CARACTERSTICAS DISTINTIVAS DE LA NACIENTE

IGLESIA CRISTIANA.

Lectura Devocional: Hechos 4.32-5.11

Texto Central: Efesios 4.5

Pasaje impreso Hechos 2.42-47

42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, y en la comunin, y en el
partimiento del pan, y en las oraciones.
43 Y toda persona tena temor: y muchas maravillas y seales eran hechas por
los apstoles.
44 Y todos los que crean estaban juntos; y tenan todas las cosas comunes;
45 Y vendan las posesiones, y las haciendas, y repartanlas a todos, como
cada uno haba menester.
46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y con sencillez de corazn,
47 Alabando a Dios, y teniendo gracia con todo el pueblo. Y el Seor aada
cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

Texto Central:
Un Seor, una fe, un bautismo Efesios 4.5
Luces del Texto
La naciente iglesia cristiana tena particularidades muy especiales que la
distinguan, entre ellas podemos mencionar su unidad. Los elementos que
sirvieron de fundamento a esta unidad eclesial son los siguientes: Un solo
Seor, una sola fe, un solo bautismo. La iglesia tiene una sola base: Un solo
Seor, porque el cristianismo no est basado sobre una doctrina sino sobre una
persona que es Jesucristo, el cristianismo es Cristo, es el resultado de su obra
en el calvario. Una sola fe, esto es, la fe objetiva, la creencia comn de la
congregacin cristiana, pese a su gran diversidad de miembros. Por ltimo, un
solo bautismo, s el bautismo operado por el Espritu Santo, por el cual somos
lavados de nuestros pecados, sin importar la cantidad de pecados cometidos,

el color de nuestra piel, o la lengua que hablemos. La iglesia de hoy, debe

reflejar esta misma particularidad, por lo tanto debemos de luchar arduamente
contra el divisionismo.

Comentario Bblico
Hech. 2.42. Y perseveraban Tan pronto como experimentaron la nueva vida
en Cristo, los miembros de la naciente Iglesia, se mostraron diligentes y
constantes en su asistencia a la enseanza de los apstoles, mostrando as su
anhelo por la leche espiritual que es la Palabra de Dios. Todo creyente que no
se interesa por el conocimiento de la palabra de Dios, hay razones de peso
para dudar de su nuevo nacimiento. Asimismo la iglesia experiment la
comunin, es decir, el compaerismo propio en los hijos de Dios y por otro lado
con frecuencia participaban de la celebracin de la Santa Cena y llevaban una
vida de oracin, es decir, la oracin para ellos era motivo de gozo y no de
compromiso, pues orar, por compromiso o por costumbre, hace al cristiano
experimentar una vida superficial y sin sentido delante de Dios.
43. Y toda persona Las cosas recientes y los milagros que se seguan
realizando por mano de los apstoles, haban provocado que no solo en la
iglesia; sino tambin en el pueblo en general, hubiese cierto temor reverente,
pues es evidente que las cosas que estaban sucediendo y el cambio operado
en los nuevos conversos, no eran algo ordinario; sino extraordinario. Cuanta
falta hace que la iglesia hoy en da cause la misma impresin, oremos a Dios
pro ello.
44, 45. Y todos Estaban juntos, no porque vivieran todos bajo el mismo
techo; sino porque se reunan con mucha frecuencia y expresaban su amor
mutuo en Cristo a travs de la presencia mutua. Los que se sienten incmodos
en la iglesia es porque o no, han experimentado el amor de Dios o los
miembros de la Iglesia no viven ese amor. El amor de Dios hace que seamos
sensibles a las necesidades de nuestros hermanos en la fe y compartimos con
ellos las bendiciones que hemos recibido de parte de Dios.
46. Y perseverando Como ya lo hemos dicho a los nuevos miembros de la
iglesia, les caracterizaba el hecho de que acudan juntos a los actos religiosos
del templo; es decir, disfrutaban el estar juntos en la presencia del Seor y ser
edificados espiritualmente; asimismo haba una convivencia frecuente, donde
lo que prevaleca era la sencillez, lo cual implica que nadie se senta por
encima de los dems o se senta menos.
47. Alabando a Dios Una comunidad cristiana saludable atrae a las personas
a Cristo. El celo de la iglesia de Jerusalem en la adoracin y amor fraternal fue
contagioso. Una iglesia saludable y amorosa crece en cantidad de discpulos.

Qu est haciendo para que su iglesia sea la clase de lugar que atraiga a
otros a Cristo?

Punto Histrico
TIEMPO
Ao 30 d.C. Aproximadamente.
LUGAR
En la ciudad de Jerusalem.
Diccionario Bblico
PERSEVERABAN. Estaban constantes
MARAVILLAS Y SEALES. Milagros y manifestaciones de la efervescencia de que
estaban llenos los apstoles. Todo lo cual contribuy para atraer a Cristo a los
inconversos y pecadores.
UNNIMES. Unidos en pensamientos, afectos, intereses y fines. En esto estrib
el crecimiento de la iglesia.

Doctrina de la Leccin
Muy pronto el trabajo de la iglesia primitiva rindi frutos, el crecimiento
numrico y espiritual no se hizo esperar. Pero para que el reino de Dios
continuar extendindose era necesaria la perseverancia, y la naciente iglesia
cristiana tena como maestros para la enseanza a los apstoles, pronto fueron
enseados en las virtudes que caracterizan a la comunidad cristiana teniendo
una conversin tan singular que toda la enseanza que reciban era llevada a
la prctica, tales como el amor fraternal estaban juntos y tenan todo en
comn (Hech. 2.47). La perseverancia en la comunin fue otra caracterstica,
y esto trajo entre ellos la unificacin de sus pensamientos, afectos e intereses.
Gracias a esta transparencia de vida y a su testimonio convincente, el Seor
aada a la iglesia los que haban de ser salvos.

2. Exposicin de la Leccin
BOSQUEJO
CARACTERSTICAS DISTINTIVAS DE LA NACIENTE IGLESIA CRISTIANA

(Hechos 2.42-47)
Propsito: Exhortar a los alumnos a seguir el ejemplo de la iglesia primitiva.
Introduccin: Leemos con asombro el rpido crecimiento de la iglesia de Cristo
en los primeros das de su vida en Jerusalem. Pero al crecimiento numrico,
sigui el crecimiento espiritual de sus miembros y en consecuencia de la iglesia
misma. De manera que podemos ver una iglesia fuerte que testifica con
eficacia su fe en Cristo. La leccin de hoy nos muestra el secreto de esa
firmeza de fe y constante crecimiento.
I.- PERSEVERANCIA EN LA DOCTRINA APOSTLICA (Ver. 42-43).
a) Los apstoles fueron los trasmisores de las enseanzas del Seor Jess a los
nuevos conversos. Guiados por el Espritu Santo, recordaron todas las
enseanzas que recibieron por espacio de tres aos y medio de labios del Hijo
de Dios (Jn. 2.22). La mayor prueba de esta verdad la hallamos en los
Evangelios. Ellos son el relato escrito de la vida y obra del Seor que los
apstoles consideraron necesario dar a conocer para la edificacin de la iglesia
y salvacin de los pecadores (Jn. 20.30, 31).
b) La naciente iglesia se dedic a aprender y a poner en prctica en su vida
personal las enseanzas de sus maestros los apstoles. La Escritura afirma que
todos perseveraban en esas doctrinas. La iglesia de hoy padece de un gran
mal; no atiende a las enseanzas de los apstoles contenidas en los evangelios
y en las cartas que forman el Nuevo Testamento. Esa es la razn de la
esterilidad de su vida en todos los sentidos. Pero tambin la razn de la
mundanalidad de un gran porcentaje de sus miembros.
c) La iglesia es el edificio de Dios cuya piedra angular es Jesucristo mismo, la
doctrina apostlica es el fundamento de ella, (Efe. 2.19-22) y cada creyente
una piedra viva que es aadida cada da a la iglesia (1 Ped. 2.5). El crecimiento
de la iglesia solo es posible mediante el uso adecuado y constante de los
medios de gracia. Esos medios son: la comunin entre los cristianos, la Cena
del Seor, de la cual la iglesia debe participar con regularidad y la prctica
incesante de la oracin.
II. PRACTICA DEL AMOR FRATERNAL (Ver. 44-45).
a) El amor fraternal debe ser prctico, no terico. Nos asombra leer este relato
en palabras tan sencillas: Todos los creyentes estaban juntos y tenan todo en
comn. Era la expresin espontnea del amor fraternal, nacido de un corazn
que haba experimentado el amor de Cristo Jess. Por qu no podemos estar
juntos como iglesia el da de hoy? Por qu ese afn de formar crculos con
personas que son de nuestro agrado solamente o de nuestro nivel?

b) El amor fraternal se manifiesta compartiendo con nuestros hermanos lo que

Dios nos da. De manera enftica San Lucas dice lo que la iglesia senta y haca
con sus bienes: Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y un
alma: y ninguno deca ser suyo algo de lo que posea; mas todas las cosas les
eran comunes (Hech. 4.32). Si no somos de un corazn, no podremos expresar
el amor a nuestros hermanos, mucho menos podremos compartir lo que
poseemos.
c) El amor fraternal es ayudar al necesitado. Los hermanos que tenan
propiedades, se desprendieron de ellas para suplir las necesidades de otros
miembros de la iglesia. Es bueno anotar aqu, que esta no fue una regla, sino
una prctica espontnea. Es decir, nadie estaba obligado a desprenderse de lo
suyo (Hech. 5.4). Jacobo dice que la fe en Cristo es activa y se demuestra
ayudando a nuestros hermanos en sus necesidades (Sant. 2.14-17). Pero
tambin asegura la palabra de Dios que los ociosos deben ser exhortados a
trabajar (2 Tes. 3.10-12).
III. PERSEVERANCIA EN LA COMUNIN (Ver. 46-47).
a) La comunin da como resultado la unanimidad. La palabra que nuestra
Biblia traduce por comunin, viene de una raz griega que significa participar.
Los cristianos tienen parte entre s porque profesan una misma fe, esta
comunin hace posible que sean de un mismo nimo. Los partidos en la iglesia
demuestran la carnalidad de sus miembros (1 Cor. 3.4). La iglesia de Jerusalem
estaba formada por verdaderos conversos a la fe de Cristo.
b) La asistencia al templo cultiva la comunin con Dios y con nuestros
hermanos. El tiempo que pudieron reunirse en el templo fue corto, quiz dos o
tres aos cuando mucho. Siendo que la iglesia contaba con millares de
miembros, era necesario reunirse en las casas en grupos pequeos para partir
el pan, esto es: celebrar la Cena del Seor. Era comn que se reunieran antes
para comer juntos, estas comidas fraternales son mejor conocidas como
gapes, y en esas comidas reinaban el gozo y la sinceridad.
c) La vida que llevaban les gan la gracia del pueblo. Su vida era transparente,
su testimonio innegable. Su manera prctica de vivir el evangelio fue una
forma de alabar a Dios, y ese testimonio fue poderoso para convencer los
corazones de los dems los cuales se rindieron a Cristo Jess. Pero la Escritura
enfatiza que fue Dios quien aada a la iglesia a los que haban de ser salvos.
Dios usa con poder su palabra para convencer a los hombres que l mismo
eligi para vida eterna.
Conclusin: Si la iglesia vive su fe en Cristo de manera prctica, sin duda Dios
usar ese testimonio para aadir a los que sern salvos.
3. Aplicacin de la Leccin

Cuestionario:
1. Cmo recordaron los apstoles las enseazas del Hijo de Dios?
2. Para qu escribieron los apstoles los evangelios?
3. Cmo es posible lograr el crecimiento de la iglesia?
4. Cules son los medios de gracia?
5. Cmo se manifiesta el amor fraternal?
6. Qu es lo que dijo Jacobo?
7. Qu es los que demuestran los partidos de la iglesia?
8. Cmo era la vida y testimonio de la naciente iglesia?