? Eu tenho um filho que nos desafia mais, na verdade ele j tem 21 anos, ento ele j
quer tomar o rumo da vida nele, n? Por isso que mais assim um desenho dele meio que
como um sonho. E tem o pequeno, que a gente sempre tem que ter um cuidado maior, em
funo da educao, em funo do estudo, em funo de aceitar o que possvel a gente estar
dando para ele. E o animal, porque a alegria de todos, todo mundo gosta, n? E isso
tambm bacana... Fazer parte pra gente. (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma
OBSERVAES: O filho que Fernando diz estar representado como um sonho, foi
desenhado mais rapidamente do que os demais integrantes da famlia, como um esboo.
90
Colaborador 17
NOME: Jaime (pai de uma criana do sexo masculino de 3 anos, um adolescente do sexo
masculino de 14 anos e uma jovem do sexo feminino de 19 anos)
IDADE: 43 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Fundamental completo
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$2.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Eu, minha esposa Regina, meus dois filhos e minha
filha. (sic)
COM QUEM MORA: Com a minha famlia. (sic)
91
92
Colaborador 18
NOME: Manuel (pai de uma criana do sexo masculino de 4 anos)
IDADE: 34 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Mdio completo
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$2.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Eu, madalena e Heitor. (sic)
COM QUEM MORA: Eu, Madalena e Heitor. (sic)
93
daqui a minha famlia, n? o que a gente! Se for contar um dia ento nosso, vai... Um
dia nosso! Eu levanto, vou trabalhar. Chego, em um dia normal, a Madalena t em casa. Nas
frias do Heitor ele j chega e j fala oi, j quer brincar, eu j cumprimento a Madalena,
entro, brinco um pouco com o Heitor. De vez em quando assisto TV com a Madalena e volto
a assistir desenho. Sempre o mesmo! (risos) Mas assisto... A brinco de bicicleta a tarde com
o Heitor, vou na rua um pouco com ele. De noite ele entra, eu dou banho nele. A a noite l
pra umas nove horas eu escovo o dente dele, isso sagrado. E a Madalena faz ele dormir.
Bom, esse um dia normal nosso. Isso seria normal. Essa a minha histria: um dia
normal! (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA: Aps
feita a proposta de contar uma histria, Manuel decide complementar o desenho, que antes s
continha rostos, com os corpos dos personagens.
OBSERVAES: No h.
94
Colaborador 19
NOME: Mario (pai de uma criana do sexo masculino de 12 anos, de uma adolescente do
sexo feminino de 14 anos e padrasto de uma jovem do sexo feminino de 21 anos)
IDADE: 40 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Fundamental completo
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$5.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Os trs filhos, minha mulher, o cachorro, as
tartarugas, meu pai, minha me e meus irmos. (sic)
COM QUEM MORA: Com os trs filhos e minha mulher. (sic)
95
HISTRIA: Ah! Contar uma histria? No sei no... No sei no, Glaucya. Contar uma
histria... No tenho nem idia, no tenho idia no. Ah, a me, o pai, a filha e o filho. Ele
tem uma cara de capetinha ! T vendo? A filha mais meiga, a me e o pai. S. (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma.
OBSERVAES: No h.
96
Colaborador 20
NOME: Maurcio (pai de uma criana do sexo masculino de 6 anos)
IDADE: 34 anos
ESCOLARIDADE: Ensino Superior Completo e Ps-graduao (Psicologia)
RENDA MENSAL FAMILIAR: R$4.000,00
QUEM FAZ PARTE DA FAMLIA: Eu, o Leandro, minha mulher e nosso cachorro. (sic)
COM QUEM MORA: Todos juntos. (sic)
97
falando sobre a gente, no to inventando uma histria, n? Mas ento... Gosta de dar muita
risada, gosta de se divertir junto, mas que passou por poucas e boas e se uniu mais nisso. Eu
acho que uma famlia que aprende a cada dia, e aprende a se amar, a crescer, a aprender
um com o outro. basicamente isso, eu no seis e eu inventei uma histria boa. (sic)
ALTERAES NO DESENHO DURANTE/APS A PRODUO DA HISTRIA:
Nenhuma
OBSERVAES: Quando Maurcio narrava o trecho de sua histria em que o filho veio para
bagunar a famlia, a coleta de dados foi interrompida pelo prprio filho do colaborador, que
bateu na porta da sala perguntando se j havia acabado o tempo que teria que ficar
aguardando na sala de espera.
98
Colaborador 1
Gustavo desenha uma famlia composta por pai, me, filho e filha. Ao desenhar
a figura da me percebe que ela estava menor do que a figura do pai, suas pernas no
sendo suficientemente grandes para alcanar o cho. Apaga diversas vezes e chegou a
solicitar uma nova folha (que no foi fornecida, pois o registro do erro bem vindo
pesquisa). A figura da me aparece de mos dadas com a figura do filho no desenho.
Apesar de incluir na resposta pergunta Que faz parte da sua famlia? uma irm que
chama de outra, filha do primeiro casamento da me, na atividade projetiva a famlia
que aparece tem apenas dois filhos: um menino e uma menina. Desenha grama no
cho, uma casa, nuvens e um sol. Ocupa a folha toda com o desenho. Os integrantes da
famlia esto bem discriminados e possvel identificar quem quem no desenho. As
figuras apresentam tamanhos proporcionais. O desenho colorido. Gustavo conta uma
histria onde o filho vive o conflito (doena, machucado, ferida). No incio da histria,
os papis masculinos e femininos apresentam-se discriminados (a me e a filha
dedicam-se a uma atividade enquanto o pai e o filho dedicam-se a outra), entretanto,
no decorrer da histria, pai e me parecem exercer funes semelhantes: levam ao
filho ao hospital, compram uma muleta para ele. A soluo do conflito d-se depois de
algumas tentativas frustradas de cura. Jogar bola com o pai, entre outros, um dos
fatores que auxilia na recuperao do filho. Chama a ateno a incluso da instituio
99
Colaborador 2
Vitor desenha uma famlia composta por pai, filho e me. Apesar de estarem
todos de braos abertos e mos que parecem fazer um esforo para alcanar a mo
daquele que est ao lado, no h contato entre as figuras. Vitor conta que sua famlia
composta por sua me, seu padrasto, uma irm e um outro irmo que est a caminho (a
me est grvida). Contudo, a famlia representada no desenho tem apenas um filho e
o pai est presente. O colaborador desenha uma casa, sol, cu e cho. Todo o espao
do papel ocupado com o desenho. possvel identificar quem quem no desenho
com facilidade, pois as figuras esto bem discriminadas e os tamanhos so
proporcionais. O desenho colorido. Na histria no h conflito, mas o foco est no
filho, afinal, as roupas que foram compradas eram para ele. Pai e me apresentam
mesmo papel (comprar e pagar).
Colaborador 3
Marcos desenha uma famlia composta por me, filho e pai. No h contato
entre os integrantes da famlia. Apesar de no conviver nem com o seu pai nem com
sua me, o colaborador retrata uma famlia nuclear tradicional. Ocupa apenas a parte
inferior da folha de sulfite, o desenho pequeno com relao ao espao potencial para
a elaborao da atividade. O tamanho das figuras proporcional e elas encontram-se
discriminadas. possvel identificar quem quem no desenho. O conflito da histria
vivido pelos pais, que encontram-se desempregados e esto sem dinheiro. A resoluo
100
do conflito dada pelo filho. A presena do cantor famoso que ensina Jos a cantar
chama ateno, ele quem d ao personagem a instrumentalizao necessria para
superar o conflito. O fato da histria acontecer no sul da Itlia tambm merece
destaque.
Colaborador 4
Murilo desenha uma famlia composta por pai, me, filho e irm. As figuras
so muito parecidas, de tamanho semelhante e indiscriminadas. No possvel
identificar quem quem no desenho. Apenas duas figuras tm contato entre si, mas
no possvel identificar quem elas representam. Os dedos das mos se assemelham a
garras. O desenho no possui cores. A histria, por definio do prprio colaborador,
assustadora. O conflito vivido por toda a famlia, mas os pais fracassam e so
assassinados. Os filhos no apenas se salvam, mas tambm solucionam o conflito,
matando o cara mascarado. A presena desse personagem assassino chama muita
ateno. Os pais so aniquilados e substitudos.
Colaborador 5
Elias desenha uma famlia composta por pai, me e filha. O tamanho das
figuras proporcional e possvel discriminar quem quem no desenho. No existe
contato entre as figuras. Chama a ateno o fato de Elias ter desenhado uma famlia
cujo filho do sexo feminino, entretanto, antes de iniciar a produo do desenho ele
diz que vai desenhar uma famlia qualquer, e no a sua, j que no saberia desenhar a
cachorra da famlia. O desenho da famlia monocromtico. O colaborador atende
proposta de desenhar prontamente, mas se incomoda com a proposta de contar uma
histria e faz diversos questionamentos, alm de ironizar a descrio dos personagens
101
Colaborador 6
Jos desenha uma famlia composta por pai, me e filho. O tamanho das
figuras proporcional, mas chama ateno o tamanho da cabea do pai. possvel
identificar quem quem no desenho. Os personagens esto sobre uma linha de solo.
No existe contato entre as figuras. O desenho colorido e destacam-se a cor do
vestido e dos cabelos da me (vermelhos) e a cor da pele do filho e do pai (marrom).
Pai e me encontram-se de braos abertos, enquanto o filho aparece com a mo na
cintura. O pai e a me no participam do conflito. O filho sofre um acidente e
socorrido pela tia, que o leva ao mdico. O pai est com o cabelo arrepiado e a me
est toda de vermelho na situao, mas no fazem parte da ao.
Colaborador 7
Leandro desenha uma famlia composta por pai, me e filho. O tamanho da
figura do pai destoa do grupo familiar, ele aparece bem mais alto e com a cabea
maior do que a dos outros personagens. possvel identificar quem quem no
desenho, sobretudo se considerarmos o enredo da histria e os elementos
acrescentados durante a elaborao desta (trofu e medalhas). Alm, do trofu e das
medalhas, existe uma quadra/campo de futebol, desenhada logo abaixo das figuras.
No existe contato entre as figuras. O desenho monocromtico. O trofu desenhado
na mo do filho chama a ateno. O filho ganha o jogo, e ambos os pais ficam apenas
102
com uma medalha, enquanto o filho recebe um grande trofu. Os pais participam da
ao e so igualmente fracassados na tentativa de ganhar a partida.
Colaborador 8
Evandro desenha uma famlia composta por pai, me e filho. O tamanho das
figuras proporcional e possvel identificar quem quem no desenho. Os integrantes
da famlia esto sobre uma linha de solo. Os membros das figuram chamam a ateno.
As mos tm formas bem arredondadas e possuem apenas 3 dedos cada uma. As
pernas so distantes uma da outra, deixando uma lacuna em formato de arco entre as
pernas. Nas figuras do filho e do pai, esse vo tem formato arredondado, e na figura da
me ele tem formato reto. O pescoo das figuras masculinas fino, enquanto o da
figura feminina grosso. O rosto da figura da me sobreposto ao pescoo. O rosto da
figura do filho no possui boca. No existe contato entre as figuras. O desenho
monocromtico. Evandro no inventou uma histria, apenas relatou algumas
caractersticas dos membros da famlia, incluindo a irm e o irmo que no foram
desenhados. Caracteriza o pai como trabalhador e a me como organizada.
Colaborador 9
Gerson desenha uma famlia composta por me, pai, dois filhos e uma filha. As
figuras tem, quase todas, a mesma altura, mas o tronco dos filhos mais estreito do
que o dos pais. possvel identificar quem quem no desenho. O desenho
monocromtico. No existe contato direto entre as figuras, mas possvel observar
uma proximidade maior entre o pai e a me e os trs filhos, sendo que esses ltimos
esto quase de mo dadas. Os ps do filho da direita chamam ateno, pois o tamanho
dos sapatos dele muito maior do que dos outros integrantes da famlia. Os olhos dos
103
Colaborador 10
Jonas desenha uma famlia composta por pai, me e dois filhos. As figuras tem
tamanhos proporcionais e possvel identificar quem quem no desenho. O desenho
monocromtico. No existe contato entre as figuras e todas elas esto com os braos
estendidos ao longo do corpo. As figuras no possuem ps. O filho mais novo
apresenta uma mo maior do que a outra. Nota-se uma flor desenhada na blusa da me
e um crucifixo pendurado no pescoo do pai. O pai e o filho mais velho usam bon. As
figuras so desenhadas com detalhes. As aes dos integrantes da famlia no so
discriminadas, todos vo fazer a mesma coisa: passear, nadar, voltar pra casa.
Colaborador 11
O colaborador desenha a sua prpria famlia. Lucas desenha uma famlia
composta por ele mesmo, seu filho, sua esposa e a filha dela. As figuras masculinas e
femininas so idnticas entre si, diferenciando-se o pai do filho e a me da filha apenas
pelo tamanho dos personagens. As cores utilizadas para desenhar o pai e o filho so
iguais, assim como as da me e da filha. As figuras no tm contato entre si e no
possuem mos (justificado pelo colaborador como falta de habilidade para desenhlas). As calas dos homens no desenho se parecem com saias, e o colaborador sinaliza
104
um incmodo com isso. Existem pssaros, cho e sol no desenho. O espao da folha
de sulfite ocupado por inteiro. A histria relatada como um dia de lazer em que no
h conflito. A identificao entre os pares pai-filho / me-filha no apenas foi
percebida no desenho como tambm foi verbalizada na histria.
Colaborador 12
Claudio desenha uma famlia composta por filho, pai e me. Com traos
simples, as figuras so palito. Para diferenciar as figuras, o colaborador escreve em
cima de cada qual quem quem no desenho. No h contato entre as figuras. Uma
casa includa no desenho. O colaborador ocupa apenas o lado esquerdo central da
folha de sulfite. As figuras so pequenas e o desenho no possui cores. O colaborador
conta a histria baseado na experincia que teve enquanto filho, dizendo que trata-se
de uma histria real. O conflito d-se pela falta de ateno do pai ao filho, que insiste
no contato com o pai que no satisfaz esse desejo. O filho ento resolve o conflito indo
brincar com o pai das crianas vizinhas, que oferece aos filhos a oportunidade de
brincar com ele. O colaborador refere-se ao meio do pai como um lugar satisfatrio.
Colaborador 13
Bernardo desenha uma famlia composta por um papai, um filho grande, uma
mame nova e um filho pequeno. A projeo da situao real vivida pelo colaborador
fica evidente. O papai, o filho pequeno e a mame encontram-se de mos dadas e no
mesmo plano, enquanto o filho grande encontra-se mais ao fundo da pgina e com os
braos abertos, como que em uma tentativa de dar as mos aos pais tambm. As
figuras encontram-se bem discriminadas e possvel identificar quem quem no
desenho. O tamanho das figuras proporcional. O desenho no possui cores. O
105
Colaborador 14
Anderson desenha uma famlia composta por ele mesmo, sua esposa, o filho
dela, e os dois filhos do casal. Assume que desenhou a prpria famlia. As figuras so
discriminadas e possvel identificar quem quem no desenho. O desenho colorido
e o tamanho das figuras proporcional. O colaborador utiliza todo o espao da folha
de sulfite. Alm da famlia, o desenho contm rvores, uma montanha, nuvem e sol.
Um dos filhos do casal carrega um carrinho nas mos e o outro tem uma bola prxima
a seu p. O colaborador conta uma histria de um dia de lazer fantasioso, diferente do
cotidiano dele onde a esposa tem tempo para ficar com os filhos, mas ele est quase
sempre ausente por conta do trabalho. O dia na histria est bacana, tem sol,
diferente do dia em que ele realizou a atividade projetiva.
Colaborador 15
Cesar desenha uma famlia composta por pai, me, filho e inclui a cachorra. De
mos dadas, a figura do pai est em contato com a da me, e esta por sua vez est em
contato com a figura do filho. O tamanho das figuras proporcional, mas possvel
perceber que o nvel do solo mais baixo onde encontra-se a figura do filho, caso
estivessem todos no mesmo plano as figuras do pai e do filho apareceriam com
tamanhos equivalentes. O desenho colorido, e os rostos da me e do filho so
amarelos, enquanto o rosto do pai marrom-alaranjado. O rosto da cachorra, segundo
106
Colaborador 16
Fernando desenha uma famlia composta por pai, me, filho pequeno, filho
mais velho, cachorro e pssaro. Todas as figuras esto inclinadas para a direita. O
desenho monocromtico. O tamanho das figuras proporcional e possvel
identificar quem quem no desenho. A figura do filho mais velho , propositalmente
segundo o colaborador, desenhada com menos definio. Nenhuma das figuras possui
mos ou ps. No existe contato entre as figuras. Fernando relata a harmonia da
famlia e diferencia os dois filhos quanto idade e aos cuidados dispensados a ambos.
Educao e estudo aparecem como funes do colaborador em relao ao filho menor.
Os animais aparecem na histria como pertencentes famlia.
Colaborador 17
Jaime desenha uma famlia composta por pai, me e filho. As figuras tem
tamanhos proporcionais e no encontram-se no mesmo plano. As figuras do pai e do
filho esto sobre a linha de solo, enquanto a figura da me est flutuando. Todas as
figuras esto de perfil. O desenho monocromtico. possvel identificar quem
quem no desenho. As figuras do pai e do filho esto com as mos nos bolsos, e a da
me encontra-se com os braos prostrados para frente. A mo direita da figura da me
107
est em contato com o brao esquerdo da figura do pai. O semblante dos personagens
triste. Jaime identifica na histria a ausncia no desenho de dois dos trs filhos que
possui. Se refere a eles como jias raras (sic). Deposita a esperana de um futuro
melhor na figura dos filhos. A funo de ambos os pais encontra-se indiferenciada.
Colaborador 18
Manuel desenha uma famlia composta por pai, me e filho. O tamanho das
figuras proporcional e possvel identificar quem quem no desenho. O desenho
monocromtico. Existe no apenas contato, mas fuso entre as figuras. Os braos
esquerdo da me e direito do pai esto fundidos aos braos do filho. Ambos os outros
membros superiores so inexistentes nas figuras dos pais. As figuras esto sobre a
linha de solo. Manuel diz que trata-se de uma famlia feliz, que saiu para passeia e
salienta que o filho do casal gosta de dormir a noite e no impede que os pais fiquem
sozinhos. Logo em seguida, narra um dia tpico de sua rotina, e as funes paternas e
maternas encontram-se diferenciadas. O pai trabalha, brinca com o filho, assiste TV
com a esposa e com o filho, anda de bicicleta com o filho, d banho e escova os dentes
dele.
Colaborador 19
Mario desenha uma famlia composta por me, pai, filha e filho. O tamanho
das figuras proporcional e possvel identificar quem quem no desenho. As figuras
da me e dos filhos esto de mos dadas, e a do pai, apesar de ter o brao esticado em
direo ao brao tambm esticado da me, no apresenta contato fsico com as outras
figuras. Um dos braos da me mais comprido do que o outro e, por isso, capaz de
alcanar o brao da filha. O desenho monocromtico. Nenhuma das figuras possui
108
109
Foram elaborados quadros sinpticos para facilitar a comparao entre o material dos
colaboradores do prprio grupo e entre grupos. Conforme mencionado no item 6.8. (proposta
de anlise dos resultados) a estrutura dramtica dos sonhos, proposta por Jung (1945/1971)
como um mtodo didtico de aproximao e interpretao do material onrico, inspirou a
anlise de dados dos desenhos e histrias desta pesquisa. Assim sendo, os itens exposio,
desenvolvimento da ao, peripeteia e lysis foram contemplados na organizao dos quadros.
8.1.1. Composio da famlia
O item Quem considera como famlia refere-se pergunta Quem faz parte da sua
famlia? da entrevista dirigida, assim como o item Com quem mora refere-se pergunta
Com quem voc mora?. A exposio dos personagens encontra-se nas duas ltimas colunas.
As figuras representadas no desenho esto mencionadas na ordem em que aparecem na
imagem produzida, da esquerda para a direita. Os personagens que so mencionados na
histria esto relacionados nas tabelas na ordem em que foram citados pelo colaborador na
ocasio da elaborao da histria.
GRUPO 1 FILHOS
Colaborador
Quem
Com quem
Exposio:
considera
mora
Integrantes
como
da famlia
famlia
representados
no desenho
C1. Gustavo
Pai, me, irm, Pai, me,
Pai, me, filho,
outra irm,
duas irms,
filha
av, duas tias, prima, primo
dois primos,
uma prima, tia
C2. Vitor
Me, padrasto, Me,
Pai, filho, me
irm e irmo
padrasto,
que t vindo
irm e irmo
que t vindo
C3. Marcos
Tia, tio, av,
Bisav, av,
Me, filho, pai
Exposio:
Personagens
mencionados
na histria
Me, filha, pai,
filho, mdico
Pai, me,
110
C4. Murilo
C5. Elias
C6. Jos
C7. Leandro
C8. Evandro
C9. Gerson
av, bisav,
me, pai, irm,
primo
Pai, me, eu,
irm
av, tia,
primo
Pai, me,
eu, irm
Me, pai,
cachorra
Pai, filha, me
Me, pai,
irmo, tia
Pai, me,
cachorro
Me, pai
Pai, filho, me
Pai, filho, me
Av, av
filhinho,
cantor famoso
da Itlia
Pai, me, filho,
irm, cara
mascarado
Pai, me, filha,
amigo da me,
netos da filha
Eu, av, pai,
me, mdico,
tia
Filho, me, pai
Pai, me,
irmo, irm,
eu
Pai, eu, irm,
irmo
Pai, me,
Pai, me, filho,
irmo, irm,
filha, filho
av, av, tio,
tia, primo,
prima
C10. Jonas
Pai, me,
Pai, me,
Pai, me, filho, Eu, pai, me,
irmo, irm
irmo, irm
filho
irmo
*No possvel identificar quem quem no desenho, tampouco a ordem em que as
figuras aparecem desenhadas
No quadro acima, localizamos uma tendncia dos colaboradores a representar no
desenho uma famlia nuclear, composta por pai, me e filhos. Alguns personagens no
representados no desenho so mencionados na histria: mdico, filhinho, cantor
famoso da Itlia, cara mascarado, netos da filha, av, mdico, tia. A maioria dos
colaboradores inclui na descrio dos integrantes da sua famlia outros membros alm
dos pais e irmos (primos, tios, avs, bisavs). Ao falar das pessoas com quem mora,
dois colaboradores mencionam animais de estimao, alm dos familiares.
Colaborador
Quem
considera
como
famlia
GRUPO 2 PAIS
Com quem
Exposio:
mora
Integrantes
da famlia
representados
no desenho
Exposio:
Personagens
mencionados
na histria
111
C11.
Lucas
Eu, esposa,
meu filho,
filha dela
Esposa, filha
da esposa
C12.
Claudio
Filho, esposa,
eu. E o
pai tambm
eu, irm,
me, filhos,
filhos da
irm, esposa,
esposo da
irm
Esposa, filho
da esposa,
filhos do
casal. Se for
pensar tem
tambm os
sogros.
Eu, esposa,
filho
Irmos, me,
sobrinhos,
filhos,
enteado,
parentes da
esposa
Eu, esposa,
dois filhos,
filha
Eu, esposa,
filho
Trs filhos,
mulher,
cachorro,
tartarugas,
pai, me,
irmos
Eu, filho,
mulher,
cachorro
C13.
Bernardo
C14.
Anderson
C15.
Cesar
C16.
Fernando
C17.
Jaime
C18.
Manuel
C19.
Mario
C20.
Maurcio
Filho, pai,
me, filha
minha
famlia (ele
mesmo, o filho,
a esposa e a
filha dela)
Pai, filho, pai
dos vizinhos,
vizinhos
Papai, filho
grande,
mame nova,
filho
pequeno
Eu,
esposa
atual, filho
mais novo
Pai, filho
grande, filho
pequeno, me
Esposa, filho
da esposa,
filhos do
casal, sogros.
Eu, esposa,
filho dela, dois
filhos do casal
Esposa, filho
Eu, esposa,
dois filhos,
tia da esposa,
cachorro
Eu, esposa,
dois filhos,
filha
Eu, esposa,
filho
Trs filhos,
mulher
Eu, esposa,
filho, cachorra
Papai, mame,
pequeno
(filho mais
novo), filho,
cachorro,
pssaro
Eu, esposa,
trs filhos
Eu, filho,
mulher,
cachorro
Filho, me,
pai, cachorro
Moleque, pai,
me
Me, pai, filha,
filho
Famlia, filho
112
Colaborador
C3. Marcos
Outros
elementos
Grama
(cho),
casa, sol,
nuvens
Grama
(cho),
casa, sol,
cu
No h
C4. Murilo
No h
C1. Gustavo
C2. Vitor
GRUPO 1 FILHOS
Uso de cor
Uso da pgina
Colorido
Colorido
Monocromtico
Monocromtico
Aproveitamento
total da pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
total da pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
do quadrante
inferior
esquerdo da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
central da
pgina
(orientao:
Grau de
discriminao
Discriminado
Bem
discriminado
Bem
discriminado
Indiscriminado
113
C5. Elias
No h
Monocromtico
C6. Jos
Linha de
solo
Colorido
C7. Leandro
Quadra de
futebol,
bola,
medalhas,
trofu
Linha de
solo
Monocromtico
C9. Gerson
No h
Monocromtico
C10. Jonas
No h
Monocromtico
C8. Evandro
Monocromtico
horizontal)
Aproveitamento
inferior central
da pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
do quadrante
inferior
esquerdo da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
inferior da
pgina
(orientao:
vertical)
Aproveitamento
do quadrante
inferior direito
da pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
inferior da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
do quadrante
inferior
esquerdo da
pgina
(orientao:
horizontal)
Bem
discriminado
Bem
discriminado
Bem
discriminado
Bem
discriminado
Discriminado
Bem
discriminado
114
Colaborador
C11.
Lucas
C12.
Claudio
Outros
elementos
Grama
(cho),
sol,
pssaros
Casa
GRUPO 2 PAIS
Uso de cor
Uso da pgina
Colorido
Monocromtico
Aproveitamento
total da pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
do quadrante
superior
esquerdo da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
do lado
esquerdo da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
total da pgina
(orientao:
horizontal)
Grau de
discriminao
Bem
discriminado
Discriminado
(atravs da
escrita)
C13.
Bernardo
No h
Monocromtico
C14.
Anderson
rvores,
grama,
cho,
montanha,
nuvem,
sol,
carrinho,
bola
Montanha
(cho),
grama,
lago,
rvore,
nuvens,
sol,
pssaros,
trilha,
casa,
cachorra
Colorido
Colorido
Aproveitamento
total da pgina
(orientao:
horizontal)
Bem
discriminado
C16.
Fernando
Pssaro,
cachorro
Monocromtico
Discriminado
C17.
Jaime
Linha de
solo
Monocromtico
Aproveitamento
central da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
do quadrante
superior
esquerdo da
C15.
Cesar
Discriminado
Bem
discriminado
Discriminado
115
C18.
Manuel
Linha de
solo
Monocromtico
C19.
Mario
No h
Monocromtico
C20.
Maurcio
Cachorro
Monocromtico
pgina
(orientao:
vertical)
Aproveitamento
do quadrante
inferior
esquerdo da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
do quadrante
superior
esquerdo da
pgina
(orientao:
horizontal)
Aproveitamento
central da
pgina
(orientao:
horizontal)
Bem
discriminado
Discriminado
Bem
discriminado
utilizam
cores,
enquanto
os
outros
elaboram
desenhos
116
C1. Gustavo
Desenvolvimento
da ao:
Tema
Cura
C2. Vitor
Compras
C3. Marcos
Desemprego
C4. Murilo
Morte
C5. Elias
Fotografia
C6. Jos
Acidente
C7. Leandro
Jogo de futebol
C8. Evandro
C9. Gerson
C10. Jonas
Rotina
Lazer
Lazer
Peripeteia:
Conflito
Filho
machucado
Pagamento
das compras
Falta de
dinheiro dos
pais
Assassinato
em srie
Foto a ser
tirada para a
posteridade
Filho
machucado
Disputa
pela vitria
No h
No h
No h
Quem
Lysis:
Quem
o
H
soluciona?
vive? soluo?
Filho Sim
Mdico
Todos
Sim
Pai e me
Pai e
me
Sim
Filho
Pai e
me
Filha
Sim
Filhos
Sim
Amigo da
me
Filho
Sim
Mdico e tia
Todos
Sim
O filho
C11.
Desenvolvimento
da ao:
Tema
Lazer
Peripeteia:
Conflito
No h
Quem
Lysis:
Quem
o
H
soluciona?
vive? soluo?
-
117
Lucas
C12.
Claudio
Carncia e
frustrao
C13.
Bernardo
C14.
Anderson
C15.
Cesar
C16.
Fernando
Formao de
nova famlia
Lazer
C17.
Jaime
C18.
Manuel
C19.
Mario
C20.
Maurcio
Esperana no
futuro
Rotina
Realizao de um
sonho
Educao dos
filhos
Descrio dos
filhos
Chegada do filho
Falta de
ateno do
pai com o
filho
No h
Filho
Sim
O pai do
vizinho
Situao
atpica
No h
Pai
Sim
Todos
Desafios
com relao
a cada um
dos filhos
No h
Pai e
me
No
No h
No h
Baguna
Pai e
me
( o
filho
quem
causa)
Sim
O filho
8.2 Consideraes
118
Grupo 1 Filhos
Os desenhos e histrias dos colaboradores 1, 2, 6 e 10 indicam identificao
pai-filho. O desenho do colaborador 1 apresenta pai e filho com os mesmo traos
fsicos e sua histria comea da seguinte maneira: A me e a filha tavam na cozinha,
e o pai e o filho tavam jogando bola atrs da casa (sic). Atividades masculinas e
atividades femininas aparecem diferenciadas. O filho est de mos dadas com a me
no desenho, figura esta que encontra-se entre o filho e o pai, sugerindo uma
intermediao da relao.
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120
Grupo 2 - Pais
O colaborador 11 elaborou um desenho que evidencia as relaes de identidade
entre as figuras pai-filho / me-filha, lembrando o que Jung apontou (1909/2007) em
seus estudos sobre associaes de palavras, onde as respostas aos estmulos eram
muito mais semelhantes nesses pares. As cores das roupas do pai e do filho e da me e
da filha so idnticas, bem como seus traos fsicos. A histria evidencia o uso das
roupas iguais como proposital: Samos combinando roupas. Vimos essas roupas na
loja e resolvemos comprar iguais, os homens com uma cor de roupa e as mulheres
com outra. E nesse dia agradvel a gente colocou essas roupas iguais para passear
(sic). Apesar das semelhanas, o colaborador faz questo de apontar algo que
diferencia a figura paterna de alguma maneira: Deixa eu fazer o cabelinho tambm,
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122
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Grupo 1 Filhos
Percebe-se no grupo de filhos que o pai no colocado com freqncia no
lugar tradicionalmente reconhecido como paterno e evidenciado na literatura. Apenas
os colaboradores 8 e 9 caracterizam os pais das histrias e desenhos como pais que
exercem as funes tradicionalmente designadas a eles. O colaborador 8 indica a
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funo do pai como aquele que trabalha para prover: Meu pai muito trabalhador.
(sic). Indica ainda uma outra funo considerada como tradicionalmente paterna: a de
ensinar o ofcio aos filhos, fazendo com que o legado familiar seja transmitido
atravs das geraes: Meu irmo trabalha com o meu pai (sic). O colaborador 9
conta a histria de um pai provedor, que tinha acabado de receber (sic) e levou os
filhos para passear e comer, e depois retorna para casa. O pai detm o poder (dinheiro)
e prov lazer e alimentao aos filhos nessa histria.
Os colaboradores 1 e 2 contam histrias de situaes em que ambos os pais
exercem a mesma funo na famlia. Na primeira histria ambos levam o filho ao
mdico, na segunda histria ambos fazem compras no supermercado e pagam a conta.
A resoluo do conflito no cabe figura do pai especificamente, ela apresentada
como uma responsabilidade compartilhada.
O colaborador 3 apresenta um conflito que resolvido pelo filho. a figura do
filho quem toma as providncias, que se responsabiliza pela famlia e, inclusive,
pelos seus pais: Era uma famlia, e eles estavam sem dinheiro porque os pais do Jos
estavam desempregados. A o Jos via a situao deles, assim, e a o Jos falou: Eu
vou tomar uma providncia. Vou trabalhar! A o Jos foi, e foi cantar. E ele aprendeu
a cantar com um cantor famoso da Itlia. E ele ficou muito famoso. Depois, ele deu
uma casa super gigante para os pais l na Espanha e ele foi morar junto com os pais
dele. (sic)
J o colaborador 4 conta a histria de uma famlia em que ambos os pais (a
comear pelo pai) so assassinados. Na histria assustadora (como caracteriza o
prprio colaborador), os heris so os filhos, e os pais fracassam na luta pela
sobrevivncia: Era uma vez uma famlia com 4 pessoas: um pai, uma me, um filho e
uma irm. Eles alugaram uma casa e ento foram dormir. Quando foram dormir, eles
125
escutaram barulhos. E a foram ver. E ento, quando chegou no outro dia s tinha a
me, o filho e a filha. E o pai estava pendurado de ponta-cabea e mortinho! E eles
foram dormir na segunda noite, a eles escutaram um barulho e a me foi ver. No
outro dia s ficou o filho e a filha e a me tava l do lado do pai. E a na terceira
noite os dois foram l e encontraram um cara mascarado. Conseguiram matar o cara,
ele que estava fazendo aquilo. (sic)
O pai do desenho e da histria do colaborador 5 no exerce funo especfica,
bem como os dos colaboradores 6 e 10. No caso do colaborador 5, o pai apenas posa
para a foto, exatamente como a me. Na histria do colaborador 6 pai e me no
exercem ao nenhuma, visto que o filho acidentado socorrido pela tia e pelo
mdico. O colaborador 10 conta uma histria onde toda a famlia vai passear e nadar,
o pai no exerce nenhuma funo que seja exclusiva dele.
O colaborador 7 conta a histria de um pai (e de uma me) que no conseguem
vencer o jogo, quem fica com o trofu da vitria da partida de futebol o filho. Se o
pai fosse tradicionalmente representado, possivelmente teria uma imagem de
supremacia sobre os demais, e dificilmente o filho o venceria em uma disputa.
importante ressaltar que apenas os desenhos dos colaboradores 1, 2 e 6 so
coloridos. Pensando na questo da cor como uma manifestao da presena de afeto,
seja ele positivo ou negativo, podemos questionar se os filhos encontram alguma
dificuldade em entrar em contato com o afeto que envolve a relao pai-filho.
Grupo 2 Pais
O colaborador 11 conta uma histria em que ambos os pais tem o mesmo
papel, o de levar os filhos para passear. O colaborador 15 tambm no diferencia as
126
127
filhos como jias raras(sic) e enfatiza que tanto o pai como a me trabalham em
funo dos filhos, e depositam neles a esperana de um futuro melhor, ele diz: nossa
esperana de vida (sic), projetando nos filhos a vida que eles gostariam de ter tido e
por algum motivo no foi possvel. O colaborador 18 narra o dia tpico de uma pai que
exerce as funes tradicionalmente paternas sem deixar de exercer algumas funes
tradicionalmente maternas: levanta, vai trabalhar, volta para casa, brinca com o filho,
assiste televiso com o filho, anda de bicicleta com ele, d banho no menino, escova
os dentes dele. O cuidado com a higiene, por exemplo, uma funo que dificilmente
encontramos tradicionalmente relacionada ao pai.
O colaborador 19 no caracteriza o pai e, portanto, no possvel dizer que ele
represente um pai tradicional ou no. O colaborador 20 apresenta um pai notradicional, que se coloca passivamente diante da baguna e arrumao (sic) que o
filho provoca.
importante ressaltar que apenas os desenhos dos colaboradores 11, 14 e 15
so coloridos. Pensando na questo da cor como uma manifestao da presena de
afeto, seja ele positivo ou negativo, podemos questionar se os filhos encontram
alguma dificuldade em entrar em contato com o afeto que envolve a relao pai-filho.
128
Grupo 1 Filhos
Os colaboradores 1 e 2 apresentam figuras paternas diferenciadas graficamente,
mas indiferenciadas nas histrias. Em ambos os casos, o pai e a me tm o mesmo
papel: no primeiro caso, de procurar ajuda mdica para o filho, no segundo caso, de
fazer compras no supermercado. Os verbos so utilizados no plural para se referir aos
pais: C1 - Depois eles voltaram l, e o mdico consertou a receita. Depois de 10 dias
eles voltaram, o joelho j estava melhorando, mas ele sofreu outro acidente e teve que
enfaixar a perna. O pai e a me compraram uma muleta para ele, mas ele no queria
129
andar. (sic) C2 Eles tavam indo no mercado. Eles foram, compraram roupas pro
filho, comida. O pai e a me pagaram. (sic)
O colaborador 3 iguala os pais na histria no mbito do fracasso, assim como o
colaborador 4 e 7. No primeiro caso, ambos encontram desempregados, e o filho que
precisa buscar uma soluo para o problema financeiro familiar. No segundo caso,
ambos so vtimas de um assassino mascarado e morrem. O desenho do colaborador 4
apresenta quatro figuras muito semelhantes, no utiliza cores e representa todos os
integrantes da famlia com os mesmos traos, mesma largura, mesma altura. O pai no
se encontra apenas indiferenciado da me no desenho, mas tambm de seus filhos. No
caso do colaborador 7 a famlia toda participa de um jogo, mas apenas o filho vence e
ambos os pais perdem a partida e s ganham uma medalha (sic).
Os colaboradores 5 e 10 apresentam os pais da histria diludos na famlia.
impossvel diferenciar a ao e funo do pai das dos outros integrantes da famlia. No
primeiro caso, a famlia toda est posando para uma foto, e no segundo caso todos vo
nadar e passear.
O colaborador 6 discrimina o pai no desenho, verbaliza que o cabelo dele
diferente dos demais, mas a figura do pai no aparece na histria. Os personagens so
apenas a av, a tia, o filho e o mdico.
Os colaboradores 8 e 9 diferenciam bem as funes do pai das funes do
restante da famlia. O primeiro deles conta a histria de um pai que trabalha, e o
segundo conta a histria de um pai que chega em casa com o dinheiro que acabou de
receber e convida os filhos para passear e comer fora.
Grupo 2- Pais
130
131
caso do colaborador 20, ambos os pais so afetados pela chegada do filho, que,
segundo o colaborador, veio para bagunar de depois arrumar as coisas. Nenhum dos
dois age na histria.
O colaborador 19 no caracteriza nem o pai nem a me na histria.
O colaborador 18 o nico que diferencia com clareza as funes do pai na
histria. Estas esto relacionadas ao trabalho, brincadeira e higiene do filho.
diferenciao e
132
Grupo 1 Filhos
Os colaboradores 1 e 6 lanam mo da figura do mdico para auxili-los na
recuperao do acidente (no primeiro caso jogando bola com o pai, no segundo caso
andando de bicicleta).
O colaborador 4 apresenta uma histria em que ambos os pais so assassinados, os
filhos sobrevivem e encontram novas figuras que lhe sirvam como pais: E a na
terceira noite os dois foram l e encontraram um cara mascarado. Conseguiram
matar o cara, ele que estava fazendo aquilo, e a eles arrumaram um pai e uma me
novos e... Foi isso!(sic). Ele no explicita como os filhos arrumaram outros pais,
parece ter encontrado uma soluo mgica para a ausncia dos pais.
J o colaborador 3 no substitui em sua histria o pai por outro, mas parece
deslocar a funo paterna para a figura do filho: Jos falou: Eu vou tomar uma
providncia. Vou trabalhar! A o Jos foi, e foi cantar. E ele aprendeu a cantar com
um cantor famoso da Itlia. E ele ficou muito famoso. Depois, ele deu uma casa super
gigante para os pais l na Espanha e ele foi morar junto com os pais dele . (sic).
Assim como na histria do colaborador 7, o heri o filho, e no o pai. Nesse ltimo
caso, a partida de futebol vencida pelo filho, que deixa o pai (e a me) apenas com
uma medalha, enquanto o filho leva o trofu.
O tema da histria do colaborador 5 a fotografia que ser tirada para a
posteridade. Os pais morrero no futuro e a filha ento poder mostrar a foto deles
para os seus netos. Quem aparece na histria para fazer esses registro um amigo da
me (sic). A persona da famlia tradicional aparece imortalizada no retrato. Podemos
pensar tambm na possibilidade dos pais estarem sendo percebidos aqui como uma
presena fotogrfica apenas. Sem valorizao do convvio, da interao, do cuidado,
133
Grupo 2- Pais
A histria do colaborador 12 atenta para o desejo do filho de ter um pai igual ao do
vizinho: mais disponvel, mais atencioso, mais afetivo. A soluo do conflito
aproximar-se da figura paterna que oferece algo que supre a sua necessidade: E ele
tem um vizinho que o pai diferente. No meu caso aconteceu assim. Eu tinha um
vizinho que tinha um pai que tinha 3 filhos e ele jogava bola junto com eles. Eram 2
homens e uma mulher. E ele jogava bola com eles. Eu saa da minha casa e ia l jogar
com eles. Era o maior barato jogar com os filhos e o pai, n? Os filhos jogando l no
meio do pai, uma satisfao maior ainda do que se tivesse s os moleques mesmo, N?
O pai estando presente ali na ao do filho, n? Acho que no tem coisa melhor, n?
Assim o filho cresce ao lado do pai. Se desenvolve ao lado do pai. Eu t contando uma
realidade que faz parte da minha histria tambm. Aconteceu isso comigo. (sic).
134
Grupo 1 Filhos
No grupo de filhos, o colaborador 4 faz parte de uma famlia nuclear que inclui apenas
pai, me e filhos desta unio. Em sua histria, os filhos encontram novos pais para
substituir aqueles que morreram. O colaborador 3, por sua vez, mora com seus avs, sua
bisav, sua tia e seu primo. Foi abandonado pela me e o pai, ao se casar novamente,
deixou o filho aos cuidados dos avs. O colaborador considera tanto seu pai como sua
10
Termo coloquial utilizado para referir-se s mulheres que decidem gerar filhos sem a participao de um
indivduo do sexo oposto, normalmente lanando mo do recurso da inseminao artificial.
135
me como parte de sua famlia. Ao contar a histria, ele apresenta personagens de uma
famlia nuclear que possui um conflito financeiro.
O colaborador 1 mora com seus pais e possui duas irms, sendo que uma delas sua
irm apenas por parte de me. No desenho, a famlia representada possui quatro
integrantes: pai, me, irmo e irm O colaborador 10 tambm exclui a sua irm do
desenho, ele representa apenas a si mesmo, irmo e os pais
O colaborador 2 mora com seu padrasto, sua me (grvida) e sua irm. A famlia do
desenho e da histria constituda apenas de trs integrantes: pai, me e filho.
O colaborador 5 faz parte de uma famlia nuclear, mora com sua me e seu pai. Em
seu material projetivo, representa uma famlia semelhante, exceto pelo fato de ao invs de
um filho, a famlia possui uma filha. possvel pensar nessa troca como uma tentativa de
distanciamento da projeo.
O colaborador 6 possui dois irmos, sendo que um deles seu irmo apenas por parte
de me. Em seu material projetivo no so desenhados nem mencionados na histria
irmos, a famlia representada apenas por pai, me e filho. O colaborador 8, que possui
um irmo e uma irm e no os desenha, apesar de fazer referncia a eles na histria.
O colaborador 7 o nico filho do casal e assim representa a famlia, como um casal
que tem apenas um filho, apesar de incluir na resposta pergunta quem faz parte da sua
famlia? os avs e os tios.
O colaborador 9 representa no desenho os 5 integrantes de sua famlia nuclear (pai,
me e trs filhos), e ao responder a pergunta com quem voc mora? incluiu alm destes,
toda a famlia que no mora na mesma casa, mas compartilha o terreno e, portanto so
vizinhos muito prximos: os avs e os tios.
Grupo 2 Pais
136
O grupo de pais apresentou maior projeo da situao real vivida no mbito familiar.
Quase todos os colaboradores representaram em seus desenhos uma constituio
semelhante de suas famlias, com exceo de dois deles: o colaborador 17 e o 19.
O colaborador 17, apesar de ter trs filhos, representa apenas um deles no desenho.
Eu, minha esposa e meus filhos. Aqui s tem um desenho, mas so trs, n? (sic). J o
colaborador 19, que possui dois filhos (um menino e uma menina) e uma enteada (que
considera como filha quando questionado a respeito de quem sua famlia e com quem
mora), desenha uma famlia composta por somente quatro integrantes: pai, me, filho e
filha.
O colaborador 11 apresenta no desenho e na histria o pai, o filho (dele), a me e a
filha (dela). Em sua situao real, o colaborador vive com a sua esposa e com a filha dela
de um relacionamento anterior. O filho dele mora com os avs maternos.
O colaborador 12, assim como o 15, representa uma famlia nuclear, com composio
idntica de sua famlia: pai, me e filho. O colaborador 15 Inclui ainda a cadela.
O colaborador 13 inclui em seu desenho e histria seus dois filhos, frutos de
relacionamentos diferentes, e sua esposa atual. Ele mora com a esposa e com o filho mais
novo, e inclui na descrio dos integrantes de sua famlia no apenas o filho mais velho,
mas tambm sua me e a famlia de irm.
O colaborador 14 representa a sua famlia real, que inclui seus filhos e o filho da
esposa de um relacionamento anterior. Ao falar sobre quem faz parte da famlia, ele inclui
tambm os sogros, e diz que o faz porque eles moram no mesmo lugar.
O colaborador 16 possui dois filhos e um enteado, que no mora com ele e a esposa.
No desenho, so representados o pai, a me, dois filhos, o cachorro e o pssaro. O enteado
no desenhado, e o filho mais velho que desafia (sic), representado por um vulto,
137
sem formas muito delineadas ou, como definiu o prprio colaborador, como um sonho
(sic).
O colaborador 18 representa um pai com funes paternas tradicionais, mas tambm
inclui nas funes do pai da histria algumas atividades que podem ser consideradas como
tradicionalmente maternas, como os cuidados com a higiene do filho. A famlia nuclear
representada com fidedignidade: pai, me e filho.
O colaborador 20 representa a famlia nuclear da qual faz parte: pai, me e filho. Inclui
ainda o cachorro. Ao se dar conta de que a figura da me ficou maior do que a do pai, o
colaborador exclama: Minha mulher ficou maior do que eu! E ela bem baixinha e ficou
mais alta do que eu... O pior que sou psiclogo! (sic) e ri. possvel que o colaborador
tenha interpretado essa diferena entre a proporo real de tamanho entre ele e a sua
esposa e a proporo de tamanho das figuras desenhadas como um indicador de poder, do
espao psquico ocupado na dinmica familiar.
138
Grupo 1 - Filhos
Os colaboradores 1 e 2 representam o sol e algumas nuvens no canto superior
esquerdo de seus desenhos temticos da famlia e representam a casa no canto inferior
direito e esquerdo, respectivamente. O colaborador 1 apresenta ainda uma figura que pode
ser considerada paterna como mais um elemento auxiliador na busca pela cura do filho: o
mdico. Mas ele, assim como o sistema de sade (o hospital) falho, no eficiente, erra
a medicao: S que o mdico ainda receitou remdio para a dor na perna, s que esse
remdio deu problema. Teve que trocar... a ele ficou melhor! (sic). O mdico aparece
tambm na histria do colaborador 6, mas nesse caso ele auxilia no processo de cura.
O colaborador 3 apresenta um filho que busca o sucesso e a resoluo dos problemas
familiares por si s, diante da insuficincia de possibilidades de ambos os pais. Jos, o
filho da histria, parece encontrar no cantor famoso da Itlia o referencial que precisava
para impulsionar o seu desenvolvimento: A o Jos via a situao deles, assim, e a o
Jos falou: Eu vou tomar uma providncia. Vou trabalhar! A o Jos foi, e foi cantar. E
ele aprendeu a cantar com um cantor famoso da Itlia. E ele ficou muito famoso. (sic).
139
Grupo 2 Pais
Conforme j fora citado, a relao entre o material do grupo de pais e a realidade
familiar dos colaboradores bastante prxima. Os pais dos desenhos e das histrias so
humanizados, no apresentam traos de idealizao nem de desvalorizao extremas. Os
colaboradores 11 e 14 representaram no desenho, alm da famlia, o sol no quadrante
superior esquerdo. O colaborador 15 representa o cenrio do campo, incluindo o sol no
canto superior esquerdo e a casa, no quadrante inferior esquerdo.
Os colaboradores 16 e 17 mencionam Deus em suas histrias. Ambos atribuem a Ele o
bem-estar de suas famlias. O colaborador 16 diz Aqui estamos ns graas a Deus em
grande harmonia (sic) e o colaborador 17 menciona: Graas a Deus a gente se d
muito bem. (...) Graas a Deus a gente tem uma relao muito boa. (sic). Esse ltimo
ainda faz uma outra referncia a Deus, quando fala a respeito do futuro de seus filhos:
Que Deus abenoe eles e proteja eles. (sic).
140
141
9. Discusso
Discutir dados obtidos por meio de uma pesquisa qualitativa sempre um grande
desafio. O material vasto e pode ser observado de diversas perspectivas diferentes, e a
leitura inevitavelmente implica a conscincia e o inconsciente do pesquisador. Santana &
Kovcs (2009) sugerem, conforme j mencionado no captulo 6, que consideremos a imagem
do arteso que trabalha na construo de um mosaico como uma referncia ao trabalho do
pesquisador. Cada composio de peas nica e exclusiva, impossvel alcanar o mesmo
resultado final mais de uma vez, ainda que o mesmo material seja utilizado. Escolhas, peas,
cortes, recortes, rejuntes... No se trata de um simples quebra-cabeas, cujo resultado
esperado claro e objetivo. muito mais do que isso: a experimentao de unio de
fragmentos combinados com o objetivo de desenhar uma imagem inspirada pelos
questionamentos e indagaes que inquietaram o pesquisador e mobilizaram-no a iniciar a sua
obra. Trata-se de uma possibilidade, mas existem inmeras. Para alm da organizao
proposta pelo autor, cada leitor do texto fruto da pesquisa tem a liberdade de combinar as
peas sua maneira, e produzir novas obras, mental ou materialmente.
Para combinar as peas desse estudo, importante retomar que o objetivo geral dessa
pesquisa identificar as imagens da figura paterna, produzidas por meio de desenhos da
famlia com histrias de crianas do sexo masculino com idades entre 06 e 12 anos, e de
indivduos adultos do sexo masculino com idades entre 23 e 50 anos, estes ltimos que
tenham passado pela experincia da paternidade de ao menos um menino. A estrutura
dramtica, proposta por Jung (1945/1971) como mtodo de interpretao dos sonhos, foi
ousadamente utilizada neste estudo com desenhos e histrias como inspiradora do arranjo dos
dados, e tambm com o intuito de favorecer a observao da fluidez da energia psquica
diante do tema disparador famlia. O grupo de filhos apresentou conflitos de diversos temas,
142
A proposta de utilizar o esquema da estrutura dramtica dos sonhos nos d uma viso
geral da fluidez da energia psquica. Segundo o modelo proposto por Jung para descrever a
estrutura dramtica dos sonhos, a energia psquica se apresentaria na exposio, se
concentraria na culminao e se liberaria na lysis. O heri das histrias apresentou-se sempre
como outra figura que no o pai. Muitas vezes este se apresenta nas etapas de exposio e
desenvolvimento da ao. Entretanto, com freqncia no atua na peripcia nem na lysis. A
imagem da paternidade parece estar apagada, como se o brilho e a numinosidade que Jung
(1909/2007) afirma que o pai incorpora ao encarnar o arqutipo paterno estivessem pouco
evidentes nos desenhos de famlia dos colaboradores. Nota-se que no grupo de filhos, a
maioria das histrias apresentam conflitos, e todos os que se so expostos so tambm
solucionados de alguma maneira, h liberao de energia. Entretanto, no grupo de pais, so
poucas as histrias que apresentam conflito, a energia parece no fluir acerca do tema da
paternidade. No h conflito? Ou no h condio psicolgica de assumir o conflito e elaborlo? Fica a questo.
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feminino ou masculino. Cabe a reflexo da ausncia de contato tanto com a figura do pai
como com a figura da me, que de acordo com a literatura revisada, favoreceriam o
desenvolvimento da identidade de gnero.
145
instaurar entre eros e logos. Em muitos dos casos, o paciente entra em contato com a angstia,
a dor, o incmodo... Mas h uma dificuldade imensa em nomear, tanto por meio de palavras
como por imagens. A presena do vazio muitas vezes reconhecida, no se torna de fato
experimentada na medida em que no recebe nome ou forma, no se materializa. Depresso
sem nome, sem forma, sem cor, sem cheiro, sem textura, sem som, sem gosto, depresso
sem possibilidade de cura pelo contato. Cabe ao profissional que acompanha o paciente,
exercer ento a funo paterna de ser um facilitador da busca pelo significado, buscar a
imagem ou o smbolo que contm o significado, isto , que propicia ao ego o encontro com o
significado, com o princpio de logos.
Ele parece tambm no ser enxergado como figura herica e esplendorosa pelos
meninos desse estudo, ao menos no material que eles apresentam. O modelo de identificao
pela via da coragem e das habilidades no enfatizado.
Essa imagem do pai mais humanizado, com defeitos e qualidades, sem o poder de um
deus ou o terror de um demnio, por um lado sugere uma relao mais estreita, afetiva e real
com a figura paterna, e por outro lado traz tona o questionamento: Estar esse pai
satisfazendo a necessidade arquetpica de algum que exera as funes tradicionalmente
paternas, como a instaurao da lei, da ordem e da disciplina, por exemplo?
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147
148
Uma questo fundamental diz respeito a como lidar com a imposio e a infrao aos
limites. A impunidade, que existe em grande medida em nossa sociedade e que implica em
que as transgresses aos limites sejam na prtica ignoradas, presta um desservio
estruturao do dinamismo patriarcal, dificultando que ele seja exercido em sua capacidade
criativa e fundamental vida e convivncia, tanto no nvel individual quanto social.
149
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10.2 Concluses
A partir da anlise e discusso do material, possvel dar acabamento ao mosaico que
pretende ser este estudo levantando algumas concluses, por meio da retomada dos objetivos
e das questes norteadoras iniciais da pesquisa.
Uma das inquietaes que deu vida a esta dissertao a possibilidade de haver
movimento de reestruturao das funes tradicionalmente relacionadas figura paterna na
sociedade atual. Os dados sugerem que o pai no mais referncia de herosmo nem
151
tampouco de autoridade absoluta para os filhos. Menos idealizado, ele se relaciona com o
filho de um outro lugar.
Outra inquietao eram as possveis implicaes e ressonncias desse movimento.
Entende-se que os filhos adaptam-se ao novo modelo de pai, buscando suprir sua necessidade
arquetpica de ter algum que exera algumas funes paternas na fantasia, na cultura ou na
prpria famlia. preciso ter pai. Os filhos identificam-se com os pais reais, mas
compreendem suas limitaes enquanto indivduos e buscam referncias, idealizadas ou no,
em outras figuras paternas para alm do pai real.
O mtodo de organizao do material com base na estrutura dramtica dos sonhos nos
permite observar que a energia psquica no se concentra e libera de maneira marcante
quando o tema disparador a famlia. O pai nem sempre enfatizado nos desenhos e nas
histrias. E, como observado no captulo anterior, h histrias sem peripeteia e lysis, isto ,
sem conflito e, conseqentemente, sem soluo deste. Cabe aqui a reflexo acerca do mtodo,
pois os conflitos no so explicitados com freqncia, e questiona-se: Se houvesse sido
realizado um aquecimento ao tema anterior ao desenho e histria, acrescido de um inqurito
posterior, os conflitos estariam mais presentes? De qualquer maneira, espontaneamente eles
no se apresentaram em grande medida, a energia psquica no passando, na maior parte dos
casos, pelo processo de aprisionamento, concentrao e posterior liberao, descrito por Jung
ao abordar os sonhos.
A imagem do pai real no sobrecarregada no material coletado. Entende-se que a
cultura pode favorecer a busca por lei, ordem, estruturao psquica, logos. Alvio ou desafio?
Por um lado, os pais parecem no carregar mais o peso da responsabilidade de ser o modelo
de referncia absoluto da funo paterna, mas fica a responsabilidade para todos ns que
compomos a sociedade, de servirmos como tal para as nossas crianas. Fica tambm a misso
da estruturao do dinamismo de alteridade como predominante nas relaes parentais.
152
Uma grande surpresa desta pesquisa foi a maneira como se expressam as imagens da
paternidade em pais e filhos. Explico: Embora nos esforcemos para no criarmos paradigmas
nem conceitos prvios quando elaboramos um projeto de pesquisa, inevitvel que tenhamos
algumas fantasias do que podemos encontrar com a coleta de dados. A minha fantasia era de
que os pais pudessem ter mais conscincia das novas configuraes familiares e dos novos
meios de ser pai no mundo, e que os filhos, por sua vez, teriam ainda uma imagem atrelada ao
modelo burgus de famlia, e apresentariam, portanto, imagens de famlia nucleares e histrias
onde o pai atuaria de maneira tradicional. Ao contrrio, nos deparamos com crianas que
parecem ter conscincia da condio limitada e muitas vezes falha de seus pais, e que
procuram maneiras de se adaptar a essa situao, buscando outras figuras que possam
complementar a necessidade arquetpica das funes paternas estruturantes. Os pais, ainda
contaminados com o modelo idealizado de famlia nuclear, composto por pai, me e filhos,
parecem reconhecer menos a condio da famlia contempornea.
Os carajs dizem ter havido um tempo em que a Terra era um lugar muito escuro e frio.
Isso porque no havia luz do sol, da lua, nem das estrelas.
Os homens eram obrigados a manter um braseiro dentro de casa. De tempos em tempos,
um deles devia sair para o escuro, l fora no mato, e recolher braadas de lenha. E no
mato de ento havia mais perigos do que lenha.
Um caraj de nome Cananxiu morava na casa do pai da sua esposa. O sogro, chefe da
tribo, resmungava:
11
Segundo Oliveira (in DONATO, 2003) a tribo Karaj reside s margens do Rio Araguaia, no estado do
Tocantins e apresenta resistncia cultural, mantendo seus costumes, lngua e tradies apesar de ter contato
harmonioso com no indgenas.
153
- Cananxiu, voc que moo forte, precisa arranjar luz e calor que fiquem o tempo todo
l em cima, no cu, aquecendo e iluminando. muito aborrecido viver sem essas coisas.
Cananxiu dizia que sim. Mas ia deixando para mais tarde porque o mato era muito
escuro, cheio de feras, de espinhos, de mil amolaes.
Um dia, o chefe foi ao mato apanhar gravetos. Estava velho e cansado: se j no
enxergava bem em casa, muito menos no mato. Escorregou e caiu. Comeou a gritar:
- Cananxiu! Voc vai ou no vai arranjar a luz e o calor que tem prometido para a
tribo?
Cananxiu continuava deitado na esteira. Estava muito agradvel ali, no interior da oca,
junto ao braseiro. Por que ir l fora, incomodar-se?
Os animais da floresta, ouvindo o sogro gritar de raiva e gemer de dor, e percebendo que
Cananxiu no se mexia, passavam diante da casa a rir e caoar dele:
- Saia da, Cananxiu! Voc parece mulher velha e friorenta. V buscar o sol. E a lua. E as
estrelas. V, Cananxiu, v.
Cananxiu cobriu a cabea e ficou quieto. No daria ouvidos nem ao sogro nem aos
animais. Ento, sua mulher achou que era demais para um guerreiro caraj. Descobriu a
cabea do marido e se ps a imitar os animais:
- Meu marido, voc parece velha friorenta, sempre em roda do braseiro, cabea coberta.
V cumprir a promessa de trazer luz e calor para a aldeia!
A isso ele teve que dar ouvidos. Saiu para o mundo, no sabendo o que iria encontrar, nem
onde procurar luz e calor. Saiu tal como estava, de mos vazias. Vendo isso o povo
resmungou desanimado:
- No conseguir vencer coisa alguma. Theu, o sol, mais forte do que qualquer coisa;
Rand, a lua, to esperta que ora grande, ora metade, s vezes sai no fim da tarde,
outras vezes no meio da noite. Tahina, a estrela, pisca um desafio e logo se esconde no
escuro. Sim, ele no vai conseguir. Pobre de ns! Tudo continuar ruim como est.
Os animais, pelo meio do mato, seguiam o caador, caoando e rindo:
Sem arco, sem flecha, sem lana, sem tacape, sem lao, voc , Cananxiu, no conseguir
vencer nem um punhado de moscas, quanto mais aprisionar o sol, a lua e as estrelas.
Cananxiu ia quieto, respondendo apenas aos seus pensamentos. Dizia para si mesmo:
Posso flechar o sol? No posso. Posso lancear a lua? No posso. Posso amarrar as
estrelas? No. Ento, de que me valeriam as armas dos guerreiros? Vou lutar armado de
esperteza.
Andou, andou, sempre perguntando onde poderia encontrar o sol, a lua, as estrelas. Todos
respondiam que os astros estavam bem acima das nuvens, mas que Ranranres o feroz
urubu-rei guardava a luz e o calor dos astros s para si e sua tribo de urubus.
- Pois ento ao urubu-rei que tenho que vencer decidiu o caraj.
Chegou a uma praia do rio Araguaia, larga e comprida. Nessa praia, ele poderia fugir de
um perigo ou perseguir um inimigo. Bom lugar para travar combate.
Deitou e avisou aos animais que o haviam seguido:
- Morri.
E ficou como se estivesse morto.
Ranranres mandou as moscas investigarem o ndio deitado. Porm elas no conseguiram
que ele movesse um dedo, ou a boca, ou o nariz. Disseram:
- Morreu mesmo.
Vieram os urubus. Voaram em crculos, desconfiados. Desceram e bicaram Cananxiu. Ele
no se mexeu. Nem parecia respirar. Os urubus acreditaram:
- Est morto mesmo. Podem avisar ao rei.
Ranranres, o urubu-rei, que tomava conta do cu para impedir que lhe tomassem a luz e o
calor do sol, apareceu, voou, voou, suspeitoso. Acabou indo pausar no peito de Cananxiu.
Era o que o caraj esperava. Rpido como uma flecha, agarrou as pernas do urubu-rei. A
batalha foi bem feroz. O urubu-rei usou do bico, do poder das asas, do grito que paralisa
os medrosos. Tudo intil, As mos de Cananxiu no se abriram. Ranranres estava
prisioneiro.
Os animais do mato e as aves do cu caoaram muito do prisioneiro. No podia continuar
sendo rei. No podia mais ser o dono do sol, da lua, das estrelas. Prisioneiro de um ndio,
no era nada. Estava acabado.
Ranranres props ao seu aprisionador:
- Se me libertar, ter o que pedir.
- D a sua palavra de guerreiro-rei?
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Dentre os elementos alheios famlia que aparecem nos desenhos dos colaboradores
desta pesquisa, destaca-se o sol. A imagem do sol flico no desconhecida. Jung relata em
sua entrevista TV BBC de Londres o caso de um indivduo que o abordou pedindo que ele
olhasse para o sol e reconhecesse nele um falo, que funcionaria como um pndulo, dando
origem aos ventos. O psiquiatra fez registro da imagem e quatro anos depois encontrou um
manuscrito da religio mitraica que continha uma prece muito semelhante aos dizeres do
paciente esquizofrnico que o havia abordado. Correlatos de imagens arquetpicas como essa
existem em diversas culturas, e nossa lenda indgena brasileira parece ser um deles.
Existem diversas leituras e interpretaes possveis para o texto. Sugiro o recorte da
imagem final, do homem ligado ao sol com o objetivo de controlar seu ritmo. Se o sol se
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fixasse no cu, a tribo sofreria com muito calor e muita luz. Se passasse rpido demais, no
teria tempo suficiente para realizar as suas atividades que dependiam da luz e do calor do sol.
O sol com freqncia associado ao pai e ao homem, assim como a lua, por sua vez,
comumente associada me e mulher. Sem o dinamismo patriarcal, a aldeia padece. Com o
excesso dele tambm. preciso que o heri mantenha-se conectado ao sol para controlar a
influncia de seu poder sobre a tribo.
Metfora acerca da paternidade: se vivida absolutamente em seu lado sombrio, ausente
ou perverso, no ser benfica nem ao pai, nem ao filho nem sociedade; tampouco podero
os filhos das famlias contemporneas se desenvolverem adequadamente sem algum que
exera a funo paterna em uma medida necessria.
Os mitos e as lendas podem ser considerados modelos de referncia para a sociedade.
Cada um tem seu papel, e apresenta imagens que sugerem reflexo. Urano, Cronos e Zeus
aparecem na mitologia grega nessa ordem, e no por acaso. Urano impedia o desenvolvimento
dos filhos. Cronos confrontou o pai e o castrou, mas tornou-se devorador em relao aos seus
filhos. Zeus eliminava a possibilidade de relao direta do filho com a me, intermediando o
contato. Todas essas facetas do pai fazem sentido, e j predominaram na cultura em algum
momento. Sugiro que um dos heris de nosso mito paterno atual possa ser Cananxiu. A
grande questo da paternidade contempornea a medida e o ritmo da atuao das funes
paternas. Nem to rgido, nem to ausente. A fora do pai e a sua influncia sobre o filho
precisa de medida. Reconhecer como, com que freqncia, o quanto e at onde atuar,
considerando a individualidade e a necessidade do outro o desafio.
Insisto na idia de que o caminho da alteridade no mudar radicalmente a maneira
de se relacionar. Trata-se de um exerccio de liberdade de elaborao e expresso mais
discriminada da persona e da sombra, da anima e do animus, dos dinamismos matriarcal e
patriarcal, em que h considerao pela individualidade, composta de inconsciente e
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transexuais.
Horizontes
164
12. Anexos
12.1 Anexo 1 Termo de consentimento livre e esclarecido - Crianas
INSTITUTO DE PSICOLOGIA DA UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Comit de tica em Pesquisa com Seres Humanos
Av Prof. Mello Moraes, 1721, Bloco G, sala 22, Cidade Universitria So Paulo/ SP
CEP 05508-030 - Contato: (11) 3097-0529 / ceph.ip@usp.br
CARTA DE INFORMAO AO SUJEITO DE PESQUISA
Seu filho est sendo convidado a participar de uma pesquisa que se prope a estudar as
representaes de famlia na contemporaneidade. Caso concorde com a participao dele, o TERMO
DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLERECIDO dever ser assinado em duas vias (uma para o
participante e uma para a pesquisadora). Seu filho ser submetido a uma entrevista e aplicao de
uma prova do procedimento de desenhos da famlia com histrias, onde produzir um desenho e
contar uma histria a respeito dele. A entrevista e a prova sero aplicadas pela pesquisadora
responsvel em uma sala da Universidade de So Paulo. A coleta de dados ter durao aproximada
de 1 (uma) hora. Em caso de excessivo desconforto emocional, a coleta de dados ser interrompida e
os participantes sero orientados quanto possibilidade de atendimento psicolgico. Haver
gravao em udio da coleta de dados. O material ser organizado e posteriormente analisado,
sendo resguardada a identidade dos participantes. Fica garantido aos participantes e/ou seus
responsveis legais o direito de retirar-se do estudo em qualquer momento, sem nenhum prejuzo.
Dvidas relativas ao estudo e/ou participao nele podero ser esclarecidas diretamente com a
pesquisadora. A divulgao do trabalho ter finalidade acadmica, esperando contribuir para um
maior conhecimento do tema estudado. Os dados coletados sero utilizados na elaborao da
dissertao de mestrado da pesquisadora de Glaucya Hannah Covelo, aluna do Programa de Psgraduao em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano da Universidade de So Paulo, sob
orientao da Prof Dr Laura Villares de Freitas.
.........................................................
Glaucya Hannah Covelo
Pesquisadora Responsvel
Contato: (11) 3932.8947
glaucyacovelo@yahoo.com.br
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO CRIANAS
Pelo presente instrumento, que atende s exigncias legais, o(a) senhor(a)
_______________________________________________,
portador
do
RG
de
n
_______________________________________________,
representante
legal
do
menor
_______________________________________________, aps leitura da CARTA DE INFORMAO
AO SUJEITO DA PESQUISA, ciente dos servios e procedimentos aos quais este ser submetido, no
restando quaisquer dvidas a respeito do lido e do explicado, firma seu CONSENTIMENTO LIVRE E
ESCLARECIDO de concordncia com relao participao do menor na pesquisa proposta.
Fica claro que o colaborador da pesquisa ou seu representante legal podem, a qualquer
momento, retirar seu CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO e deixar de participar do estudo alvo
da pesquisa e fica ciente que todo trabalho realizado torna-se informao confidencial, guardada por
fora do sigilo profissional.
So Paulo,....... de ..............................de..................
________________________________________
Assinatura do representante legal
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.........................................................
Glaucya Hannah Covelo
Pesquisadora Responsvel
Contato: (11) 3932.8947
glaucyacovelo@yahoo.com.br
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO
Pelo presente instrumento, que atende s exigncias legais, o(a) senhor(a)
_______________________________________________,
portador
do
RG
de
n
_______________________________________________, aps leitura da CARTA DE INFORMAO
AO SUJEITO DA PESQUISA, ciente dos servios e procedimentos aos quais ser submetido, no
restando quaisquer dvidas a respeito do lido e do explicado, firma seu CONSENTIMENTO LIVRE E
ESCLARECIDO de concordncia com relao sua participao na pesquisa proposta.
Fica claro que o colaborador da pesquisa pode, a qualquer momento, retirar seu
CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO e deixar de participar do estudo alvo da pesquisa e fica
ciente que todo trabalho realizado torna-se informao confidencial, guardada por fora do sigilo
profissional.
So Paulo,....... de ..............................de..................
___________________________
Assinatura