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Rio de Janeiro
2016
1
Ficha Cartogrfica
Schiphorst, Claudio Roberto Mendona Schiphorst
Michel Foucault e a Instituio Escolar. Possibilidades
Heterotpicas e de Ruptura da Reproduo; orientador:
Gustavo Chataignier Rio de Janeiro: PUC, Departamento de
Filosofia, 2016.
33 fls
Monografia (Ps-Graduao) Pontifcia Universidade Catlica
do Rio de Janeiro, Departamento de Filosofia. Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro.
Inclui referncias bibliogrficas.
Foucault, educao, professor, heterotopia, instituies
Resumo
Este trabalho tem por objetivo investigar a instituio educacional observando os
conceitos fundamentais da filosofia de Michel Foucault, tais como as formaes
discursivas, a disseminao do poder, a sociedade de controle, a biopoltica e as
heterotopias, e ainda traar possveis correlaes com o espectro de instituies sociais
que permearam a sua obra. H tambm o intuito de uma maior compreenso do papel do
professor e das possibilidades heterotpicas no espao escolar.
Sumrio
Resumo......................................................................................................................05
1. Introduo...........................................................................................................06
2. A Formao da Subjetividade Moderna..............................................................07
3. A Instituio Escolar...........................................................................................15
4. A Funo Professor.............................................................................................17
5. Heterotopias........................................................................................................22
6. O Espao Escolar................................................................................................24
Concluses................................................................................................................28
Referncias Bibliogrficas........................................................................................31
Introduo
Ao longo da trajetria de Michel Foucault h um constante enumerar de
instituies de proteo e salvaguarda social, com a correspondente anlise de
prticas discursivas que se consolidam no interior das mesmas e acabam por se
disseminar, nas dimenses temporais, espaciais e relacionais, vindo a permear o
tecido social como um todo. Elas se colocam como criadoras e ao mesmo tempo
reprodutoras de formas de poder que se exercem em mltiplas conexes inseridas
em lcus contextualizados. Arvoram procedimentos e liturgias, bem como
invocam status de legitimidade, que embasa a trajetria em direo a um
elevado patamar de pretensas isenes e neutralidades. No interior dos
hospcios, prises, hospitais, quartis e fbricas, se desenvolveram saberes que se
mostraram imbricados catalizadores de poderes, na medida em que estes passam a
ser exercidos pela via do discurso do controle (invariavelmente sob o manto do se
estar fazendo o melhor para o subjugado e pela sociedade), com diversas
consequncias, dentre elas a mais visvel: a capaz de minimizar, por substituio,
a presena do castigo fsico como instrumento de mando. A brutalidade, todavia,
persiste vez que a produo e instaurao da verdade encerra invariavelmente uma
ao de violncia por excluso de outras possibilidades discursivas. A linguagem,
ento, ganha uma nova dimenso epistmica:
A verdade encontra sua manifestao e seu signo na percepo
evidente e distinta. Compete s palavras traduzi-la, se o podem;
mas no tero mais direito a ser sua marca. A linguagem se
retira dos seres para entrar na era de sua transparncia e
neutralidade. (FOUCAULT, Michel, 2007:77)
denominado
arqueolgico,
onde
com
base
no
meticuloso
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verdades
fundamentadas
em
conceitos
seculares,
religiosos
ou
de
15 Interessante verificar que o tema tratado em diferentes obras tais como Quest ce
que le Lumiere?, Arqueologia do Sabe e A Ordem do Discurso. Todavia, em As Palavras
e as Coisas podemos observar uma abordagem que trata da questo de forma associada
ao processo de criao da identidade moderna na perspectiva analtica da literatura e
tomando como exemplo Dom Quixote de Miguel de Cervantes - ressaltando sua posio
marcante de insero histrica na transio entre o renascimento e o classicismo, ao
mesmo tempo em que explorado os textos de Sade, que marcaram a germinao de um
discurso dotado de uma representatividade capaz de tipificar o ocaso da idade clssica em
direo modernidade. A anlise de Foucault sobre os personagens Justine e Juliette
inscritos nas obras da lavra do Marques de Sade, nos oferece uma perspectiva de
esclarecimento didtico no que se refere s modificaes representativas decorrentes da
instaurao de novos ordenamentos discursivos na dimenso da literatura.
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autoridade
acadmica,
descobertas
cientficas
estudos
revestidos
A Instituio Escolar
Como afirmamos em nossas linhas introdutrias, merece investigao o
fato de que ora Foucault insere a escola no rol das instituies 17, digamos, tpicas
de produo de saberes e de sua reproduo, ora inquietantemente a exclu.
Tomando esta premissa, nos parece frutfero, para fins didticos, verificar
inicialmente se as caractersticas mais elementares das mesmas encontram pontos
de similitude com a instituio escolar.
O hospital, o manicmio, a fbrica e a caserna possuem uma organizao
altamente hierarquizada. H uma profunda regulao quanto utilizao dos
16 (MICHEL, Foucault, 2014a:31).
17Em obras como Microfsica do Poder, Ordem do Discurso, Em Defesa da Sociedade,
apenas apara citar algumas.
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A Funo Professor
No processo de edificao do que Foucault chama de sociedade do
discurso24a escola tem papel protagonista, uma vez que promove a sujeio dos
grupamentos humanos a um conjunto diferente de discursos e o tomar para si das
escrituras. Ele compara este mecanismo ao, tambm presente de maneira
privilegiada na instituio escolar, sistema de leis (parte do processo de formao
cidad) e institucional da medicina (com a difuso dos hbitos de cuidado,
alimentao e higiene que buscam promover a sade preventiva).
O que afinal um sistema de ensino seno uma ritualizao da
palavra; seno uma qualificao e uma fixao dos papis para
os sujeitos que falam; seno a constituio de um grupo
doutrinrio ao menos difuso; seno uma distribuio e uma
apropriao do discurso com seus poderes e saberes?
(FOUCAUL, Michel, 2013:42)
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quase axiomtico. Entender que o processo educacional pode ser capaz de ir alm
das regularidades voltadas a desenvolver habilidades e competncias cognitivas
pressupostas. De certa forma ultrapassar os limites do que Vygotsky 25 denomina
de Zona de Desenvolvimento Proximal e Potencial, estabelecendo a linha de
ruptura em busca da gnese de uma subjetividade nova e eminentemente
autntica.
Como j foi aqui citado, o sistema educacional pode estar colocado, ao
revs, como microestrutura de reproduo dos saberes que do legitimidade ao
processo de afirmao dos poderes. Estes provocara a instituio de um
determinado currculo arbitrrio, capaz de provocar as disperses temporais e
mesmo o esquecimento de suas matrizes - que induziram a fabricao dessas
organizaes discursivas26, que ganharam status de a priori histrico. Este, por sua
vez, deve ser entendido como a gramtica da prtica discursiva, coesa em uma
historicidade, no entanto mutvel.
Reforando a tese, nos impossvel conceber a contestao - ainda que o
sempre esteja condenado a trazer, em alguma parte, uma frao do pensamento
anterior - sem e por isso mesmo, o completo domnio dos saberes que esto a
servio de sua conservao. A cognio, assim, tem a capacidade de ser
simultaneamente repetitiva e reprodutiva. Por isto mesmo, devemos ter clareza
quanto a perspectiva de ruptura atravs do desenvolvimento da capacidade de
domnio da gnose, ainda que esta ocorra dentro de um processo eminentemente
repetitivo. A questo se mostra, primeira vista, bastante desafiadora, depois de
lermos este trecho da obra de Bordieu e Passeron:
Acontece mesmo quando uma instncia pedaggica tem por
funo principal, seno nica, reproduzir o estilo de vida de
uma classe dominante ou de uma frao da classe dominante: a
formao do jovem ilustre pela colocao numa casa ilustre
fosterage ou, em menor grau, a formao do gentleman na
tradicional Oxford. (BORDIEU, Pierre e PASSERON, JeanClaude, 2008:51).
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Rancinre, por seu turno, instiga o leitor atravs de uma discusso acerca
da efetiva atividade a ser desempenhada pelo magistrio, ou vendo de outra
forma, como o conhecimento pode ser obstaculizado pelo exerccio do
explicador. Ele busca demonstrar que diversas atitudes do professor que
propugnam uma dissimetria entre mestre e aluno ou uma falsa igualdade
intelectual, acabam por induzir a um nico caminho epistmico. O autor chega a
equiparar atividades de prtica pedaggica completamente diferentes, tais como:
onde o professor se coloca como fonte e o estudante como receptculo, as
mediaes altamente indutoras e ainda o caminho de perguntas e respostas que
no resistem a um modelo previsvel e anteriormente bem demarcado. Em outras
palavras, sistemas de maior ou menos liberdade, todos eles falsos. A proposta de
desafio cognitivo esconde uma previsibilidade absoluta do local de chegada, ou
seja, um jogo de cartas marcadas. O Argelino nos convida a refletir, em radical
contraposio, acerca da aquisio de saberes dentro de uma perspectiva de
absoluta autonomia.
Vimos crianas e adultos aprenderem sozinhos, sem mestre
explicador, a ler, a escrever a tocar msica e a falar lnguas
estrangeiras. Acreditamos que esses fatos poderiam se explicar
pela igualdade das inteligncias. (RANCINRE, Jacques,
2011:72)
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do
processo
histrico,
com
diferentes
possibilidades
de
Heterotopias
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se por em lugar algum, eis que a ideia ausente de lugar que lhe concede
existncia imaginria. A heterotopia, no entanto, se coloca em posio de afronta
radical e quase insuportvel ao pensamento da tradio, pelo fato de que ela
reclama existncia no mundo.
As heterotopias inquietam, sem dvida porque solapam
secretamente a linguagem, porque impedem de nomear isto e
aquilo, porque fracionam os nomes comuns ou os emaranham,
porque arrunam de antemo a sintaxe e no somente aquela
que constri as frases aquela menos manifesta, que autoriza
manter juntos (ao lado e em frente umas adas outras) as
palavras e as coisa. (FOUCAULT, Michel, 2007:XIII).
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O Espao Escolar
Passemos ento analisar a instituio escolar, de maneira muito sinttica,
para, logo a seguir, verificarmos suas possibilidades heterotpicas, tomando como
roteiro a conferncia de 1984, j citada. A instituio escolar obedece a
parmetros de rotina organizacional mais ou menos rgidos de acordo com a
proposta pedaggica de cada escola. Ainda que seja relativamente fcil verificar
diversas e importantssimas mudanas evolutivas comparando os modelos do
sculo XVIII com os do XXI, tais como a eliminao dos castigos corporais,
universalizao da matrcula e incluso dos anormais 35, h, como dissemos
anteriormente, uma imensa prtica pedaggica calcada na repetio. Repetio de
organizao do tempo, com sinos e sirenes definindo hora de ingresso na escola e
na sala de aula, de ficar calado, de desenvolver atividades, de socializao, de
exercitar-se, de danar e de retornar para a famlia.
Resultado dessa estruturao do tempo a matriz arquitetnica que
estabelece espaos de convivncia diferenciados para direo da unidade, para
professores e alunos, as salas de aula - onde os agrupamentos despersonalizados
se formam e reas de ocupao fora da gide do magistrio, onde os inspetores
de mantm olhos atentos a comportamentos desviantes, alm de refeitrios, salas
de leitura e quadras esportivas. H, inclusive, manuais governamentais com
arquiteturas padronizadas que prescrevem esse modelo voltado aacentuar as
tecnologias de controle36. Enfim, no h na escola nenhum espao desconectado
de uma orientao de conduta e uma responsabilidade hierrquica pela vigilncia
e cumprimento da mesma.
34 Como tambm de uma dimenso desta que aduz CASTELO BRANCO, Guilherme,
2015:12, a ecopoltica, esta, por bvio, voltada ao conservacionismo dos recursos
planetrios em todo o seu amplo espectro dimensional.
35 Neste ltimo caso, valorizando a nomenclatura foucaultiana.
36 Veja os modelos arquiteticos de escolas divulgadas pelo site do MEC-FNDE
http://www.fnde.gov.br/programas/par/par-projetos-arquitetonicos-para-construcao.
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na
gramtica
baseada
na
memorizao
de
regras
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tratado
de
maneira
mais
ampla
e
detalhada
http://www.unicef.org/brazil/pt/10desafios_ensino_medio.pdf.
43 FOUCAULT, Michel, Outros Espaos, 1984:418.
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Concluses
O projeto de Michel Foucault primordialmente voltado para a
compreenso das matrizes de poder, que produziram formaes discursivas, que
por sua vez estabeleceram atores scio-institucionais e que levaram apropriao
tica constitutiva da subjetividade moderna.
O rigoroso exame da equao poltica no plano das organizaes de
classes assim contemplada por ele:
44 Estes princpios ticos so propagados por Foucault em diversos textos, em especial
no terceiro volume de Histria da Sexualidade.
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O pensador francs nos faz ver que uma classe dominante no nem um
construto intelectual como tambm no , naturalmente, um a priori histrico45
Aquela se afirmara atravs de estratgias sistemticas e reprodutoras, que acabam
por serem deflagradas em regime de simetria entre as diferentes classes.
Pode-se, portanto, dizer que a estratgia de moralizao da
classe operria a da burguesia. Podese mesmo dizer que a
estratgia que permite classe burguesa ser a classe burguesa e
exercer sua dominao. Mas no creio que se possa dizer que
foi a classe burguesa, como um sujeito ao mesmo tempo real e
fictcio, que inventou e imps fora, ao nvel de sua ideologia
ou de seu projeto econmico, esta estratgia classe operria.
(FOUCAULT, Michel, Microfsica do Poder, edio digital,
pgina 144).
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