1

ESCUELA QUITEA DE ESTUDIOS BBLICOS

DOCTRINAS Y PRCTICAS DE LAS SECTAS

Y DE LOS GRUPOS DIVISIONISTAS

LECCIN TRES:
Una breve historia de los Testigos de Jehov
Texto bblico tomado de la Santa Biblia
Nueva Versin Internacional
1999 por la Sociedad Bblica Internacional

Parte I
1. Charles Taze Russell (1854-1916) estando desilusionado con lo que
Miller haba dicho abandon el adventismo; porque no estaba de
acuerdo con las fechas fijadas por William Miller respecto a la segunda
venida de Jess. Entonces, Russell quien senta la necesidad de fijar
una fecha, y pensando que l poda hacerlo mejor que Miller insisti en
que la fecha correcta sera en el ao 1874; fue as que se alej de la
fecha que Miller haba estipulado. Evidentemente, ni Miller ni Russell
respetaron las palabras de Jess en Mt. 24:36 y Mr. 13:32.

2. En 1872 los discpulos del Pastor Russell fueron organizados en

Pittsburg, Pensylvania; en un grupo aparte, en el cual por supuesto,
Russell se estableci como presidente del mismo. Este es el principio de
lo que llegara a ser ms tarde conocido como el grupo de los Testigos
de Jehov; los cuales al principio no se conoceran con ese nombre,
durante el tiempo de su fundador Russell, sino posteriormente.
Pero antes de esto los Estudios de las Escrituras de Russell, fueron
distribuidos extensivamente, y proveyeron la base sobre la cual se
estableci la nueva secta, la misma que antes del ao 1931 era
conocida como Los del Amanecer del Milenio lo cual afirma que son
una secta milenialista.
Hoy en da vemos que en el lugar donde se renen los Testigos de
Jehov dice: Saln del Reino, esto es as porque ellos tienen muchas
ideas exticas respecto del reino; aunque esto no quiere decir que no
estn esperando el reino del Seor; entre otras cosas dicen que en el
libro de Apocalipsis los 144.000 sellados, son los judos, literalmente

sern los nicos que estarn en el cielo, los dems buenos, se

quedarn aqu, en una tierra renovada, en la que siempre habr pastos
verdes y aseguran todo esto a pesar que la Biblia dice que de toda
nacin, tribu, lengua, un nmero incalculable estar en la presencia de
Dios en el cielo, pero ellos no respetan mucho, ciertos pasajes.
Con este nombre: Los del Amanecer del Milenio, enfatizaban la venida
del Seor Jesucristo para establecer su glorioso reino milenario en la
tierra.
Tambin se los conoca como Estudiantes Internacionales de la Biblia
los cuales pretendan ser los primeros en el estudio de la Biblia.
Russellitas fue otro de los nombres por los que fueron conocidos
aunque este no fue un nombre con el cual queran ser reconocidos.

3. Vemos a su vez que Russell dijo que l era el nico que podra dar la
interpretacin correcta de la Biblia y este fue su intento en sus seis
volmenes de Estudios de las Escrituras, ms all de la profeca que
haba realizado acerca de que escribira siete volmenes (dijo siete
porque es un nmero apocalptico y con mucho significado); pero su
muerte le impidi llegar a cumplir esa profeca. Los seis volmenes que
lleg a escribir fueron distribuidos extensivamente y han sido la base de
todo lo que es el movimiento de los Testigos de Jehov, aunque en el
tiempo de Russell no se conocieran como tal.
Russell tuvo un ego muy grande y argument que el plan de Dios estaba
revelndose por medio de l como jams se haba revelado antes, es
decir superior a la forma en que les fue revelado a Pablo, Marcos, Pedro,
etc. agregando que la apertura de los libros de inspiracin divina pronto
sera terminada estaba diciendo que lo que se escribi por medio de los
apstoles, estaba incompleto y que l con sus siete volmenes
completara dicha revelacin; de esta forma ante los ojos de sus
seguidores l era el profeta que completara todo, sin embargo ms
tarde otros se levantaron diciendo que seran ellos quienes terminaran
puesto que l no haba completado los siete volmenes que prometi.
Tambin afirm que antes de su revelacin nadie jams haba
entendido nada del libro de Apocalipsis; esta afirmacin es muy
egocntrica; puesto que los que recibieron el libro de Apocalipsis lo
entendieron perfectamente bien. Pues la literatura apocalptica fue una
parte de la cultura de aquel entonces. Adems, no es difcil de entender
una vez que uno comprende el significado de la simbologa usada en
aquella poca; para la cual se utilizaban cosas comunes a la cultura de
ellos; tal vez mitolgicas o que ni siquiera existen, pero que tenan un
impacto muy fuerte para sus vidas.
En el momento que Russell tom la posta para dar la verdadera
interpretacin; por supuesto que nadie se opuso, pues la mayora de la

gente es siempre atrada por las cosas que envuelven cierto misterio y
por ello aceptarn a quin desee develarlo.
Esta es la dinmica hasta el da de hoy de los Testigos de Jehov,
explicar algo que nadie ms sabe.

4. En la revista Atalaya del 10 de septiembre de 1910, pgina 298, se

afirm que el que no adhiere a las obras de Russell ira a la oscuridad
entre dos aos, es decir que estara en oscuridad total, es decir, perdido
por el lapso de dos aos. Sin embargo, es difcil ver la forma en que las
obras de Russell pueden iluminar al discpulo, puesto que l tambin
profetiz que despus de 1914, los sindicatos laborales, ejrcitos,
marinas, y sociedades seculares y eclesisticas desapareceran para
siempre; dijo tambin que el reino glorioso se encargara de todo.
Adems, ense tambin que Cristo volvi a la tierra en 1874; ms tarde
la fecha fue cambiada a 1914. Y posteriormente los seguidores
afirmaron que Cristo vino en 1918 para limpiar el templo espiritual.
Por ello, cuando le preguntamos a un Testigo de Jehov si realmente
Jesucristo vino en el ao 1914, se ponen muy incmodos, aunque
muchos de ellos desconocen esto y otros en cambio afirman que vino en
secreto.

5. Despus de la muerte del Pastor Russell en 1916, el juez Rutherford

tom las riendas del movimiento, cambiando as el nombre en octubre
de 1931 y la nueva identidad, bajo Rutherford, sera entonces: Testigos
de Jehov; asimismo todo seguira basndose sobre las obras
profetizadas de Russell.

6. El Russellismo ensea que:

Ningn hombre posee un alma (vea Lc. 21:19 en este pasaje vemos
que el Seor Jesucristo afirma que tenemos almas; 1 Ts. 5:23 es un
estudio interesante en s este versculo pero lo importante es lo que
dice Jess refirindose al alma, espritu y cuerpo; Stg. 1:21 una vez
ms vemos que habla del alma del hombre). Russell dice una cosa que
est en contra de lo que dicen Jess, Pablo y Santiago.
La segunda venida de Cristo ser invisible, pues l se revelar
slo a pocas personas (vea Ap. 1:7). Al leer la palabra de Dios vemos
que todo lo que va a suceder cuando el regrese, no ser en secreto,
sino que todo ojo lo ver.
Jess en la carne no era divino, sino slo humano; era un espritu
semidivino (vea Mt. 1:23_ Dios con nosotros cmo vamos a explicar
esto entonces? No se requiere un doctorado en religin para
entenderlo; tal como vemos tambin en Jn. 1:14_ que el apstol Juan

escribi su evangelio en contra de los Testigos de Jehov, es decir los

gnsticos de aquella poca y los gnsticos modernos que son los
Testigos pues ensean la misma cosa. Este versculo dice que el verbo
(ginomai) fue hecho carne, lo cual quiere decir literalmente del gr. que
cambi de apariencia sin cambiar de naturaleza, es decir el verbo lleg
a ser carne y habit entre los seres humanos, y su gloria era como la de
su Padre, Col. 2:9 en l habita toda la plenitud de la deidad; 2 Co.
13:14).
Si bien hay algunas personas que se preguntan Cmo puede Dios
manifestarse de distintas maneras? Esto no debe espantarnos pues hay
muchas cosas que son una sola, sin embargo se manifiestan en formas
diversas.
Ejemplo:
o La electricidad es una y se manifiesta de distintas formas:

Luz
Calor
Energa

Si bien tiene muchas manifestaciones, es una sola cosa.

La soberbia ms grande del mundo es decir: yo no entiendo esto por eso
no es posible que sea cierto, y por ello no existe.
La tierra jams ser destruida (vea Mt. 24:35; 2 P. 3:10 en estos
pasajes podemos ver que la Palabra de Dios dice que el cielo y la tierra
pasarn y la tierra ser quemada).
Los condenados no sufrirn el castigo del infierno (vea Mt. 10:28;
25:46).

7. Ninguna prediccin acerca del fin del mundo y la segunda venida

de Cristo se ha realizado conforme a sus profecas. Las evidencias
son muy claras: las profecas eran errneas, identificando al fundador
como un falso profeta. No es nada difcil saber cual es la actitud de Dios
para con los que hablan falsamente en su nombre (Dt. 18:20). La
pregunta es: si Russell y los que le han seguido estaban equivocados en
sus enseanzas acerca de la segunda venida de Cristo cmo puede
tener uno confianza en las dems cosas que han dicho? Cuntas
segundas venidas hay?
Por tal motivo es necesario analizar las creencias y doctrinas de las
sectas a la luz de las Escrituras, as sabremos dnde radica el error y las
interpretaciones humanas.