1.

UBICACIN
El lugar arqueolgico se localiza en la parte alta de la
microcuenca de Warmiragra (en la margen derecha del ro
Huallaga), su altitud oscila entre 3,200 y 3400 m.s.n.m., a una
distancia de 16 Km. al este de la capital distrital de
Tomaykichwa (en la provincia de Ambo) y a35 Km. al sur de la
ciudad de Hunuco.
2. ACCESO AL LUGAR
Para acceder a esta zona turstica se emprende desde la
ciudad de Hunuco un recorrido de 19 Kms. por la Carretera
Central con direccin al pueblo de Tomaykichwa. Se puede
utilizar como movilidad motocicletas, combi o autos
particulares. Se continua por una pequea carretera que pasa
por diversos caseros y aldeas; al llegar al casero de Lucmas,
se sigue ascendiendo por carretera hasta llegar a un lugar de
pajonales, luego se va por una camino de herradura (trocha) y
despus de 1 Km.de recorrido (en 20 minutos) se llega a la
cima, que es una pequea meseta,donde se asienta
Auquinmarca. Otra modalidad es partir de Tomaykichwa va
camino de herradura hasta el centro arqueolgico en un
tiempo aproximado de cuatro horas a pie.
3. ETIMOLOGA
El nombre de Auquinmarca, proviene de dos voces quechuas
que traducidas al castellano significan AUQUI = Viejo o
Anciano, y MARKA = Pueblo. Literalmente significara: Pueblo
Viejo o Pueblo de Ancianos. Segn Max Espinoza Galarza
nos dice que proviene de auqui que significa manes, divinidad
materializada en la majestuosidad de la cumbre de altas
montaas tambin llamado patricio, y marca, pueblo; por lo
que se entiende como: Pueblo de los Patricios.
4. DESCRIPCIN

Por encontrarse en los lmites dela regin natural Quechua, el

lugar presenta un clima templado y frgido.Presenta una flora
variada, lo que ms destaca son el aliso, pajonales o
ichus,pichauquita, anis, champa, etc. En cuanto a su fauna
habitan la ardilla, zorro,venado, vizcacha, zorrillo, perdiz,
gaviln, gorrin, zorzales, halcn, etc. Desde ah se logra
apreciar el precioso valle del Pillco y el recorrido del
majestoso ro Huallaga, desde Ambo hasta Pitumama. En la
actualidad Auquinmarca se encuentra en completo deterioro,
la parte baja es utilizada para la agricultura y la parte alta
para la ganadera, encontrndose cubierta por el ichu. Estas
construcciones estn en estado de abandono, se propone que
sus autoridades se preocupen e inviertan en su restauracin y
difusin, que motive la atraccin del turismo nacional e
internacional que beneficie la economa local.
Entre los antecedentes de Auquinmarca podemos citar la
visita en el ao 1549 de Juan Mori y Hernando Alonso
Malpartida, en el ao 1562 es inspeccionado por Juan
Snchez Falcn, encomendado por el Visitador Iigo Ortiz de
Ziga,quien realiza un censo de la poblacin de aquella
poca. Los apuntes del visitador espaol Iigo Ortiz de Ziga
realizado a la provincia de Len de Hunuco en el ao 1562,
menciona lo siguiente: "Don Francisco Nina Pacar,cacique de
Auquinmarca y con otros dos pueblos que se llaman
Guancamarca yZuncho y Don Juan Xulca, principal cacique
asimismo de dicho pueblo de Auquinmarca, con otros tres
pueblos que se llaman Charqui, Succhaysiclla yXangara.
Tales dominios le correspondieron al feudo espaol de Diego
Lpez de Ziga.
En los tiempos prehispnicos, Auquinmarcafue uno de los
principales centros poblados, correspondiente a la nacin
Chupaychu o Chupacho. En su debido tiempo fue considerado
como una cultura adelantada, pues en este lugar se

desarroll un sistema eficiente de manejo ecolgico de los

recursos naturales, con una economa sostenible y saludable,
que se refleja actualmente en la presencia de edificaciones,
sistemas de terrazas rodeadas por bosques, canales de
regado y almacenes agrcolas o collcas. Es considerado por
algunos estudiosos como un observatorio residencial que bajo
el dominio de los Incas tuvo su predominio entre los siglos XIV
y XV. Por su ubicacin estratgica en la cumbre de un cerro
que subyuga el Valle del Pillcomayo o Huallaga, les resulto
fcil observar el horizonte por lo que sus habitantes debieron
tomar precauciones en caso de cualquier intento de agresin
o invasin por parte de grupos enemigos vecinos.
Segn la publicacin periodstica de Pascual Alejo Rettiz
(2005) propone: "que el reino de Auquinmarca, era sitio y
lugar de posada para la meditacin, el culto, la defensa, y la
visin del futuro de los Huanca Chupachos ubicada en su
respectiva waranka. El profesor Guillermo Echevarra Robles
(2011:164) propone la divisin de del centro arqueolgico en
tres partes: "En la parte alta,observamos grandes andenes;
en la parte media, presenta vestigios de unconjunto de casas
circulares con paredes de piedra y barro, vanos de acceso
rectangulares y dintel monoltico (); dos cementerios
prehispnicos poco profanados; la cermica que se halla en la
superficie es gris y parece corresponder al ltimo perodo
regional y al horizonte Inca; en la parte baja, encontramos
collcas, que est compuesto por almacenes o pirwas.
5. FUENTES ARQUEOLGICAS:
5. 1. Materiales Muebles:
Donald E. Thompson, con la ayuda de Craig Morris, Jhon
V.Murray, y el Instituto de Investigaciones Andinas de Nueva
York, durante losaos de 1964 y 1965, decidieron hacer
excavaciones sistemticas en el antiguo pueblo de

Auquinmarca que comprenda la parcialidad Hanan Allauca,

una de las cuatro warankas del reino Chupaychu, y el
levantamiento de una residencia en el lugar. Excavaron varios
edificios domiciliarios e hicieron pozos estratigrficos donde
hallaron fragmentos:
Cermica: No es autctona, el estudio preliminar dela
cermica manifiesta las diferentes formas de influencia,
asimismo reflejados ocupaciones principales, la de los
chupaychos (vasijas utilitarios con bordes extendidos de
arbalo) y la de los incas (fragmentos de cermica pintada de
la variedad Cusco policroma).
Artefactos lticos: Se encontraron artefactos de la vida
cotidiana, como los batanes, que probablemente servan para
moler sus productos alimenticios y otros; pequeas
herramientas de caza y la agricultura.

5. 2. Materiales Inmuebles:
Los estudios Roger Ravines (1994) sobre las construcciones
de Auquinmarca nos brinda la siguiente informacin:
Viviendas: Est dividido en dos sectores: La parte baja est
compuesto por cierto nmero de casas irregulares construidas
pobremente, con planos que varan desde rectangulares o
cuadrados hasta el que tiene forma de herradura. La parte
alta presenta construcciones rectangulares y circulares, stas
ltimas tienen un dimetro aproximado de 8 metros y buen
acabado. Lo ms sobresaliente son las grandes casas
circulares, estas usualmente en pares construido con piedra
sobre el barro, una frente a la otra, al costado se encuentra
pequeas casas construidas similares a las dos principales;
cada uno tiene su hornacina, parecera formar una unidad de
algn tipo.

En cuanto a la residencia del curaca esta tiene una altura que

oscila entre los 2.40 m. por 3.20 m., la entrada mide 0.70 m
de ancho por 1.70 m de alto, en su interior cuenta con
hornacinas que miden de 0.30 por 0.40 m.
Corrales: Fue construido en la cresta del cerro de
Auquinmarca, es decir a unos 100 o 200 metros del
asentamiento de Auquinmarca Alta, construcciones con
piedras y barro, de forma cuadrado de 40 por 40 metros, que
sera para velar a los animales por la noche, para recoger su
estircol que serva de abono.
Collcas o graneros: Existen una hilera de cuatro colcas
circulares, construidas con piedra y barro su presencia sugiere
que Auquinmarca Baja pudo haber sido un pequeo centro
temporal de almacenamiento durante el Tahuantinsuyo.
Andenes: Fueron verdaderas terrazas colgantes, superiores,
cubiertas de una exuberante vegetacin, en ellas
desarrollaron la agricultura que fue la base de su economa.
Los andenes de Auquinmarca fueron un complejo de
estructuras para uso agrcola, particularmente se sembraban
papa, habas, menestras. En cuanto a la forma, estas terrazas
estn sobre puestas unas a otras de diferentes tamaos. Los
andenes son muy importantes para la agricultura porqueel
campesino logra mayor produccin, y los cultivos no son
afectados por laserosiones producidas por la naturaleza.
6. TRADICIN
Desde el ao 1991, cada 24 de junio en Auquinmarca se
desarrolla la festividad con ms arraigo de esta parte de la
regin, el "Reencuentro de la Cultura Andina. A partir del ao
2002, la Municipalidad Distrital de Tomaykichwa asumi el
compromiso de organizar y celebrar este encuentro que se

inicia cada 24 de junio a las 6:30 a.m. lanzando cohetes

artificiales, saludando simblicamente a todos los campesinos
e invitndolos a participar, el cual no puede llevarse a cabo
sin antes solicitar permiso a la ms grande divinidad del
panten o cementerio andino, "ElAuquillo, que es el alma o
espritu de los abuelos antepasados conocido tambin como
wamani, achachilla, gentil, etc. Este permiso es solicitado por
un conocedor de las costumbres acompaado de las
autoridades, personas mayores,representantes de las
instituciones, los mayordomos y visitantes, quienes ofrendan
coca, cigarro, caramelos y aguardiente pidiendo un buen ao
agrcola y prosperidad para su distrito.
Durante el evento se realizan diversas actividades como la
carrera de chasquis que concita la atencin del pblico
asistente ya que se mide la resistencia de los campesinos
participantes; la exposicin de Germoplasma nativo, donde
los agricultores comentan las bondades de sus productos
para luego efectuar el intercambio de semillas, tubrculos,
granos, cereales, artesanas y otros. Adems se realizan
concursos de canto, danzas folklricas, hilado (puchkas) y por
supuesto la tradicional entrega del Trucay. Este evento, que
todos los aos tiene como invitado especial a la Escuela
Acadmico Profesional de Turismo y Hotelera dela UNHEVAL,
culmina con un baile popular, donde los asistentes bailan,
beben aguardiente y posteriormente se despiden con el
compromiso de reencontrarse el prximo ao. El objetivo de
esta actividad es revalorar la identidad, las costumbres y
tradiciones la cultura andina, adems de rendir homenaje al
campesino peruano