Talleres especializados en el Complejo Arqueolgico Huacas de Moche: el carcter

de los especialistas y su produccin

Carlos Rengifo Chunga
Carol Rojas Vega *

Introduccin

Las intensas investigaciones que se vienen desarrollando en los yacimientos

arqueolgicos de filiacin Mochica, en la costa norte peruana, demuestran que durante
los ocho primeros siglos de la era cristiana floreci una de las sociedades ms
desarrolladas y complejas de esta regin, con rasgos culturales muy marcados y
diferenciados con respecto a otras de su poca. El alto grado de desarrollo alcanzado por
estos grupos tuvo como consecuencia la adopcin de un nivel de organizacin social de
tipo estatal, con una religin institucionalizada y compartida por los diferentes valles
norteos, deviniendo en la formacin de las primeras urbes o ciudades conocidas para el
Perodo Intermedio Temprano.
Este complejo nivel de organizacin se alcanz gracias al impulso de una
agricultura altamente especializada que comprenda el empleo de grandes sistemas de
irrigacin (Canziani 1989), asimismo, la especializacin productiva permiti el
incremento y complejizacin de las labores de fabricacin de cermica, textiles y
metales. El perfeccionamiento de esta economa gener un creciente y acelerado
proceso de divisin social del trabajo, que consecuentemente concibi una acentuada
jerarquizacin social; es as que distintas lneas de evidencia permiten verificar que la
sociedad Mochica present segmentos sociales caracterizados por accesos desiguales a
los productos y riqueza, pero tambin a las funciones ceremoniales y a los aspectos
ideolgicos de la sociedad. La dinmica de este proceso, as como la aceptacin de
nuevas relaciones sociales y de produccin, deben haber formado parte de la progresiva
consolidacin y mantenimiento del estado o los estados Mochicas.
Como

resultado,

los

centros

ceremoniales

adquirieron

caractersticas

marcadamente urbanas con la concentracin de una creciente poblacin separada de los

trabajos del campo y constituida fundamentalmente por una serie de especialistas de

* Universidad Nacional de Trujillo Proyecto Arqueolgico Huaca de la Luna

diferente rango y status social, muchos de ellos comprometidos con el desarrollo de

actividades ceremoniales, polticas y la construccin de edificios pblicos destinados a
cumplir funciones especficas, como los sectores residenciales correspondientes a las
clases urbanas y los talleres destinados a la produccin artesanal.
La presencia de talleres de produccin en el ncleo urbano del complejo
arqueolgico Huacas de Moche parece apuntar a un proceso de incremento de la
especializacin productiva. Esta evidencia nos permite dirigir nuestra atencin hacia dos
procesos: por un lado la construccin de la organizacin social en relacin a la
produccin, y por el otro la afinidad que los productores, un segmento privilegiado de la
sociedad Mochica, tuvieron con la ejecucin de los rituales. Es posible que la ubicacin
de los espacios que ellos ocuparon, en los centros urbanos y cerca de los centros
ceremoniales, sea consecuencia de la trascendental funcin que tenan frente a la
creacin de la identidad y en la materializacin de la ideologa a travs de los ritos y
ceremonias, tanto funerarias como litrgicas, presididas por los grupos de lite y/o por
una lite central dominante.

LA CIUDAD MOCHICA

Varios

investigadores

han

aportado

diferentes

criterios

esquemas

clasificatorios en su intento de definir la categora ciudad (Childe 1950; Marcus 1983;

Redman 1990). Es as que para muchos autores la ciudad es un reflejo de la
organizacin econmica y social, de las estructuras polticas y de los objetivos de los
grupos sociales asentados en ella. Redman (1990: 278), por ejemplo, considera que la
caracterstica fundamental que define una ciudad es la complejidad y la forma de
integracin, donde la poblacin, independientemente de su nmero, est diversificada
en muchas actividades.
Las sociedades andinas no fueron ajenas a estas observaciones, y tal como lo
manifiesta Chapdelaine (2003: 274) cada ciudad prehispnica es nica en ciertos
aspectos y similar a otras en cuanto a las funciones y los patrones generales. Este
investigador coincide con Lumbreras (1988), quien define que la principal diferencia
entre los asentamientos rurales y los urbanos es la presencia de centros de trabajo o
produccin, en torno a los cuales el poblador organizar sus actividades domsticas.

Figura 1. Ncleo urbano del Complejo Arqueolgico Huacas de Moche, ubicacin de los talleres de
produccin especializada.

Retomando estos conceptos, consideramos que los centros de produccin o

talleres tienen gran relevancia en asentamientos de estas caractersticas, ya que stos
van a ser el eje unidad principal a travs de la cul girarn las actividades diarias y el
quehacer domstico. A diferencia de los asentamientos rurales, como las aldeas, donde
la unidad domstica o de vivienda propiamente dicha es el principal soporte estructural,
las ciudades muestran una dinmica distinta y mucho ms compleja, la actividad
especializada se realiza dentro del permetro de la misma urbe y generalmente no est
directamente vinculada a las labores agrcolas o de pastoreo.
Segn Canziani (2003) la ciudad es un tipo de asentamiento cuyas
caractersticas cualitativas y dimensiones trascienden a un nivel superior caracterizado
por la concentracin, diversidad y grado de desarrollo de la arquitectura pblica; el
nivel de planeamiento y zonificacin de su organizacin urbana expresa un uso
diferenciado y especializado en la conformacin de sus distintos sectores; asimismo, su
extensin y los niveles de concentracin de su poblacin son manifestados en la
aglomeracin de estructuras residenciales. El desarrollo de servicios urbanos ligados al

abastecimiento de agua, la provisin de alimentos y otros bienes, materias primas e

insumos necesarios para el desarrollo de los procesos productivos, la recoleccin y
disposicin de los desechos y residuos, etc., implican la presencia de especialistas
dedicados a la provisin y administracin de estos servicios (Canziani 2003: 301).
Para efectos de este artculo centramos nuestra atencin en el complejo
arqueolgico Huacas de Moche, donde los trabajos de investigacin arqueolgica
vienen demostrando que en la explanada que divide los dos edificios principales se
encuentra enterrado un asentamiento urbano con caractersticas particulares que
convienen revisar con el objetivo de tener un panorama ms amplio de la composicin
de dicha trama urbana. Si bien, a la actualidad slo se ha excavado un pequeo
porcentaje del rea total que se presume abarca esta ciudad, se ha logrado identificar
ciertos elementos que permiten definirla como tal, entre ellos se tiene reas de
circulacin formadas por una red de callejones y pasadizos, espacios pblicos abiertos
plazas, reas de depsitos o almacenamiento, un gran centro administrativo y otros
posibles centros menores, un gran centro religioso o de culto, una plataforma funeraria
de elite, canales de abastecimiento de agua, viviendas o lugares de residencia, y, de
nuestro inters, se han hallado centros de produccin especializada (Fig. 1).
Este minucioso registro arqueolgico, llevado a cabo por el Proyecto Huaca de
la Luna desde 1991 (Uceda, Mujica y Morales 1997,1998, 2000), es la evidencia
material que nos permite constatar ciertos fenmenos y/o actividades sociales que estn
ntimamente relacionadas con los rasgos culturales que identifican a este grupo en
particular, as como tambin nos acerca a ciertos patrones de comportamiento
relacionados con la estructura y organizacin social, poltica e ideolgica de lo que
conocemos hoy como lo Mochica.

LOS CONTEXTOS

Las sucesivas temporadas de investigacin en el Moche Viejo, han permitido

acumular un considerable corpus de datos que demuestran la existencia de una gran
diversidad de actividades productivas, ceremoniales y de orden domstico en los
espacios arquitectnicos identificados. Estas actividades estuvieron engranadas dentro
de un complejo sistema de estratificacin social donde las distintas funciones
desempeadas eran adscritas a un acceso diferencial de bienes y recursos. La amplia
gamma de trabajos especializados, realizados por esta clase urbana, implica la presencia

talleres. Uno de los primeros indicios de la existencia de talleres de produccin,

cientficamente reportados, se hall situado al pie de la Huaca del Sol, donde se registr
una importante concentracin de turquesas bajo la forma de cuentas, preformas y
fragmentos no trabajados (Topic 1977). Posteriormente, a partir de la dcada del 90, se
fueron documentando paulatinamente sectores de produccin de cermica fina (Armas
1999; Uceda y Armas 1998) y cermica domstica (Jara 2000), reas de preparacin de
chicha (Chapdelaine 2001, 2003; Chiguala et al. 2004), espacios de manufactura de
ornamentos corporales (Bernier 1998 y en este volumen; Chapdelaine et al. 2000) y
reas relacionadas con la produccin de objetos metlicos (Chapdelaine 2003; Chiguala
et al. 2004; Gamarra et al. 2004). Asimismo, se ha registrado espacios que posiblemente
sirvieron para la fabricacin y almacenamiento del material textil (Chapdelaine 2001,
2003) donde adems, sobre la base de la representacin iconogrfica de un taller de
textilera (Campana 1994), se ha identificado una plaza con banquetas en su permetro
que guarda una configuracin arquitectnica similar a la plasmada en dicho ceramio,
razn por la cual se infiere que esta plataforma pudo servir para el control e intercambio
de este tipo de bienes (Campana 1994; Chapdelaine 2001, 2003).
Para efectos del presente artculo, centraremos nuestra atencin en tres talleres
de quienes contamos con contextos ms claros, tanto a nivel espacial como de procesos
de produccin; la comparacin de los datos obtenidos de estos sectores nos permitir
inferir algunas de las relaciones mantenidas por los artesanos y las dems clases
sociales.

El Taller Alfarero

Durante las temporadas de excavacin de los aos 1993, 1994 y 1995 se

identific la presencia de un rea de produccin alfarera al suroeste de la Huaca de la
Luna (Armas 1999, Uceda y Armas 1998). El anlisis de los materiales recuperados en
este espacio indican que aqu se produjo gran variedad de cermica fina, destinada para
fines ceremoniales y litrgicos, los cuales estaran siendo controlados por la lite
(Armas 1999).
En este sector se identificaron ambientes claramente especializados para las
labores de manufactura cermica, entre ellos un patio donde se realizaba la molienda de
la arcilla y de los temperantes as como la elaboracin de la cermica propiamente
dicha, un ambiente para el almacenaje de agua y dos espacios destinados a la coccin de

Figura 2. Secuencia
constructiva del Taller Alfarero.
Penltimo (arriba) y
antepenltimo (abajo) momentos de
ocupacin.

Figura 3. Moldes y matrices

registrados en el Taller Alfarero.

las piezas. La presencia de espacios bien definidos, separados del rea de funcin
domstica, hace suponer que se trataba de un nivel de produccin especializada.
A esto se suma que el diseo arquitectnico de las tres fases constructivas del
taller alfarero es bastante complejo y demuestra un gran conocimiento en el manejo y
distribucin de los espacios por parte de sus diseadores, lo que Armas (1999: 67)
interpret como evidencia de una planificacin previa a su construccin, basado en que
comparten caractersticas estructurales similares (Fig. 2).
La existencia de gran cantidad de matrices y moldes indica que en este taller se
estaba realizando una produccin a gran escala y en serie (Armas 1999: 70), las formas
elaboradas consisten en figurinas, ocarinas, trompetas, botellas, jarras, aplicaciones,
sellos, pendientes, piruros, silbatos, cuentas y crisoles; las representaciones
generalmente incluyen caras retratos, prisioneros, aves, mamferos, peces, seres
cadavricos, hombres, mujeres, nios, guerreros, personajes con colmillos, escenas
erticas y roedores (Fig. 3). Tambin se registr discos de cermica y restos de cermica
cruda y poco cocida. Entre los instrumentos de produccin hallados se tiene el batn y la
mano de moler, alisadores, pulidores y devastadores para arcilla.
Esta produccin cermica abarca casi todas las formas conocidas para la
sociedad Mochica, y la produccin de las mismas se hizo en esta rea, es decir: la
preparacin de la pasta, incluyendo sus elementos como el desgrasante; la elaboracin
de las matrices; creacin de los moldes; manufactura de la cermica; secado; coccin;
almacenaje y desechos; asimismo la presencia de densas concentraciones de fragmentos
de moldes, cermica cruda y restos de quema, al sur y al oeste del rea descrita, sugiere
que este taller form parte de una especie de barrio especializado de artesanos
ceramistas, como lo que Topic (1990) propone para Chan Chan, y en analoga con los
estudios etnogrficos de Shimada (1994) en Mrrope.
Por otro lado, en base al estilo ceramogrfico predominante, se ha propuesto que
este taller es contemporneo con los talleres de Cerro Mayal (Russell et al. 1994),
Galindo (Bawden 1996) y el sector D de Pampa Grande (Shimada 1994).

El Taller de Abalorios u ornamentos corporales

Durante las temporadas de excavacin de los aos 1998 y 1999, se document

un rea de fabricacin de abalorios u ornamentos corporales en el Conjunto
Arquitectnico 12, el cual limita por el norte con la Plaza 1, por el sur con un espacio

abierto (Plaza 4), por el este con el Conjunto Arquitectnico 9 y por el oeste con el
Callejn 3 (Chapdelaine et al. 2000, Bernier 1998). Como resultado de estas
excavaciones se document una importante concentracin de elementos de collar en
piedra que fueron abandonados antes que su fabricacin se completara, lo cual es un
claro indicador que se trata de un taller especializado donde los artesanos
manufacturaban las cuentas y los pendientes con distintos tipos de piedras suaves y
fciles de tallar (Bernier 1998 y en este volumen).
Este taller se ha registrado en tres fases de ocupacin y espacialmente se ubica
en la unin de los ambientes 12-4, 12-5 y 12-6 (Chapdelaine et al. 2000, Bernier 1998).
Segn el registro realizado, la distribucin de los desechos es casi uniforme entre los
pisos 2, 3, 3c y 4, los cuales se asocian con la fase estilstica Moche IV de Larco (1948).
Se hall una gran cantidad de artefactos al interior del taller, entre ellos: manos, grandes
pulidores con una cara plana activa, pequeos pulidores redondeados, lminas de piedra
y agujas de cobre; la mayora de estos utensilios se encuentra entre los pisos
mencionados anteriormente. Sin embargo, son pocas las herramientas que han podido
ser utilizadas directamente en la fabricacin de cuentas y pendientes de piedra.
Lamentablemente, de las agujas de cobre all recuperadas ninguna posee mango, pero
es probable que stos fueron hechos de un material perecible, razn por la cual no se
han conservado hasta la actualidad. Un pulidor de pequeas dimensiones y tres morteros
que habran podido servir para moler los abrasivos reposaban directamente sobre el piso
4 del ambiente 12-4.
A pesar que los lmites horizontales de este taller son aun desconocidos, Bernier
(1998) infiere que ste se debi extender sobre ms de un ambiente ya que los desechos
de talla no estn restringidos a un solo lado de los muros a los cuales se asocian.

El Taller Orfebre

Durante la temporada 2003, se excav el Conjunto Arquitectnico 27, con la

finalidad de ampliar la visin de la trama urbana en el sector ubicado al este de la Huaca
de la Luna, donde ya se haban realizado excavaciones en temporadas anteriores
definiendo distintos espacios arquitectnicos as como algunas vas de circulacin y
espacios pblicos (Chapdelaine 2000, Tello 1998). De este modo, el Conjunto
Arquitectnico 27 presenta los siguientes lmites: por el norte con el Conjunto

Figura 4. Bloque
Arquitectnico
conformado por los
Conjuntos
Arquitectnicos 27 y 30.

Arquitectnico 30, por el este con la Avenida N 1, por el oeste con la Plaza 3 y por el
sur con el Callejn Sur 27 (Gamarra et al. 2004).
Los principales resultados obtenidos permiten sostener que los Conjuntos
Arquitectnicos 27 y 30 funcionaron como un solo Bloque Arquitectnico, el cual
podra tratarse de la residencia de una familia de la lite Mochica (Fig. 4). Al interior
del mismo se pudo observar 3 subdivisiones subconjuntos, cada uno de stos con
distinta disposicin arquitectnica y con algunas funciones en particular (Gamarra et al.
2004).
Precisamente, en el subconjunto 3 se identific un espacio de regular tamao
(7,5 m de largo por 7,2 m de ancho promedio) cuyos restos demuestran la presencia de
un taller relacionado con la actividad metalrgica. Al final de la temporada concluimos
que durante la antepenltima fase de ocupacin del conjunto (asociada a la fase
estilstica Moche IV), en el ambiente 27-30 se habran realizado trabajos de repujado y

Figura 5. Taller Orfebre. Piso 2 durante el proceso de excavacin, vista de sur a norte (arriba).
Reconstruccin isomtrica del taller (abajo).

martillado de cobre, es decir, trabajos especializados en orfebrera (Fig. 5). En el piso

asociado a esta ocupacin y en la remodelacin de ste, se hall gran cantidad de
escoria de metal, prills (Shimada 1994), restos de cermica con cobre adherido
(posiblemente se trate de crisoles utilizados para el recalentamiento del metal) y un
yunque in situ con claras huellas de uso as como restos de cobre en su superficie y
alrededores. El piso presentaba evidencia de fuertes quemas, las que seguramente
estaban relacionadas con el recalentamiento del metal fundido (Fig. 6). Las formas
metlicas recuperadas incluyen pequeas lminas, alambres, agujas, todas en aparente
proceso de elaboracin o bien formaban parte de objetos con defectos de fabricacin
(Fig. 7). En esta rea tambin se registraron pequeas estructuras que pudieron servir
como depsitos o almacenes para material trabajado (ambientes 27-25, 27-27, 27-28 y
27-29).
Lamentablemente, los agentes de alteracin causaron gran dao en el contexto y
no permitieron una mejor conservacin; adems de los comunes pozos de huaquero,
detectamos la intrusin de una escorrenta tarda, de probable filiacin Chim, que corta
el ambiente por la mitad. Sin embargo, al proceder con la limpieza de esta escorrenta se
hall gran cantidad de material ltico correspondiente a trabajos en metal como
martillos, pulidores, percutores, as como abundantes restos de cobre (Fig. 8).
El anlisis preliminar del material recuperado de la excavacin del Conjunto
Arquitectnico 27 confirm los datos obtenidos en el campo, es as que ms de las dos
terceras partes del total de cobre obtenido proviene de los pisos y rellenos del ambiente
27-30; similar fue el resultado obtenido del anlisis del material ltico. Con referencia al
material cermico, se document asociado este ambiente toberas y posibles fragmentos
de crisoles con cobre adherido (Fig. 9).
Espacialmente el taller de orfebrera, durante el penltimo momento de
ocupacin del Conjunto Arquitectnico 27 parece haber estado conformado por los
ambientes 27-25, 27-27, 27-28, 27-29 y 27-30. Para el antepenltimo momento de
ocupacin no fue posible determinar su secuencia temporal con el mismo grado de
precisin, bsicamente debido al psimo estado de conservacin de este sector. No
obstante, segn el anlisis del material recuperado del subconjunto 3, el ambiente 27-15,
ubicado al norte del 27-30, parece haber cumplido dicha funcin. De este ambiente se
recuper gran cantidad material relacionado con la actividad orfebre, as tenemos
escoria de metal, prills, objetos defectuosos, cermica con cobre adherido, toberas y
material ltico como martillos, pulidores y yunques, aunque ninguno de ellos asociado

Figura 6. Prills (superior izquierdo), fragmentos de cermica con cobre adherido que
posiblemente se traten de crisoles (superior derecho) recuperados del taller orfebre. Yunque in situ
hallado en el taller orfebre (inferior izquierdo) y huellas de quema en el piso del taller, adobes
rubefactados y escoria de cobre (inferior derecho).

directamente a los fragmentos de piso liberados.

Aparentemente, a diferencia del material cermico, el proceso de produccin de
los objetos de metal no est circunscrito a un solo espacio. Existen anteriores registros
de otros centros de produccin relacionados con la actividad metalrgica que
probablemente guardan cierta contemporaneidad con este taller (aunque hacen falta
anlisis de fechados ms acuciosos para confirmar este supuesto). As tenemos el Sector
H de Pampa Grande (Shimada 1994), donde se realizaron labores orfebres tales como el
martillado y el repujado del metal, mientras que los restos metlicos de la estructura R
del Sector D representaran otro taller. Por otro lado, segn Bourget (2003) el sector

Figura 7. Formas metlicas en proceso de manufactura y con defectos de fabricacin registradas en el

taller orfebre.

V-316 de Huancaco podra tratarse de un taller de fundicin de metales con pequeas

estructuras para depsitos.
Anteriores excavaciones en este centro urbano revelaron la existencia de un
horno para la fundicin metalrgica ubicado en el Conjunto Arquitectnico 7 (Bernier
en este volumen; Chapdelaine 2003). Debido a la poca distancia que hay entre la
ubicacin de este horno y el taller de orfebrera, se puede asumir de manera preliminar
que ambos formaron parte del mismo proceso productivo, por lo tanto, hoy en da
tenemos las pruebas empricas que demuestran que las labores de fundicin y repujado
se realizaron en esta ciudad.

ANLISIS Y DISCUSIN

La presencia de talleres especializados en un rea que posee una trama urbana

tan compleja, como lo es el sitio Huacas de Moche, puede permitirnos explorar
problemas de ndole social y de poltica organizacional. El carcter de los especialistas
dentro de la sociedad Mochica debe estar en clara correspondencia con el significado y
la relevancia dada al material producido por parte de sus consumidores, de este modo, la

Figura 8. Material ltico

asociado a actividades
relacionadas a la
elaboracin de piezas
metlicas, registrados en
el subconjunto 3 del
Conjunto Arquitectnico
27.

Figura 9. Toberas usadas

en la fundicin y
recalentamiento del metal,
registradas en el
subconjunto 3 del
Conjunto Arquitectnico
27.

fabricacin a gran escala de objetos suntuarios se explica a partir de la creciente

demanda de stos por parte de la poblacin. Segn estas afirmaciones podemos asumir
que los especialistas formaban parte de la lite Mochica bien estaban al servicio de
sta, pero se acepta su cercana relacin con las esferas de poder, ya que fueron ellos
quienes debieron fabricar y/o dirigir los procesos de produccin y manufactura de una
serie de objetos que simbolizaron, legitimaron y materializaron el poder por parte de
quien los manipulaba, en este caso la lite gobernante (Bawden 1996; DeMarais et al.
1996; Morales 2003).
Las relaciones sociales de los productores, tanto con el grupo consumidor como
entre ellos mismos, pueden discernirse a partir del tipo de objetos fabricados. As
tenemos: objetos ligados a rituales y ceremoniales; objetos personales, cuyo valor puede
variar dependiendo de si son indicadores de status y poder simples adornos
indiferenciados; y finalmente objetos que son instrumentos de produccin para otras
actividades.
Si hacemos un breve anlisis de los contextos en los cuales suele registrarse los
objetos producidos por estos talleres, tenemos en primer lugar que la produccin del
taller alfarero es, casi en su totalidad, cermica de uso ritual. Gran parte de sta se halla
en contextos funerarios, es decir, asociada a prcticas de enterramiento. Formas tales
como floreros, cancheros, cntaros y botellas fueron colocadas en las tumbas a lo largo
de toda la cmara o fosa, acumulados a ambos lados del individuo o en pequeos nichos
(Donnan 1995, Tello et al. 2003), muy rara vez se las halla en contextos domsticos1.
Asimismo, a travs de las representaciones iconogrficas se infiere que algunas vasijas
fueron usadas en ceremonias y litrgicas que se desarrollaron en los distintos espacios
arquitectnicos de esta ciudad (Morales 2003; Uceda y Tufinio 2003).
Otra gran cantidad de formas producidas por este taller son las figurinas;
generalmente su registro corresponde a los rellenos de los pisos arquitectnicos de los
conjuntos residenciales y muy pocas veces se asocian directamente al piso, asimismo,
otro de los contextos donde suele hallrselas son los fogones y pocas veces se las ha
documentado en tumbas. Es evidente que no se trata de objetos de uso comn o de uso
domstico, nuevos estudios parecen apuntar a que fueron usados en diversos rituales
practicados en los centros urbanos Mochicas (Prieto en este volumen).

Slo existen casos muy particulares, por ejemplo: un canchero hallado en el piso del ambiente 27-35 del
Conjunto Arquitectnico 27 (Gamarra et al. 2004). Bourget (2003) tambin reporta cancheros asociados a
pisos en Huancaco.

Lo que podemos apreciar con cierta claridad es que el mensaje transmitido por
las vasijas funerarias era bastante contundente por parte de la clase dominante, por lo
tanto es muy probable que su produccin y distribucin hayan sido altamente
restringidas y controladas; aunque no estn esclarecidas las formas de relacin y
dominacin que la lite pudo ejercer sobre los alfareros, es plausible pensar que estos
ceramistas tenan acceso a los rituales y ceremonias que luego plasmaran (u ordenaran
plasmar) en las vasijas, o quiz tambin tuvieron acceso al conocimiento de este
lenguaje o cdigo ideolgico que pretenda legitimar el dominio de un grupo en
particular.
Con referencia al material producido por los talleres de abalorios u ornamentos
corporales, como es el caso del Conjunto Arquitectnico 12, podemos argumentar que
si bien este tipo de productos igualmente son hallados en contextos funerarios, a
diferencia de los ceramios finos tambin se los ha registrado en contextos domsticos y
en rellenos arquitectnicos. Es cierto que los hay de distintas cantidades y calidades,
pero el mensaje que transmiten es bsicamente referido a la capacidad adquisitiva de la
persona que los posee, es decir, a mayor cantidad y calidad de este tipo de objetos el
personaje enterrado seguramente demostraba su status econmico, o en el caso de los
contextos domsticos, segn la cantidad y calidad de estos objetos se puede inferir la
posicin socio-econmica de los individuos que habitaron tal o cual vivienda. Lo que
debemos considerar es que el hecho de encontrarlos en diversos tipos de contextos es un
indicador del menor control ejercido sobre la produccin y distribucin de estos objetos,
seguramente porque el tipo de mensaje transmitido no tiene el mismo grado de inters
como el de las vasijas funerarias o ceremoniales, adems el valor suntuario y religioso
de los ornamentos corporales es definitivamente menor.
Finalmente, el caso de los objetos de metal ofrece un panorama distinto. Es
conocido que las tumbas de los personajes ms importantes de la lite Mochica estn
acompaadas de una gran cantidad y calidad de objetos de metal finamente trabajado
(Alva y Donnan 1993; Donnan 1995, 2003; Donnan y Castillo 1994; Strong 1947).
Los objetos de metal deben haber sido uno de los materiales ms escasos,
preciados y cotizados durante la poca en cuestin, el complejo proceso de manufactura
y produccin debi requerir la participacin de mano de obra calificada y, en algunos
casos, bien remunerada. Un ceramio estudiado por Donnan (1998) es evidencia del
importante papel desempeado por estos artesanos en la elaboracin de la suntuosa
parafernalia que portaban los personajes de la lite Mochica (Fig. 10). Sin embargo, el

Figura 10. Ceramio Mochica representando a personajes que realizan labores de fundicin de metales.
(Tomado de Donnan 1998).

taller orfebre del Conjunto Arquitectnico 27 ofrece una visin parcial de la dinmica
de produccin del material metlico existente en el complejo Huacas de Moche,
teniendo en cuenta que la fabricacin de este tipo de objetos incluye todo un largo
proceso que se inicia en la extraccin del cobre (o el metal que se pretenda trabajar) en
las minas, siguiendo el transporte al lugar de fundicin, la fundicin misma con las
aleaciones pertinentes, para finalizar en la labor de repujado del metal. Asimismo,
considerando el bajo porcentaje excavado, no podemos determinar con total seguridad
que ste fue el nico taller orfebre en este sitio, lo cual tambin puede hacerse extensivo
a los dems talleres.
Las evidencias arqueolgicas demuestran que la produccin de metales se
encuentran formando parte del ajuar funerario en las tumbas de los habitantes de este
sitio, as lo seala el estudio de los patrones funerarios realizado por Tello, Armas y
Chapdelaine (2003), el cual coincide con varios de los casos descritos por Donnan
(1995) dentro de una muestra espacial ms amplia. Tales ofrendas mortuorias que
fueron colocadas directamente sobre el cuerpo del individuo durante su entierro,

ubicndolas generalmente en la boca, manos, pies, rostros y trax; y en pocos casos en

la pelvis. Dentro de la boca del difunto se solan colocar lminas pequeas o medianas
dobladas envueltas en algodn, pero tambin se han registrado otros objetos tales como
depiladores, anzuelos y prendedores. Los metales ubicados en el rostro son lminas
grandes a manera de mscaras (Chapdelaine 2001; Donnan y Mackey 1978; Tello et al.
2003), mientras en las manos se hall diversas formas como cuchillos, depiladores,
piruros, esptulas y lminas. Adems de los objetos mencionados tambin existen
agujas y alambres que integran el ajuar funerario (Tello et al. 2003). Considerando la no
funcionalidad de varias de las ofrendas descritas, es probable que muchos de estos
elementos fueran confeccionados exclusivamente para el momento del entierro, siendo
expresiones simblicas de la identidad y posicin social reconocida para el individuo
durante su muerte. Es posible que tambin se produjeran otros elementos destinados a
formar parte de la investidura de algunos personajes de lite, tal como lo sugiere
Donnan (1998) en su anlisis del ceramio de los metalurgos.
Por otro lado, no podemos descartar que se hubieran fabricado otro tipo de
instrumentos o artefactos que pudieron tener fines domsticos o fines utilitarios para las
labores de textilera, alfarera o manufactura de abalorios. Esto supone una red de
intercambios a nivel de este asentamiento que pudieron tener como centro de ejecucin
las plazas pblicas. Precisamente, una caracterstica interesante que tienen tanto el taller
de abalorios como el orfebre es que se hallan adjuntos a una plaza pblica, lo cual
tendra sentido si aceptamos que parte de los objetos producidos pasan a estas reas para
ser ofrecidos o intercambiados en una especie de mercado a cambio de otro tipo de
bienes que pudieran ser ofrecidos por otro tipo de especialistas (pescadores, productores
de chicha, de telares, comerciantes, etc.).
Para el caso del taller alfarero, segn Armas (1999: 73) si bien la mayora de la
cermica producida estaba destinada a actos rituales ligados a las prcticas funerarias, la
presencia de moldes de piruros y el registro de formas como figurinas, silbatos, crisoles,
entre otros, sugieren que otra parte de la produccin era destinada a otros artesanos
dedicados a las labores de textilera y orfebrera en distintos sectores del ncleo urbano.
An no se ha realizado excavaciones en los alrededores de este taller, que
puedan definir si se halla adjunto a una plaza pblica. De no ser as, podramos
confirmar que la cermica aqu fabricada es un producto altamente restringido y que no
estaba sujeto al comercio comn, es decir, se rega por otras normas de intercambio o
transaccin.

COMENTARIOS FINALES

La presencia de centros de produccin artesanal confirma la compleja estructura

y organizacin social existente en el sitio Huacas de Moche. Estos talleres pueden ser
considerados como la materializacin de la especializacin de miembros particulares de
este grupo social, como consecuencia del desarrollo de nuevas tecnologas de
produccin al servicio de una poblacin que demandaba determinados elementos
suntuarios y utilitarios en otros casos. En respuesta a esta creciente demanda se
destinaron espacios arquitectnicos especialmente diseados para la realizacin de
dichas actividades.
Los especialistas formaron parte del engranaje econmico, ideolgico y poltico
de la sociedad Mochica. Su actividad provea al entramado social con los indicadores de
identidad indispensables en las estrategias de legitimacin. Econmicamente satisfacan
las necesidades de una poblacin que certificaba su status por medio de la adquisicin
de bienes socialmente aceptados como indicadores de prestigio y riqueza.
Ideolgicamente proporcionaron al grupo dominante los smbolos y la parafernalia que
los distingui como tal, debido a que dichos objetos fueron usados en los rituales y
ceremonias que sustentaron su dominio sobre los dems miembros de su grupo.
Podemos postular que estos especialistas fabricaron, casi en su totalidad, las ofrendas
funerarias que fueron empleadas por los grupos Mochica para la construccin de la
identidad post mortem de sus difuntos, as como el corpus de ofrendas funerarias
depositadas en cada tumba como expresin de las relaciones de correspondencia entre
ellos mismos. Polticamente formaron parte y cooperaron con la perpetuacin y
legitimacin en el uso del poder por parte del grupo que favoreca sus intereses.
Es plausible pensar que los especialistas gozaron de privilegios tales como un
acceso preferencial a los recursos de subsistencia, y que posiblemente tuvieron acceso a
los cdigos ideolgicos que eran manipulados por las esferas dominantes, sin embargo
creemos esto no ocurrira con todos los artesanos. Hemos visto, a partir del tipo de
objetos producidos por los talleres, que tanto el status y la posicin social de los
productores estaran en relacin directa con la importancia de la carga simblica
asignada al material producido, sin embargo no son claros los mecanismos aplicados
para restringir la distribucin de ciertos objetos al comn de la poblacin.
Evidentemente nos encontramos frente a un problema que aun es difcil
esclarecer, con el transcurrir de las investigaciones en este sitio en particular podran

aparecer otros talleres de produccin que aportarn ms datos y confirmarn o

rechazarn ciertas hiptesis. A la luz de los datos actualmente disponibles hemos podido
alcanzar esta breve apreciacin con la intencin de aportar y enriquecer la discusin
sobre esta sociedad tan compleja de la costa norte peruana.

AGRADECIMIENTOS

La elaboracin del presente artculo no hubiese sido posible sin el apoyo y

orientacin de Santiago Uceda y Ricardo Morales, co-directores del Proyecto
Arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna, as como de Luis Jaime Castillo, director del
Proyecto Arqueolgico San Jos de Moro, a quienes debemos nuestro especial
reconocimiento.
De igual modo nuestra gratitud a los doctores Claude Chapdelaine y Christopher
Donnan, por sus acertadas sugerencias y ayuda en la obtencin del material
bibliogrfico.
A Gabriel Prieto, Henry Gayoso, Nadia Gamarra, Jorge Chiguala, Enrique
Zavaleta y Juan Carlos Beltrn, gracias por los diversos aportes y crticas compartidas
que enriquecieron nuestro panorama acerca del presente tema.

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