O LIVRO DE AMS

1. TEMA DA PREGAO
Ams 8:11 Eis que vm dias, diz o SENHOR Deus, em que enviarei fome sobre a
terra, no de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do SENHOR.
2. TERRA: DE QUAL TERRA O PROFETA ESTAVA FALANDO?
Ora da Terra do Norte de Israel, ou seja, A casa de Israel que tambm era chamada de
a casa de Jos, ou ainda a casa de Efraim. Todos estes nomes pelos quais Israel era
chamado se refere as 10 Tribos do norte que formaram o Reino de Israel.
3. AS PALAVRAS DO SENHOR QUAIS ERAM?
No era a torah a Lei de Moiss, mas eram as revelaes para a poca a qual as
pessoas estavam vivendo.
4. AMS =" CARGA"
1) colocar carga em, carregar, levar uma carga
TEMPOS DE FOME E SEDE DA PALAVRA
Ams 8:11 Eis que vm dias, diz o SENHOR Deus, em que enviarei fome sobre a terra, no
de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do SENHOR.
1 Samuel 3:1 O jovem Samuel servia ao SENHOR, perante Eli. Naqueles dias, a palavra do
SENHOR era mui rara; as vises no eram freqentes.
1 Samuel 28:6 Consultou Saul ao SENHOR, porm o SENHOR no lhe respondeu, nem por
sonhos, nem por Urim, nem por profetas.
Salmos 74:9 J no vemos os nossos smbolos; j no h profeta; nem, entre ns, quem
saiba at quando.
Ezequiel 7:26 Vir misria sobre misria, e se levantar rumor sobre rumor; buscaro vises
de profetas; mas do sacerdote perecer a lei, e dos ancios, o conselho.
Miquias 3:6 Portanto, se vos far noite sem viso, e tereis treva sem adivinhao; pr-se-
o sol sobre os profetas, e sobre eles se enegrecer o dia.
Mateus 9:36 Vendo ele as multides, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e
exaustas como ovelhas que no tm pastor.

Estas pocas que se referem estes textos acima, no querem dizer que iriam queimar os livros
sagrados onde continham as mensagens de Deus, ou seja, a TORAH e outros livros que
vieram a ser o que ns conhecemos como A BBLIA, NO! No era disso que os profetas e
estes textos estavam falando, e sim da palavra inspirada na boca do profeta ou vidente como
era chamado primitivamente em Israel.

INFORMAES IMPORTANTES SOBRE O LIVRO DE MS

O livro embora no seja colocado em primeiro lugar na literatura proftica da Bblia, o livro
de Ams o primeiro no tempo e o mais antigo livro dos profetas de Israel iniciando assim
um novo estilo e tipo de literatura no Antigo Testamento. lendo o livro de Ams que
podemos ter uma idia do significado e da forma da atividade proftica. Pode-se at dizer
que este livro verdadeira introduo ao profetismo, com todos os elementos bsicos que
caracterizam os livros profticos que surgiro depois dele em Israel e Jud.
Ams tinha trs ofcios:
Era pastor na cidade de Tcua na Judia a 8ou 9 Km de Belm. Cap. 1: 1; 7:15
Era Boieiro... Cap. 7: 14.
Era colhedor de sicmoros, ou seja, um tipo de figo de qualidade inferior que d na tal
da figueira braba da passagem de ZAQUEU no NT. Cap. 7: 14
Israel estava vivendo um perodo de paz que j durava quase 50 anos e por causa desta paz
houve uma poca de muita prosperidade material com muitas e luxuosas construes,
desenvolvimento agrcola, em outras palavras, havia uma agricultura forte e prospera, havia
tambm grande progresso da industria txtil e de tinturaria e etc.. Porm toda esta
prosperidade material e econmica no se traduzia em beneficio para o povo, muito pelo
contrario, havia uma classe dominante que eram os proprietrios de terras e a classe dirigente
religiosa, que detinham a maior parte dos lucros de tudo que era produzido. Alm de oprimir
e pisar nos pobres sobrecarregando-os com muitos tributos, taxas e impostos, se fosse s isto
talvez estivesse at bom, mas eles tambm corromperam a justia, aceitavam subornos contra
os pobres e contra os justos aborreciam a verdade e o testemunho verdadeiro et nos
tribunais de justia.
A mensagem de Ams contra as injustias sociais, contra a opresso dos pobres e
necessitados que eram praticados pela classe dominante de Israel e pelos ricos, que estavam
vivendo uma vida de completamente luxuosa possuindo casas de inverno, casas de vero
tudo em mrmores e pedras lavradas (Cap. 5:10-15), dormiam em camas de marfim, (Cap.
6:3-4), estavam vivendo at em castelos (Cap. 6:8P). Tudo isto custa da opresso dos
pobres e oprimidos, estes, ou seja, os pobres, at mesmo suas roupas e sandlias eram
tomadas e s vezes os pobres eram comprados por dinheiro para pagarem suas dividas, em
outras palavras, eram comprados como escravos (Cap. 8:4-6). Israel havia institudo a
perseguio a aqueles que denunciavam as injustias e a corrupo, tais pessoas eram
odiadas porque ameaavam as praticas corruptas e de ganho desonestos e at mesmo em
tribunais de justia os testemunho destes era aborrecido e desprezado conforme Cap. 6:1011, Israel havia entronizado a violncia, a extorso e o abuso dos pobres, como um meio de
vida.
Ams deixa seu oficio de pastor em Tcua cidade de Jud no reino do sul em Jud e vai
pregar a mensagem de Deus contra Israel no reino do norte, ou seja, Ams no era profeta
por profisso, ele foi escolhido por Deus para tal tarefa, da seu nome querer dizer
COLOCAR CARGA EM, nome este que pode ter dois significados; o primeiro seria Deus
colocar uma carga sobre o profeta, e esta carga seria a sua mensagem de destruio, de

castigo, da vingana de Deus contra Israel, o segundo significado seria; a mensagem que
Deus d a Ams era uma carga muito pesada sobre Israel.
Na poca de Ams existia uma escola de profetas no reino do norte. Estes profetas eram
profissionais e eram pagos para agradar ao rei e ao reino com suas profecias (Cap. 7:1017) Amazias diz para Ams ir para o reino do sul em Jud e l comer o seu po e profetizar,
ou seja, profetizar e receber salrio pela sua profecia, Ams responde que no era profeta e
nem tampouco discpulo de profeta, ou seja, ele no era estudante em escolas de profetas e
portanto no era profeta de oficio e portanto no era profeta de profisso.
AMAZIAS CHAMA AMS DE VIDENTE POR QUE? (CAP. 7:12-15)
1 Samuel 9:9 (Antigamente em Israel, indo qualquer consultar a Deus, dizia assim: Vinde, e vamos ao
vidente; porque ao profeta de hoje antigamente se chamava vidente.)
1 Samuel 9:11 E, subindo eles pela subida da cidade, acharam umas moas que saam a tirar gua; e
disseram-lhes: Est c o vidente?
1 Samuel 9:18 E Saul se chegou a Samuel no meio da porta e disse: Mostra-me, peo-te, onde est aqui a
casa do vidente.
1 Samuel 9:19 E Samuel respondeu a Saul e disse: Eu sou o vidente; sobe diante de mim ao alto; e comei
hoje comigo; e pela manh te despedirei e tudo quanto est no teu corao to declararei.
2 Samuel 15:27 Disse mais o rei a Zadoque, o sacerdote: No s tu, porventura, o vidente? Torna, pois, em
paz para a cidade, e convosco tambm vossos dois filhos, Aimas, teu filho, e Jnatas, filho de Abiatar.
2 Samuel 24:11 Levantando-se, pois, Davi pela manh, veio a palavra do SENHOR ao profeta Gade,
vidente de Davi, dizendo:
Ams 7:12 Depois, Amazias disse a Ams: Vai-te, vidente, foge para a terra de Jud, e ali come o po, e
ali profetiza;

O livro de Ams o nico dentre todos os livros dos profetas da Bblia que aparece o nome
vidente, s por este sinal j daria para perceber sua antiguidade em relao aos demais livros
do gnero. Vidente na poca dos juzes era o nome dado a pessoa que fazia previses em
nome do Deus de Israel, ou seja, no existia ainda o nome PROFETA. O nome VIDENTE
anterior e por isto muito mais antigo do que o nome PROFETA.
A mensagem de Ams contra Israel, mensagem de destruio, de trevas e no de luz, de
guerra e no de paz, de escravido e no de liberdade. Resumindo a vingana de Deus
contra Israel por causa dos seus pecados que eram:
INJUSTIA SOCIAL; opresso dos pobres e necessitados; corrupo dos juzes,
desigualdades na partilha de bens...
CULTO VAZIO, adorao hipcrita, ou seja, viviam da aparncia de culto,
continuavam celebrando o culto com seus sacrifcios e cnticos e no praticavam a
justia e o juzo, no cuidavam dos pobres e oprimidos.
IDOLATRIA nos Santurios idolatras de BETEL, D onde JEROBOO havia
colocado dois bezerros de ouro sendo um em cada santurio para Israel adorar como o
deus que os havia tirado do Egito e ainda...
no livro de Ams que pela primeira vez na histria de Israel aparece a expresso: O DIA
DO SENHOR (Cap. 5:18-20), do que o profeta estava falando? Seria do fim do mundo?
No! O profeta Ams estava falando da destruio de Israel que estava vindo e j estava bem
prxima, ou seja, era o imprio ASSIRIO que estava vindo para punir Israel e que por ora
estava ocupado guerreando contra os arameus que tinham sua capital em DAMASCO,

portanto Damasco estava funcionado como um escudo para Israel, mas assim que os assrios
derrubassem Damasco viria a hora de Israel. Deus levantou a ASSIRIA como instrumento
de punio de juzo e justia contra Israel conforme Cap.6:14. Ento a expresso O DIA
DO SENHOR se referia aqui no livro de Ams a Destruio do Reino de Israel do Norte
pelo imprio ASSIRIO.
ALOSNA - Cap. 5:7
hnel = laanah
procedente de uma raiz no utilizada supostamente significando amaldioar;
1) losna
2) amargura (metf.)
Vs que converteis o juzo em maldio (alosna)
CONCLUSO
Israel seria destruda e as 10 tribos do norte seriam levadas cativas como escravas e seriam
espalhadas pelos quatro cantos da terra, na terra de Israel no lugar deles seria colocado 5
povos que dariam origem aos samaritanos. O DIA DO SENHOR chegou, a vingana de
Deus contra Israel agora era uma realidade, no tinham mais: nao, pas, templos e
santurios, no tinham mais profetas e Deus se calara. Agora no tinha mais revelao e eles
procurariam por ela e no encontrariam. Chegou o tempo profetizado:
Ams 8:11 Eis que vm dias, diz o SENHOR Deus, em que enviarei fome sobre a terra, no de po, nem sede de gua, mas de
ouvir as palavras do SENHOR. 12 Andaro de mar a mar e do Norte at ao Oriente; correro por toda parte, procurando a
palavra do SENHOR, e no a acharo.

Procurariam em toda a parte e no achariam a revelao de Deus atravs de um profeta, visto

que rejeitaram o PROFETA eleito e colocado por Deus Ams.