Sociolgia Pragmática - Guia Do Usuário

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SOCIOLOGIAS
DOSSI
Sociologias, Porto Alegre, ano 18,no 41, jan/abr 2016, p. 84-129
Sociologia pragmtica: guia do usurio
YANNICK BARTHEa, CATHERINE RMYa, DANNY TROMa,

DOMINIQUE LINHARDTa, DAMIEN DE BLICb,
JEAN-PHILIPPE HEURTINc, RIC LAGNEAUd,
CDRIC MOREAU DE BELLAINGe, CYRIL LEMIEUXf
Resumo
Em trinta anos, a sociologia pragmtica (tambm denominada sociologia das
provas) efetuou pesquisas empricas relativas a todas as reas da vida social. Em
conformidade com os postulados tericos que defendiam, os pesquisadores que
se reconhecem nessa corrente sociolgica criaram maneiras consideravelmente
novas de efetuar a pesquisa, coletar dados, explorar os campos, pensar cada caso
e se servir das controvrsias e dos escndalos pblicos como pontos de entrada
na ordem social e na questo de sua problemtica reproduo. O objetivo deste
artigo caracterizar em dez pontos o estilo pragmtico em sociologia e indicar
seus requisitos metodolgicos e suas consequncias prticas para o trabalho de
investigao.
Palavras-chave: Estilo pragmtico. Anlise macrossociolgica. Polmicas pblicas.
Este artigo foi publicado originalmente em francs na Revue Politix [Barthe Yannick et al.,
Sociologie pragmatique: mode d'emploi, Politix, 2013/3 N 103, p. 175-204. DOI: 10.3917/
pox.103.0173]. Com a permisso dos autores, Sociologias o apresenta em lngua portuguesa,
na traduo da Professora Patrcia Reuillard (UFRGS).
(a) Centre National de Recherche Scientifique (Frana) ; (b) Universit Paris 8 (Frana) ; (c)
Universit de Strasbourg (Frana) ; (d) cole Normale Suprieure (Frana) ; (e) Universit Paris-Dauphine (Frana) ; (f) cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (Frana)
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Pragmatic sociology: users guide

Abstract
In thirty years, the pragmatic sociology (also called sociology of proofs) produced empirical investigations relating to every area of social life. According to the
theoretical postulates they advocated, the researchers identified with this sociological school have developed quite new ways to conduct research, collect data,
explore the fields, reflect on each case and drawn on controversies and affairs
for making their way into the social order and the complex issue of its reproduction. The objective of this article is to present a ten points characterization of the
pragmatic style in sociology and its methodological requirements and practical
consequences in the research work.
Keywords: Pragmatic style. Macrossociological analysis. Public controversies.
m meados dos anos 1980, em um contexto dominado

pela sociologia crtica de Pierre Bourdieu e pelo individualismo de Raymond Boudon, viu-se surgir uma nova
corrente sociolgica na Frana, que recebeu o nome de
sociologia pragmtica. Cabe aos historiadores da disciplina determinar como se deu essa denominao, quem a reivindicou,
como passou a designar uma corrente de abordagens heterogneas, mas
assemelhadas, que apenas um olhar retrospectivo consegue unificar, ainda que com dificuldade. Essa corrente se nutriu dos aportes diversos do
interacionismo, da etnometodologia, das teorias da ao situada e, mais
tardiamente, da tradio filosfica americana chamada de pragmtica1.
O rtulo pragmtica, que retomamos aqui, no deve levar a pensar que o tipo de sociologia
que ele designa se v como herdeiro direto dos filsofos pragmticos, tais como Charles S. Peirce, John Dewey, William James ou George H. Mead. Por um lado, essa sociologia no pretende
ser uma proposta de ordem filosfica sobre o mundo social e fsico, mas simplesmente uma
sociologia: isso implica, sobretudo, que a investigao emprica, feita seguindo metodologias
testadas das Cincias Sociais, nela desempenha um papel central e insubstituvel. Por outro
lado, se a influncia do pragmatismo sobre ela decisiva (muito particularmente por interm-
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Portanto, a inteno deste texto no absolutamente glosar o uso do

termo, nem refut-lo, mas delinear os contornos de uma prtica da sociologia que denominaremos indiferentemente sociologia pragmtica ou
sociologia das provas2.
Para os autores deste texto, duas abordagens, para alm de suas significativas diferenas, constituem seu arcabouo: a antropologia das cincias
e das tcnicas, desenvolvida por Michel Callon e Bruno Latour, e a sociologia dos regimes de ao, praticada por Luc Boltanski e Laurent Thvenot.
Em trinta anos, elas promoveram pesquisas empricas referentes ao conjunto das reas da vida social: da fbrica comunidade religiosa, da instituio
escolar aos mundos da arte, das controvrsias cientficas aos escndalos
poltico-financeiros, das instituies polticas aos movimentos de caridade,
do universo da mdia s transformaes do mundo mdico, passando pelas
novas mobilizaes ligadas aos riscos sanitrios e ambientais, pelas transformaes da gesto, pelos efeitos polticos e sociais das medidas estatsticas,
pelo funcionamento dos mercados financeiros ou pelas prticas de manuteno da ordem e de vigilncia. Objetos sociolgicos clssicos foram
revisitados, enquanto outros fenmenos, at ento considerados ilegtimos
ou simplesmente ignorados, como as prticas dos amadores de msica, a
presena de no-humanos em atividades sociais, ou certas crenas populares tidas por irracionais (como aquelas ligadas s aparies de Nossa Senhora ou aos discos voadores) passaram a ser vistos como objetos legtimos.
Com o desenvolvimento desses trabalhos, metodologias especficas
foram criadas, discutidas e revisadas. Em conformidade com os postudio da tradio sociolgica interacionista e goffmaniana, assim como da etnometodologia),
suas fontes de inspirao tambm so variadas certos socilogos das provas buscam uma
parcela considervel de sua reflexo na sociologia durkheimiana, na weberiana, na fenomenologia ou nos science studies.
2
Em razo da importncia cardinal da noo de prova nesta abordagem: principalmente
Latour (2011); Boltanski e Thvenot (1991); Boltanski e Chiapello (1998). Para uma tentativa
de apresentao sinttica da noo, Lemieux (2011).
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lados tericos que defendiam, os socilogos pragmticos criaram maneiras consideravelmente novas de pesquisar, coletar dados, explorar os
campos, pensar cada caso e se servir das controvrsias e dos escndalos
pblicos como pontos de entrada na ordem social e na questo de sua
problemtica reproduo. Embora esse savoir-faire amealhado compartilhe certas tcnicas e prticas utilizadas pela comunidade dos pesquisadores em Cincias Sociais, ele tambm se distingue delas. Os autores do
presente artigo se reconhecem nesta sociologia das provas e tentam, em
seu trabalho, aplicar e desenvolver seus mtodos. Para analisar o mundo social, eles se baseiam em seus postulados tericos e mobilizam seus
quadros conceituais. Em sua viso, o texto que segue visa, em particular,
explicitar o que exige, em um sentido primeiramente tcnico, a prtica
da sociologia dita pragmtica. Trata-se, em suma, de caracterizar o estilo
pragmtico em Sociologia e indicar seus requisitos metodolgicos e suas
consequncias prticas para o desenvolvimento da pesquisa3.
A noo de estilo importante. Intil precisar que ela remete a um
estilo de pesquisa, de raciocnio e de apresentao, ou seja, a um estilo
de prtica. Um estilo implica fortes convergncias, mas no uma perfeita homogeneidade de todos os trabalhos que o reivindicam. Do mesmo
modo, embora seja reconhecido por um conjunto de traos distintivos,
bem identificveis, ele apresenta um grau evidente de variabilidade ou,
s vezes, de desacordo ou de conflito. Nosso objetivo consiste em esclarecer, por meio da formulao de dez pontos, as exigncias que permitem
produzir uma pesquisa sociolgica de estilo pragmtico. O mtodo ,
portanto, voluntariamente retrospectivo, destinado a avaliar o caminho
percorrido, a dar a conhecer melhor essa base comum, por ns concebida como dinmica e aberta s reformulaes e reorientaes. Desse pon3
Para outros textos introdutrios sociologia pragmtica, cf. principalmente Breviglieri e Stavo-Debauge (1999); Cantelli e Genard (2008); Dodier (2005); Nachi (2006); Lemieux (2011).
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to de vista, o texto que segue destina-se sobretudo aos jovens socilogos

e cientistas polticos para que possam ter uma ideia mais completa do que
implica esse tipo de sociologia.
Como a sociologia pragmtica

une os nveis micro e macro
O olhar que a sociologia pragmtica lana sobre os fatos de ordem macrossociolgica pode ser resumido em uma frase: ela nunca os dissocia das
operaes e dos processos em e pelos quais esses fatos se tornam descritveis.
Essa perspectiva implica que o socilogo orienta seu interesse para lugares ou
atividades nos quais conjuntos se agregam e totalidades se renem, coletivos
so institudos e estruturas se tornam tangveis. Poderamos dizer, desse ponto
de vista, que a sociologia pragmtica se esfora para nunca deixar o plano
das situaes e, por conseguinte, o nvel micro. Com o detalhe, todavia, de
que o nvel micro no considerado em sua oposio ao nvel macro,
mas, ao contrrio, como o plano em que, de situao em situao, o prprio
nvel macro concretizado, realizado e objetivado atravs das prticas, dos
dispositivos e das instituies, sem os quais ele conseguiria certamente existir,
mas no poderia mais ser visto e descrito.
Esse mtodo presidiu aos estudos consagrados, no incio dos anos
1980, s categorias socioprofissionais4. Nos trabalhos dessa poca, o interesse pela constituio de agregados estatsticos buscava dar conta de
certas modalidades de estruturao do espao social, mas com uma escolha metodolgica evidente: suspender a dualidade entre os processos de
objetivao, de um lado, e a estrutura objetivada, de outro, em proveito
da anlise de um duplo movimento de estabilizao e de extenso das
Para um balano dessa linha de pesquisa, cf. Desrosires e Thvenot (2002).
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prticas e das formas estatsticas. Foi essa abordagem que os socilogos

pragmticos estenderam anlise de diferentes formatos de acrscimo, de
ampliao e de totalizao atravs dos quais realidades coletivas so constitudas como tais, enquanto alguns seres, por consequncia, so relegados
insignificncia, invisibilidade ou excepcionalidade (Boltanski,1982;
Thvenot, 1986). Procurando explicar como se estabelecem socialmente
procedimentos e instrumentos que permitem aos atores avaliarem o tamanho dos fenmenos sociais, restabelecerem cadeias de causalidade e
institurem entidades coletivas, esses trabalhos correlacionaram de modo
sistemtico a observao em situao concreta a consideraes relativas ao
estado de configuraes macrossociais (por exemplo, de uma cidade ou de
uma nao), e vice-versa (Hermant; Latour, 1998; Didier, 2009).
A sociologia das provas no representa, portanto, uma abordagem
estritamente centrada nas situaes de defrontao. Os trabalhos efetuados nos ltimos trinta anos tm demonstrado, ao contrrio, muito interesse por entidades de grandes dimenses sejam organizaes econmicas (o capitalismo, os mercados, as empresas) (Callon,1998; Callon
et al., 2007; Boltanski; Chiapello, 1998), instituies polticas (o Estado,
suas administraes) (Linhardt, 2009; Linhardt; Muniesa, 2011; Lemoine,
2011; Moreau de Bellaing, 2012; Cantelli et al., 2009; Normand, 2010),
grupos socioprofissionais (executivos, mdicos, professores, jornalistas)
(Boltanski, 2007; Normand, 2011; Lemieux, 2010), ou problemas pblicos (Charvolin, 2003; Barthe, 2012). Essa sociologia tampouco deixa de
lado a abordagem comparativa, desenvolvendo-a tanto por meio da comparao de sociedades nacionais5 quanto de etnografias combinatrias,
que consistem em explicar determinadas operaes sociais (fazer cincia,
avaliar, tratar, abater, etc.) observadas em contextos diferentes (Dodier;
Baszanger, 1997; Rmy, 2009). Mas o modo como a sociologia pragmti5
Por exemplo, Lamont e Thvenot, 2000; Kovenova, 2011; Debourdeau, 2011.
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ca doma o grande Leviat no leva absolutamente a uma relativizao

menos ainda a uma negao da existncia de realidades sociolgicas que
ultrapassem o presente das situaes observveis (Callon; Latour, 2006).
Sem isso, essa sociologia renunciaria ao fundamento de todo procedimento sociolgico: considerar a sociedade como um fenmeno total que
deve ser captado como tal6.
A sociologia pragmtica d provas de originalidade no modo como
se distancia de outros mtodos que consideram que as situaes so determinadas por estruturas cuja realidade caberia apenas aos socilogos
demonstrar. De fato, para essa corrente, a recusa desse tipo de anlise estrutural no significa que no considera os fenmenos estruturais e, ainda
menos, que incapaz de levar em conta os fatos macrossociolgicos. Um
dos principais aportes da sociologia das provas propor uma concepo
alternativa da articulao entre as realidades situacionais e estruturais e,
consequentemente, entre os nveis micro e macro.
Como caracterizar essa concepo alternativa? Ela repousa na necessidade de abordar as realidades macrossociolgicas na medida em que estas
se realizam na realidade social. O nvel macro ento considerado como
resultado de performances inteiramente sujeitas a observaes empricas.
Essa postura vale para os prprios arrazoados sociolgicos que, desse ponto
de vista, no poderiam reivindicar nenhum privilgio: as Cincias Sociais
merecem ser compreendidas e analisadas como contribuio aos processos
atravs dos quais as sociedades refletem e se confrontam consigo mesmas7.
Tal afirmao no as condena a renunciar objetivao de realidades agregadas, mas estabelece a obrigao de conceberem os saberes objetivos que
elas produzem ou que utilizam como realizaes prticas, rompendo, por
isso mesmo, com certas formas ingnuas de objetivismo.
6
7
Sobre essa necessidade tcnica da sociologia, cf. Kaufmann e Trom, 2010.

Nessa perspectiva, Latour (2006).
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Como a sociologia pragmtica inclui a temporalidade histrica dos

fenmenos
Como dissemos, a sociologia pragmtica se dedica a captar concretamente os fenmenos observveis. por isso que a situao a ao presente em seu desenrolar constitui o material de base de suas investigaes. indiferente para ela se as situaes so recentes ou se pertencem
a um passado longnquo. A tarefa assumida pela sociologia das provas no
se limita, de fato, a estudar o presente de nossas sociedades. Ela consiste,
antes, em estudar qualquer ao, presente ou passada, em seu presente.
Desse modo, essa sociologia se aproxima da metodologia dos historiadores,
que buscam restituir as aes do passado no horizonte efetivo das expectativas de seus autores8. Na esteira desses historiadores, ela se esfora para
no projetar sobre os fatos passados o conhecimento que temos do que lhes
sucedeu. Assim como eles, ela busca explicar a indeterminao relativa que
presidiu s aes passadas, indeterminao que a prpria ocorrncia dessas
aes frequentemente apagou9. Esse presentismo merece ser qualificado
de metodolgico, pois no prejulga que os fenmenos presentes tenham
um interesse analtico superior aos do passado: ele reivindica apenas que os
fenmenos do passado sejam examinados com a mesma metodologia que
os do presente, isto para um pesquisador pragmtico , respeitando sua
indeterminao relativa e seu dinamismo interno.
Isso no condena os socilogos das provas a ignorarem, em suas
anlises, a existncia de temporalidades mais amplas, excedendo o presente das aes em situao que eles estudam. Nesse sentido, duas posturas, no exclusivas, podem ser distinguidas na sociologia pragmtica. A
primeira mais estritamente presentista e se atm ao interdito de inspi8
Para uma discusso sobre essa aproximao: Cerrutti (1991); Boureau (1991); Lepetit (1995);
Van Damme (2008); Offenstadt e Van Damme (2009).
9
Sobre a importncia dessa posio, cf. Callon e Latour (1990); Latour (2011).
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rao etnometodolgica de que nenhum elemento externo ordem que

surge da realizao da ao deve ser considerado pelo pesquisador na
anlise dessa realizao. Segundo essa perspectiva, o passado histrico s
pode ser includo na investigao se os prprios participantes da situao
o convocarem explicitamente. Consequentemente se estudar em quais
ocasies, quais os procedimentos prticos e com que apoios materiais e
organizacionais os prprios atores se referem ao passado, reinterpretam-no e produzem o que diz respeito aos seus fatos10. Longe de constituir
uma abordagem marginal, esse tema eminentemente pragmtico reencontra, ainda que dele se diferencie, um campo de pesquisa atualmente
em pleno desenvolvimento entre os historiadores: o dos usos sociais e polticos do passado11. Ele permite introduzir no estudo dos fenmenos histricos uma reflexividade analtica que obriga o pesquisador no somente
a reconhecer competncias para produzir a historicidade de seu presente
em seus contemporneos, mas tambm a esclarecer em que grau essas
competncias compartilhadas se distinguem das suas e como ambas participam dos mesmos processos de objetivao conflituosa do passado.
Uma segunda maneira de a sociologia pragmtica incluir, em suas
anlises, temporalidades que ultrapassem o presente pode ser qualificada
de genealgica. Ela consiste em investigar o passado de uma sociedade,
grupo ou dispositivo organizacional para explicar por que os atores contemporneos se confrontam, em suas aes e julgamentos, com restries
herdadas, mas tambm tm sua disposio um certo tipo de recursos
legados por seus predecessores (vias de ao j traadas, justificativas j
10
Cf. dossi coordenado por Heurtin e Trom, 1997.

Cf. Hartog e Revel (2001); Hartog (2002). O distanciamento introduzido pela sociologia
pragmtica em relao a esses trabalhos se deve ao fato de no considerar o passado como
findo de uma vez por todas e disponvel para usos , mas como se estivesse sempre se fazendo, ao contrrio, com cada uma de suas novas mobilizaes levando necessariamente sua
reinterpretao e reconfigurao parciais.
11
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formadas, etc.). Quer trate dos peregrinos que buscam ver a apario da
Virgem, dos militantes da luta anti-Aids que cobram das autoridades, dos
polticos que lanam invectivas nos bancos do Congresso, dos operrios
dos abatedouros s voltas com os animais que precisam abater, dos chefes
de produo que reivindicam status de executivos em sua empresa, ou
dos jornalistas que se esforam para verificar as informaes que recebem, a observao das prticas deve ento ser correlacionada ao modo
como formas de vida coletiva e mundos profissionais foram estruturados
historicamente12. Nessa perspectiva, o pesquisador pode ser levado a investigar a constituio histrica de certos esquemas de raciocnio e de
certas formas de ao compartilhada, que, para os contemporneos que
ele estuda, se tornaram banais e nas quais, em certos casos, socialmente
obrigatrio investir tais como aquelas que lhes permitem formular publicamente acusaes13, ou reagir coletivamente ao espetculo de um sofrimento (Boltanski, 1993) ou beleza de uma paisagem (Trom, 1997). luz
dessas investigaes genealgicas, a falta de mobilizao suscitada pela
denncia de certos escndalos (De Blic, 2000), ou a ausncia de emoo
diante de certos sofrimentos ou da viso de certas paisagens (Boltanski;
Godet, 1995; Cardon et al., 1999; Trom; Zimmerman, 2001) podero ser
explicadas e, at certo ponto, previstas. Em outros casos, um diagnstico
sobre situaes presentes levar o pesquisador a tentar reconstituir a origem de sua dinmica conflituosa, quer se trate, por exemplo, do modo
como a crtica social do capitalismo entrou progressivamente em crise
na Frana, nas ltimas dcadas do sculo XX, ou de como se politizou
simultaneamente um problema concebido como puramente tcnico o
destino reservado ao lixo nuclear14.
12
Cf. respectivamente Claverie (2003); Dodier (2003); Heurtin (1999); Rmy (2009); Boltanski
(1982); Lemieux (2000).
13
Cf. Boltanski et al. (2007). Assim como o dossi coordenado por De Blic e Lemieux (2005).
14
Respectivamente, Boltanski e Chiapello (1998); Barthe (2006)
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Assim, a sociologia pragmtica se revelaria prxima da sociologia

histrica tradicional, por tambm tentar reconstituir dinmicas histricas
que informem situaes presentes. Todavia, o que a diferencia dela ,
sem dvida, o fato de procurar no apenas considerar como o vivo herda do morto*, mas tambm examinar prioritariamente, de certo modo,
como o vivo se apropria do morto maneira de dar vantagem analtica ao
presente da ao e de restituir sua relativa indeterminao. Nessa tica, o
objetivo da investigao histrica no tanto reconstituir linhas de continuidade histrica, mas alcanar uma melhor inteligibilidade das situaes
presentes, sobretudo atentando para o fato de que os atores no reivindicam nem se apropriam de modo igual de todos os inmeros legados que
essas situaes herdam o que merece uma explicao. Consequentemente, esse tipo de procedimento induz o pesquisador a partir mais da
observao do presente para se voltar ao passado do que o inverso15. Mas
ele tambm o leva, em um segundo momento, a voltar do passado para
o presente, munido de novas interrogaes e de um olhar diferentemente
informado para observar as situaes atuais (Trom, 2003).
Portanto, os socilogos das provas do lugar ao passado histrico
em suas anlises de modo diverso. Em certos trabalhos, esse passado s
admitido no campo da pesquisa se os prprios atores o mobilizarem explicitamente, seja para celebr-lo, seja para confront-lo. A investigao
analisa ento como nossas sociedades produzem sua histria e historicizam seu presente e como os prprios pesquisadores so parte integrante
desse processo. Em outros trabalhos, o pesquisador busca reconstituir,
seguindo um procedimento genealgico (isto, regressivo), o passa* N. de trad.: referncia ao artigo de Pierre Bourdieu, Le mort saisit le vif. Les relations entre
l'histoire rifie et l'histoire incorpore, de 1980, que se serve da expresso jurdica le mort
saisit le vif, que significa que a herana de uma pessoa morta imediatamente transferida a
seus herdeiros vivos.
15
O procedimento se aproxima ento do modelo de explicao que Philippe Descola denomina histria regressiva, que ele ope ideia de gnese mtica (Descola, 1994).
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do histrico das situaes que ele est estudando. A pesquisa estabelece

ento como objeto no somente a explicao das limitaes que pesam
sobre as situaes do presente ou, indissociavelmente, os recursos disposio dos atores, mas ainda a possibilidade de observar tais situaes de
modo diverso, interrogando-se por que certas heranas do passado no
so atualmente ativadas. Em todos os casos e podemos ver nisso uma
das principais formas de unidade e de coerncia da abordagem pragmtica , prevalece um presentismo metodolgico, que se traduz principalmente pela afirmao de que a ao no poderia ser deduzida simples
ou mecanicamente do passado, na medida em que ela sempre introduz,
em relao a este, uma indeterminao especfica. Semelhante posio,
longe de ser uma recusa da perspectiva histrica ou uma rejeio investigao genealgica, revela-se como uma outra maneira de pratic-las.

reinterroga a questo dos interesses
O objetivo da sociologia das provas no revelar interesses particulares travestidos de argumentos mais gerais. No sua tarefa esquadrinhar, por trs das afirmaes universalistas, altrustas ou desinteressadas
de certos atores, a existncia de interesses ocultos ou de clculos mais ou
menos inconscientes. Isso significa que a questo dos interesses lhe indiferente? Ao contrrio, pode-se considerar que a formao dos interesses
est no cerne de inmeros trabalhos que invocam essa corrente. O que os
distingue que no consideram os interesses como um fator explicativo
da ao ou do discurso, mas como seu produto. Mais do constituir um
recurso conveniente, e inesgotvel, que permite ao socilogo explicar o
comportamento dos atores, o interesse se torna um objeto de pesquisa
em si, do qual o pesquisador deve compreender a definio, a estabiliza-
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o e a transformao nas controvrsias, polmicas e outras provas que

ele decide estudar (Callon, 1986; Bidet, 2008).
por isso que a sociologia das provas se mostra quase sempre atenta
ao modo como a figura da revelao dos interesses ocultos se encontra
implicada nas polmicas pblicas (Boltanski, 1984). A revelao um
recurso bastante empregado pelos atores para definir e imputar interesses
a seus adversrios: o que apresentado como uma guerra justa cujos
motivos seriam humanitrios , na realidade, motivado pelos interesses
petrolferos do Estado, at mesmo de um lobby no Estado; seu comprometimento de artista a favor do Kosovo dissimula, na verdade, sua
ambio profissional e seu desejo de ser reconhecido por seus pares, etc.
A revelao dos interesses ocultos representa, portanto, uma figura banal
da denncia pblica cujas condies de eficcia merecem ser estudadas,
relacionando-as principalmente a construes normativas compartilhadas cuja histria se possa resgatar16. A denncia do interesse dissimulado
pode ser compreendida, assim, como uma das modalidades mais importantes da desqualificao nas arenas pblicas17.
Todavia, a figura da denncia est longe de ser a nica via utilizada
pelos atores para produzir e expressar mutuamente os interesses. A referncia aos interesses tambm se d de um modo que no mais denuncia,
mas que reivindica, para construir alianas, modificar posies ou recrutar outros atores para uma causa, levando-os a compreender que se
trata, exatamente, de seus interesses (Callon; Law, 1982). Nesse tipo de
situaes, a identificao dos interesses e, simultaneamente, sua reformulao so operaes que permitem aos atores se definirem mutuamente,
criando distncia ou aproximao.
16
Ver a seo anterior.

Uma constatao que a sociologia corre o risco de perder de vista a todo momento, quando
ela mesma recorre a esse tipo de operao crtica. Acerca disso, cf. Trom (1999).
17
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A esse respeito, convm ter em mente que a referncia aos interesses no passa de um modo entre outros de distanciamento e de aproximao. isso que leva alguns socilogos pragmticos a se recusarem
a reduzir o conjunto das aes sociais a condutas estratgicas ligadas
busca de interesses individuais ou coletivos18. Esses autores se esforam
para distinguir vrios nveis de comprometimento, nos quais os atores se
qualificam mutuamente e remetem um aos outros de modo sem dvida
diferente19. Em alguns desses nveis, sua atividade consiste em afirmar
ou formular interesses explicitamente e considerar os dos outros numa
perspectiva geralmente orientada para objetivos de eficcia, ao passo
que, em outros, ela consiste sobretudo em denunciar os interesses dos
outros, revelando sua incompatibilidade com o interesse geral ou com
certas obrigaes de imparcialidade e de equidade; em outros ainda, a
atividade leva a no indicar interesse enquanto tal, nem nos outros, nem
em si prprio, pois o curso da ao no permite bem a identificao desse
tipo de figura. Nessa perspectiva, desenvolvida especialmente na sociologia
dos regimes de engajamento, trata-se de observar mais de perto como os
indivduos produzem coletivamente seus interesses o que requer levar
em considerao as situaes da vida social onde tais interesses ainda no
esto constitudos. Em certos aspectos, isso muito similar ao que fazem
outras correntes da sociologia pragmtica sobretudo a antropologia das
cincias e das tcnicas , que apelam para que se considere a importncia,
na constituio dos interesses, da existncia ou da ausncia de dispositivos
de interesse. Pode-se analisar o sucesso de uma inovao tcnica, por
exemplo, por sua capacidade de permitir que grupos sociais se identifiquem e se reconheam, suscitando novos interesses entre seus membros,
ou deslocando aqueles previamente constitudos (Akrich et al., 1988).
18
19
Ver, por exemplo, Corcuff e Sanier (2000).

Cf. sobretudo Thvenot (2006).
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SOCIOLOGIAS
Como a sociologia pragmtica trata o discurso dos atores

Uma das caractersticas importantes da sociologia das provas levar a srio as justificativas e as crticas dos atores. Como isso se traduz?
De um lado, por um esforo para justificar seu fundamento prtico; de
outro, pelo cuidado em analisar seus efeitos sociais. Em primeiro lugar,
justificar seu fundamento prtico porque preciso compreender como
crticas e justificativas so geradas a partir de certo tipo de prtica social,
isto , diante de certo tipo de contradies prticas que os atores devem
administrar. Isso explica que levar a srio as justificativas e as crticas, em
sociologia pragmtica, induz a investigar prticas e, mais ainda, reconstituir as lgicas contraditrias da prtica que originam a atividade crtica dos
atores20. Em segundo lugar, investigar seus efeitos sociais, pois interessa explicar o tipo de eficcia, ou de ineficcia relativa, relacionada s operaes
de crtica e justificao dos atores nos mundos sociais que eles habitam
ou em que operam. No so decerto os argumentos trocados, as justificativas fornecidas e as crticas emitidas que, considerados em si mesmos,
tm o poder de transformar o estado das relaes sociais. Mas as aes
que consistem em argumentar, justificar e criticar tm esse poder, mesmo
marginalmente (por exemplo, levar um dirigente, graas s crticas, a se justificar deve ser considerado como uma alterao, por mnima que seja, das
relaes sociais e polticas preexistentes). Desse ponto de vista, levar a srio
as justificativas e as crticas acarreta, em sociologia pragmtica, uma explorao dos efeitos que a crtica pode ter sobre a remodelao dos coletivos, a
transformao dos dispositivos sociotcnicos e a reforma das instituies21.
Estimulando uma anlise sistemtica dos fundamentos prticos e
dos efeitos sociais das operaes de crtica e de justificao, a sociolo20
Nessa perspectiva e acerca de objetos muito diferentes, cf. Chateauraynaud (1991); Doidy
(2005); Lagneau (2009).
21
Nessa perspectiva, Chiapello (1998); Boltanski e Chiapello (2005); Fillion (2009).
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SOCIOLOGIAS
99
gia das provas privilegia, em relao ao discurso dos atores, uma ruptura epistemolgica bem diferente daquela preconizada pela sociologia
crtica da dominao. No se trata de revelar as estratgias subjacentes
aos argumentos gerais, nem, como j dissemos, os interesses particulares:
na medida em que essa tarefa , na maioria das vezes, assumida pelos
prprios atores como pde perceber todo pesquisador que j estudou
controvrsias ou escndalos pblicos , o socilogo pragmtico se consagrar a examinar como os atores o fazem, com que tipo de prova e de
auxlios materiais e com que xito desigual. Agindo assim, o socilogo no
se situa totalmente no plano em que os prprios atores tendem espontaneamente a explicar suas aes e a julg-las, mas faz um esforo reflexivo
suplementar: no somente porque busca, diferentemente deles, captar a
totalidade dos pontos de vista envolvidos na luta (tratando-os, alm disso,
de modo simtrico), mas tambm porque assume a tarefa de investigar
os fundamentos prticos das operaes de crtica e justificao realizadas
e/ou seus efeitos sociais. Isso equivale a tentar identificar elementos de
que os atores (e o pesquisador) no esto imediatamente conscientes: as
contradies prticas que geram o processo crtico estudado, ou ainda,
os mecanismos sociais ou institucionais que limitam o desdobramento
pblico e os efeitos sociais da crtica22.
Levar a srio o trabalho feito pelos atores para justificar suas prticas e condutas no significa, portanto, que basta registrar pontos de vista
ou traduzi-los em um vocabulrio cientfico. Tampouco se trata de considerar que os atores tm razo em suas afirmaes: o objeto considerar
que eles tm razes para afirm-lo razes ligadas s contradies reais
de suas prticas (Callon; Rabeharisoa, 1999). Do mesmo modo, no se
trata de considerar que as afirmaes dos atores descrevem adequadamente o que eles fazem: o objeto considerar que o que dizem deve
22
Nessa perspectiva, Stavo-Debauge (2011).
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100
SOCIOLOGIAS
fazer totalmente parte da descrio do que fazem j que suas prticas

discursivas so dotadas de uma forma de eficcia, desigual conforme os
indivduos e as situaes.

reconhece a reflexividade dos atores
A sociologia das provas se recusa a apreender a anlise da ao a
partir de uma posio que ope atividades prticas e atividades reflexivas.
Ela postula que impossvel isolar, na anlise da ao, um plano em que
as retomadas reflexivas do ator sobre sua ao e as dos outros estejam
totalmente ausentes. Essa recusa em dissociar anlise das prticas e anlise das formas de reflexividade que as acompanham procede da seguinte
constatao: uma ao, seja qual for, nunca desprovida de razes. As
razes se tornam descritveis no decorrer das aes, adquirindo assim
uma forma de materialidade e de observabilidade23. Elas so, indissociavelmente, aquilo em que a descrio sociolgica deve se apoiar se quiser
torn-la inteligvel. Essas duas afirmaes merecem explicao.
Os socilogos pragmticos no postulam que os atores tm sempre
plena conscincia das razes de sua ao e esto prontos, se for preciso, a
enunci-las claramente para si mesmos e para os outros. Eles consideram,
sobretudo, que a relao reflexiva que os atores mantm com sua ao
ou com a dos outros deve ser considerada em graus. Na extremidade
superior dessa gradao, situam-se as formas de reflexividade mxima,
caractersticas das situaes pblicas em que elas assumem a forma de
23
O procedimento pragmtico rompe, nesse ponto, com o mentalismo. O pesquisador se

dedica a descrever as razes de agir dos atores e o faz unicamente atravs do que as torna
observveis em situao concreta, ou seja: a prpria interao, atravs da mobilizao de
certos apoios materiais pelos atores, sua reao atitude dos parceiros e suas eventuais trocas
lingusticas. Cf. Dodier (1993); Lemieux (2000).
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justificativas que se opem a terceiros. inegvel que a sociologia pragmtica se debruou inicialmente sobre esse tipo de situao, pelo interesse que demonstrou em seus primrdios pelas contendas, durante as quais
as razes de agir dos participantes se tornam objeto de uma explicitao
coletiva que exige um nvel elevado de distanciamento24.
No entanto, a sociologia pragmtica no pretende extrair da anlise
das formas de ao caractersticas dessas configuraes mais pblicas um
modelo geral da ao. Seria um erro considerar que os atores agem em
todas as circunstncias como se estivessem submetidos a fortes imposies de publicidade. A sociologia das provas foi levada, ao contrrio, a
considerar formatos de ao que se situam aqum do formato de ao
pblica. Estes no apelam para regras de justificativa pblica ou de distanciamento, mas para regras similares ao que envolvem comumente as
noes de prtica ou de rotinas25. As situaes que as caracterizam
no padecem, todavia, de reflexo, no sentido de serem desprovidas de
razes. Mas a relao reflexiva assume ento formas mnimas que no
se opem, que so frequentemente no verbais e, s vezes, observveis
somente pelos detalhes uma hesitao, um reajuste do corpo, um olhar
furtivo, etc. , que indicam um desalinhamento, por mais tnue e efmero que seja, da ao em relao a si mesma26.
A sociologia das provas no ignora, portanto, que a ao, em inmeras situaes sociais, pode ser pouqussima reflexiva. Alguns de seus
defensores tentaram at mesmo reinvestir, de um ponto de vista pragmtico, a noo de inconsciente ou, mais exatamente, explorar a ideia de
que toda ao, como todo julgamento, comporta necessariamente uma
24
Para a anlise de inmeros casos empricos desse tipo de generalizaes, cf. Boltanski e
Thvenot (1989).
25
Cf. principalmente Thvenot (1994; 2006); Breviglieri (1999).
26
Observar tais desajustes dinmicos da ao individual ou coletiva requer um grau elevado de
preciso e de fineza descritivas. Sobre isso, cf. Piette (1992); Rmy (2003); Datchary (2011).
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SOCIOLOGIAS
parte inconsciente (Boltanski, 2004; Rmy, 2005; Lemieux, 2009b). Porm, essa sociologia no deixa de contestar a ideia de que uma prtica,
seja qual for, possa ser desprovida de qualquer reflexividade. Consequentemente, ela se distancia da concepo de que nossas prticas mais empricas procederiam de um ajuste mecnico aos outros e ao ambiente
relao da qual estaria excluda de sada qualquer mediao reflexiva. De
fato, tal concepo da prtica, que situa a ao apenas na regularidade do
hbito, impossibilita a compreenso das dinmicas interacionais que tornam
possvel e acionam nos atores um aumento de reflexividade. Ao contrrio,
a considerao das razes em que se apoiam os atores quando agem, e do
prprio fato de que agem, permite ao socilogo preencher o hiato entre as
categorias de prtica e de reflexividade, substituindo-o pela hiptese
continusta segundo a qual as situaes so caracterizadas por graus variveis
de intensidade reflexiva27. somente considerando que as aes mais intuitivas e menos reflexivas ainda tm (ou, mais exatamente, j tm) razes
que possvel analisar o fato de que elas podem, em certas circunstncias
(inclusive na situao de entrevista sociolgica), passar por um processo de
aumento de reflexividade28. Inversamente, essa perspectiva reduz toda forma
de reflexividade, inclusive a sociolgica, a seus fundamentos prticos29.
Por meio desse mtodo, a sociologia das provas no superestima
a reflexividade dos atores e evita lhes atribuir uma conscincia demasiado grande do que eles fazem ou dizem. De fato, essa sociologia evita
prejulgar o nvel de reflexividade dos atores j que faz da determinao
desse nvel e de suas variantes temporais em uma mesma pessoa o objeto
27
Nessa perspectiva, cf. Breviglieri e Trom (2003); Breviglieri (2009). Para uma teorizao da
hiptese continusta aqui apresentada, cf. Lemieux (2009b).
28
Ver a anlise das intuies e dos julgamentos prticos dos recrutadores em empresas proposto por Eymard-Duvemay e Marchal (1996). Para o caso dos mdicos, Dodier (1993). Para
o dos jornalistas, cf. Lagneau (2010).
29
Cf. as anlises de Bruno Latour referentes produo das reflexividades cientfica e jurdica:
Latour e Woolgar (1988); Latour (2007; 2002).
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mesmo de suas investigaes. Por conseguinte, ela no poderia considerar que os atores atingem permanentemente o nvel mximo de suas
capacidades reflexivas coletivas, mas tampouco poderia admitir que permanecem sempre no nvel mnimo, ou, com mais razo ainda, que esse
nvel mnimo corresponda a um grau zero de reflexividade.

renova a questo da socializao
Nos ltimos vinte anos, uma das principais renovaes ocorridas nos
estudos consagrados socializao, na Frana, foi sem dvida a redescoberta da pluralidade do ego. O argumento, como se sabe, bem antigo,
visto que deita razes principalmente no pragmatismo do incio do sculo
XX30. No incio dos anos 1990, Luc Boltanski e Laurent Thvenot o resgataram: ao postular a ideia de que no se devia mais prejulgar sistematicamente os agentes sociais coerentes a si mesmos, a obra que escreveram De la
justification defendia o princpio de que se deve, ao contrrio, analis-los
sob o ngulo da pluralidade das lgicas, s vezes contraditrias, nas quais
eles se inserem (Boltanski; Thvenot, 1991). Tal abordagem impe uma
viso da identidade e da socializao que se distancia da nfase que a interpretao bourdieusiana do conceito de habitus muito mais, alis, do que
aquela de Norbert Elias d coerncia do ego. Assim, na perspectiva da
sociologia pragmtica, a partir de suas tenses, at mesmo de suas contradies internas e daquilo que as manifesta (distrbios, hesitaes, incapacidades de ao, dilemas morais e tambm, s vezes, inventividade) que
devem ser apreendidos os indivduos em ao, assim como os julgamentos
feitos sobre eles por seus parceiros e, finalmente, a construo de seu ego31.
30
Cf. particularmente Mead (2006). Para uma perspectiva sinttica sobre essa tradio, Elster (1985).
Acerca de objetos muito diversos, cf. Prilleux (2001); Barbot e Dodier (2009); Cefai e Gardella (2011); Breviglieri e Cichelli, (2007); Sourp (2009).
31
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SOCIOLOGIAS
Esse tipo de abordagem pluralista do ego leva a uma renovao profunda da anlise dos processos de socializao. Desse ponto de vista,
convm observar que os conceitos disposicionais abundam na filosofia
pragmtica onde, dos hbitos (Peirce, Dewey) s tendncias a ao
(Mead), eles ocupam um lugar central (Bourdieu, 1998; Chauvir; Ogien,
2002). Em contrapartida, para permanecerem na rbita da sociologia
pragmtica, tais conceitos exigem um certo ajuste que, no contexto francs, pode no ser familiar. Em suma, em uma tica pragmtica, trata-se
de negar o status de conceito descritivo disposio. Com efeito, as disposies no descrevem a ao, mas podem ser descritas por meio dela
(Ele tem um habitus burgus no a descrio de uma ao. a ao desse
agente que permite descrev-lo como algum que tem um habitus burgus). Portanto, para comear, descreve-se da melhor maneira a ao em
situao concreta, o que possibilitar a identificao das disposies que nela
se manifestam procedimento que se ope quele que consiste em deduzir
a ao das disposies atribudas ao agente. Nessa perspectiva, o pesquisador
que admite, porque regularmente levado a descrev-lo, o carter plural e
potencialmente contraditrio da ao, igualmente levado a admitir o que
decorre disso: o carter plural e potencialmente contraditrio das disposies e, portanto, do que habitualmente se designa por aprendizagem ou
educao. Ele precisa renunciar, por conseguinte, a considerar evidente
a coerncia do ego dos atores e reconhecer nisso, bem pelo contrrio, um
problema prtico que esses mesmos atores se esforam para gerir32.
Mais do que isso, partir novamente da descrio da ao permite tomar a medida exata dos mecanismos prticos atravs dos quais se
operam aprendizagens. Isso no um problema para a abordagem que
32
Esse caminho foi aberto por um dos fundadores do Grupo de Sociologia Poltica e Moral,
Michal Pollak, em seu livro Lexprience concentrationnaire. Essai sur le maintien de lidentit
sociale (1990). Cf. Lemieux (2007).
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consiste em deduzir a ao dos agentes das disposies que lhes so atribudas: para ela, bastam enunciados como a instituio inculcou nos
agentes ou os atores interiorizaram. Para uma abordagem pragmtica,
ao contrrio, esses atalhos sempre se revelam insuficientes. Eles no nos
dizem nada das situaes prticas em que ocorre a aprendizagem, nem,
consequentemente, do tipo de provas ao longo dessa aprendizagem. No
se sabe grande coisa dos lugares, dos objetos e dos meios pelos quais se
opera efetivamente a socializao. Nesse sentido, a sociologia das provas demonstrou interesse em acompanhar mais de perto como os atores
se envolvem corporalmente nos dispositivos materiais que eles consideram, ou que precisam dominar. A esse respeito, poder-se-ia at falar de
uma verdadeira sociologia pragmtica do corpo, que se apresenta fundamentalmente como uma sociologia do envolvimento corporal (Bessy;
Chateauraynaud, 1995; Hennion, 2010; Rmy, 2009). Os autores que
a desenvolvem dialogaram com as abordagens ecolgicas em termos de
cognio situada33. Eles se esforaram especialmente para explicar o fato
de que affordances so oferecidas ou retiradas dos atores pelos dispositivos sociotcnicos nos quais eles se envolvem o que incide diretamente
tanto sobre suas capacidades diferenciais de aprendizagem quanto sobre
a forma dos saberes que eles adquirem34.
Desse modo, esses autores renovaram a compreenso do vnculo
que une, de um lado, as demonstraes de competncia ou de virtuosidade em situao (Dodier, 1995) e, de outro, os processos de integrao e de excluso (social, profissional, institucional, etc.). Esses processos,
longe de intervirem antecipadamente, resultam de sries de provas cujo
resultado, embora parcialmente previsvel, sempre incerto, durante as
quais os desempenhos ou contradesempenhos dos atores passam por um
33
Cf. principalmente Conein, Dodier e Thvenot (1993).

Cf., em reas muito diferentes: Hennion (1988); Conein (1990); Winance (2010); Moreau
de Bellaing (2009).
34
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julgamento dos pares, dos superiores, etc., at mesmo deles mesmos

sobre suas capacidades ou incapacidades e sobre sua normalidade ou
anormalidade. A existncia dessas provas e das sanes que elas acarretam, positivas ou negativas, obriga o pesquisador a conceber a questo
do pertencimento dos indivduos a um coletivo de modo eminentemente
dinmico e renova de maneira efetiva a abordagem do que se designa
socializao em Cincias Sociais: ao contrrio dos mtodos que atribuem
aos atores um dado status (em funo do status que j tinham), a sociologia
pragmtica se obriga a rever, por princpio de mtodo, a questo do que
so ou do que sero as pessoas em determinada situao e do status que
lhes ser atribudo, recusando-se a prejulgar do que as pessoas so capazes (Boltanski, 1990). Esta criana poder caminhar, trabalhar ou nadar?
exatamente porque pairam incertezas sobre esse ponto que os pedagogos
do sculo XVIII, assim como os de hoje, tm tanta dificuldade em entrar em
acordo sobre o que racional e justo pedir a uma criana e o que fazer com
ela (Gamier, 1995). Insistimos: o princpio que consiste em no prejulgar
competncias dos atores metodolgico. Ainda que se deva respeit-lo,
isso no significa longe disso que todos os agentes sociais dispem das
mesmas capacidades, mas que suas competncias (e, portanto, suas disposies, hbitos, tendncias ao, etc.) formam um sistema dinmico
e adaptativo cujos limites o pesquisador no poderia estabelecer a priori.
Desse ponto de vista, vale observar que os conceitos disposicionais
no descrevem a ao, mas contribuem para torn-la parcialmente previsvel e explicvel. Este , em resumo, o interesse que eles tm para as
Cincias Sociais. Por exemplo, permitem que o pesquisador relacione o
comportamento observvel de um ator a seus comportamentos passados, para destacar como isto , atravs de que sries de provas e de
quais dispositivos suas tendncias ou hbitos atuais se desenvolveram
anteriormente. esse uso explicativo do disposicionalismo que predomi-
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na em sociologia pragmtica35. Tambm nesse nvel de um uso preditivo

dos conceitos disposicionais, pode-se retomar a questo da distribuio
desigual das chances de agir ou de vencer uma prova. A sociologia das
provas nada mais faz, nesse ponto, do que enfatizar a importncia, para
o pesquisador, de descrever a ao em situao, na medida em que esta,
mesmo sendo em parte previsvel, nunca o totalmente. De fato, ela
jamais pode ser deduzida pura e simplesmente das disposies do ator.
Como a sociologia pragmtica desloca a questo do poder

A abordagem pragmtica supe que, para estudar um conflito ou
uma controvrsia, o socilogo suspenda os conhecimentos de que dispe
sobre a distribuio inicial dos papeis de dominante e dominado, ou sobre a relao de foras que resulta da situao de confronto examinada.
Um dos princpios que subentende essa escolha o seguinte: as assimetrias do mundo social podem ser mais bem descritas quando observadas
a partir de uma epistemologia da simetria (Latour, 2011). Isso no significa
que os socilogos das provas pensem que o mundo social seja simtrico
por definio, mas apenas que consideram que, para serem corretamente descritas, as assimetrias no devem ser prejulgadas, do mesmo que a
possibilidade de sua reversibilidade, at mesmo nos casos em que parecer
menos provvel, no deve ser descartada a priori.
Desse modo, considerando que as situaes em que se exerce uma
dominao no so, na maioria das vezes, totalmente fechadas, essa sociologia enfatiza particularmente o fato de que cada um dos polos da relao desempenha, na evoluo dessa relao, uma parte ativa embora
sua eficcia seja bem diferente. Em sua tica, nenhum poder unilateral,
visto que seu exerccio implica necessariamente a reao daquele que
35
Cf., por exemplo, Dodier (2003).
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obedece ou, se for o caso, resiste. Nesse sentido, os socilogos pragmticos partem do princpio metodolgico da reversibilidade potencial das
relaes de poder que eles estudam, inclusive quando elas parecem estveis e estabelecidas. Para eles, faz parte da natureza desse tipo de relaes, mesmo quando do certo, a possibilidade do fracasso. Isso tem pelo
menos duas implicaes. A primeira velar para nunca apagar, na anlise
de uma relao de dependncia, de poder e de dominao, a indeterminao relativa que lhe constitutiva. A segunda no omitir que o poder
no existe fora das provas s quais ele d lugar, de modo que essas provas
constituem indubitavelmente a primeira coisa que o pesquisador dessa
rea deve descrever e analisar36.
Esses pressupostos metodolgicos explicam por que a sociologia pragmtica d tanta ateno s competncias crticas dos atores. Somente assim,
de fato, o pesquisador pode avaliar a influncia real dos dispositivos de poder: levando a srio a perspectiva de um questionamento da relao de dominao, ele pode observar melhor os limites efetivos dos gestos, atitudes e
falas que desencadeiam esse questionamento. Prejulgar a eficcia inevitvel
da dominao , ao contrrio, inutilizar e, ao mesmo tempo, impossibilitar
a observao das dinmicas atravs das quais essa dominao , ora contrariada, ora reforada. Tambm nessa situao, a sociologia pragmtica exige
um nvel de descrio das situaes suficientemente sutil e preciso para que
as mnimas veleidades crticas dos atores e os mais imediatos processos que
as freiam sejam observados pelo pesquisador e analisados.
Embora a sociologia pragmtica no se satisfaa em reduzir uma situao, seja qual for, a uma distribuio preestabelecida dos papeis de dominante e dominado, isso no significa que ela desconhea a existncia dos
fenmenos de poder, mas que busca um nvel de descrio desses fenmenos em que possam ser vistos e analisados enquanto realizaes prticas.
36
Cf. Linhardt (2004); tambm o dossi coordenado por Linhardt e Vitale (2012).
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Mais do que tentar explicar as aes observveis, mobilizando a caixa preta

das relaes de poder, essa sociologia se interessa pelas prprias aes
observveis na medida em que elas produzem relaes de poder37. A caixa
preta se encontra ento aberta: as estruturas de poder no so mais consideradas como as causas, mas como as resultantes do que observado. Mais
do que pretender esgotar a descrio e a explicao dos comportamentos
graas a uma palavra emblemtica (poder, dominao, etc.), o pesquisador estuda os efeitos de poder e os ajustes que os tornam possveis38.
A sociologia pragmtica assume, portanto, a tarefa de descrever e
de compreender como funcionam concretamente os dispositivos de poder. Ela se esfora para identificar os apoios concretos empregados, em
situao real, por aqueles que conseguem levar os outros a agir. Ela busca
analisar como agem aqueles que tentam questionar o vnculo de dependncia ou de dominao em que se encontram, assim como os limites
que enfrentam nessa empreitada. Finalmente, ela tenta explicar o trabalho social atravs do qual o poder se estabelece e se atualiza.

analisa as desigualdades sociais
Como acabamos de lembrar, a sociologia das provas valoriza, em
seus princpios metodolgicos, a simetria e a igualdade de tratamento entre as partes em conflito. Contudo, isso no quer dizer que negue, nas realidades que ela estuda, a existncia de assimetrias e desigualdades, mas
37
Sobre esse ponto, cf. Chateauraynaud (1999); Linhardt (2005).

Como indica Bruno Latour: as filosofias e as sociologias do poder incensam, na maioria das
vezes, os mestres que elas pretendem criticar. Elas explicam pela fora do poder o que fazem
os mestres, ao passo que esse poder s eficaz pelas cumplicidades, conivncias, acordos e
misturas [] que a noo de poder no explica justamente. Esse poder a virtude dormitiva
da papoula, que faz dormir as crticas at o momento em que os prncipes impotentes se aliam
com outros, to frgeis quanto eles, para se tornarem fortes. Latour (2011).
38
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ela busca investigar o modo como tais simetrias e desigualdades se reproduzem e tambm, s vezes, se desfazem. Nessa questo, distancia-se claramente da sociologia crtica da dominao, para a qual as desigualdades
constituem, de certo modo, o ponto de partida da anlise e so utilizadas
como recurso para explicar a ao. Na tica da sociologia pragmtica, as
desigualdades devem, ao contrrio, ser consideradas como um produto
da ao (Derouet, 1992; Normand, 2011; Auray, 2002). No so um recurso explicativo, mas o que deve ser explicado. As consequncias dessa
postura so significativas: no nvel analtico, as desigualdades produzidas
em provas anteriores podem, com certeza, ter reconhecido seu papel
preditivo (em termos de chances de agir desigualmente distribudas, de
que dispem agora os atores), mas no permitem deduzir mecanicamente a ao coletiva, tampouco o estado das desigualdades que resultar da
nova prova; no nvel poltico, reconhecer na desigualdade o resultado da
ao coletiva e evidenciar que sua reproduo, embora previsvel, nada
tem de mecnico um modo de enfatizar nossa capacidade coletiva para
criar mais igualdade real em nossas relaes sociais.
Este ltimo ponto lembra que simetria e igualdade no so apenas
princpios metodolgicos, mas, muitas vezes, tambm uma reivindicao
dos atores. Em De la justification, Boltanski e Thvenot haviam tentado
explicar essa questo ou seja, fazer do ideal de igualdade, tal como
mobilizado nas prticas sociais, um objeto de estudo (Boltanski; Thvenot, 1991). Entretanto, sua tentativa suscitou incompreenses. Por vezes,
considerou-se a descrio que fizeram de um ideal de igualdade caro aos
atores como uma afirmao do carter igualitrio das relaes entre esses
atores; em outras, eles foram recriminados por pretender que a ao dos
poderes pblicos deve forosamente ser igualitarista para poder ter uma
chance de se impor. Mas eles no fizeram essas pressuposies. certo
que perfeitamente exato que a axiomtica dos mundos que eles des-
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crevem repousa em princpios igualitrios, tais como os que denominam

humanidade comum (ou seja, uma igualdade fundamental entre membros) e dignidade comum (um direito que os membros compartilham
igualmente a poder almejar um status superior). Os mundos, entretanto, no descrevem o mundo tal como ele . exatamente o contrrio,
j que, atravs desse conceito, os autores quiseram designar construes
ideais de que os atores de servem como pontos de apoio externos para
criticar o estado atual de suas relaes sociais. Desse ponto de vista, se os
mundos devem desempenhar algum papel na ao coletiva, com certeza
no porque o mundo social igualitrio, mas justamente o contrrio.
O fato de uma ao pblica desigual se impor socialmente no poderia
consequentemente constituir um desmentido do modelo dos mundos.
O que esse modelo prediz somente que, em nossas sociedades, quanto
menos uma ao pblica respeitar os princpios de humanidade comum e
de dignidade comum, mais ser passvel de crtica. Isso no quer dizer que
tal ao ser unnime ou maciamente criticada, na medida em que, precisamente, mecanismos desiguais podero limitar de um lado, a visibilidade
de seu carter desigual e, de outro, a expresso pblica de sua crtica.
V-se, de passagem, que levar a srio as restries argumentativas
e de administrao da prova que pesam sobre a ao coletiva nas situaes mais pblicas leva a voltar o olhar analtico para a questo dos
dispositivos sociotcnicos que limitam ou, ao contrrio, tornam possvel
o debate sobre certas polticas, iniciativas ou comportamentos e, juntamente, a visibilidade de seus efeitos (Callon et al., 2001; Linhardt, 2001;
Stavo-Debauge, 2011; Cardon, 2013; Benvegnu, 2011). Desse ponto de
vista, o programa da sociologia das provas no consiste em presumir uma
incapacidade crtica naqueles que parecem no se revoltar contra a injustia ou a desigualdade sofrida, mas em investigar os apoios materiais e
organizacionais que lhes faltam e que lhes permitiriam dar mais visibili-
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SOCIOLOGIAS
dade ao carter desigual de certas relaes sociais ou de certas polticas,

caso os tivessem. uma sociologia da mobilizao que se produz atravs
do exame do que limita (em inmeros casos) a visibilidade e o debate
pblico de situaes problemticas e de desigualdades, mas tambm do
que (em certos casos) os torna possvel e os concretiza (Barbot, 2002;
Gramaglia, 2008; Lemieux, 2008; Jobin, 2010; Barthe, 2010).
Como a sociologia pragmtica escapa ao relativismo

Toda corrente sociolgica e, de modo mais geral, todo mtodo de
Cincias Sociais pode ser questionado em relao a seu relativismo. O
que seria, de fato, um trabalho de Cincias Sociais que no tivesse nenhum momento relativista? Para compreender como a sociologia das
provas enfrenta essa questo, um teste frequentemente utilizado consiste
em perguntar como essa sociologia reagiria se tivesse de tratar um objeto
que suscite na maioria das pessoas uma condenao moral espontnea (a
questo do nazismo permanece a mais usual, mas tambm se pode pensar no terrorismo da Al-Qaeda, no genocdio de Ruanda, na tortura militar
na Guerra da Arglia, nas mutilaes genitais femininas, etc.). Diante de
objetos desse tipo, a atitude de um socilogo pragmtico se obrigar
a acompanhar os atores, sejam nazistas, terroristas ou mutiladores, e
respeitar o princpio de simetria. Ele se esforaria, portanto, para analisar
o que fazem esses atores e o que fazem aqueles que os condenam e os
combatem, no prejulgando, a priori, falta de racionalidade dos primeiros
em relao aos segundos e atentando para tratar com a mesma indiferena metodolgica os argumentos e pontos de vista dos dois campos.
Acrescentemos, por fim, o respeito ao postulado de pluralismo, em virtude do qual o socilogo pragmtico deveria admitir que esses atores
(nazistas, terroristas, mutiladores, etc.), apesar das aparncias, no so
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todos iguais, mas que, como cada indivduo, esto sujeitos a contradies
internas. Essa atitude poderia com certeza ser descrita como relativista.
Todavia, os socilogos pragmticos lembraro que se trata de princpios metodolgicos, que no os impedem, evidentemente, de fazer seus
prprios julgamentos de valor acerca dos fenmenos estudados. Pode-se
at mesmo ir mais longe: existem, na sociologia pragmtica, dois elementos tericos que permitem v-la como uma postura antirrelativista.
O primeiro, extrado dos trabalhos iniciados por Boltanski e Thvenot,
est ligado ideia de senso de justia e ao princpio de que certos argumentos, quando expressos em situaes pblicas, so de fato mais criticveis do que outros. O que se reconhece, nesse caso, a existncia de
restries argumentativas e de administrao da prova, tanto mais fortes
quanto mais pblicas as situaes, que fazem com que, na viso dos atores, nem todas as aes podem se equivaler, nem todas as condutas so
igualmente aceitveis e que algumas devem ser julgadas unanimemente
escandalosas ou degradantes e no devem serem toleradas. O que est
em jogo aqui acompanhar os atores at o fim, em particular, at o momento em que se mostrem resolutamente antirrelativistas e se autorizem
a produzir julgamentos de valor e a hierarquizar as condutas. Ora, esses
momentos de reflexividade moral obedecem a regras compartilhadas e
remetem a expectativas (mais ou menos) comuns: o que faz com que os
julgamentos aqui produzidos no sejam totalmente subjetivos ou arbitrrios. V-se, de passagem, que talvez certos autores no hesitem em qualificar de relativista o modelo desenvolvido em De la justification (Pharo,
2004) porque se focam demais no postulado de pluralismo estabelecido
pelos autores que defendem principalmente a ideia de que os diferentes mundos que eles descrevem no podem ser hierarquizados entre
si. Ao faz-lo, eles no atentam suficientemente para o fato de que, para
alm de sua diversidade, todos os mundos obedecem a uma mesma
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axiomtica igualitria, testemunhada, em cada um deles, pelos princpios

de humanidade comum e de dignidade comum39.
O segundo obstculo ao relativismo est mais estritamente ligado
noo de prova tal como trabalhada pela antropologia das cincias e das
tcnicas. Ele consiste em considerar que o mundo oferece aos seres humanos resistncias e desmentidos prticos s suas definies da realidade.
o que faz, por exemplo, com que a vitria da teoria de Pasteur sobre a
da gerao espontnea, defendida por seu adversrio Pouchet, no seja
arbitrria: Pasteur consegue provas por exemplo, quando as esterilizaes
que ele efetua se revelam eficazes nas quais seu colega fracassa40. Desse
ponto de vista, nem todas as definies da realidade se equivalem um
valor desigual que, entretanto, no deve ser reificado ou prejulgado a priori
pelo pesquisador, mas compreendido, ao contrrio, como o resultado de
provas, podendo ser novamente posto prova. Em outras palavras, h realidades que se revelam mais reais do que outras, porque resistem melhor
s provas de todo tipo a que so submetidas. Por exemplo, se a sociologia
pragmtica se esforasse para propor uma anlise simtrica da controvrsia
galileana entre geo e heliocentrismo, tudo leva a crer que demonstraria,
pelo vis dessa anlise, que o dispositivo de provas dos geocentristas no
podia resistir (de fato, mas no de direito) s provas de realidade a que foi
submetido sistematicamente a partir do sculo XVI.
A considerao, de um lado, da falta de aceitabilidade (que pode induzir ilegitimidade) de certos argumentos em pblico e, de outro lado,
da existncia de provas de realidade delineia definitivamente a orientao
normativa da sociologia pragmtica. Essa sociologia enfatiza a importncia, para produzir coletivamente a verdade, das provas nas quais as verdades mais institudas so verificadas isto , confirmadas ou desmentidas.
39
essa posio no relativista que autoriza, por exemplo, Boltanski e Thvenot (1991) a caracterizarem o valor eugnico como intrinsecamente ilegtimo.
40
Latour (1989). Nessa mesma perspectiva, cf. Lagrange (1990); Rmy (1993).
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Ela destaca igualmente a necessidade, para produzir coletivamente mais

justia, de desenvolver espaos pblicos onde cada indivduo possa, com
procedimentos contraditrios, testar a aceitabilidade dos argumentos que
ele defende em relao a ideais igualitrios. Assim, finalmente na prtica, atravs de sua prpria maneira de conduzir a pesquisa sociolgica
(acompanhamento dos atores, princpio de simetria, etc.) que o socilogo
pragmtico demonstra preferncia por relanar a crtica e pr novamente
as certezas prova de sua verificao coletiva.
Como a sociologia pragmtica critica o mundo social

A sociologia das provas tem um olhar crtico sobre o mundo social,
embora se apoie em uma concepo muito diferente daquelas que, por
sua vez, a sociologia dita crtica defende no que diz respeito tanto
sociologia quanto crtica social e a suas relaes mtuas (Barthe; Lemieux, 2002; Trom, 2012; Dodier, 2012). Mais do que isso, os socilogos
pragmticos se propem a experimentar um novo tipo de envolvimento
crtico em sociologia, partindo precisamente dos limites e dos impasses
da sociologia crtica.
Quais so esses limites ou impasses? Com frequncia se pensa que
os socilogos das provas discordam dos socilogos crticos sobre o contedo das crticas que estes fazem ao mundo social, ou ento por causa
da veemncia e do carter peremptrio de tais crticas. Esse modo de
interpretar a oposio das duas sociologias tranquilizador porque permite posicion-las em um eixo poltico uns representam o polo radical,
os outros, o do acordo. Entretanto, vale sublinhar que o que a sociologia
pragmtica recrimina na sociologia crtica, em primeiro lugar, no tanto
sua radicalidade poltica, mas sua falta de radicalidade sociolgica. Em
outros termos, o fato de no conseguir mais propor um ponto de vista
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analtico que permita ao socilogo fazer uma crtica diferente daquela dos
atores que ele estuda no poder mais, em suma, acrescentar valor ao
trabalho crtico que seus contemporneos efetuam.
Se a sociologia crtica perdeu sua radicalidade sociolgica e, ao faz-lo, sua originalidade crtica, foi, sem dvida, porque vivemos em sociedades cada vez mais sociologizadas (retomando uma expresso de Anthony Giddens) e mais crticas, como revela a banalizao do vocabulrio
dos interesses, das estratgias, da dominao simblica ou das desigualdades, de que tratamos nas pginas anteriores. Por essa razo, o poder de
revelao que conferia outrora sociologia crtica um lugar eminente no
exerccio da crtica social diminuiu consideravelmente41.
A sociologia pragmtica parte dessa constatao para propor um esforo analtico e reflexivo extra, capaz de alar a anlise sociolgica ao
nvel em que possa novamente dizer algo diferente dos outros atores. Esse
esforo pode ser decomposto em trs etapas: 1) comea por uma investigao para descrever, precisamente, o que dizem e fazem os atores, a
fim de explicitar suas competncias crticas e acompanhar seu desenvolvimento em situao concreta. preciso esclarecer que, nesse trabalho
de investigao, importa acompanhar a totalidade dos campos ou, pelo
menos, no atribuir a um deles, a priori, competncias que o outro no
tenha (princpio de simetria); alm disso, trata-se de descrever os apoios
materiais de cada um para provar o que ele afirma ou justifica publicamente (princpio de racionalidade). 2) Ele prossegue com uma anlise
41
Esse diagnstico no deixa de repercutir o que certos socilogos pragmticos, investigando

as competncias crticas na Frana em meados dos anos 1990, identificaram pelo nome de
crise da crtica (Cardon; Heurtin, 1999; Boltanski; Chiapello, 1998; Parasie, 2008). Por meio
desse termo, eles buscavam mostrar que uma radicalidade poltica que no repousa mais em
arcabouos empiricamente sustentados est condenada impotncia crtica ou a uma radicalidade cada vez mais dissociada da prpria prova sociolgica (Trom, 2008). A visada crtica da
sociologia pragmtica pode ser compreendida nesse sentido como um esforo para fazer com
que a crtica se exera sobre o monde social.
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de como tais competncias so estimuladas ou obstrudas nos atores estudados pelos dispositivos nos quais eles operam ou que os confrontam:
que tipos de provas esses dispositivos permitem? Quais no permitem?
Que tipos de contradies surgem? Cabe investigao, nesse caso, revelar eventuais assimetrias no desenvolvimento das competncias entre
os atores e em sua capacidade para dispor de certos apoios materiais e
organizacionais para agir, julgar e provar. 3) Ele se termina ou pode se
terminar pelo levantamento dos pontos que, se fossem modificados nos
dispositivos estudados, diminuiriam a chance de os atores subestimarem,
como pode ocorrer atualmente, certas contradies, ou de escaparem a
certas provas, e/ou ampliariam suas capacidades crticas ou seu acesso a
certos apoios materiais e organizacionais42.
Essas trs etapas, aqui distinguidas por razes de comodidade, acarretam uma tripla definio do alcance crtico da sociologia: 1) Crtica ao
centrismo intelectual e s pretenses indevidas do poder intelectual. Trata-se, primeiramente, de mostrar o trabalho da crtica tal como j opera
sempre nos atores, descrevendo suas operaes e compreendendo-o
no sentido sociolgico do termo (isto , no o criticando imediatamente
como defeituoso, infundado, ilusrio, etc.). Esta uma maneira de o socilogo criticar a pretenso injustificada dos socilogos (mais geralmente,
dos intelectuais) que imaginam deter o monoplio da crtica legtima sobre o mundo social. 2) Crtica ao conservadorismo e recusa ao confronto
pblico. Trata-se, em seguida, de mostrar que o trabalho da crtica sempre
encontra limites nos atores, porque os dispositivos materiais e organizacionais em que eles operam, ou atravs dos quais eles se opem, no
lhes permitem desenvolver completamente suas competncias crticas,
42
Cf. por exemplo, as concluses de obras tais como Callon et al. (2001); Boltanski e Chiapello
(1998); Latour (1999); Lemieux (2000), ou ainda o artigo de J. Stavo-Debauge (2003; 2004)
intitulado Les vices dune inconsquence conduisant limpuissance de la politique franaise de
lutte contre les discriminations, publicado em duas partes.
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revelar plenamente certas contradies e/ou ter acesso a certos apoios do

julgamento e da ao ou aos meios de produzi-los. Esta uma maneira
de o socilogo demonstrar seu desacordo com os atores que pretendem
que, no que tange ao objeto que os interessa, a crtica j est feita e no
precisa mais ser refeita, que no (ou no mais) til; e/ou que aqueles
que continuam querendo criticar no tm bons motivos para faz-lo (so
irracionais, no compreenderam as garantias que receberam, etc.).
Em suma, como dissemos anteriormente, o socilogo mostra aqui sua
preferncia por relanar a crtica e por colocar as certezas prova de sua
verificao coletiva. 3) Crtica recusa da sociedade em assumir suas
consequncias prticas. Por fim, considerando as anlises feitas sobre um
objeto, trata-se de sugerir ou, pelo menos, poder faz-lo mudanas
materiais e organizacionais que tornem os dispositivos mais aptos a auxiliar os atores a desenvolverem eles mesmos sua crtica e a manifestarem as
contradies que precisam administrar na prtica43. Essa tripla redefinio
do alcance crtico da sociologia evidencia que a verdadeira radicalidade
poltica determinada pela radicalidade sociolgica, e no o contrrio.
Ao final deste percurso, sabemos mais sobre a especificidade do
estilo pragmtico em sociologia? Esperamos ter ao menos dissipado alguns mal-entendidos. Considerada de perto, a sociologia das provas
ao mesmo tempo muito mais banal, em certos aspectos, e muito mais
original em outros. Mais banal, porque grande nmero de seus postulados, de suas metodologias de investigao e de suas ambies se baseia
na tradio sociolgica mais clssica sobretudo de obedincia americana, mas incorporando, com bastante frequncia, influncias europeias,
durkheimiana e weberiana em primeiro lugar. Mais original tambm por43
O efeito poltico da Sociologia se traduz ento em termos de empowerment dos atores e, ao

mesmo tempo, de autoesclarecimento dos processos crticos nos quais eles esto envolvidos.
Esse efeito passa pela figura privilegiada da crtica interna, isto , de uma crtica que se apoia
mais no prprio senso moral dos atores do que lhes opor, como faz a crtica externa, ideais
normativos alheios a eles. Cf. Lemieux (2000).
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que essa sociologia se apresenta, no contexto francs de origem, como

um questionamento da doxa sociolgica mais dominante aquela para a
qual evidente que o micro se ope ao macro, que o interesse explica a
ao, que os comportamentos podem ser deduzidos das disposies ou
que a realidade nada mais do que uma construo social. Dominada
no campo da pesquisa sociolgica francesa a tal ponto que peridicos respeitados publicam regularmente declaraes muito desinformadas
sobre ela , a sociologia das provas encerra um projeto subversivo por
vrias razes, frequentemente recebido com inquietao e circunspeco e facilmente reduzido ao campo dos adversrios tradicionais tais
como o individualismo metodolgico, o idealismo, o antirracionalismo ou
o relativismo. Contudo, como tentamos mostrar aqui, ela se ope a tais
posies. Desse ponto de vista, essa sociologia busca ser, acima de tudo,
uma crtica ao conservadorismo e recusa ao confronto pblico. Ela busca
travar esse combate em relao ao mundo social atravs do modo como
apreende seus objetos de estudo; ao analis-los, resgata os postulados de
pluralismo e de indeterminao relativa. Mas tambm procura trav-lo
indissociavelmente dentro do prprio espao da sociologia profissional,
combatendo as formas recalcitrantes de dogmatismo e os processos inevitveis de rotinizao do pensamento, que so uma ameaa em potencial.
A sociologia de que tratamos neste artigo, seja chamada de pragmtica ou das provas, assume sua feio imperfeita, pode sabe que est em
constante evoluo. Ela tenta avaliar plenamente as regularidades sociais
sem precisar, no entanto, mecanizar a ao para chegar a isso. Ela busca
explicar a influncia do constitudo nas prticas sem se sentir obrigada a
subestimar a fora constituinte inevitvel dessas mesmas prticas. Ela se
reconhece na ambio crtica das Cincias Sociais, mas no julga necessrio, para afirmar essa ambio, desvalorizar as competncias crticas dos
atores. Se fosse preciso dizer onde comea essa sociologia, j que no se
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pode dizer onde ela termina, talvez se devesse insistir na dupla inverso
de perspectiva que ela defende ao relanar o projeto sociolgico: de um
lado, recusa-se a ver na ao ou na atividade social o produto necessrio
de um determinismo ou de uma racionalidade44, enquanto v a concretizao de obrigaes sociais ou de expectativas compartilhadas; de outro,
deixa de fazer das noes clssicas como poder, interesse ou dominao
recursos explicativos, concebendo-as, acima de tudo, como os efeitos
observveis e, portanto, descritveis, das situaes e das prticas nas quais,
e em relao s quais, cada um de ns est envolvido.
Yannick Barthe, Damien de Blic, Jean-Philippe Heurtin, Eric Lagneau, Cyril
Lemieux, Dominique Linhardt, Cdric Moreau de Bellaing, Catherine Rmy,
Danny Trom so pesquisadores ou professores, nas reas de sociologia ou cincia
poltica, associados cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, Paris, Frana.
Seus trabalhos abrangem uma ampla gama de objetos e temas. Mas todos se reconhecem nas opes metodolgicas defendidas neste artigo.
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Recebido em: 20/12/2015
Aceite Final: 05/01/2016
http://dx.doi.org/10.1590/15174522-018004104

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Sociologia pragmtica: guia do usurio

YANNICK BARTHEa, CATHERINE RMYa, DANNY TROMa,

Sociologias, Porto Alegre, ano 18,no 41, jan/abr 2016, p. 84-129

Pragmatic sociology: users guide

m meados dos anos 1980, em um contexto dominado

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Portanto, a inteno deste texto no absolutamente glosar o uso do

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to de vista, o texto que segue destina-se sobretudo aos jovens socilogos

Como a sociologia pragmtica

Para um balano dessa linha de pesquisa, cf. Desrosires e Thvenot (2002).

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prticas e das formas estatsticas. Foi essa abordagem que os socilogos

Por exemplo, Lamont e Thvenot, 2000; Kovenova, 2011; Debourdeau, 2011.

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ca doma o grande Leviat no leva absolutamente a uma relativizao

Sobre essa necessidade tcnica da sociologia, cf. Kaufmann e Trom, 2010.

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Como a sociologia pragmtica inclui a temporalidade histrica dos

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rao etnometodolgica de que nenhum elemento externo ordem que

Cf. dossi coordenado por Heurtin e Trom, 1997.

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Assim, a sociologia pragmtica se revelaria prxima da sociologia

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do histrico das situaes que ele est estudando. A pesquisa estabelece

Como a sociologia pragmtica

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o e a transformao nas controvrsias, polmicas e outras provas que

Ver a seo anterior.

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Ver, por exemplo, Corcuff e Sanier (2000).

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Como a sociologia pragmtica trata o discurso dos atores

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Nessa perspectiva, Stavo-Debauge (2011).

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fazer totalmente parte da descrio do que fazem j que suas prticas

Como a sociologia pragmtica

O procedimento pragmtico rompe, nesse ponto, com o mentalismo. O pesquisador se

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Como a sociologia pragmtica

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Cf. principalmente Conein, Dodier e Thvenot (1993).

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julgamento dos pares, dos superiores, etc., at mesmo deles mesmos

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na em sociologia pragmtica35. Tambm nesse nvel de um uso preditivo

Como a sociologia pragmtica desloca a questo do poder

Cf., por exemplo, Dodier (2003).

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Mais do que tentar explicar as aes observveis, mobilizando a caixa preta

Como a sociologia pragmtica

Sobre esse ponto, cf. Chateauraynaud (1999); Linhardt (2005).

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