EL NUEVO RITO DE LOS EXORCISMOS

Presentacin oficial del cardenal Medina Estvez,

prefecto de la Congregacin para el culto divino y la disciplina de los
sacramentos
en la sala de Prensa de la Santa Sede
Martes 26 de enero de 1999

Para poder entender qu es el exorcismo, se debe partir de Jess y de su

misma praxis.
Jesucristo vino al mundo y a los hombres para anunciar e inaugurar el reino de
Dios. Los hombres poseen una innata capacidad para recibir a Dios en su
corazn (cf. Rm 5, 5). Sin embargo, esta capacidad para acoger a Dios es
ofuscada por el pecado, y en algunas ocasiones el mal ocupa en el hombre el
puesto que slo le corresponde a Dios. Por ello, Jesucristo vino a liberar al
hombre del mal y del pecado, y tambin de todas las formas de dominacin
del maligno, es decir, del diablo y de sus espritus malignos, llamados
demonios, que quieren pervertir el sentido de la vida del hombre. Por esta
razn, Jesucristo expulsaba los demonios y liberaba a los hombres de la
posesin de los espritus malignos, para hallar cabida en el corazn del
hombre y darle la posibilidad de conseguir la libertad ante Dios, que quiere
darle su Espritu Santo, para que se convierta en su templo vivo (cf. 1 Co 6,
19; 1 P 2, 5) y dirija sus pasos hacia el camino de la paz y de la salvacin
(cf. Rm 8, 1-17; 1 Co 12, 1-11; Ga 5, 16-26).
La Iglesia est llamada a seguir a Jesucristo y ha recibido, de Cristo mismo, el
poder de continuar, en su nombre, su misin. De aqu que la accin de Cristo
para liberar al hombre del mal se ejercita a travs del servicio de la Iglesia y
de sus ministros ordenados, delegados por el obispo para cumplir los ritos
sagrados dirigidos a librar a los hombres de la posesin del maligno.

El exorcismo constituye una antigua y particular forma de oracin que la

Iglesia emplea contra el poder del diablo. He aqu cmo explica el Catecismo
de la Iglesia catlica en qu consiste el exorcismo y cmo se lleva a cabo:
Cuando la Iglesia pide pblicamente y con autoridad, en nombre de
Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra la influencia del
maligno y substrado a su dominio, se habla de exorcismo. Jess lo practic
(cf. Mc 1, 25 ss); de l deriva a la Iglesia el poder y la tarea de exorcizar
(cf. Mc 3, 15; 6, 7. 13; 16, 17). De una manera simple, el exorcismo se
practica durante la celebracin del bautismo. El exorcismo solemne, llamado
gran exorcismo, puede ser practicado slo por un presbtero y con el
permiso del obispo. En esta materia es necesario proceder con prudencia,
observando rigurosamente las normas establecidas por la Iglesia. El exorcismo
tiene como objeto expulsar a los demonios o liberar de la influencia
demonaca, mediante la autoridad que Jess ha dado a su Iglesia. Muy
diferente es el caso de enfermedades, sobre todo psquicas, cuya curacin
pertenece al campo de la ciencia mdica. Es importante, por lo tanto,
asegurarse, antes de celebrar el exorcismo, que se trate de una presencia del
maligno y no de una enfermedad (cf. Cdigo de derecho cannico, c. 1172)
(Catecismo de la Iglesia catlica, n. 1673).
La sagrada Escritura nos ensea que los espritus malignos, enemigos de Dios
y del hombre, realizan su accin de modos diversos; entre stos se seala la
obsesin diablica, llamada tambin posesin diablica. Sin embargo, la
obsesin diablica no constituye la manera ms frecuente como el espritu de
las tinieblas ejerce su influjo. La obsesin tiene caractersticas de
espectacularidad; en ella el demonio se apropia, en cierto modo, de las fuerzas
y de la actividad fsica de la persona que sufre la posesin. No obstante esto,
el demonio no puede aduearse de la libre voluntad del sujeto, lo que impide
el compromiso de la libre voluntad del posedo, hasta el punto de hacerlo
pecar. Sin embargo, la violencia fsica que el diablo ejerce sobre el obseso
constituye un incentivo al pecado, que es lo que l quisiera obtener. El ritual
del exorcismo seala diversos criterios e indicios que permiten llegar, con
prudente certeza, a la conviccin de que se est ante una posesin diablica.
Es solamente entonces cuando el exorcista autorizado puede realizar el
solemne rito del exorcismo. Entre estos criterios indicados se encuentran: el
hablar con muchas palabras de lenguas desconocidas o entenderlas; desvelar
cosas escondidas o distantes; demostrar fuerzas superiores a la propia
condicin fsica, y todo ello juntamente con una aversin vehemente hacia
Dios, la santsima Virgen, los santos, la cruz y las sagradas imgenes.

Se subraya que para llevar a cabo el exorcismo es necesaria la autorizacin del

obispo diocesano. Autorizacin que puede ser concedida para un caso
especfico o de un modo general y permanente al sacerdote que ejerce en la
dicesis el ministerio de exorcista.
El Ritual romano contena, en un captulo especial, las indicaciones y el texto
litrgico de los exorcismos. Este captulo era el ltimo, y haba quedado sin
ser revisado despus del concilio Vaticano II. La redaccin final del Rito de
los exorcismos ha requerido muchos estudios, revisiones, renovaciones y
modificaciones, consultas a las diversas Conferencias episcopales; todo ello
analizado por parte de una Asamblea ordinaria de la Congregacin para el
culto divino. El trabajo ha costado diez aos de esfuerzos, dando como
resultado el texto actual, aprobado por el Sumo Pontfice, que hoy se hace
pblico y se pone a disposicin de los pastores y de los fieles de la Iglesia.
Resta, no obstante, un trabajo que incumbe a las respectivas Conferencias
episcopales: la traduccin de este Ritual a las lenguas habladas en sus
respectivos territorios. Estas traducciones deben ser exactas y fieles al original
latino, y deben ser sometidas, segn la norma cannica, a la recognitio de la
Congregacin para el culto divino.
En el Ritual que hoy presentamos se encuentra, sobre todo, el rito del
exorcismo propiamente dicho, que debe realizarse sobre la persona obsesa.
Siguen las oraciones que debe decir pblicamente un sacerdote, con el
permiso del obispo, cuando se juzga prudentemente que existe un influjo de
Satans sobre lugares, objetos o personas, sin llegar al nivel de una posesin
propiamente dicha. Contiene, adems, una serie de oraciones que pueden ser
dichas privadamente por los fieles, cuando sospechan con fundamento que
estn sujetos a influjos diablicos.
El exorcismo tiene como punto de partida la fe de la Iglesia, segn la cual
existen Satans y los otros espritus malignos, y que su actividad consiste en
alejar a los hombres del camino de la salvacin. La doctrina catlica nos
ensea que los demonios son ngeles cados a causa del propio pecado; que
son seres espirituales con gran inteligencia y poder: El poder de Satans, sin
embargo, no es infinito. ste no es sino una criatura, poderosa por el hecho de
ser espritu puro, pero siempre criatura: no puede impedir la edificacin del
reino de Dios. Aunque Satans acte en el mundo por odio contra Dios y su
reino en Cristo Jess, y su accin cause graves daos -de naturaleza espiritual
e, indirectamente, tambin de naturaleza fsica- a cada hombre y a la sociedad,
esta accin es permitida por la divina Providencia, que gua la historia del

hombre y del mundo con fuerza y suavidad. La permisin por parte de Dios de
la actividad diablica constituye un misterio grande, sin embargo ianosotros
sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo amanlo
(Rm 8, 28) (Catecismo de la Iglesia catlica, n. 395).
Quisiera subrayar que el influjo nefasto del demonio y de sus secuaces es
habitualmente ejercitado a travs del engao, la mentira y la confusin. As
como Jess es la Verdad (cf. Jn8, 44), el diablo es el mentiroso por excelencia.
Desde siempre, desde el inicio, la mentira ha sido su estrategia preferida. No
hay lugar a dudas de que el diablo tiene la capacidad de atrapar a muchas
personas en las redes de las mentiras, pequeas o grandes. Engaa a los
hombres hacindoles creer que no tienen necesidad de Dios y que son
autosuficientes, sin necesitar ni la gracia ni la salvacin. Logra engaar a los
hombres amortiguando en ellos, e incluso haciendo desaparecer, el sentido del
pecado, sustituyendo la ley de Dios como criterio de moralidad por las
costumbres o consensos de la mayora. Persuade a los nios para que crean
que la mentira constituye una forma adecuada para resolver diversos
problemas, y de esta manera se forma entre los hombres, poco a poco, una
atmsfera de desconfianza y de sospecha. Detrs de las mentiras, que llevan el
sello del gran mentiroso, se desarrollan las incertidumbres, las dudas, un
mundo donde ya no existe ninguna seguridad ni verdad, y en el cual reina, en
cambio, el relativismo y la conviccin de que la libertad consiste en hacer lo
que da la gana. De esta manera no se logra entender que la verdadera libertad
consiste en la identificacin con la voluntad de Dios, fuente del bien y de la
nica felicidad posible.
La presencia del diablo y de su accin explica la advertencia del Catecismo de
la Iglesia catlica: La dramtica condicin del mundo que "yace" todo l
"bajo el poder del maligno" (1 Jn 5, 19), hace que la vida del hombre sea una
lucha: "Toda la historia humana se encuentra envuelta en una tremenda lucha
contra el poder de las tinieblas; lucha que comenz ya en el origen del mundo,
y que durar, como dice el Seor, hasta el ltimo da. Inserto en esta batalla, el
hombre debe combatir sin descanso para poder mantenerse unido al bien; no
puede conseguir su unidad interior si no es al precio de grandes esfuerzos, con
la ayuda de la gracia de Dios" (Gaudium et spes, 37, 2) (n. 409).
La Iglesia est segura de la victoria final de Cristo y, por tanto, no se deja
arrastrar por el miedo o por el pesimismo; al mismo tiempo, sin embargo, es
consciente de la accin del maligno, que trata de desanimarnos y de sembrar la
confusin. Tengan confianza -dice el Seor-; yo he vencido al mundo (Jn 8,

33). En este marco encuentran su justo lugar los exorcismos, expresin

importante, pero no la nica, de la lucha contra el maligno.

Card. Jorge A. MEDINA ESTVEZ

Prefecto

ONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

CARTA A LOS ORDINARIOS DEL LUGAR
PARA RECORDAR LAS NORMAS VIGENTES
SOBRE LOS EXORCISMOS

29 de septiembre de 1985

Excelentsimo Seor:
Desde hace algunos aos, ciertos grupos eclesiales multiplican reuniones para
orar con la intencin de obtener la liberacin del influjo de los demonios, aun
cuando no se trate de exorcismos propiamente dichos. Tales reuniones son
efectuadas bajo la direccin de laicos, incluso cuando est presente un
sacerdote.
Dado que se ha preguntado a la Congregacin para la Doctrina de la Fe sobre
tales hechos, este Dicasterio juzga necesario comunicar a todos los Ordinarios
la siguiente respuesta:
1. El canon 1172 del Cdigo de Derecho Cannico declara que a nadie es
lcito realizar exorcismos sobre personas posesas, a no ser que el Ordinario del
lugar haya concedido licencia peculiar y expresa para ello ( 1), y determina
tambin que esta licencia slo puede ser concedida por el Ordinario del lugar a
un presbtero piadoso, docto, prudente y con integridad de vida ( 2). Por
consiguiente se invita a los Obispos a urgir el cumplimiento de estos
preceptos.
2. De estas prescripciones se sigue que no es lcito a los feles cristianos
utilizar la frmula de exorcismo contra Satans y los ngeles apstatas,
contenida en el Ritual que fue publicado por orden del sumo pontfice Len
XIII; mucho menos les es lcito emplear el texto entero de este exorcismo. Los
Obispos procuren amonestar a los fieles sobre este asunto cuando sea
necesario.
3. Finalmente, por las mismas razones, se ruega a los Obispos que velen para
que aun en los casos que, excluida la autntica posesin diablica, parezcan

revelar algn influjo del diablo personas sin la debida autorizacin dirijan
reuniones en las cuales se hagan oraciones para obtener la expulsin del
demonio, oraciones que directamente interpelen a los demonios o traten de
conocer la identidad de los mismos.
La formulacin de estas normas de ningn modo debe disuadir a los fieles de
rezar para que, como Jess nos ense, sean libres del maligno (cf. Mt 6,13).
Adems de eso, los Pastores podrn valerse de esta oportunidad para recordar
lo que la Tradicin de la Iglesia ensea respecto a la funcin propia de los
Sacramentos y a propsito de la intercesin de la Bienaventurada Virgen
Mara, de los ngeles y de los Santos en la lucha espiritual de los cristianos
contra los espritus malignos.
Aprovecho la oportunidad para expresar a Su Excelencia mis sentimientos de
estima en el Seor.

BENDICIN DEL AGUA

Te exorcizo, agua, en nombre de Dios Padre, en nombre de Jesucristo su Hijo
nuestro Seor, y con el poder del Espritu Santo, para que seas agua
exorcizada y ahuyentes todo poder del enemigo.
Oh Dios, atiende nuestra oracin e infunde la fuerza de tu bendicin a esta
agua para que, al ser derramada en las casas y en cualquier otro lugar, stos
queden libres de toda influencia del mal y del maligno; y se aleje de estos
lugares cualquier influencia maligna de maleficios, maldicin, atadura,
espiritismo, de modo que los que vivan en este lugar o vengan aqu, por la
aspersin de esta agua, queden libres de cualquier enfermedad o poder del
enemigo infernal y sean defendidos por el poder de Jesucristo. Amn.
BENDICIN DE LA SAL
Te exorcizo sal por el Dios vivo, por el Dios verdadero y por el Dios santo,
para que te conviertas en sal exorcizada para salud de los fieles tanto en el
cuerpo como en el alma y para que, en los lugares donde sea puesta esta sal
bendita, se aleje todo poder del enemigo y todo espritu maligno.
Oh Seor, imploramos tu misericordia para que te dignes bendecir y santificar
esta sal a fin de que se convierta en sal exorcizada para bien del cuerpo y del
alma de los creyentes que la consuman; y para que todo aquello que sea
tocado por ella carezca de todo poder e influencia del maligno. Amn.
(Se puede echar la sal al agua bendita tres veces, a manera de cruz, diciendo:
Que esta mezcla de sal y agua se realice en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Santo. Amn).

BENDICIN DEL ACEITE

Te exorcizo, aceite, por Dios Padre que hizo todo lo que existe. Que se aleje
de este aceite toda fuerza del maligno y toda accin diablica a fin de que
todos los que lo tomen puedan recuperar la salud del cuerpo y del alma, en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
Oh Dios, dgnate bendecir y santificar este aceite con el cual mandaste ungir a
los enfermos, a fin de que una vez obtenida la salud, te den las gracias. Y te
pedimos que cuantos usen este aceite, que hemos bendecido en tu Nombre,
queden libres de toda enfermedad o de cualquier maleficio o influencia del
maligno. Te lo pedimos Padre en el Nombre de Jess, que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amn.

Ritual de la Bendicin del agua y la sal (Ritual Romano antiguo, Tt IX, C. II)
(El agua se bendice los domingos y cada vez que sea necesario, en la iglesia o
en la sacrsita. Se prepara sal y agua pura. El sacerdote se reviste con estola
morada y pronuncia la siguiente invocacin):

V/. Nuestro auxilio es el Nombre del Seor.

R/. Que hizo el cielo y la tierra.

(Enseguida empieza con el exorcismo de la sal)

Te exorcizo, creatura de la sal, por Dios + vivo, por Dios + verdadero, por
Dios + santo, por Dios que orden, por medio del profeta Eliseo, que fueses
puesta en el agua para sanar su esterilidad; para que te conviertas como sal
exorcizada en salud para los creyentes, para que seas salud de alma y cuerpo
para todos aquellos que te consuman; para que huya y se aparte del lugar
donde seas puesta, toda maldad, toda accin del demonio, todo espritu
inmundo, conjurado por este Seor que ha de venir a juzgar a los vivos y a los
muertos y el siglo por medio del fuego. Amn.

Oremos
Imploramos humildemente tu inmensa clemencia, omnipotente y eterno Dios,
para que te dignes con tu piedad bendecir + y santificar + esta creatura de la
sal que T creaste para uso del gnero humano: a fin de que se convierta en
salud de alma y cuerpo para todos los que la consuman; y para que todo
aquello que sea tocado por esta sal carezca de toda inmundicia y de toda
impregnacin del espritu del mal. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn

(Luego viene el exorcismo del agua)

Te exorcizo, creatura del agua, en el nombre de Dios + Padre omnipotente, en
el nombre de Jesucristo + su Hijo, nuestro Seor, y con el poder del Espritu +
Santo: para que seas agua exorcizada para ahuyentar toda fuerza del Enemigo
y para que puedas erradicar y arrancar al mismo Enemigo con sus ngeles
apstatas, por virtud del mismo Jesucristo nuestro Seor que ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos y este siglo por el fuego. Amn.

Oremos
Oh Dios, s propicio a nuestras splicas e infunde la fuerza de tu bendicin +
a esta agua que hemos preparado con estas purificaciones, para que esta tu
creatura sirva para alejar a los demonios, sanar las enfermedades; para que al
ser derramada sobre las casas y los hogares de los fieles, stos queden libres
de toda inmundicia y de todo mal; que no resida all un espritu pestilente, se
alejen todas las insidias del Enemigo y, si hay algo que perjudique a los que
habiten en ella o a su tranquilidad, por la aspersin de esta agua huyan, para
que la salud que te pedimos por invocacin de tu Nombre quede defendida de
toda impugnacin del Maligno, por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

(El sacerdote echa tres veces la sal en el agua en forma de cruz diciendo...)
Que esta mezcla de la sal y del agua se realice en el nombre del Padre + y del
Hijo + y del Espritu Santo. Amn.

V/. El Seor est con vosotros.

R/. Y con tu espritu.

Oremos
Oh Dios, autor de todo poder y rey insuperable de todo dominio y siempre
triunfador magnfico, que reprimes las fuerzas del dominio del mal, que
superas la sevicia del Enemigo, que poderosamente vences a las huestes
enemigas: a ti, humildes, te pedimos, Seor, que mires con bondad estas
creaturas de sal y agua y las santifiques con tu bondad, para que doquiera que
sean regadas, por la invocacin de tu santo Nombre desaparezca toda
infestacin del espritu inmundo, sea alejado el terror de la serpiente infernal,
y, mediante la presencia del Espritu Santo, nos concedas benigno tu
misericordia ya que humildemente te la suplicamos.

Por Nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amn

FORMULA EN LATIN de la misma Bendicin del agua

S - Adiutrum nostrum + in nmine Dmini.

M - Qui feci colum et terram.
.
(Exorcismo de la sal)
S - Exorczo te, creatra salis, per Deum + vivum, per Deum + verum, per
Deum + sanctum, per Deum, qui te per Elisum prophtam in aquam mitti
iussit, ut sanartur sterlitas aquae: ut efficiris sal exorciztum in saltem
credntium: et sis mnibus sumntibus te snitas nimae et crporis et effgiat
atque discdat a loco, in quo asprsum feris, omnis phantsia et nequtia vel
verstia diablicae fraudis, omnsque spritus immndus adiurtur per eum qui
ventrus est iudicre vivos et mrtuos, et saculum per ignem.

M - Amen.
.
Oremus.
S - Immnsam clemntiam tuam, omnpotens aetrne Deus, humliter
implormus: ut hanc creatram salis, quam in usum gneris humni tribusti,
bene+dcere, et sancti+ficare tua pietti dignris: ut sit mnibus sumntibus
salus mentis et crporis: et qudquid ex eo tactum vel resprsum ferit, creat
omni immundtia, omnque impugnatine spiritlis nequtiae. Per Dminum
nostrum Iesum Christum, Flium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitte
Spritus Sancti, Deus, per omnia sacula saeculrum.
M - Amen.
.
(Exorcismo del agua)
S - Exorczo te, creatra aquae, in nmine Dei + Patris omnipotntis, et in
nmine Iesu + Christi Flii eius Dmini nostri, et in virtte Spritus + Sancti:
ut fias aqua exorcizta ad effugndam omnem potesttem inimci, et ipsum
inimcum eradicre, et explantare vleas cum ngelis suis aposttitcis: per
virttem eisdem Dmini nostri Iesu Christi: qui ventrus est iudicre vivos et
mrtuos, et saculum per ignem.
M - Amen.
.
Oremus.
S - Deus, qui ad saltem humni gneris, mxima quaque sacramnta in
aqurum substntia condidsti: adsto proptius invocatinibus nostris, et
elemnto huic multmodis purificatinibus praeparto, virttem tuae
bene+dictinis infnde: ut creatra tua mystriis tuis srviens, ad abigndos
demones, morbsque pellndos, divnae grtiae sumat effctum: ut qudquid
in dmibus vel in locis fidlium haec unda resprserit, creat omni
immundtia, libertur a noxa: non illic resdeat spritus pstilens, non ura
corrmpens: discndat omnes insdiae latntis inimci: et si quid est, quod aut
incolumitti habitntium nvidet, aut quiti, aspersine huius aquae effgiat
atque discdat: ut salbritas per invocatinem sancti tui nminis expetta, ab

mnibus sit impugnatinibus defnsa. Per Dminum nostrum Iesum Christum,

Flium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitte Spritus Sancti, Deus, per
omnia sacula saeculrum.
M - Amen.
.
(Se mezcla la sal en el agua poniendola tres veces en forma de cruz)
S - Commxtio salis et aquae prite fiat, in nmine Pa+tris, et F+lii, et Spritus
+ Sancti.
M - Amen.
.
S - Dminus vobscum
M - Et cum spritu tuo.
.
Oremus.
S - Deus invctae virttis uctor, et insuperbilis imprii Rex, ac semper
magnficus triunphtor: qui advrsae dominatinis vires rprimis: qui inimci
rugintis saevtiam speras: qui hostles nequtias potnter expgnas: te,
Dmine, tremntes et spplices deprecmur ac ptimus ut hanc creatram salis
et aquae dignnter aspcias, bengnus illstres, piettis tuae rore sanctfices: ut
ubicmque ferit asprsa, per invocatinem sancti nmnis tui, omnis infesttio
immndi spritus abigtur: terrrque venensi serpntis procul pelltur: et
praesntia sancti Spritus nobis misericrdiam tuam poscntibus, ubque
adsse digntur. Per Dminum nostrum Iesum Christum, Flium tuum, qui
tecum vivit et regnat in unitte eisdem Spritus Sancti, Deus, per omnia
sacula saeculrum.
.
M - Amen.

Rito para bendecir el agua y la sal en el actual Ritual de los exorcismos

Bendicin del agua

En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.

R. Amn

Dios, Padre omnipotente,

que quiere que todos los hombres se salven, est con ustedes.
R. Y con tu espritu.

Dios, que para la salvacin del gnero humano,

hiciste brotar de las aguas
el sacramento de la nueva vida,
escucha, con bondad, nuestra oracin
e infunde el poder de tu bendicin +
sobre esta agua,
para que sirviendo a tus misterios,
como criatura tuya,
asuma el efecto de la divina gracia
que espante los demonios y expulse las dolencias
y as, al ser rociados,
tus fieles sean liberados de todo dao;
que en el sitio que ser aspergido con esta agua,

no resida el espritu del mal

y se alejen todas las insidias del oculto enemigo;
haz que tus fieles,
mantenindose firmes
por la invocacin de tu santo Nombre,
sean libres de todas las asechanzas.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn

O bien, esta otra oracin:

Dios todopoderoso,
fuente y origen de la vida del alma y del cuerpo,
bendice + esta agua,
que vamos a usar con fe
para implorar el perdn de nuestros pecados
y alcanzar la ayuda de tu gracia
contra toda enfermedad y asechanza del enemigo.
Concdenos, Seor, por tu misericordia,
que las aguas vivas siempre broten salvadoras,
para que podamos acercarnos a ti
con el corazn limpio
y evitemos todo peligro de alma y cuerpo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn

Bendicin de la sal

Te suplicamos, Dios todopoderoso,

que bendigas + en tu bondad esta sal, creada por ti.
T mandaste al profeta Eliseo
arrojarla en el agua estril para hacerla fecunda.
Concdenos, Seor, que al recibir la aspersin
de esta agua mezclada con sal
nos veamos libres de los ataques del enemigo,
y la presencia del Espritu Santo nos proteja siempre.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

(Mezcla el sacerdote la sal con el agua, sin decir nada, para luego asperger con
el agua bendita a los presentes y al lugar, diciendo...)

Esta es el agua que Dios ha bendecido.

Que ella sea para nosotros
fuente de salvacin y de vida.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
R. Amn

___________________________________

Ritual de la Bendicin del agua, sal y aceite (Ritual Romano antiguo, Tt

IX, C. II)
El sacerdote, con estola morada, pronuncia la siguiente invocacin:
V/. Nuestro auxilio es el Nombre del Seor.
R/. Que hizo el cielo y la tierra.

Exorcismo y Bendicin de la sal

Te exorcizo, creatura de la sal, por Dios + vivo, por Dios + verdadero, por
Dios + santo, por Dios que orden, por medio del profeta Eliseo, que fueses
puesta en el agua para sanar su esterilidad; para que te conviertas como sal
exorcizada en salud para los creyentes, para que seas salud de alma y cuerpo
para todos aquellos que te consuman; para que huya y se aparte del lugar
donde seas puesta, toda maldad, toda accin del demonio, todo espritu
inmundo, conjurado por este Seor que ha de venir a juzgar a los vivos y a los
muertos y el siglo por medio del fuego. Amn.

Oremos
Imploramos humildemente tu inmensa clemencia, omnipotente y eterno Dios,
para que te dignes con tu piedad bendecir + y santificar + esta creatura de la
sal que T creaste para uso del gnero humano: a fin de que se convierta en
salud de alma y cuerpo para todos los que la consuman; y para que todo
aquello que sea tocado por esta sal carezca de toda inmundicia y de toda
impregnacin del espritu del mal. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn

Exorcismo y Bendicin del agua

Te exorcizo, creatura del agua, en el nombre de Dios + Padre omnipotente, en
el nombre de Jesucristo + su Hijo, nuestro Seor, y con el poder del Espritu +
Santo: para que seas agua exorcizada para ahuyentar toda fuerza del Enemigo
y para que puedas erradicar y arrancar al mismo Enemigo con sus ngeles
apstatas, por virtud del mismo Jesucristo nuestro Seor que ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos y este siglo por el fuego. Amn.

Oremos
Oh Dios, s propicio a nuestras splicas e infunde la fuerza de tu bendicin +
a esta agua que hemos preparado con estas purificaciones, para que esta tu
creatura sirva para alejar a los demonios, sanar las enfermedades; para que al
ser derramada sobre las casas y los hogares de los fieles, stos queden libres
de toda inmundicia y de todo mal; que no resida all un espritu pestilente, se
alejen todas las insidias del Enemigo y, si hay algo que perjudique a los que
habiten en ella o a su tranquilidad, por la aspersin de esta agua huyan, para
que la salud que te pedimos por invocacin de tu Nombre quede defendida de
toda impugnacin del Maligno, por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

El sacerdote coloca tres veces sal en el agua a manera de cruz diciendo:

Que esta mezcla de la sal y del agua se realice en el nombre del Padre + y del
Hijo + y del Espritu Santo. Amn.
V/. El Seor est con vosotros.
R/. Y con tu espritu.

Oremos
Oh Dios, autor de todo poder y rey insuperable de todo dominio y siempre
triunfador magnfico, que reprimes las fuerzas del dominio del mal, que
superas la sevicia del Enemigo, que poderosamente vences a las huestes
enemigas: a ti, humildes, te pedimos, Seor, que mires con bondad estas
creaturas de sal y agua y las santifiques con tu bondad, para que doquiera que
sean regadas, por la invocacin de tu santo Nombre desaparezca toda
infestacin del espritu inmundo, sea alejado el terror de la serpiente infernal,
y, mediante la presencia del Espritu Santo, nos concedas benigno tu
misericordia ya que humildemente te la suplicamos.

Por Nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amn

Exorcismo y Bendicin del aceite

V/. Nuestro auxilio es el nombre del Seor

R/. Que hizo el cielo y la Tierra

Exorcismo
Te exorcizo, creatura de aceite, por Dios Padre omnipotente, que hizo el cielo
y la Tierra, el mar y todo lo que all existe. Que se aleje de este aceite toda
fuerza del Adversario, toda accin diablica y toda incursin de Satans, a fin
de que d a los que lo usen salud mental y corporal, en el nombre de Dios +
Padre omnipotente, de Jesucristo + su Hijo y Seor nuestro y del Espritu +
Santo Parclito y en el amor del mismo Seor Jesucristo que ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos. Amn.

V/. Seor! Escucha nuestra oracin

R/. Y llegue a ti nuestro clamor
V/. El Seor est con vosotros
R/. Y con tu espritu.

Oremos
Bendicin
Seor Dios omnipotente, delante de quien est con temor el ejrcito de los
ngeles, cuyo servicio espiritual conocemos, dgnate mirar, bendecir + y
santificar + este aceite con el cual mandaste ungir a los enfermos, a fin de que,
una vez obtenida la salud, te diesen gracias a ti, Dios vivo y verdadero. Te
rogamos que cuantos usen este aceite que bendecimos + en tu nombre queden
libres de toda enfermedad, de todo dolor y todas las insidias del Enemigo, y
asimismo se libren de toda adversidad y nunca sean heridos por la mordedura
de la antigua serpiente, ya que los has redimido con la Sangre de tu Hijo. Por
el mismo Seor nuestro Jesucristo que contigo vive y reina en la unidad del
Espritu Santo por los siglos de los siglos. Amen.

(Se hace la aspersin con agua bendita)

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Cuando sea necesario liberarnos de una maldicin intergeneracional, o actual,

y pedir la bendicin del Seor, se puede recurrir a un sacerdote para que con
mucha fe, invocando al Seor, haga la siguiente oracin

Oracin para anular una maldicin (para ser dicha solo por sacerdotes)
Seor Jesucristo, creo que t eres el Hijo de Dios y el nico camino a Dios,
que moriste en la Cruz por mis pecados y por m fuiste resucitado de entre los
muertos.
Con fundamento en lo que hiciste por m, y por mi hermano/a por quien te
suplico apoyado en el poder de mi sacerdocio:
Creo que las reivindicaciones de Satans contra nosotros estn canceladas en
tu Cruz. Y as, Seor Jess, yo me someto a ti y me comprometo a servirte y a
obedecerte, y basado en esto tomo posicin contra cualquier fuerza maligna de
las tinieblas que, de alguna forma, haya entrado en la vida de este/a hermano/a
nuestro/a, sea por sus propios actos, sea por actos de su familia o de sus
antepasados, o de alguna otra cosa que desconozcamos. Donde quiera que
haya sombra en la vida, cualesquiera fuerzas malignas, yo las destruyo ahora,
Seor.
No permito que NN est sometido/a a esta maldicin por ms tiempo y en el
Nombre poderoso de Jess, el Hijo de Dios y la autoridad de mi Sacerdocio
Sacramental, destruyo todas las fuerzas del mal que lo/a atormentan, y lo/a
libero totalmente de toda maldicin.
Invoco al Espritu Santo de Dios para que invada a mi hermano/a NN y realice
su liberacin del mal, entera y realmente, como slo el Espritu de Dios lo
puede hacer.