Un misterio mas develado: VITRIOL y

su ltimo solve et cuagula: La

IGUALDAD
La primera igualdad es la equidad
Del francmasn francs y poeta Vctor Hugo.

La revelacin era simple En las antiguas iniciaciones mistricas los profanos eran
pero contundente: el conducidos hacia un descenso a la tierra, a una estancia
de vibrante energa transformadora (cueva, lugar
hombre deviene de la obscura
subterrneo, sitio profundo de un bosque, cmara secreta,
madre tierra que pari cripta, etc) donde deban permanecer por cierto tiempo
hasta experimentar un rencuentro purificador con
la naturaleza, ergo, el meditando
ellos mismos y la matriz que dio vida a todas las especies,
hombre se reencontraba por ende a los seres humanos.
con
su
primera
experiencia inicitica que no era otra que el hecho biolgico del parto,
una correspondencia inequvoca a la funcin generadora de la tierra, la
madre de cuyas entraas naca todo
lo que provea al ser humano
para su vida; el nacimiento
era entonces un acto
profundamente filosfico
que sealaba el origen
del comps de la vida,
de
cuyo
trazo
devendr la curva de
la existencia, hasta la
muerte trasformadora
en occidente, que no
era el fin, sino un
regreso al origen: a
oriente,
a
Lux
Ascendens.
En la masonera el profano debe
descender al elemento tierra a la cmara de reflexiones, un lugar
fnebre, obscuro y frio, con leyendas que inducen a la meditacin de
quien cursa la iniciacin masnica: el despertar.

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En el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, una de esas leyendas fijadas en

las paredes de la cmara de reflexin corresponde a las siglas:
V.I.T.R.I.O.L.

De acuerdo al Diccionario AKAL de la

Francmasonera, pg. 397, la palabra:
VITRIOL deviene de los antiguos
Rosacruces y corresponde a las siglas
de: Visita Interiorem Terrae, Rectificando
Invenies Occultum Lapidem (Visita el
interior de la tierra y rectificando
encontrars la piedra oculta) es decir, el Yo real o la piedra filosofal. Esta
es, como dice su significado, la piedra o fundamento del amante de la
Verdad, o sea, de aquel que busca y encuentra en el amor a la Sabidura
la sabidura del Amor.
La frmula alqumica-rosacrusiana
VITRIOL
sintetiza
el
proceso
consciente de la rectificacin que
en trminos simbolgicos es la
trasmutacin del plomo interior en
oro bajo el implcito del descenso a
lo profundo de s mismo para
conocerse plenamente.

Los alquimistas la traducan por: Desciende a las entraas de la tierra y

destilando encontrars la piedra de la Obra. En alquimia metlica, el
Vitriolo era el sulfato de hierro, cobre o cinc y el aceite de vitriolo el cido
sulfrico.
Tambin como VI.T.R.I.O.L.U.M. encontraremos este trmino, en
donde al significado anterior se le agrega Veram Medicinam (la
Medicina Verdadera). (Visita el interior de la tierra y rectificando
encontrars la piedra oculta, la medicina verdadera).
Estas iniciales forman un trmino inicitico que expresa la ley de un
proceso de transformacin referente al retorno del ser al ncleo ms
ntimo de la persona, y viene a decir: desciende a lo ms profundo de ti
mismo y encuentra el ncleo indivisible sobre el cual podrs edificar otra
personalidad, un hombre nuevo.
La frmula VITRIOL conlleva a visitar las profundidades de la tierra, lo
que se traduce a la oscuridad aparente bajo la que se esconde la luz
interior. El VITRIOL, aspira a un encuentro con el yo interior, que no es
otra cosa que la conciencia despojada de todos los prejuicios, es decir, el
conocimiento libre de traumas y prejuicios que un ser tiene de s mismo y
de su entorno, de esta manera el nefito que se inicia en la masonera es
invitado a buscar en el interior de s mismo la piedra oculta (piedra
filosofal).
De acuerdo a Max Heindel, en su libro Freemasonry and Catholicism, la
piedra filosofal era el smbolo central de la terminologa mstica de la

Por Milton Arrieta Lpez, 33

alquimia, que simboliza la perfeccin en su mxima expresin, la

iluminacin y la felicidad. Los esfuerzos para descubrir la piedra filosofal
eran conocidos como los Opus magnum (Gran Obra).
Al trasmutar la formula en grupos y en orden inverso obtenemos lo
siguiente:
L.O.I. Lapidem Occultum Invenies: La piedra oculta encontrars.
R.T.I.V. Rectificando Terrae Interiorem Visita: Rectificando, visita el
interior de la tierra.
Al trasmutar las letras en forma impar encontramos lo siguiente.
V.T.I.L. Visita Terrae Invenies Lapidem: Visita la tierra y descubrirs la
piedra.
Al trasmutar la formula en orden par encontramos lo siguiente.
I.R.O. Interiorem Rectificando Occultum: En el interior rectificando lo
oculto.
Las combinaciones anteriores conllevan a un mensaje claro: la
invitacin a la introspeccin, es decir, a la reflexin o a la
meditacin para evolucionar (rectificando) a partir del conocimiento
de s mismo, lo que se traduce simblicamente a luz interior.
Para nosotros otra aplicacin simbolgica a partir de los diferentes
sulfatos conllevara al siguiente mensaje simblico: el VITRIOLO puede
ser azul (sulfato cprico), blanco (sulfato de zinc), verde (sulfato de
hierro) o rojo (sulfato de cobalto).
Azul: Color de la bveda celeste, de lo superior, tradicionalmente
simboliza el color del cielo, el vaco y el infinito.
Blanco: Es tradicionalmente el color de la pureza, de la manifestacin
esencial, es el color real del sol (por dispersin atmosfrica el sol toma
color amarillo).
Verde: De acuerdo a diversas tradiciones es smbolo de la vegetacin, de
la fecundidad y generosidad de la tierra. Es tambin tradicionalmente el
color de la esperanza y la regeneracin.
Rojo: Color de la sangre, tambin atribuido a la pasin, el amor y el
corazn, segn diferentes tradiciones est asociado a la voluntad.

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El mensaje simblico sera el siguiente:

Los masones con la fuerza de su
voluntad trabajan en el mundo por la
igualdad, al medioda cuando nada ni
nadie le hace sombra a nada ni a nadie.

La logia que simboliza a el mundo,

comienza sus trabajos al medioda
cuando el sol est en el cenit de la
bveda
celeste,
se
considera
simblicamente el momento de mayor
igualdad, porque al estar el sol en el
cenit nada ni nadie le hace sombra a
nada ni a nadie.

Tradicionalmente la igualdad ha sido una

divisa de la francmasonera, segn la Enciclopedia de Filosofa de
Stanford el igualitarismo es un conjunto de teoras de tipo tico y poltico
que consideran que todos los seres humanos son iguales en valor y en
estatus moral.
En un sentido tico el igualitarismo o
igualdad se refiere a imparcialidad, a
considerar los intereses de todos por
igual. En un sentido poltico el
igualitarismo es una doctrina que
sostiene que todos los seres humanos
deben ser tratados como iguales
socialmente, as mismo las personas
humanas son iguales en sus derechos
polticos, econmicos, sociales y civiles.
En un sentido axiolgico el igualitarismo considera que aumentar la
igualdad mediante la redistribucin de bienes aumenta el valor del estado
del mundo.
El VITRIOL profundo que los masones
comienzan a trabajar al medioda,
momento de igualdad absoluta en el
que nadie le hace sombra a nadie,
llevar a los masones a luchar contra
la desigualdad en todas sus formas,
ser una lucha ideolgica y moral sin
cuartel hasta conseguir que todas las
personas vivan en armona con los
mismos derechos y obligaciones para
todos los estratos sociales sin
privilegiados.

Sin embargo de lo anterior el masn de hoy vive en un mundo desigual,

gobernado por el dogma econmico neoliberal que contradice la igualdad
pues considera a la desigualdad como una virtud: una recompensa al
esfuerzo, los ricos se convencen de que son ricos por mritos propios, sin
que sus privilegios (educativos, patrimoniales, de clase) hayan tenido
nada que ver. Los pobres se culpan de su fracaso, aunque no puedan
hacer gran cosa por cambiar las circunstancias que determinan su
existencia.
En conclusin, la frmula del VITRIOL encierra uno de los mayores
secretos de la masonera especulativa o filosfica: el visitar el interior de
la tierra, por medio de la rectificacin y encontrar as la piedra oculta, que
no es otra cosa que descubrir la luz interior, esa luz nica que se logra
despus de la rectificacin es decir trasformacin evolutiva. El poder de
los masones radica (si es que alguna vez han tenido alguno) en
trasformar la sociedad y dirigirla al progreso, a partir de la trasformacin

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del masn mismo; antes el poder trasformador de los masones se

materializ en un mundo previamente gobernado por el derecho divino de
los reyes, despus ese poder trasformador sigui materializndose en un
mundo amenazado por los totalitarismos de derecha e izquierda (Hitler,
Mussolini, Franco, Ptain (Rgimen de Vichy), Stalin, etc.) ahora ese
poder transformador de la sociedad debe materializarse en un mundo
gobernado por la economa, en el que la desigualdad es una virtud y la
falta de oportunidades es una sagrada causalidad del dogma de la
economa de mercado sin regulacin.