Pscoa, o livramento da morte.

A Pscoa ocupa um lugar central nas Escrituras. No Antigo Testamento a Pscoa

fala da libertao do povo de Israel do terrvel cativeiro do Egito. Esta bela e
dramtica histria est registrada em xodo 12. No Novo Testamento a Pscoa
refere-se morte e ressurreio de Jesus Cristo. Deus tirou o seu povo do Egito
com mo forte e poderosa atravs do sangue do Cordeiro. Deus nos tirou do
cativeiro do pecado pelo sangue de Jesus. A morte do cordeiro na pscoa judaica
era um tipo da morte de Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Algumas lies podem ser destacadas para o nosso ensino:
1. O livramento da morte depende da morte do Cordeiro (Ex 12.4-6)
Quando a Pscoa foi instituda, Deus ordenou a Moiss que cada famlia se reunisse
para matar o cordeiro e aspergir as ombreiras da porta com o sangue. O anjo do
Senhor passaria naquela noite e vendo o sangue passaria por alto e no feriria de
morte o primognito. Todos os primognitos do Egito morreram naquela noite,
exceto aqueles que estavam debaixo do abrigo do sangue do Cordeiro. No foi a
vida do cordeiro, mas sua morte que trouxe livramento para os israelitas. Assim,
tambm, somos libertos da morte pela morte de Cristo. Ele morreu a nossa morte.
Ele o nosso cordeiro pascal.
2. O livramento da morte depende de estar debaixo do abrigo do sangue (Ex
12.7,13,14) A libertao da morte dependeu no apenas da morte do cordeiro, mas
tambm, do seu sangue aspergido nas ombreiras das portas. Precisamos estar
debaixo do sangue de Cristo para sermos salvos. No h remisso de pecados sem
derramamento de sangue. No o sangue de um cordeiro que pode nos purificar do
pecado, mas apenas o sangue do Cordeiro sem defeito, o sangue de Cristo. Por ele
somos remidos, comprados, purificados e justificados.
3. Os que foram libertos pelo sangue precisam se alimentar do Cordeiro (Ex
12.8-12) Aqueles que foram salvos pelo sangue alimentaram-se do cordeiro.
Reunidos em famlias os israelitas se fortaleceram para a caminhada, comendo a
carne do cordeiro com ervas amargas.
Aqueles que so salvos pelo sangue de Cristo, precisam se alimentar de Cristo.
Ele o po vivo que desceu do cu. Ele o alimento para a nossa alma. A Pscoa
judaica foi substituda pela Ceia do Senhor. O po simboliza o corpo de Cristo e o
vinho o seu sangue. Devemos nos alimentar do corpo e do sangue do Senhor. O po
e o vinho no se transubstanciam em corpo de Cristo como ensina o dogma romano
nem Cristo est presente fisicamente neles, como pensava Lutero. Cristo est
presente na Ceia espiritualmente e dele nos alimentamos espiritualmente.

4. Os que celebram a Pscoa do Senhor precisam lanar fora todo o

fermento da maldade (Ex 12.15-20) Durante a celebrao da Pscoa judaica, os
israelitas no podiam ter nenhuma espcie de fermento em casa nem comer po
levedado. O fermento um smbolo da contaminao do pecado. Precisamos
examinar a ns mesmos antes de comermos o po e bebermos o clice. O propsito
do auto-exame no para fugirmos da Ceia por causa do pecado, mas fugirmos do
pecado por causa da Ceia. No podemos participar dignamente da Ceia do Senhor
agasalhando pecado no corao.
No podemos participar da Ceia dignamente hospedando no corao qualquer
sentimento de hostilidade ou rancor pelos irmos.
A igreja precisa ser uma comunidade de santidade, amor e perdo, antes de ser
uma comunidade de celebrao.