Campos Gonzlez Nahui Ollin

Vigencia de la retrica clsica

La retrica clsica nace como una necesidad para dar herramientas a los
ciudadanos con las cuales defenderse en juicios orales, a partir de este propsito
inicial, la retrica clsica evoluciona y se escriben diversos tratados acerca de ella,
con muchos partidarios y muchos opositores, lo cierto es que la retrica an est
presente en nuestros das pero bastante alejada de lo que fue en sus orgenes. En
el presente ensayo, se pretende establecer si la retrica clsica an sigue vigente
hasta nuestros das, haciendo primero un resumen de lo que aportaron los
grandes autores acerca de la Retrica y despus, en base a todos sus aportes,
decir si la retrica clsica es an vigente en nuestros das o no.
Desde Crax de Siracusa hasta Quintiliano, los diversos autores que
escribieron acerca de la Retrica lo hacan desde diversos puntos de vista y
enriquecan as este arte. Crax de Siracusa, aport, por ejemplo, la divisin de
las partes del discurso judicial, esto tena la intencin de ayudar a los ciudadanos
ordinarios a defender sus demandas en los tribunales y el principio fundamental de
Siracusa era: ms vale lo que parece verdad que lo que es verdad. As, Crax nos
dej las cinco partes que componen al discurso judicial:
1.
2.
3.
4.
5.

Proemio
Narracin
Argumentacin, confirmacin y refutacin
Digresin
Eplogo o Peroracin.

Tisias, un discpulo de Crax, explic en su Techne el Eikes que hace creble lo

probable y daba recomendaciones para exponer los hechos y presentar las
pruebas.
Empdocles de Agrigento, al que se le llama padre de la Retrica, aport la
Retrica Psicaggica, la conductora de almas. Los procedimientos empleados
por Empdocles de Agrigento, fueron:
1. Anttesis, relacionada con la teora de los contrarios de Pitgoras.
2. Politropa, capacidad para localizar el o los tipos de discurso apropiados
para cada tipo de auditorio.

Algunos tericos dicen que es una retrica de lo oportuno, adecuado, justo o

exacto.
Los Sofistas, profesores que enseaban el nuevo saber (literatura, ciencia,
filosofa, oratoria), fueron los creadores de la ciencia del espritu. Para ellos, la
palabra es expresin de las ideas y el instrumento inevitable del pensamiento. Su
retrica est fundada en la relacin entre el pensamiento y el discurso. Para los
sofistas, la palabra es la manifestacin de las ideas y la herramienta del
razonamiento. Los Sofistas piensan que los seres humanos se conforman gracias
a sus relaciones con las cosas y la comunicacin con otros hombres. El lenguaje
distingue al ser humano de los animales, es expresin de su naturaleza
psicofsica, le permite perfeccionarse personalmente e integrarse socialmente. La
aportacin ms importante de los sofistas a la retrica, fue la tcnica de la
contradiccin antiloga, sobre cada cuestin se pueden elaborar dos discursos
que se oponen entre s.
Gorgias de Leontino fue durante muchos aos el orador ms popular en
Atenas y Tesalio. Estimul el inters hacia la teora y hacia la prctica de la
Retrica entre los atenienses. Gorgias afirmaba que la retrica era necesaria para
triunfar socialmente y para defenderse. Convirti a la Retrica en una disciplina
fundamental de la paideia (programa de estudios ateniense), el programa
pedaggico del joven griego. Gorgias de Leontino tuvo discpulos como Pericles,
Tucdidos, Iscrates, Alcidamante, Menn y Agatn. Gorgias desarroll el Kairs
(oportunidad), que era decir lo preciso en el momento preciso. Sus argumentos se
basan en el eiks (probabilidad). Elimin todo criterio objetivo en la elaboracin del
conocimiento: segn l, no existe posibilidad real de la ciencia verdadera, ya que
el nico objeto del logos retrico es la opinin (doxa). La palabra aunque no sirve
para representar ni para transmitir la realidad, es til para persuadir a los hombres.
Gracias a Gorgias, se debe una elemental clasificacin del discurso:

Cientfico
Judicial
Filosfico

Gorgias tambin introducen en la retrica la valoracin positiva del deleite literario.

Gracias a l, la retrica se asocia con la Potica y la oratoria con la Lrica. Procur

crear prosa potica (fue el primero en utilizar varios esquemas de estructuras

peridicas). Se deben a l la identificacin de las figuras retricas como recursos
formales utilizables en la prosa. Uno de los textos ms difundidos de Gorgias, es
el Encomio a Helena, en el que, haciendo uso de las cinco partes del discurso
judicial de Crax, da una serie de argumentos para persuadir al lector (oyente) de
que Helena es inocente de haber provocado la guerra de Troya. En el Encomio a
Helena exalta el poder persuasivo (peithe) de la ilusin potica.
Las opiniones de Platn sobre la retrica estn dispersas en su obra, pero
aparecen principalmente en sus dilogos Gorgias y Fedro, aunque es considerado
enemigo de la retrica, no siempre la atac. Para l, la retrica es un mero
ejercicio formal de persuasin dedicado a distraer al pblico mediante la
seduccin de su elegancia encantadora y sus sonoridades vacas. Para l, la
retrica no es una ciencia y ni siquiera es una techn, es una empereira (rutina),
es un truco que se sirve de un pragmatismo inmoral. No es una ciencia porque se
refiere a lo probable y emplea lo no racional. Por todo lo anterior, Platn
consideraba que no deba ser enseada. En el dilogo Gorgias seala que la
retrica es una mera habilidad tctica, es un truco para seducir al auditorio, es
reprobable la retrica porque se aprovecha de la ingenuidad e ignorancia del
auditorio.
Los loggrafos, escritores que componan discursos para que otros
oradores los pronunciaran (se piensa que surgieron cuando se determin que
todos los acusados se defenderan personalmente), buscaban la eficacia de la
argumentacin. Se preocupaban por la adecuacin estilstica y por la naturalidad
de las expresiones usadas.
La Retrica ad Herenium son cuatro libros de autor no precisado en los que
se definen las funciones de la elocuencia, seala el compromiso moral y civil del
orador y agrega la memoria.
Aristteles tena una escuela de retrica. Consideraba a la retrica como
una verdadera ciencia y una episteme. Es una disciplina sistemtica que puede
guiar a los hombres en el hallazgo de medios de instrumentos adecuados para la
consecucin de fines nobles y de decisiones justas. Es una disciplina prctica que

aspira a influir persuasivamente en la audiencia. La accin retrica propone una

nivelacin axiolgica dirigida a la inteligencia y tambin, al sentimiento. En todos
los casos, se trata de convencer de que algo es bueno y de que algo es malo.
Considera que la opinin-objeto de la retrica- es una manifestacin de la
realidad. Distingue entre los razonamientos apodcticos (pertenecientes al mbito
de la verdad) y los dialcticos (situados en el mbito de las opiniones). Aristteles
se interesa en demostrar que la retrica no slo se fijaba en la forma, sino tambin
en los argumentos. Valora positivamente la probabilidad. Propone tres gneros de
retrica: deliberativa (propia del parlamento, su tpico es lo posible, trata de los
fines de la conducta individual o social), epidptica (agrada al pblico, su objeto es
alcanzar la identificacin del auditorio con una tesis para que acte o para que
est dispuesto a actuar) y judicial (su objeto es la injusticia y la justicia, su fin es
reparar la injusticia).
Cicern se apoya en Aristteles, su contenido es principalmente judicial.
Desarrolla el epiquerema, considera a la inventio como el mbito en el que se
integran el resto de las actividades retricas. Aporta una descripcin de las partes
del discurso:

Exondium: introduccin/capta la atencin

Narratio: enunciacin del asunto
Partitio (divisio): Enuncia los aspectos bajo los que se plantea el caso
Confirmatio: Presenta los argumentos constructivos
Refutatio: Impugnacin de pruebas contrarias

En su obra De oratore trata sobre la simpata, la fuerza persuasiva del humor, la

identificacin entre el bien pensar y el bien decir, la novedad como valor esttico,
la cadencia rtmica. Seala los aspectos de la competencia retrica:

Sapere ciencia- conocimiento, res (contenido)

Dicere elocuencia palabra, verba (expresin)

Para Cicern, los fines de todo discurso son: ensear, conmover y deleitar.
Finalmente Quintiliano resume didctica y claramente las nociones
fundamentales de la retrica antigua, para l, la Retrica es el arte del saber y la
base de la educacin liberal. Quintiliano propone la idea de la formacin del orador
desde la infancia y debe de tener las siguientes cualidades:

Dotado intelectualmente.
Preparado tcnicamente en leyes, historia, matemticas, msica, literatura,

filosofa.
Educado en profundas convicciones morales.
Flexibilidad para acomodarse a las caractersticas del tema.
Capacidad psicolgica para adaptarse al auditorio.

Para Quintiliano, los fines de la retrica son: ensear, mover, deleitar.

En base a todo el resumen recin dado, es momento de determinar si la
Retrica clsica sigue vigente hasta nuestros das, en pleno siglo XXI. La
respuesta es fcil: s.
Si bien no todas las propuestas dadas por todos los grandes pensadores se
aplican ahora, en su gran mayora sigue existiendo gran parte de la enseanza
retrica, por ejemplo, las partes del discurso judicial de Crax, an se aplican hoy
en da en las cortes americanas para defender a los acusados, siguiendo esta
misma corriente, tambin se aplica el gnero judicial retrico de Aristteles. La
politropa de Empdocles de Agrigento an est muy vigente hasta nuestros das,
ya que los oradores modernos deben de saber dar el discurso apropiado
dependiendo del tipo de auditorio al que se enfrenten, esto mismo es lo que
proponen los loggrafos al preocuparse por la adecuacin estilstica y a la
naturalidad de las expresiones que deban usarse dependiendo del pblico a quien
uno se diriga y tambin de la imagen que se pretende dar al auditorio y siguiendo
esta misma intencin, tambin sigue en vigencia el kairs que propone Gorgias,
haciendo entonces una combinacin de las enseanzas de los loggrafos,
Empdocles de Agrigento y Gorgias.
Respecto a la apreciacin literaria del discurso Retrico que propone
Gorgias, an est vigente gracias a las listas de figuras retricas que nos llegan
hasta el da de hoy y que an son usadas para apreciar la calidad de la literatura,
su belleza y qu tanto deleite nos provoca al momento de leerlo y tambin aplica
al discurso oral, que deca Cicern en uno de los fines de todo discurso: deleite.
Quiz el nico que no lleg a estar vigente hasta nuestros das es
Quintiliano, ya que nos dice que el fin de la retrica es el de ensear, mover y

deleitar, adems de que todo orador debe ser formado desde la infancia y tener
una serie de cualidades que, seamos sinceros, a la fecha ningn orador posee.
Si bien no se cumplen quiz todas las caractersticas que los grandes
pensadores nos dijeron que deba tener la retrica, en su gran mayora s llegan a
estar presentes en los discursos de las diferentes figuras pblicas que podran
considerarse como oradores. No nos apegamos a un solo punto de vista, sino que
tomamos varios de distintos autores y los aplicamos, de otra manera, quiz sera
imposible que hubiera podido existir la retrica clsica hasta nuestros das, ya que,
como dicen los formalistas rusos, hay que actualizar la informacin que nos llega,
tomar los diversos discursos y propuestas y aplicarlos de la mejor manera pero sin
alejarnos de sus propsitos actuales. Las generalidades de la retrica son la
persuasin, el deleite, la oportunidad, la probabilidad, los tpicos y por supuesto,
la adecuacin estilstica y naturalidad de las expresiones usadas, esencialmente
de eso se trata la retrica: de construir una serie de argumentos fuertes y
contundentes que logren persuadir al auditorio, haciendo quiz uso de la antiloga
y de la potica para provocar un deleite y abstraccin, se deben buscar las
oportunidades, hacer parecer lo probable verdadero, hacer uso de tpicos pero no
en exceso y adecuar el discurso al auditorio al que nos dirigimos. La retrica
clsica nos llega hoy como una mescolanza de todos los autores, tomando lo ms
eficaz y mejor de cada uno de los clsicos y aplicado de la mejor manera posible y
en algunas ocasiones, sigue siendo efectiva.