Proyecto

Educativo:
El Circo en la
Escuela
Docentes:
Calderoni, Camila
Ortz, Gonzalo

Naturaleza del proyecto:

El arte es un modo de conocimiento que no puede excluirse de las actividades
escolares. Consideramos que debe formar parte de la experiencia de cualquier
persona, ya que brinda herramientas para poder crear trabajos nicos y, adems
comunicarse con sus compaeros gracias al trabajo colectivo que requiere la
investigacin de una cultura y su posterior representacin.
Partiremos de la definicin de cultura de Antonhy Giddens, quien dice que es el
conjunto de valores, costumbres, creencias y prcticas que constituyen la forma
de vida de un grupo especfico.
En el transcurso de la ctedra Interaccin Cultural se eligi investigar la cultura
circense, conocerla, a partir de diversos dispositivos como la elaboracin de
entrevistas a personas que realicen o hayan realizado tales actividades. A partir de
la informacin obtenida, se realiz una produccin artstica grupal, respondiendo a
la cultura analizada.
Liliana Sinisi habla del multiculturalismo en la escuela, situacin que no es nueva,
que siempre sucedi en la sociedad en general, pero en la escuela con la
obligacin de la homogeneizacin los otros(diferentes) son considerados un
problema cuando en realidad constituyen otra cultura diferente a la nuestra pero
no menos importante. Es por esto que nos pareci significativo y nos despertaba
curiosidad este estilo de vida, esta cultura, ya que tuvimos en la escuela
compaero/as que pertenecan a diferentes circos y permanecan all una o dos
semanas y seguan su rumbo.
Ahora bien, como futuros profesores de arte, utilizaremos las herramientas que
este proporciona para conocer la cultura circense, atreves de una representacin
artistica sobre un da comn en la vida de un circense, en donde se combinan
imgenes visuales y sonoras. Esto nos llevara a una primera investigacin sobre:
costumbres, comidas, actividades, valores, creencias, hbitos, sin que esto quede
en la mera investigacin terica, o sea, la informacin ser un insumo para la
produccin final. De esto habla Jos Contreras, quien dice que la Institucin
Educativa promueve que los docentes trasmitan los conocimientos que les
trasmitieron, representen a las asignaturas, sin tener en cuenta su experiencia y

saber personal. En cambio nosotros vivimos esta experiencia como alumnos, y

ahora nos proponemos vivirla como docentes.
Cultura Circense:
En este apartado, caracterizaremos algunos aspectos de la cultura mencionada,
en los que encontramos relaciones con algunos de los autores abordados en la
cursada de la materia.
Esta cultura que no solamente se encuentra debajo de una carpa, sino que incluye
diversas y complejas actividades muy presentes hoy en da en nuestra sociedad y
que estn desvalorizadas. Esta forma de hacer arte incluye un estudio especfico,
una forma de vida muy particular, entrenamiento diario, adiestramiento,
costumbres, modo de vida tal vez un poco nmade que hace que sea esta cultura
y no otra.
Teniendo en cuenta la clasificacin de Giddens y los tipos de cultura que l
clasifica, podemos decir que la cultura circense forma parte de la cultura alta,
considerando las actividades que realizan sus miembros, ya que requieren el
dominio de destrezas sofisticado artstico. Es decir, formara parte de la elite de
una sociedad.
El autor, adems habla del trmino subculturas diciendo que cada una tiene
caractersticas especificas que las distinguen de las dems, pero comparten a la
vez formas culturales con los otros grupos que tambin forman parte de la misma
formacin social, es decir la cultura circense forma parte de la cultura
nacional(teniendo en cuenta nicamente el circo argentino), como as tambin
creemos que existen actividades circenses que se encuadraran dentro de grupo
minoritarios, ya que son una parte de nuestra sociedad con diferencias culturas
generando un rechazo para algunos sectores social. Esto se ve claramente con el
caso de malabaristas callejeros.
ngel Acua Delgado, en su texto llamado El cuerpo en la interpretacin de las
culturas, dice que el movimiento inteligente en el ser humano, desde el ms
simple al ms complejo, se aprende culturalmente, esto se ve reflejado en las
familias circenses, en la cual cada integrante de la misma tiene una funcin que ha
sido dada por la cultura de su entorno, o sea que por nacer en el seno de esta
cultura es inevitable no seguir siendo parte, de esto nos explicaron en las
entrevistas que hemos hecho cuando realizamos el trabajo.
BAUMAN, en su texto Comunidad, dice que existen dos tipos de
comunidades:

Comunidad esttica meritocrtica: compromiso a corto plazo, no atan a sus

miembros, lazos de carnaval, momentneos para determinadas cosas.
Comunidad tica o utpica: compromiso a largo plazo, derechos inalienables
obligaciones irrenunciables, la informacin no viajaba, ejemplo los menonitas,
cada cual tena su funcin, valores, normas, acuerdos, etc.
En base a esta clasificacin que nos da Bauman de los diferentes tipos de
comunidades, creemos que la comunidad de circo tradicional, tiene
caractersticas de comunidad tica o utpica, ya que cada cual tiene su funcin
que debe cumplir si o si, los compromisos son a largo plazo.
Por otro lado, Jos Luis Garca, habla de Interculturalidad, que es el encuentro
que se producen entre sujetos de diferentes culturas, teniendo en cuenta que en
este proceso deben considerarse valores que guen dicho encuentro. Si en el
trabajo ulico planteamos la idea de que los alumnos investigan y as conozcan la
cultura circense, la idea es que traten con personas que pertenezcan al mismo, en
este caso se producira un encuentro entre dos culturas diferentes, y como
educadores debemos guiarlo. Esto tambin sucede cuando el circo llega a una
localidad y personas que pertenecen a l, concurren por un tiempo corto a una
escuela, donde ya existe una cultura escolar determinada.
En el Diccionario de relaciones interculturales, McClintock habla de Estereotipo,
refirindose a imgenes desafortunadas e internas que tenemos acerca de otros
grupos sociales y que no se corresponden con la realidad, por ejemplo, existe una
representacin negativa en torno a determinadas actividades circenses callejeras.
Respecto al texto de Jos Mara Devillard, quien habla del trmino extranjero, esto
lo podemos relacionar en el momento cuando llega un circo a la ciudad o pueblo,
quienes mandan a sus hijos a la escuela por un tiempo corto. Ambos hemos tenido
la oportunidad de compartir aula con personas del circo y en ese momento es
imposible no pensar que era un extranjero/a, creemos que esto ocurre ms aun en
los pueblos, donde todos nos conocemos desde la guardera.

Fundamentacin:

Isabel Nez Vzquez sostiene que las Instituciones Educativas estn

atravesadas por situaciones de interculturalidad constantes, en las que los
alumnos de la cultura nacional se encuentran con OTROS. En estas
situaciones, por lo general, se produce una aculturacin es decir, el contacto entre
individuos con culturas diferentes que producen cambios en el modelo cultural de
uno o ambos grupos, o puede ocurrir con dice Liliana Sinisi, un asimilacionismo, o
sea, tragarse al otro.
Para que se produzca un contexto intercultural es necesaria la
adquisicin de habilidades culturalmente apropiadas, necesarias
para negociar en un especfico entorno cultural o social y afrontar las
demandas del nuevo contexto cultural. (Vzquez; 2009:4)
Es decir, que las actividades que tienen que ver con culturas distintas a la
Nacional, no estn contempladas en el currculum, solo como actividades extra
ulicas, como determinadas fechas en las que se conmemora el da del
aborigen.
Partiendo de la idea de que la cultura circense no est contemplada dentro del
currculo, y sabiendo que muy poca gente conoce esta cultura, pareci importante
investigarla y ensearla, pero no como un espectculo o una funcin solamente,
sino como modo de vida, modo de hacer arte. Seguramente ms de uno ha estado
en una funcin de circo pero muy pocos deben conocer lo que hay detrs de todo
eso, y se trata de una cultura muy interesante para llevar al aula, partiendo de que
su forma de vida gira alrededor del arte y de su espectculo.

Objetivos generales:
Brindar a los alumnos las herramientas y aportes necesarios desde
nuestra experiencia para que puedan realizar una investigacin significativa,
volcando luego los conocimientos en la representacin teatral.
Experimentar la modalidad de trabajo cooperativa e integradora con los
compaeros, docentes y dems personal de la Institucin

Objetivos especficos:
Facilitar el intercambio cultural entre nuestros alumnos y la cultura
circense
Indagar sobre las caractersticas de la cultura circense.

 Posibilitar a los alumnos la experimentacin con diversas tcnicas de

representacin teatral, conociendo las diferentes etapas en la produccin de
un trabajo artstico.
Fomentar el desarrollo de la creatividad
estrategias y dispositivos.

y la imaginacin a partir de

Destinatarios:
Alumnos tercer ao secundaria.

Recursos Humanos:
Docentes.
Alumnos
Circenses
Dems personal institucional

Recursos Materiales:
Elementos de la vida cotidiana que puedan servir para hacer malabares.
Vestimenta tpica de payasos.
Aula grande o patio.
Computadora.
Can
Grabador de voz

Actividades:
Clase 1:

Introduccin: se presentara la unidad Cultura, que es la cultura? cmo

se compone? Como y porque se forma? Para qu?, luego elegiremos la
cultura circense como cultura a trabajar, y brindaremos informacin
especfica, datos importantes, fechas destacadas de dicha cultura, videos
destacados, imgenes, etc.

Desarrollo: Presentacin de un circo en especial (video), dentro de l,

funciones especficas de cada persona, funcionamiento del circo de carpa.

Tambin se presentaran actividades circenses, atreves de imgenes, videos

e informacin recolectada por los profesores.

Cierre: se presentaran nombres de personas de la ciudad que pueden llegar

a saber sobre actividades circenses para un trabajo posterior que ya
veremos.

Clase 2:

Introduccin: Se retomara lo visto en la clase anterior.

Desarrollo: Los alumnos debern agruparse (segn la cantidad de

alumnos que tengamos), no menos de 5, debido a que debern investigar
profundamente esta cultura, ya sea con internet, entrevistas, charlas, visita
a funciones, etc.
Cada integrante del grupo tendr una funcin determinada, por ejemplo:
entrevista a malabaristas de avenida y 17, o, buscar informacin como por
ejemplo: ao de comienzo de actividades circenses, ao que comienza el
circo de carpa, de donde proviene el circo, etc.

Cierre: Puesta en comn aclarar funcin de cada persona del grupo

Clase 3:

Debido al conocimiento y la experiencia, el tiempo necesario para realizar la

actividad es extenso, por lo tanto esta clase se destinara a reorganizarse,
ver quien pudo investigar, quien pudo pautar o hacer la entrevista, en el
caso que haya podido, continuaremos con la transcripcin de la
informacin, ya que seguramente fue grabada como audio.

Cierre: aclarar que para la prxima clase cada grupo debe traer la
transcripcin de la informacin recolectada, en el caso que no se haya
podido hacer en clase.

Clase 4:

Introduccin: Puesta en comn de la informacin recaudada por cada

grupo.

Actividad: Cada grupo deber representar teatralmente una actividad

circense, teniendo en cuenta toda la informacin recolectada, por ejemplo:

Grupo 1: Malabares, Grupo 2: Payasos, Grupo 3: acrbatas. No se tendr

en cuenta la calidad de ejecucin, ya que se conoce que es un trabajo que
lleva aprenderlo toda la vida, si se tendr en cuenta el grado de creatividad
del grupo.

Cierre: Cada grupo se apropiara de una actividad circense para representar

y se comenzara a recolectar informacin sobre la actividad que han elegido.

Clase 5:

Se continuara con lo trabajado en la clase 4, ensayos, charlas, consensos,

acuerdos, etc. Se aclarara la ambientacin del lugar.
Puesta en comn.

Clase 6:

Presentacin de la cultura circense a la comunidad educativa

Bibliografa
Baraano, A., Garca, J. L., Ctedra, M., Devillard, M. J., (cords) (2007)
Diccionario de relaciones interculturales, diversidad y globalizacin. Madrid,
Editorial Complutense.
Bauman, Z. (2003), Comunidad, en busca de seguridad en un mundo hostil).
Madrid, Siglo XXI.
Delgado, A .(2001) El cuerpo de la interpretacin de las culturas
Fundacin Secretariado Gitano. Interaccin multicultural. Retos en los contextos
multiculturales. Competencias interculturales y resolucin de conflictos Espaa
Giddens, A. Qu es la cultura?
Jos Contreras (2005). Vivificar la cultura, mover el deseo.
Liliana Sinisi,(1999) La relacin nosotros-otros en espacios multiculturales.
Estigma, estereotipo y racializacion
Vzquez Nez, I. (2009) La adaptacin del currculo escolar a la diversidad
cultural. Espaa.

Anexos: