DAVID HUME

Jonatas Thielke

Lus Henrique Wilkomm

Rudinei Barichello Augusti
Nasceu em Edimburgo na Esccia no ano de 1711, e veio a falecer
em 1776. Estudou direito e comrcio. Realizou diversas viagens a pases
europeus, como Frana e ustria, e ocupou importante posio na diplomacia
inglesa. Teve contato com grandes pensadores da poca como Adam Smith e
Jean-Jacques Rousseau. autor do livro Tratado sobre a natureza humana
Uma tentativa de introduzir o mtodo experimental de raciocnio nos assuntos
morais.
Concentrou-se na natureza humana, e afirmou que a cincia da
natureza humana ainda mais importante do que a fsica e as outras cincias,
pelo fato de que todas essas cincias dependem de algum modo da natureza.
(Hume)
No livro Investigao acerca do conhecimento humano, elaborou a
Teoria do Conhecimento. Ela dividida em duas ideias gerais, sendo
impresses e ideias. Impresses so dados fornecidos pelos sentidos, pelo
visual, pela audio e pelo tato. As ideias so representaes mentais
derivadas das impresses, como por exemplo a memria e a imaginao. Toda
ideia uma cpia de uma impresso, podendo ter diferentes graus de
fidelidade.
Neste exemplo Hume usa um cego para comparar com sua teoria:
Um cego de nascena jamais poder ter uma ideia de cor, ainda que seja
infiel. Neste caso Hume empirista.

11Aluno do ensino superior do Bacharelado em Sistemas de Informao SETREM. 2 Aluno do

ensino superior do Bacharelado em Sistemas de Informao SETREM.
3
Professor de Filosofia do ensino superior SETREM.

Para Hume, somente o raciocnio dedutivo utilizado na matemtica

fundamenta-se numa lgica racional: Hume afirma que os pensamentos no
dependem de algo existente.
Afinal, ou no possvel partirmos de experincias particulares para
chegarmos a concluses gerais, representadas pelas leis cientficas?
(COTRIM. Gilberto p166).
O costume , pois, o grande guia da vida humana. o nico
princpio que torna til a nossa experincia e nos faz esperar, no futuro, uma
srie de eventos semelhantes queles que apareceram no passado. Hume
apud Cotrim.
David diz que as repeties de um fato em termos lgicos podem
no ocorrer de forma corriqueira, enquanto que para o censo comum podemos
justificar nossas expectativas futuras - para os cticos so probabilidades
lgicas e no certezas irrefutveis podendo gerar homens mais tolerantes,
democrticos e abertos.

Referncias

COTRIM. Gilberto 1996. Fundamentos da Filosofia Ser, Saber e Fazer.

12 Edio. So Paulo Saraiva. 85-02-01216-9.
COTRIM. Gilberto 2006. Fundamentos da Filosofia Histria e Grandes
Tempos. 16 Edio. So Paulo. Saraiva. 85-02-05787-1.
ROCHA. Magno 2008. Conjeturas Filosficas. 1 Edio. So Paulo.
Editorama. 978-85-61047-80-1.