Nan Buruku

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Nan

Anamburucu . Nanamburucu
deusa da chuva e do pntano
Cnjuge Oxal
Filhos Obaluaiy, Iroko, Osanyin, Oxumar, Yew, Omolu e Exu[1]
instrumento
ibiri
sincretismo
Sant'Ana
Nan Buruku,[2] [3] Nan, Nan Buluku, Nan Buruqu, Nan Buru, Nan Boroucou, Nan Borodo, A
burucu ou Nanamburucu[4] um vodun e orix das chuvas, dos mangues, do pntano, da la
ma, senhora da morte, e responsvel pelos portais de entrada (reencarnao) e sada (des
encarne). Identificado no jogo do merindilogun pelo odu ejilobon e representado
materialmente no candombl atravs do assentamento sagrado denominado igba nan.
ndice [esconder]
1
Etimologia
2
frica
3
Brasil
3.1
Nan no Batuque - RS
4
Caractersticas psicolgicas dos filhos de santo de Nan
5
Qualidades de Nan
6
Caractersticas de Nan
7
As lendas de Nan
8
Me Cleusa Millet
9
Referncias
10
Ver tambm
11
Outras leituras
12
Ligaes externas
Etimologia[editar | editar cdigo-fonte]
"Anamburucu" um termo procedente da lngua iorub.[4]
frica[editar | editar cdigo-fonte]
Assentamento de Nan no candombl do Ile Ase Ijino Ilu Orossi
Em sua passagem pela Terra, foi a primeira Iyab e a mais vaidosa, em nome da qual
desprezou seu filho primognito com Oxal, Omolu, por este ter nascido com vrias doe
nas de pele. No admitindo cuidar de uma criana assim, acabou abandonando-o numa pra
ia. Iemanj o achou abandonado, quase morrendo e o curou e o criou como se fosse s
ua me, dando-lhe todo o amor e carinho. Sabendo do que Nan fez, Oxal condenou-a a t
er mais filhos, os quais nasceriam anormais (Oxumar, Ew e Ossaim), e a expulsou do
reino, ordenando-lhe que fosse viver num pntano escuro e sombrio.
Nan dona de um cajado, o ibiri. Suas roupas parecem banhadas em sangue. a orix das
guas paradas. Ela mata de repente, mata uma cabra sem usar faca. considerada o o
rix mais antigo do mundo. Quando Orunmil chegou aqui para frutificar a terra, ela
aqui j estava. Nan desconhece o ferro por se tratar de um orix da pr-histria, anterio
r idade do ferro. O termo "nanan" significa "raiz", aquela que se encontra no ce
ntro da terra.
Nan tornou-se uma das Iyabs mais temidas, tanto que, em algumas tribos, quando seu
nome era pronunciado, todos se jogavam ao cho. Senhora das doenas cancergenas, est
sempre ao lado do seu filho Omolu. protetora dos idosos, desabrigados, doentes e
deficientes visuais. um vodun, segundo alguns pesquisadores, originrio de Dassa-

Zoum. uma velha divindade das guas. Pierre Verger encontrou um templo Dassa-Zoum e
o sacerdote do seu culto.
Ibiri, o instrumento de Nan
A rea que abrange seu culto muito vasta e parece estender-se de leste, alm do rio
Nger, at a regio Tap, a oeste, alm do rio Volta, nas regies dos "guang", ao nordeste d
os Ashanti.
Entre os fon e mahi, ela considerada uma divindade hermafrodita, anterior a Mawu
e Liss, aos quais teria dado origem em associao com a "serpente do Universo" Dan A
ido Hwedo. Para os ewes e minas, ela , s vezes, vista como um vodun masculino (Nan
a Densu), esposo da grande me das guas Mami Wata.
Brasil[editar | editar cdigo-fonte]
Nan Buruku cultuada no candombl jeje como um vodun e, no candombl queto, como um or
ix da chuva, das guas paradas, mangue, pntano, terra molhada, lama e considerada a
me dos orixs Obaluaiy, Iroko, Osanyin, Oxumar e Yew.
Festa dedicada a Nan
Nan chamada carinhosamente de "Av", por ser usualmente imaginada como uma anci. cul
tuada em todo o Brasil nas religies afro-brasileiras. Seu emblema o ibiri, que ca
racteriza sua relao com os espritos ancestrais. Como "Me-Terra Primordial" dos gros e
dos mortos, Nan Buruku poderia ser equiparada deusa greco-romana Demter-Ceres-Cbel
e.
A existncia do culto de Nan Buruku atribuda a tempos remotos, anteriores descoberta
do ferro,: por isso, em seus rituais, no costumam ser utilizados objetos cortant
es de metal.
O baob (Adansonia digitata L., em iorub oss e, em Fon, akpassatin) sua rvore sagrada
.
No sincretismo afro-catlico, Nan Boroqu, como chamada na umbanda, equiparada a Sant
'Ana.
Nan no Batuque - RS[editar | editar cdigo-fonte]
Nan, no batuque (religio afro-gacha), a Iemanj mais velha de todas, embora no seja Ie
manj.
Caractersticas psicolgicas dos filhos de santo de Nan[editar | editar cdigo-fonte]
So conservadores e presos aos padres convencionais estabelecidos pelos homens. Pas
sam aos outros a aparncia de serem calmos, mudando rapidamente de comportamento,
tornando-se guerreiros e agressivos, quando, ento, podem ser perigosos, o que ass
usta as pessoas. Levam seu ponto de vista s ltimas conseqncias, tornando-se teimosos
. Quando me, so apegadas aos filhos e muito protetoras. So ciumentas e possessivas.
Exigem ateno e respeito, so pouco alegres e no gostam de muita brincadeira. Os filh
os deste orix so majestosos e seguros nas aes e procuram sempre o caminho da sabedor
ia e da justia.
Qualidades de Nan[editar | editar cdigo-fonte]
Igbayin
Buruku
Igbnn
Asayio
Asanan
Inxele
Tinoloko
Ajaosi

kure
Caractersticas de Nan[editar | editar cdigo-fonte]
Dia: Domingo
Data: 26 de Julho (dia dos avs no Brasil)
Metal: lato
Cores: branco e azul ou preto e roxo
Comidas: Aberm, mugunz, mostarda e taioba
Smbolos: Ibiri e bradj
Elementos: guas paradas e lamacentas
Regio da frica: Seu principal templo fica em Dassa-Zoum
Pedra: Ametista
Folhas: folha-da-costa, folha de mostarda, manac, oj oro, oxibat, papoula roxa
Odu que Rege: Odilob
Domnios: Vida e morte, sade e maternidade
Saudao: Salba!
As lendas de Nan[editar | editar cdigo-fonte]
Afirma-se que Nan era a rainha de um povo e que tinha poder sobre os mortos. Para
roubar esse poder, Oxal desposou-a, mas no ligava para ela. Nan, ento, fez um feitio
para ter um filho. Tudo aconteceu como ela queria mas, por causa do feitio, o fi
lho, Omolu nasceu todo deformado. Horrorizada, Nan jogou-o no mar para que morres
se. Como castigo pela crueldade, quando Nan engravidou de novo, Orunmil disse que
o filho seria lindo mas se afastaria dela para correr mundo. Assim, nasceu Oxuma
r, que, durante seis meses do ano, vive no cu como o arco-ris, e nos outros seis um
a cobra que se arrasta no cho.
Em outra lenda, conta-se que, na aldeia chefiada por Nan, quando algum cometia um
crime, era amarrado a uma rvore. Nan, ento, chamava os Eguns para assust-lo. Ambicio
nando esse poder, Oxal foi visitar Nan e deu-lhe uma poo que fez com que ela se apai
xonasse por ele. Nan dividiu o reino com ele, mas proibiu a sua entrada no Jardim
dos Eguns. Oxal ento espionou-a e aprendeu o ritual de invocao dos mortos. Depois,
disfarando-se de mulher com as roupas de Nan, foi ao jardim e ordenou aos Eguns qu
e obedecessem "ao homem que vivia com ela" (ele mesmo). Quando Nan descobriu o go
lpe, quis reagir mas, como estava apaixonada, acabou aceitando deixar o poder co
m o marido. Hoje, no Culto aos Egungun, s os homens so iniciados para invocar os E
guns.
Uma terceira lenda refere que, certa vez, os orixs se reuniram e comearam a discut
ir qual deles seria o mais importante. A maioria apontava Ogum, considerando que
ele o orix do ferro, o que deu humanidade o conhecimento sobre o preparo e uso d
as armas de guerra, dos instrumentos para agricultura, caa e pesca, e das facas p
ara uso domstico e ritual. Somente Nan discordou e, para provar que Ogum no era to i
mportante assim, torceu com as prprias mos o pescoo dos animais destinados ao sacri
fcio em seu ritual. por isso que os sacrifcios para Nan no podem ser feitos com inst
rumentos de metal.
Me Cleusa Millet[editar | editar cdigo-fonte]
A cantora Daniela Mercury fez uma cano em homenagem ialorix Cleusa Millet, filha de
Me Menininha do Gantois, no lbum Sol da Liberdade. O nome da cano "Dara" e interpre
tada em dueto com a cantora beninense Anglique Kidjo. Me Cleusa era "filha de Nan",
e a sua voz ficou imortalizada em disco de Maria Bethania.
Referncias
Ir para cima ? CARYB. Mural dos orixs. Salvador. Banco da Bahia Investimentos S/A.
1979. p. 30.
Ir para cima ? Sixteen Cowries: Yoruba Divination from Africa to the New World P
or William Russell Bascom
Ir para cima ? Nan Buruku, Por Pierre Verger
? Ir para: a b FERREIRA, A. B. H. Novo dicionrio da lngua portuguesa. 2 edio. Rio de
Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 114.
Ver tambm[editar | editar cdigo-fonte]

Nan na Umbanda
Nan no Xamb
Outras leituras[editar | editar cdigo-fonte]
Charles Spencer King.,"Nature's Ancient Religion" ISBN 978-1-4404-1733-7
Charles Spencer King, "IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza"
ISBN 1-4610-2898-1
Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]
Orixs PDF online
Mistrios de Nan
Arquivado em abril 4, 2005 no Wayback Machine