Vincenza Stroppa

1893 - 1982
A UNIO COM DEUS, A ORAO,
O ESTUDO, A EUCARISTIA E O SILNCIO

A ORAO

Chamando-nos a uma vida toda de amor, Jesus nos preparou e

nos deu numa regra toda de amor. A morte e a renncia que
fizermos por amor a Nosso Senhor, a quem queremos amar acima
de tudo, far que no tenhamos o corao humanamente preso a
coisa alguma, a nenhuma criatura, nem a ns mesmas. Para ele
morreremos a tudo. Nosso regulamento ser o meio que nos
levar unio divina.

O que a vida de unio? A alma est unida, e amorosamente

unida a Deus, quando tem em si a graa. Quando vive da graa
est unida a ele como a filha ao Pai. A esta unio bsica so
chamadas todas as almas.

Tambm o pecador tem Deus em si. Deus continua a viver na

alma pecadora. Esto juntos, mas no em unio. Vivem uma vida
separada.

E ns, a que vida de unio somos chamadas? vida perfeita,

querida pelo Pai divino. H almas chamadas a uma perfeio
especial de unio de amor. estas devem alcanar a vida perfeita
de Jesus na sua santssima humanidade.

O meio que, com segurana, nos leva a uma plena unio com Deus
a orao, de qualquer tipo. Orao vocal, orao mental, orao

de contemplao, conforme Deus quiser de ns e nos inspirar.

Basta que nos unamos a ele com todas as foras e seja constante.
Sim, a orao constante, que no desiste nunca, como nos ensinou
o nosso Serfico Pai.

A unio acontece no amor e no conhecimento. O amor faz

conhecer e o conhecimento aumenta o amor. O conhecimento
acontece especialmente atravs da orao. O amor pede que ele
se revele e, no conhecimento, o amor se torna to grande que leva
unio; evidentemente, trata-se do conhecimento que vem dEle
prprio. Conforme o Criador e a criatura se doam no amor e no
conhecimento, acontece a unio.

A orao d alma toda a virtude e faz chegar ao estado de amor

e unio estabelecido por Deus. Na orao se adquire sabedoria.
To diferente da sabedoria humana quanto difere um corpo
material, opaco, impenetrvel, morto, de um corpo sem matria,
clarssimo, transparentssimo, vivo. A essncia da orao o
afeto, o amor, isto , a caridade. E sabemos que na caridade existe
a f e a esperana. Tanto na orao vocal, quanto na orao
mental, a essncia a caridade, o amor.

Se Deus no agir de forma diversa, a alma comea sempre a unio

com Deus atravs da orao vocal. A orao mental a melhor,
pois contm a perfeita caridade, o perfeito amor. Chega-se
orao mental atravs do santo exerccio da orao vocal feita
com caridade, com afeto do corao, pelo exerccio das santas
meditaes, feitas com o suave desejo de conhecer sempre mais o
Senhor nosso.

O regulamento de vida nos chama orao constante. V-se logo

que por orao constante no se entende ficar sempre ocupada
em recitar oraes ou em meditar, mas ter a alma elevada e o
corao em Deus. Devemos exercitar-nos com amor no

conhecimento de Deus. Quanto o Senhor deseja isso! Ter sempre

o corao unido a ele em orao constante!

Se durante a orao a alma rezou realmente, quer dizer, se ela se

uniu a Deus, certamente recebeu dele dons de amor; Deus
ter-se- unido alma, e agora que ela o conhece melhor,
certamente o ama mais. A alma no pode dizer: agora acabei as
minhas oraes e h uma separao entre mim e ele, at que eu
volte novamente s oraes marcadas. No, que amor pobre! A
alma deve sair da orao com a unio aumentada e, se assim,
deve comprometer-se totalmente no exerccio santo de
transformar nossa orao em verdadeira unio com Deus. Feliz o
dia em que a nossa orao for constante, pois Deus nos ter dado
a graa de finalmente estarmos unidas a ele.

Devemos rezar, rezar sempre, rezar constantemente para

alcanar a unio que Deus quer para ns, nem se deve desistir do
santo exerccio da orao diante de qualquer dificuldade. Tudo
depende disso.

O ESTUDO

Procuremos compreender o Ofcio Divino, estudar a doutrina

crist, ler os santos padres. Faz muito bem alma saciar-se destes
santos alimentos.

A EUCARISTIA

perto da Eucaristia, e intimamente unidas Eucaristia, quando

a recebemos, que acontece toda a troca de amor, e o dom da parte
de Jesus Cristo, Deus e homem. A hora da santa comunho o

momento em que a alma, por um instante, no tem mais vida

terrena, no necessita mais da vida terrena, vive em si mesma a
Vida e ele vive dela. E o momento da comunho seja para ns um
momento de total esquecimento de tudo, para ter um s
pensamento: ele em ns.

O SILNCIO

O silncio a base, a porta, a preciosa morada da alma que quer ter uma
vida de amor. O silncio o eixo precioso no qual se apia a unio com
Deus. A mortificao constante, a renncia, leva a alma ao silncio; o
silncio leva a alma orao, onde finalmente Deus e a alma se unem em
perfeito relacionamento de perfeita caridade.

O silncio pedido por nosso regulamento amor vigilante. No exerccio

para determinadas horas apenas, ou para alguns momentos e
circunstncias do dia ou da vida. exerccio de toda a vida e de cada
momento. Por isso diz o nosso regulamento: silncio perptuo. Silncio
perptuo, exterior e interior, de tudo o que no caridade para si e para os
outros.

Depois de santos momentos de unio com nosso Senhor, no exerccio das

virtudes ou, especialmente, na orao, perdemos tudo pela dissipao e,
sobretudo, pela loquacidade, e at damos um passo para trs. E assim no
se progride nunca, no se chega quela bendita unio divina que nosso
Jesus quer de ns.

Deixemos, pois, de falar por curiosidade, leviandade, ou outros egosmos

do amor prprio. O silncio fecundo para a vida da alma. A conversa, ao
contrrio, se no for motivada pela perfeita caridade, rida, de uma
aridez muito prejudicial alma. Nisso, nosso especial modelo nossa
divina Me. Pensemos como deviam ser suas palavras, com que graa

divina as ter pronunciado, e como ter vivido, sempre unida ao seu

Eterno sol.