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PERSONA JURDICA
I.
INTRODUCCIN.
subjetivos por los sujetos, por lo que, en rigor, es ms propio hablar del abuso en el
ejercicio de un derecho. ([6]) Ahora bien, lo correcto sera el ejercicio abusivo de un
derecho y no abuso del derecho, pero utilizar el ltimo trmino que es el ms empleado
por la doctrina comparada.
Dentro de nuestro ordenamiento jurdico existen normas generales sobre el abuso del
derecho como las contenidas en nuestra Carta Magna en su Artculo 103 ltimo prrafo,
prescribiendo que: La constitucin no ampara el abuso del derecho; y en el Artculo II del
Ttulo Preliminar del Cdigo Civil, prescribe que: La ley no ampara el ejercicio ni la
omisin abusivos de un derecho.
De otro lado, existen distintos criterios que me permitirn distinguir cuando estamos frente
a un caso de abuso de derecho. Los principales son: cuando no se cumple con las
finalidades econmicas y sociales para la cual la norma ha sido creada y cuando no existe
buena fe. ([7])
Debo precisar que en nuestra constitucin poltica est consagrado el Derecho de
asociacin especficamente en el Artculo 2 inciso 13. ([8]) Siendo as, todos los
ciudadanos gozamos de la posibilidad para agruparnos vlidamente y de acuerdo a las
normas exigentes para tal fin. Entonces, debemos entender que es un derecho inherente
y que son los socios quienes de manera mediata abusan del derecho subjetivo de
asociacin y de las reglas que le son aplicables para el ejercicio de este derecho.
2.
Fraude a la ley.
El vocablo fraude viene de las locuciones latinas fraus - fraudis, que es significado de
falsedad, engao, malicia, abuso de confianza que produce un dao, por lo que es
indicativo de mala fe, de conducta ilcita. ([9])
El fraude entonces, es todo acto que contraviene a la buena fe siendo el real y potencial
perjudicado la persona individual.
As, el fraude es, probablemente, un fenmeno unitario, que consiste en eludir la
aplicacin de una regla general obligatoria o de un deber jurdico mediante un camino
indirecto que constituye grosso modo un subterfugio. El fraude es, por tanto, siempre
fraude a la ley: ([10])
Es dable indicar, adems, que el fraude en el Derecho Privado y por razones de tcnica
jurdica se presenta en dos vertientes que son: El Fraude a la Ley y el Fraude a los
Terceros, fundamentalmente acreedores y sobre la relacin que existe entre ambos es de
gnero a especie. Debo precisar que nuestro ordenamiento jurdico positivo no sanciona
ni expresa ni tcitamente el fraude a la ley.
En conclusin, el acto in frauden legis tiene una apariencia de legalidad que le confiere la
norma de cobertura, pero en realidad carece de legalidad por haber sido realizado con el
fin de eludir una norma imperativa que lo prohbe, por lo que carece de idoneidad para
producir un resultado similar al prohibido y por consiguiente es nulo. ([11])
III.
CONCEPTO.
Las que ponen nfasis en las causas: Abuso, desviacin y utilizacin fraudulenta
de la persona jurdica.
b.
IV.
Desde el punto de vista histrico el Levantamiento del Velo Societario, dentro de los
sistemas jurdicos contemporneos, no es consecuencia de un esfuerzo legislativo,
basado en premisas concretas de las que se extraen las consecuencias normativas
diseadas de forma para lograr un conjunto de reglas coherentes. La doctrina del
Levantamiento del Velo Societario tiene un origen fundamentalmente jurisprudencial,
prcticamente en la totalidad de los pases donde tiene una aplicacin efectiva. ([12])
Esta teora tiene sus orgenes en el Common Law, principalmente en las cortes de
equidad, ([13]) lo que le da una flexibilidad y adaptabilidad que en el sistema romanogermnico no poseemos.
Las primeras evidencias de la Teora del Levantamiento del velo, disregard of legal entity
o piercing the corporate veil, aparecen como una manifestacin de principios generales
que son aplicados por los tribunales tanto por el Reino Unido como de Estados Unidos, a
fin de remediar los actos antijurdicos que realizan los socios a travs de la organizacin
colectiva, utilizndola como una pantalla o mascara que le sirva de cobertura. Como
seala Carmen Boldo Roda, ([14]) los tres pilares fundamentales en que se sustenta la
doctrina del Levantamiento de Velo en dichos pases son los conceptos de equidad,
fraude y la doctrina de la agency. ([15])
La misma autora ([16]) ha sealado que el antecedente ms remoto de la aplicacin del
Levantamiento del Velo se encuentra en una resolucin emitida por los jueces del
Tribunal Supremo de Estados Unidos en el ao 1809. Siendo el caso Bank of United
States vs. Deveaux, los miembros de la sociedad recurrente eran ciudadanos
extranjeros, los cuales impugnaban la competencia de la Corte Federal pues sta solo
poda resolver causas referidas a ciudadanos de un Estado. Alegaban los mencionados
socios que siendo la sociedad una reunin de varias personas, es invisible, inmortal, y su
existencia solo descansa en su reconocimiento por la ley, por lo cual la persona jurdica no
poda ser considerada ciudadano. Ante tal situacin, el juez Marshall se vio obligado a
mirar ms all de la entidad al carcter de las personas individuales que componan la
sociedad, con el objeto de mantener la competencia del Tribunal Federal. A partir de esta
sentencia los casos de Disregard of Legal Entity empezaron a ser cada vez ms
frecuentes.
negocio fundacional eran meros testaferros y que el solo propsito del seor Salomon al
formar la sociedad fue usarla como un agente que hiciera negocios por l. El Tribunal de
Apelacin lleg a una conclusin similar sealando que las Companies Acts conferan el
privilegio de la responsabilidad limitada slo a los genuinos accionistas independientes
que aportaban su capital para comenzar una empresa, y no a un hombre que en realidad
era el nico propietario del negocio y que solo se dedic a encontrar seis testaferros
juntos con los que cumplir las formalidades de constitucin de la sociedad. Pese a ello, la
Cmara de los Lores revoc por unanimidad los fallos del juez WILLIAMS y del
TRIBUNAL DE APELACIN sosteniendo que el seor Salomon no era responsable ni
ante la sociedad ni ante los acreedores, que las obligaciones fueron vlidamente emitidas
y que el derecho de garanta que pesaba sobre los activos de la sociedad era efectivo
contra sta y sobre los acreedores. ([18])
Para la concepcin de los sistemas jurdicos del common law, la persona jurdica es un
ente artificial que tiene existencia en virtud de una concesin estatal, lo cual hasta hace
algn tiempo diferenciaba a las corporaciones (corporations) ([19]) de las compaas
colectivas (partnerschip). ([20]) En este sentido, Serick ([21]) hace un paralelo con la
Seguridad Jurdica.
Justicia y Equidad.
Segn Platn, justicia es una virtud superior y ordenadora de las dems virtudes, que
establece entre ellas una relacin armnica. Aristteles, dice que lo justo es lo igual, y
puesto que lo igual es un medio, la justicia ser el justo medio. Ulpiano, la justicia es la
constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo. San Ambrosio, dice que la
justicia es la madre fecunda de las dems virtudes.
Segn una primera acepcin, equidad significa lo fundamentalmente justo, siendo
trminos sinnimos equidad y justicia. La segunda acepcin menciona que, equidad
designa la norma o el criterio en que deben inspirarse las facultades discrecionales de los
jueces y funcionarios administrativos. Una tercera acepcin considera que la palabra
equidad indica un proceder justo.
Entonces, equidad concretamente seala o designa aquel modo de formular sentencias
judiciales o resoluciones administrativas, que signifique la interpretacin y aplicacin de la
ley con estricto sentido de justicia al caso particular, teniendo en cuenta las circunstancias
que lo rodean. ([25]) Segn Recasns Siches, no es un procedimiento para corregir leyes
imperfectas mediante la creacin de una nueva norma que la sustituya, sino la manera
correcta de interpretacin en la aplicacin al caso concreto.
Queda establecido que la equidad es fuente de produccin de derecho. Hay que advertir,
empero, que no siempre ella es fuente de derecho objetivo, sino en ciertos casos
excepcionales, que son aquellos en que, no existiendo normas preestablecidas, se
recomienda al juez que se confi a la equidad, para encontrar el principio a aplicar
(equidad llamada formativa); y, en ese sentido, en la equidad debe contemplarse un quid
de origen tico.
As pues, justicia y equidad no son lo mismo. Justicia es predisposicin de la parte
efectiva a dar cada uno lo suyo, previa a la accin jurdica, y la equidad es el resultado de
la decisin prudente dispuesta por el juez en relacin a un caso particular y concreto.
3.
Buena Fe.
Proviene del bona (buena) y fides (que significa fe, esta misma tiene su origen en la
palabra fidelidad- fidelitas), que est consagrado en el Derecho Romano como un deber
divino.
Esta se encuentra elevada a la categora de principio general del Derecho en la doctrina
moderna, y consagrada positivamente en varios ordenamientos jurdicos en sus
manifestaciones tanto objetiva y subjetiva, la buena fe no ha recibido un tratamiento
unitario en el nuestro sistema peruano.
No puede hablarse de una doctrina unnime sobre el concepto de buena fe. No obstante,
la remisin inmediata ([26]) es para asociarla con la rectitud, honradez, buen proceder,
buena intencin, confianza en la verdad de un acto jurdico, ingenuidad, candor,
inocencia, entre otros conceptos, ([27]) teniendo siempre una connotacin loable y sana,
socialmente aceptable y deseable.
El actual Cdigo Civil peruano es en resumen asistemtico en su conceptualizacin, pues
adolece de una falta de homogeneidad en la determinacin de dicha figura. As por
ejemplo, la considera un principio general interpretativo de los contratos ([28]) y los actos
jurdicos. ([29]) La buena fe, por ende, es un criterio de interpretacin debido a que debe
considerrsele como principio sobre el cual se basa toda declaracin que ha de producir
efectos jurdicos; pero no hay que confundir la buena fe del intrprete (es obvio que se da
por sentado que su actividad de interpretacin se realiza de buena fe) sino que debe
tomarse en cuenta la buena fe del o de los agentes declarantes y de los destinatarios de
la declaracin. ([30])
Es el principio por el cual no se puede actuar contra los propios actos (<venire contra
factum proprium>) que segn la doctrina jurdica moderna es una regla de derecho
derivada del principio general de la buena fe.
No encontr al respecto un criterio uniforme. Tanto en la doctrina como en la
jurisprudencia la denominan como <doctrina> o <principio general de derecho> o <teora>
o <constante de la jurisprudencia>. Sin embargo, la tendencia moderna es, en nuestra
opinin, muy clara: o se le considera un principio general de derecho o se le reconoce,
como mnimo, como un principio subsumido en las normas bsicas de la buena fe, o sea
dentro de un principio general de derecho.
Por ejemplo Rolf Serick entre los supuestos de fraude a un contrato consider que se
trata de una manifestacin de los actos propios, cuando la persona jurdica es un medio
para llegar a un resultado que viola lo expresamente pactado, tanto si se ha constituido el
ente social antes de la celebracin del negocio jurdico o despus, ya que en este caso la
parte contratante confiaba en una determinada situacin de hecho o derecho. ([33])
Por tanto, la doctrina de los actos propios puede definirse como un principio donde el
actuar en forma contradictoria con los propios actos es inadmisible dentro de las reglas de
la buena fe. En otros trminos, se considera que va contra sus propios actos quien ejerce
un derecho en forma objetivamente incompatible con su conducta previa. ([34]) El
fundamento de los actos propios es la proteccin de la confianza depositada conforme la
buena fe- en un comportamiento coherente. ([35])
Los actos propios son adoptado bajo el derecho anglo- norteamericano, estando en
relacin con la figura del estoppel que proviene del vocablo francs estoupe, que quiere
decir detener o parar, que a su vez provienen de la voz inglesa to stop. Este particular
instituto del derecho ingls y norteamericano ha prestado importantes servicios y apoyo a
la doctrina del disregard of legal entity, a punto que puede sostenerse que es el propio
soporte procesal de esta ltima, sin el cual no podra haber adquirido su actual dimensin
y estabilidad por que se adapta con particular precisin
la desestimacin de la
Grupo de Sociedades.
de sociedades, todas suman un valor agregado aqu tenemos algunos de ellos y que son
los siguientes: la sociedad controlante posee absoluta o mayoritariamente el capital de la
sociedad controlada, tienen directores y gerentes comunes, el controlante paga los
salarios a los trabajadores de la sociedad controlada, la sociedad controlante utiliza los
bienes de la sociedad controlada como si fueran propios, los rganos de la sociedad
controlada actan en funcin al inters del grupo.
El control que ejerza la sociedad dominante no puede ser motivo suficiente para que se
levante el velo de la persona jurdica, su aplicacin se basa de acuerdo al caso concreto.
A continuacin, mencionar algunas reglas bsicas que se debe tener en cuenta para
aplicar el levantamiento del velo societario, siendo estas las siguientes: cuando la
actuacin de la sociedad encubra la consecucin de fines extrasocietarios a travs del
fraude a la ley o utilizacin indebida de la forma de la sociedad, cuando se burle el orden
pblico o la buena fe perjudicando o frustrando el derecho de terceros. Adems, que se
someta mediante la direccin unificada el inters del controlante o de la controlada (prime
el inters particular de cada sociedad antes que el inters grupal).
2.
Capital Insuficiente.
3.
Confusin de Patrimonios.
Es cuando no existe diferencia o distincin precisa entre los socios y la sociedad respecto
a su patrimonio personal y social.
4.
Confusin de Esferas.
que
VIII.
1.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES.
El origen del levantamiento del velo de la persona jurdica se basa en el
como socios en los registros a pesar de haber cesado en sus funciones. Con el objeto que
las personas jurdicas mantengan actualizada la informacin exigida y no se cometan
actos antijurdicos.
7.
Adems, una vez aplicada el LVS est debe ser considerada como causal de
separacin definitiva del socio de la persona jurdica y establecer la posterior venta de sus
acciones, teniendo preferencia los dems miembros de buena fe.
8.
1.
2.
NOTAS:
[1] Al referirme a la persona jurdica hago especial hincapi a aquellas sociedades que
cuentan con limitacin en la responsabilidad del socio, tales como: La sociedad annima
[5] LEN BARANDARIN, Jos. Comentarios al Cdigo Civil Peruano, Tomo IV, Librera
e Imprenta Gil, Lima- Per, 1952, p. 19-20.
[6] RUBIO CORREA, Marcial. Ttulo Preliminar. Biblioteca Para Leer el Cdigo Civil,
Tomo III, Pontificia Universidad Catlica del Per, Lima- Per, 1986, p. 42
[7] MORALES GODO, Juan. El Levantamiento del Velo de la Personalidad Jurdica,
Temas Registrales, Tomo II, Lima- Per, 2000. p, 133- 134.
[8] Artculo 2. Toda persona tiene derecho:
Inciso 13.
A asociarse y a constituir fundaciones y diversas formas de organizacin jurdica sin fines
de lucro, sin autorizacin previa y con arreglo a la ley. No pueden ser disueltas por
resolucin administrativa.
[9] VIDAL RAMREZ, Fernando. El Acto Jurdico, 6ta Edicin Revisada, Gaceta Jurdica,
Lima- Per. 2005, p. 451.
[10] DIEZ PICAZO, Luis. Fundamentos del Derecho Civil Patrimonial. Las Relaciones
Obligatorias, Tomo II, 5ta Edicin, Civitas, Madrid- Espaa, 1996, p. 32.
[11] TORRES VSQUEZ, Anbal. Acto Jurdico, 2da Edicin, IDEMSA, Lima- Per, 2001,
p. 573- 574.
[12] El origen y evolucin de la doctrina del Levantamiento del Velo Societario de la
persona jurdica, en el Derecho Comparado, se encuentra excelentemente en la valiosa
obra de Juan Dobson que anteriormente cit.
[13] Al amparo de este mtodo de integracin de las normas, el juez pudo resolver
situaciones injustas, no previstas por el ordenamiento jurdico.
[14] BOLDO RODA, Carmen. Levantamiento del Velo y Persona Jurdica en el Derecho
Privado. 2da Edicin. Aranzadi, Pamplona- Espaa, 1997, p. 93.
[15] Permite incluir en el mismo al mandato, locacin de servicios, el contrato de trabajo,
relacin respecto de los rganos de las personas jurdicas, la comisin, la agencia
comercial, las relaciones fiduciarias, las derivadas del uso de prestaciones, etc.
[16] BOLDO RODA, Carmen. Op. Cit., p. 141-142.
[17]
[21]
Ibid, p. 90-94. En esta obra seala que con sorprendente sobriedad el jurista
Americano se plantea, de manera espordica con ocasin de algn caso concreto, y casi
siempre sin entrar en una profunda discusin terica, el problema de la naturaleza de la
persona jurdica, cuando ello aparece precisamente para resolver el problema jurdico
concreto.
[22]
representacin y los actos <ultra vires> en la nueva Ley General de Sociedades. Revista
Derecho y Sociedad II Etapa. N 13. Ao IX. Editada por estudiantes de la facultad de
derecho de la Pontificia Universidad Catlica del Per. Lima- Per, p. 11.
[32]
[40]
Algunos Alcances Sobre la Doctrina del Levantamiento del Velo, De Iure, Ao III, N 3,
Universidad de Lima, 2001, p. 194.
[41] CARHUATOCTO SANDOVAL, Henry Oleff. La Utilizacin Fraudulenta de la Persona
Jurdica, 1era Edicin, Jurista Editores E.I.R.L., Lima- Per, 2005, p. 269.