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ERIKA BATISTA
MARLIA
2013
ERIKA BATISTA
MARLIA
2013
B320i
Batista, Erika.
A insustentvel teoria da sustentabilidade. Ideologia e
reificao no discurso empresarial da responsabilidade
social no Brasil / Erika Batista. Marlia, 2013.
257 f. ; 30 cm.
Tese (Doutorado em Cincias Sociais) Universidade
Estadual Paulista, Faculdade de Filosofia e Cincias, 2013.
Bibliografia: f. 230-253
Orientador: Antonio Carlos Mazzeo.
1. Responsabilidade social da empresa. 2. Ideologia. 3.
Sustentabilidade. 4. Alienao (Psicologia social). I. Autor.
II. Ttulo.
CDD 371.9
.
ERIKA BATISTA
BANCA EXAMINADORA
Orientador: Prof. Antonio Carlos Mazzeo, Livre-docente em Cincias Sociais, UNESP.
2 Examinador: Prof Francisco Luiz Corsi, Doutor em Cincias Sociais, UNESP.
3 Examinador: Prof Newton Duarte, Livre-docente em Psicologia da Educao, UNESP.
4 Examinador: Prof Carlos Eduardo Montao Barreto, Doutor em Servio Social, UFRJ.
5 Examinador: Prof. Mauro Luis Iasi, Doutor em Cincias Sociais, UFRJ.
AGRADECIMENTOS
Perdi a conta de quantas vezes me imaginei chegando at aqui. E o aqui aqui
mesmo, nos agradecimentos. Porque significava que tinha acabado, tudo. E ficava me
perguntando o que seria o tudo quando este dia chegasse. E fiz muitas verses para este
tudo. Verses de amor, humor e horror. Muita coisa se viveu durante estes ltimos quatro
anos, mas ainda h tanto o que se viver que o tudo s uma pequena parte do que ainda est
por vir. Peo licena e me adianto a dizer que hoje este tudo representa a minha catarse e
vou escrever tudo.
Foi um processo longo e cheio de surpresas, que trouxe desafios, alegria e desiluso. E
muita gente passou, acompanhou ou viveu partes deste processo junto comigo, conferindo
significado ao que muitas vezes careceu de sentido. E se eu fosse buscar aqui todo mundo
estes agradecimentos ficariam maiores do que a prpria tese. E como ningum agenta mais
isso (inclusive eu), me antecipo a pedir desculpas pelos que fatalmente ficaro de fora. No
porque eu sou ingrata, mas porque eu no consigo mais forar a minha cabea. Tambm me
permitirei rasgar o protocolo e agradecer de forma pessoal como a Erikinha, a Erikucha, a
Eriko, a Keka, a Keko, a Rere e a Cigana fariam.
Numa das infinitas verses eu estava muito brava com um certo algum, e ficava me
perguntando como que eu iria agradec-lo. Foram muitas idas e vindas, muitas brigas e
risos, muitos porres e palavres, muito choro e gargalhada, afinal faz 15 anos que esta estria
comeou. Era o primeiro protesto da minha vida, na Assemblia Legislativa de So Paulo,
organizado pelos estudantes das universidades pblicas paulistas para acompanhar a votao
da LDO em 1998. Foi o dia em que eu percebi que aqueles caras no estavam l para nos
representar e que a polcia no estava l para nos defender. Estava com 19 anos e era meu
segundo ms na Unesp de Marlia, cursando o primeiro ano de Cincias Sociais, morando em
outra cidade, dividindo repblica e em So Paulo sem que meus pais soubessem, lgico.
O tumulto comeou quando ns j estvamos l dentro e a rapaziada fez contagem
regressiva para invadir a plenria. O cordo da Polcia Militar j estava pronto, Mazzeo pedia
calma aos estudantes, mas ns achvamos que faramos a revoluo e que quem sabe faz a
hora no espera acontecer. E aconteceu: cacetadas, chaves de brao, socos e pontaps. Fiquei
imprensada numa porta de vidro e s sa quando ela se espatifou em cima de mim e de outros
estudantes. Na hora eu nem me dei conta que meu brao estava sangrando. Foi a minha irmde-teto Laura Daniel que percebeu. Quem me conhece sabe que eu sou uma pamonha quando
tem sangue na parada. Quando vi que no era um s um cortinho s pensava que a minha
me iria me matar, que eu no tinha que ter ido e que era uma imbecil com um corte no brao
coberto por uma folha de caderno.
Mazzeo providenciou meu atendimento ali mesmo na Assemblia. Levei os primeiros
pontos da minha vida, dados por um mdico grosso que s faltou me dizer bem-feito.
Mazzeo me esperou e me levou para registrar um boletim de ocorrncia. Levamos o maior
ch de cadeira na delegacia, j era noite e o pessoal da Unesp estava nos esperando l fora.
Eram trs nibus vindos de Marlia, o famoso campus vermelho. Registramos o BO e
seguimos para o Instituto Mdico Legal. Lembro dos nibus seguindo o carro que o Mazzeo
tinha arranjado e do pessoal nas janelas dando uma fora fazendo palhaadas. Sentados a
espera do mdico legista eu disse: Meu, at aqui estes putos tratam a gente como querem?
Isso aqui no democracia, isso ditadura! Ditadura mascarada! Eu quero estudar isso, voc
me orienta professor? E foi a que tudo comeou. Lembrando agora de tudo isso at
engraado, mas na hora foi bem tenso.
Mazzeo me orientou durante os anos de graduao e quando eu fui convocada pelo
Banco do Brasil no finalzinho do curso para trabalhar em So Paulo, me preparando para
tentar o mestrado na Unespinha, ele foi uma das poucas pessoas que me disse vai, depois
voc volta, alm da minha me e do Alexandre (o estudante de jornalismo por quem eu
estava perdidamente apaixonada). Parecia unnime para todo o resto que se eu abandonasse o
barco naquela hora nunca mais voltaria a estudar e certamente engavetaria o diploma. A
independncia financeira era uma necessidade, j que eu estava esfregando o umbigo no
balco de uma loja de shopping. Alexandre disse que se eu viesse ele tambm viria e foi assim
que viemos morar juntos em So Bernardo do Campo pela primeira vez.
Durante os quase quatro anos em que permaneci no banco a ideia de me programar para
pedir as contas e voltar a estudar era uma loucura para muita gente, menos para Mazzeo e
Alexandre. Mazzeo estava sempre por perto, acompanhando minha trajetria e perguntando
quando eu achava que daria para voltar, enquanto Alexandre fazia as contas junto comigo e
me ajudava a decidir o melhor momento para a empreitada. Foi em 2005 que eu sa do Banco
do Brasil e entrei no mestrado com um projeto de bancrios e o Mazzeo de orientador. Queria
entender porque tanta gente boa, inteligente e guerreira ia trabalhar quando tinha greve e
porque tinham tanto medo do gerente.
Alexandre foi transferido e nos mudamos para Londrina em 2006. Comecei a dar aulas
no incio de 2007 e defendi a dissertao em dezembro do mesmo ano. Jurei para mim mesma
que no faria doutorado to cedo, pois havia comeado a dar aulas nas faculdades da regio. E
aqui abro outro parnteses para agradecer duas grandes mulheres que me ajudaram muito
nesta poca: as professoras Ileizi Fiorelli e Angela Maria de Souza Lima. Como eu havia me
formado somente no bacharelado, aproveitei para me matricular na UEL e cumprir as
disciplinas referentes licenciatura. Foi quando tive o prazer de cruzar com estas duas
guerreiras. A primeira me influenciou muito com a sua militncia e carinho com os alunos, e a
segunda com a sua dedicao incansvel e profissionalismo, sem contar que foi ela quem me
ensinou a dar aula, literalmente falando. Muita gratido a vocs, suas queridas!
Bom, cuspi para cima muito rpido e logo caiu na minha cara, pois em 2008 eu j estava
tentando entrar nessa. Bati na porta errada duas vezes e recuei, certa de que eu realmente j
tinha chegado longe demais como aquelas senhoras da Unicamp me fizeram acreditar. Afinal,
eu era filha de mais um nordestino que tinha vindo tentar a vida em So Paulo, feito Senai e
ficado rico trabalhando de operrio na estamparia das indstrias Ford. Minha me tambm
era Maria ningum, a 11 dos 13 filhos daquele casal pernambucano que veio para c na
dcada de 1930 e que tambm tinha ficado rica trabalhando de bancria na Caixa Federal.
Eu tinha curso superior e um mestrado, j estava bom demais para algum da minha origem.
Foi difcil me resgatar do limbo da baixa-estima. Mazzeo, minha amiga Maria Izabel
Lagoa e Alexandre tiveram bastante trabalho, mas conseguiram. Em 2009 l estava eu
batendo na porta da Unespinha velha de guerra. Enquanto Mazzeo estava de licena na Itlia
eu entrei no doutorado com a ajuda de muita gente: Maria Izabel me emprestou seus textos
para estudar, meu primo Gustavo Madeiro corrigiu as tradues do francs, professora Ftima
Cabral e professor Marcos Del Roio ajudaram com dicas para o projeto, a reviso foi feita por
minha irm Karen Batista e pelo colega Anderson Deo, enquanto o professor Jair Pinheiro
assumiu minha orientao como barriga de aluguel. Obrigada a todos vocs!
Eu estava dentro e o sonho de ser uma professora pesquisadora fazia todo o sentido.
Havia comeado a dar aulas na Universidade Estadual de Maring como professora
colaboradora (lgico), no precisava mais brigar para receber meu salrio no dia combinado e
os alunos no faziam abaixo-assinados contra mim porque eu estava dando aula de verdade (e
no apenas fingindo). Alis, aproveito para mencionar a chefia do Departamento de Cincias
Sociais da UEM naquela ocasio, pois os professores Walter Praxedes e Geovneo Rossato
fizeram o que puderam para adequar minha carga horria ao ritmo insano que estes dois anos
me impuseram. Agradeo s secretrias do DCS, Flora e Denise, pela pacincia e ajuda com a
burocracia, e aos colegas de departamento que de alguma forma me acolheram por l,
especialmente aos professores Meire Mathias e Antonio Oza. Igualmente quero mencionar
mais dois colegas de trabalho que tornaram minhas estadias em Maring muito mais
divertidas, os professores Fbio Viana (que gentil e alegremente dividiu a sala comigo) e
Zuleika Bueno (com quem tomei muito caf da tarde no final das 6s-feiras). Dei muita
risada com vocs e tenho muita saudade. Agradeo por ainda trocarmos figurinhas sobre as
coisas da vida.
Nunca me senti to respeitada por fazer o meu trabalho e segura de minha escolha
como nesta poca. Foram dois anos muito bons, apesar de muito corridos. Eu viajava 800 km
por semana para dar aulas em Maring e cumprir os crditos em Marlia enquanto morava em
Londrina, mas no tinha importncia porque Alexandre e eu havamos comprado nosso carro
zero e nos casado de papel passado. Ah, aproveito para lembrar aqui os colegas de
Programa que se tornaram queridos amigos durante as viagens a Marlia, Andr Siqueira e
Fernanda Laubstein, os fiis integrantes da caravana de Londrina.
Bem, como nem tudo so flores, a tormenta comeou quando eu matei o carro zero
num acidente de carro viajando para Maring, Alexandre foi demitido, o contrato na Uem
acabou e a tese era um punhado de artiguinhos medocres. Decidimos voltar para So Paulo
para correr atrs do mardito e viemos morar em So Bernardo do Campo pela segunda vez
no final de 2011. Alexandre iniciou um novo trabalho e eu estava to desconectada da tese
que fiz as contas para devolver o dinheiro da bolsa Capes e acabar com a tortura que era ter
que fazer a tese. Queria ir atrs de aulas, queria ter um filho, queria tudo menos dar conta da
tese. Acho que foi a nica vez que vi Mazzeo realmente preocupado que eu poderia dar pra
trs e dar trabalho.
Foi necessria uma nova operao de resgate, desta vez conduzida pela professora Clia
Tolentino da Unesp. Encontramo-nos ainda naquele ano, eu chorei as pitangas e ela me
ajudou a acreditar que ainda dava tempo de aprumar. Fizemos um novo cronograma de
atividades, ela me ajudou a conceber os instrumentos de coleta e eu fui em frente. Como a
tese estava parada h quase um ano e eu precisava qualificar em dez meses, o esforo foi
grande: pesquisa bibliogrfica, documental, emprica, anlise de dados e o texto propriamente
dito ao mesmo tempo. Mais um grande amigo participou deste momento reunindo fontes
bibliogrficas que foram fundamentais para a discusso ecolgica da tese. Meu muito
obrigada a vocs, Celinha e Leandro Belini.
Enquanto isso, minha santinha Maria Izabel estava nos bastidores cuidando para que
meus textos fossem lidos e corrigidos por aquele certo algum. Tambm contei com a ajuda
providencial de minha sogra Maria Lcia Adas, que literalmente cuidou da minha casa e da
gente enquanto eu finalizava o texto. Acabou sobrando at para minha cunhada Sandra Adas,
que praticamente formatou as capas iniciais do trabalho porque eu j no enxergava mais e o
relgio andava rpido. Minha irm Karen assumiu seu posto de revisora de textos novamente,
uma tese para terminar. Desiludida e enfraquecida em minhas convices fui resgatada
novamente por um time de peso, ainda que muitos ignorem que cumpriram este papel. Mesmo
sem saber, as lutas individuais e os exemplos de conduta de vocs foram estmulo para que eu
rangesse os dentes e fechasse a cara (como dizia um amigo quando treinamos para a So
Silvestre) para encarar a subida rumo ao fim desta saga como se fosse a subida da Brigadeiro.
Santa Maria Izabel Lagoa liderando a torcida, ao lado de Karen Batista, Roseane
Madeiro dos Santos, Laura Daniel, Virgnia Spsito, Rita Salmaso, Nair Soares, Ana Lis
Soares, Fernanda Laubstein, Tathiana Guimares, Carusa Gabriela, Marcos Xex, Fabiana
Andrade, Lvia Moraes, Rbia Martins, Priscila Ohira, Maurcio Grilli, Mariana Silveira,
Maria Regina Grilli, Hlcio Grilli, Grupo Angolinha de Capoeira (Rudge Ramos), Kelly
Estrela, Lourdes Possatto e Dalton Roston, gratido pela contribuio nica de cada um de
vocs.
Minha gratido Fora da natureza. Por me ajudar a reconhecer minha prpria fora e
pela companhia das nossas queridas filhas felinas, Kaya Maria e Maria do Cu. Agradeo aos
meus pais Jos Benedito Batista e Dolizete Fialho Batista, pelos exemplos de coragem e luta.
Pelas lies de humildade e responsabilidade, que tantas vezes foram difceis para ensinar e
aprender. Pai, lamento no ter sido a doutora que voc imaginou. Me, sinto por at hoje
no ter sido capaz de expressar a voc o que as minhas escolhas representam para mim.
Tambm quero mencionar os professores Carlos Montao, Newton Duarte, Francisco
Corsi e Mauro Iasi, que aceitaram prontamente o convite para compor a banca avaliadora
desta tese e, principalmente, por no desistirem quando a ciranda das datas comeou. Sei
que todos vocs abriram mo de compromissos e das raras horas de descanso que a carreira
acadmica proporciona para assumir este papel, de modo que registro aqui meu sincero muito
obrigada. Agradeo tambm s funcionrias do Programa de Ps-graduao em Cincias
Sociais, Ana Paula Rodrigues e Tatiana Fonseca, por me ajudarem com as pendengas
administrativas e por resistirem como podem frieza do burocratismo. Meu muito obrigada a
todos os depoentes que participaram da pesquisa atravs da concesso de entrevistas e
preenchimento dos questionrios. Sem vocs esta tese no teria sido possvel.
Enfim, eis-me aqui com a tese pronta e prestes a ser defendida. Ganhei trs quilos, uma
coceira na cabea que mdico nenhum sabe da onde vem, descobri o caf e o psiquiatra.
Porm, duas coisas valeram muito durante este longo processo de auto-conhecimento. A
primeira ter descoberto a constante que acompanhou 15 anos de amizade, mesmo em meio a
tanta contradio, para poder agradecer aquele certo algum. Mazzeo, obrigada pela confiana
que voc depositou em mim durante todos este anos, apesar de tudo e de todos. Eu no fui um
exemplo de orientanda, assim como voc tambm sabe que no foi um exemplo de orientador.
Mas, como diria o Alexandre, cada um tem o orientador e a orientanda que merece. Sendo
assim, agradeo por voc ter apostado em mim quando muita gente duvidou e por ter
acreditado que eu era capaz de superar as dificuldades da minha formao para chegar at
aqui. Muito obrigada por voc nunca ter me cobrado favores de nenhuma natureza, por nunca
ter me pressionado para produzir ou se aproveitado da minha produo em benefcio prprio e
por ter me aceitado do jeito que eu sou. Por mais que eu mande esta vida de merda merda,
me lembrarei sempre desta constante quando eu mesma duvidar que sou capaz de fazer algo
novo.
A segunda por me sentir to amada, apoiada e respeitada por voc meu amor, mesmo
diante das minhas inmeras ausncias, infinitos chiliques, diversas grosserias e de toda a
loucura e intensidade que viver do meu lado. Passamos por poucas e boas neste processo e
voc foi muito guerreiro para segurar o rojo em todas delas e me ajudar a reagir. No so
dois pargrafos, mas a gratido de todo o meu ser. Te amo muito e no vejo a hora de gritar
positivo. Agora vai!
Ah, j ia me esquecendo de mencionar que esta tese contou com o auxlio financeiro da
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes) durante 24 meses no
perodo de 2011 a 2013 na forma de bolsa e que absolutamente insuficiente para impor que
um estudante se dedique integralmente pesquisa e produza com qualidade, o que ainda
mais contraditrio considerando-se a esquizofrenia do produtivismo cobrado pelas agncias
de fomento e programas de ps-graduao.
Resumo
Dadas as condies de explorao e esgotamento dos recursos naturais e sociais criadas pelo
modo de sociabilidade capitalista contemporneo, uma nova tentativa de reestruturao
produtiva avana na direo de novas fontes de reproduo da acumulao do capital
configurando um novo modelo organizacional: o da sustentabilidade. Articulado sobre trs
pilares o desenvolvimento sustentvel, a governana corporativa e a responsabilidade social
empresarial esta teoria organizacional est presente de diferentes formas no cotidiano das
prticas sociais, atuando diretamente na formao da subjetividade social para alm dos
espaos organizacionais de trabalho. Tal modelo julga oferecer uma alternativa de superao
s condies assinaladas por meio de concepes que qualificam o capitalismo como verde,
moralizado e responsvel, ocultando os fundamentos objetivos destas condies por uma
determinada viso de mundo que se encontra limitada pelas perspectivas que compem o
horizonte da classe burguesa. O objetivo geral deste trabalho decompor a teoria da
sustentabilidade em seus pilares constituintes a fim de caracteriz-la como uma das formas de
ideologia capitalista, enquanto o objetivo particular compreende aprofundar o estudo do
discurso da responsabilidade social empresarial no Brasil como um novo padro de
interveno social. Os resultados que sero apresentados parecem comprovar que tal padro
se origina de determinada frao da classe burguesa, denominada de burguesia empresarial
engajada e representada, sobretudo, pelo grupo que fundou o Instituto Ethos de Empresas e
Responsabilidade Social no Brasil, alm de indicar que esta entidade permanece atrelada
teia de articulaes global que visa consolidar esta ideologia como um novo movimento de
reestruturao produtiva do capital. O objeto desta investigao concentra-se nos projetos
organizacionais de responsabilidade social empresarial desenvolvidos por determinadas
organizaes associadas ao Instituto Ethos e nas respectivas prticas singulares dos sujeitos
sociais envolvidos por estes projetos no mbito de suas atividades profissionais. por meio
da investigao deste objeto e da realizao de seus objetivos geral e especfico que este
trabalho tentou contribuir para a construo de uma teoria marxista da subjetividade. Para isso
houve a realizao de entrevistas bem como a aplicao de questionrios, que foram os
instrumentos de coleta utilizados para a produo direta de dados empricos. As consideraes
aqui relatadas parecem demonstrar que h a formao de uma subjetividade social reificada
que convm reproduo da ideologia da sustentabilidade, dinamizando o processo de
democratizao burguesa no Brasil. Entretanto, esta formao parece ocorrer de forma
heterognea, indicando nveis de reificao que podem orientar a crtica ao fenmeno da
responsabilidade social empresarial e a ideologia da sustentabilidade como um todo. A
natureza deste trabalho qualitativa e parte de pesquisa de fontes bibliogrficas, documentais
e institucionais para a apropriao do referencial epistemolgico que caracteriza o materialista
histrico.
Palavras-chave: teoria da sustentabilidade; responsabilidade social empresarial; ideologia;
reificao; subjetividade social.
Abstract
Due the conditions of exploitation and depletion of natural and social resources created by the
contemporary capitalist mode of sociability, a new attempt to productive restructuring moves
towards new sources of capital accumulation reproduction setting up a new organizational
model: the sustainability. Articulated on three pillars - sustainable development, corporate
governance and corporate social responsibility - this organizational theory is present in
different forms in everyday social practices, working directly in the formation of social
subjective beyond the organizational labor spaces. This model considers offering an
overcome alternative to the conditions indicated by conceptions that qualify capitalism as
"green", "moralized" and "responsible", hiding the main objectives of these conditions by a
particular worldview that is limited by the perspectives that make up the horizon of the
bourgeois class. The overall objective of this study is to decompose the theory of
sustainability into their constituent pillars in order to characterize it as a form of capitalist
ideology, while the particular purpose includes further study the discourse of corporate social
responsibility in Brazil as a new pattern of social intervention. The results presented here
seem to confirm that this arises from certain fraction of the bourgeois class, called "engaged"
entrepreneurial bourgeoisie and represented mainly by the group that founded the Ethos
Institute of Business and Social Responsibility (Instituto Ethos de Empresas e
Responsabilidade Socia) in Brazil, besides indicating that this entity remains tied to the global
web of joints which aims to consolidate this ideology as a new movement of productive
restructuring of capital. The object of this research focuses on organizational projects of
corporate social responsibility developed by certain organizations associated with the Ethos
Institute and by the respective unique practices of the social subjects involved by these
projects in the context of their professional activities. It is through this study and the
achievement of its objectives specific and general work that this sought to contribute to the
building of a Marxist theory of subjectivity. For this it was conducted interviews as well as
questionnaires, which were the collect instruments used to the direct production of empirical
data. The considerations reported here seem to show that there is a formation of a social
reified subjectivity that proper to the ideology of sustainability, streamlining the process of
bourgeois democracy in Brazil. However, this formation seems to occur heterogeneously,
indicating levels of reification that can guide the critique of the phenomenon of corporate
social responsibility and sustainability ideology as a whole. The nature of this study is
qualitative and it is based on bibliographical, documental and institutional sources for the
appropriation of the epistemological reference that characterizes the historical materialist.
Keywords: sustainability theory, corporate social responsibility, ideology, reification, social
subjectivity.
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OMC
OMS
ONG
ONU
OSCIP
PCB
PCBR
PCUS
PFL
PG
PIB
PJF
PMEs
PNBE
PNUD
PPLD
PRONAF
PSDB
PSOL
PSTU
PT
PTB
PV
RSC
SER
AS
SBEE
SBPC
SEBRAE
SENAI
SESC
SESI
Simproquim
SNA
SRB
SUS
TGA
TIC
UFRJ
Undime
UNICAMP
USP
SUMRIO
Apresentao _____________________________________________________________ 20
Captulo 1 - Capitalismo e formas organizacionais de controle social ______________ 28
1.1 Mundializao financeira, neoliberalismo e crise ___________________________________ 29
1.2 A esteira de montagem das ideologias organizacionais _______________________________ 48
20
Apresentao
Este trabalho reflete a trajetria de um objeto de pesquisa iniciado com a
dissertao de mestrado A fantstica fbrica de dinheiro na trilha do empowerment: o
discurso gerencial do Banco do Brasil, defendida em dezembro de 2007 nesta mesma
universidade e programa de ps-graduao. Atravs da investigao sobre as reestruturaes
bancria e organizacional ocorridas especificamente no Banco do Brasil, verificou-se como a
vida dos trabalhadores atingidos por estas reestruturaes havia sido afetada no cotidiano de
trabalho e nos demais espaos de socializao desta categoria.
Para compreender o objeto foi realizada uma pesquisa de campo com estes
trabalhadores para a coleta de dados empricos que trouxe um novo e complexo elemento para
a anlise: o componente subjetivo dos trabalhadores. Tal componente foi tratado nos limites
de uma dissertao de mestrado, de modo que a inquietao para com ele permaneceu. As
pesquisas preliminares para a formulao do projeto de pesquisa que originou esta tese de
doutorado se deram na direo de buscar alternativas a esta inquietao, dando continuidade
pesquisa iniciada naquele momento.
O trabalho aqui apresentado reflete a tentativa de tratar de forma mais profunda as
complexidades de uma categoria que cada vez mais influi sobre as determinaes da atual
fase da sociabilidade capitalista: a produo e reproduo da subjetividade social. Esta
categoria ser afrontada pelo conjunto de mediaes estabelecido pelo objetivo geral e o
objetivo especfico desta pesquisa, que compreendem decompor a teoria da sustentabilidade
em seus pilares constituintes a fim de caracteriz-la como uma ideologia cuja base material
consiste em mais uma tentativa de reestruturao do capital, e aprofundar o estudo do discurso
da responsabilidade social empresarial (RSE) no Brasil como um novo padro de interveno
social, respectivamente.
O objeto desta investigao constitui-se pelos projetos organizacionais de
responsabilidade social empresarial desenvolvidos por determinadas organizaes e pelas
respectivas prticas dos sujeitos sociais envolvidos por estes projetos no mbito de suas
atividades profissionais. por meio da investigao deste objeto e da realizao de seus
objetivos geral e especfico que este trabalho tenta contribuir para o debate sobre a categoria
da subjetividade social atravs da perspectiva materialista, oferecendo observaes que
possam somar-se aos esforos empreendidos para a construo de uma teoria marxista da
subjetividade e individualidade.
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os parmetros utilizados por este padro possuem no processo de formao da conscincia dos
sujeitos sociais que viabilizam o conjunto de aes de responsabilidade social empresarial.
A preparao, tanto da pauta utilizada nas entrevistas quanto do questionrio
aplicado, foi elaborada de modo a privilegiar a narrativa da trajetria e das atividades
desenvolvidas pelos prprios participantes da forma mais livre possvel, servindo somente
como um guia para a aplicao destes instrumentos de coleta. O objetivo desta metodologia
foi o de criar uma atmosfera agradvel para que os participantes no se sentissem
constrangidos e pudessem relatar suas experincias na rea de RSE e sustentabilidade de
forma espontnea e verdadeira. As entrevistas foram realizadas de forma presencial, via
telefone e via Skype, enquanto os questionrios foram disponibilizados de forma eletrnica
em uma plataforma do Google Docs. Foram analisados os projetos e as atividades
desenvolvidos por indivduos que estavam atuando (ou atuaram) nas seguintes organizaes:
Fundao Ita Social, Instituto Unibanco, Novartis Biocincias, Sandoz, Vale, Diagonal,
Instituto Walmart e Unimed do Brasil1.
O contato obtido com a superintendncia de sustentabilidade do Grupo ItaUnibanco permitiu o acesso direto Fundao Ita Social, que foi realizado a partir de uma
entrevista pautada concedida pelo funcionrio responsvel pela rea de Comunicao da
fundao. J com o Instituto Unibanco o contato se deu de forma indireta, visto que aps uma
aceitao inicial da proposta de pesquisa o acesso foi negado quando a metodologia da coleta
de dados foi especificada a realizao de entrevistas ou aplicao de questionrios
diretamente com funcionrios do Instituto. Apesar da negativa, houve a aplicao do
questionrio junto a dois representantes do Instituto Unibanco, um(a) na ativa e outro(a) que
havia sido demitido da organizao.
Com relao ao Grupo Novartis, o acesso se deu por meio de duas entrevistas
concedidas por funcionrios(as) que tambm representavam as reas de Comunicao da
Novartis Biocincias do Brasil e Sandoz do Brasil, respectivamente. O primeiro(a)
participante ainda atuava na empresa quando houve a realizao da entrevista, enquanto o
segundo(a) tambm havia sido demitido do Grupo. Nos dois casos os resultados das
entrevistas foram complementados com as polticas formais de responsabilidade social
empresarial disponibilizadas pelo material institucional do Grupo.
1
Tanto a superintendente de sustentabilidade do grupo Ita-Unibanco como o(a) participante do grupo EthosUniethos citados concederam as entrevistas atravs desta mesma metodologia e a partir da mesma pauta utilizada
com os demais participantes.
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posicionar diante dos fatos traduzida pelos maestros que orquestram a cincia burguesa
como ideologicamente no-cientfica no exclui necessariamente o compromisso com os
procedimentos analticos e metodolgicos necessrios para a execuo da tarefa cientfica.
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A inter-relao entre a esfera produtiva e financeira deve ser apreendida num contexto de totalidade das
relaes sociais de produo a fim de que suas singularidades sejam identificadas na relao com as categorias
particulares e universais. Utiliza-se a relao de momento predominante no mbito de interaes complexas,
como desenvolvido por Lukcs (1979), ou seja, a prioridade da categoria universal da produo material em
interao com momentos predominantes particulares de consumo, distribuio e circulao. desta perspectiva
que tratamos o processo de acumulao financeira.
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Segundo a autora (2010, p. 146): As trs caractersticas do capital-imperialismo que assinalamos o predomnio
do capital monetrio, expressando a dominao da pura propriedade capitalista e seu impulso avassaladoramente
expropriador resultaram em modificaes profundas do conjunto da vida social, que atravessam o universo das
empresas, o mundo do trabalho, a forma da organizao poltica, a dinmica da produo cientfica, a cultura;
enfim, o conjunto da sociabilidade. No entanto, aprofundam um trao intrnseco, permanente e devastador do
capital, desde seus primrdios: sua necessidade imperativa de reproduo ampliada, sua expanso em todas as
dimenses da vida social. Neste mesmo trabalho, Fontes polemiza com Harvey (2011) sobre o conceito de
acumulao por espoliao proposto pelo autor em contraposio acumulao por reproduo expandida, que
segundo Fontes carrega diferenas fundamentais se comparado ao tratamento das externalidades do capital no
bojo de seu conceito de capital-imperialismo, j que a autora utiliza o termo acumulao por expropriao.
possvel explorar as teses do autor em Harvey (2011), enquanto o debate terico travado por Fontes (2010) pode
ser acompanhado no Captulo I deste trabalho da autora, uma vez que o aprofundamento desta questo no
objeto desta tese.
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Conforme termo utilizado por Batista (2007) para caracterizar o processo de valorizao do capital produtor de
juros no setor de servios bancrio brasileiro.
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do capital sobre o trabalho atingiu um nvel em que foi possvel gerar excedente aos
detentores do capital na forma de lucro e ceder s presses dos movimentos sociais
redistribuindo parte deste excedente na forma de salrios e direitos sociais obtidos com o
repasse de impostos ao Estado. Neste contexto, as teses da Sociedade de Mont Plerin grupo
formado por Hayek e demais adversrios polticos e ideolgicos do Estado de bem-estar
europeu e do New Deal norteamericano como Karl Popper, Lionel Robbins, Michael Polanyi,
dentre outros inimigos da socialdemocracia, tanto trabalhista quanto socialista limitaramse ao plano terico, como aponta Anderson (1995, p. 9-10).
Apesar de conservar as bases do modo de produo capitalista e sua lgica, o
Perodo Glorioso iniciou uma nova fase para a acumulao e reproduo social do capital, em
que reformas significativas para o movimento popular organizado em partidos, sindicatos,
associaes e outras organizaes bem como para o capital, foram levadas adiante. O
Welfare State, como tambm ficou conhecido este interstcio, demonstrou uma grande
inspirao pelo Estado providncia bismarckiano do fim do sculo XIX5 e funcionou com o
objetivo de atenuar o descontentamento popular e agitao social que permeavam pases
europeus como Inglaterra, Blgica, Holanda, Dinamarca, Sucia e Noruega desde o primeiro
ps-guerra todos marcados pela tradio de um representativo movimento operrio e por um
Estado liberal que dispunha de excedentes econmicos passveis de serem redistribudos na
forma de direitos restituveis conforme argumenta Abreu (2008, p. 171-172).
O autor tambm aponta que esta configurao, guardadas as devidas
particularidades histricas, tambm se deu fora da Europa em pases como Canad, Austrlia
e Nova Zelndia (naes vinculadas ao imperialismo britnico), enquanto em Estados de
industrializao tardia e tradio conservadora no-liberal como Alemanha, ustria e Itlia
no houve condies para que a tendncia do Estado de bem-estar se colocasse antes do
segundo ps-guerra e se desenvolvesse como nos primeiros casos. De forma diferente ocorreu
nos Estados Unidos e Frana, pois enquanto o primeiro no contava com um forte e
organizado movimento operrio capaz de forar a redistribuio dos lucros capitalistas
auferidos da extrao de mais-valia por meio de pactos sociais, o segundo reproduziu um
pacto conservador apesar da tradio de luta do movimento operrio francs.
Tal comparao pressupe que o Welfare State promoveu mudanas sociais em benefcio da classe
trabalhadora a fim de frear o movimento comunista. O Estado alemo de Bismarck tambm promoveu ajustes
sociais que visavam melhoramentos para os trabalhadores nesta mesma lgica, de oferecer benefcios que
obstaculizassem o crescimento do sindicalismo alemo ento nascente. Para aprofundar esta tese consultar Parte
III (Allemagne) em Hege e Dufour (1992) juntamente ao Cap. I de Brunhoff (1982). Sobre o carter do
capitalismo na Alemanha, ver tambm Introduo de Lukcs (1972) e Herf (1990).
33
A idia de compromisso ou pacto pode ser verificada nas formulaes de Bihr (1998), Braga (1995) e
Antunes (2002b), dentre outros.
7
Antunes (2002, p. 31) aponta que: Como resposta sua prpria crise, iniciou-se um processo de reorganizao
do capital e de seu sistema ideolgico e poltico de dominao, cujos contornos mais evidentes foram o advento
do neoliberalismo, com a privatizao do Estado, a desregulamentao dos direitos do trabalho e a desmontagem
do setor produtivo estatal, da qual a era Thatcher-Reagan foi expresso mais forte; a isso se seguiu tambm um
intenso processo de reestruturao da produo e do trabalho, com vistas a dotar o capital do instrumental
necessrio para tentar repor os patamares de expanso anteriores..
34
Como afirma Mazzeo (1995, p. 59), (...) utilizando a crise da experincia socialista, a burguesia prope uma
aparente reformulao do Estado, baseada na idia do Estado mnimo. Essa idia que, em seu aspecto formal,
tem a proposta de uma estrutura estatal mais gil, constitui-se, de fato, na privatizao de todas as instncias
fundamentais do Estado, coerentemente alojada dentro da viso globalizadora neoliberal, que busca transferir as
atribuies do Estado para as grandes corporaes privadas.
35
O autor distingue o modelo neoliberal ingls do que foi empreendido pelos Estados Unidos, uma vez que quase
no existia um Estado liberal de bem-estar a ser destitudo. Deste modo, o foco do neoliberalismo
norteamericano se deu na direo da competio militar com a URSS, enquanto a poltica interna de Reagan
reduzia os impostos sobre os altos rendimentos, elevava as taxas de juros e reprimia os movimentos sociais.
Entretanto, Anderson (1995) assinala uma diferena crucial entre estes modelos e que mais tarde ser decisivo
para a ecloso da crise sistmica iniciada em 2008 sobre a disciplina oramentria. Ao contrrio de Thatcher, o
governo de Ronald Reagan gastou somas altssimas com a corrida armamentista, o que ocasionou um dficit
pblico enorme.
36
foraram o programa neoliberal ortodoxo em todos os pases capitalistas. Tanto que pases
como Austrlia e Nova Zelndia, em que ascenderam sucessivos governos da
socialdemocracia trabalhista, por exemplo, levaram as polticas anti-sociais e fiscais do
modelo ao extremo, desmontando o Estado de bem-estar muito mais completa e ferozmente
do que Thatcher na Inglaterra, como afirma o autor (1995, p. 14).
A tendncia neoliberal triunfou na dcada de 1980 e no revelou somente que as
foras ortodoxas do programa elaborado por Hayek estavam no comando. Mais importante foi
o fato ressaltado por Anderson de que a hegemonia alcanada pelo neoliberalismo se deu no
plano ideolgico, uma vez que pouco importou a tradio socialdemocrata trabalhista ou
socialista dos partidos que assumiram os governos de pases representativos no intercmbio
do capital imperialista. Se na primeira fase o neoliberalismo foi praticado por governos da
direita liberal assumidos, neste segundo momento qualquer governo poderia se autoproclamar
de esquerda e assumir o programa neoliberal sem o menor constrangimento. Conforme
sintetiza o autor (1995, p. 14), o neoliberalismo havia comeado tomando a socialdemocracia
como sua inimiga central (...) provocando uma hostilidade recproca por parte da
socialdemocracia. Depois, os governos socialdemocratas se mostraram os mais resolutos em
aplicar polticas neoliberais.
Como o modelo do Estado de bem-estar estava ancorado materialmente na
produo de excedente proveniente das condies da extrao de mais-valia, que por sua vez
mantinha um nvel adequado s altas taxas de crescimento e lucro e a regulao da reproduo
social, a incapacidade de evitar a queda destas taxas determinou o fim do pacto social
firmado entre capitalistas, trabalhadores e Estado, aprofundando as contradies latentes entre
a gesto do trabalho, a reproduo do capital e da fora de trabalho que, apenas
aparentemente, permaneceram em stand by durante o Perodo Glorioso.
A ofensiva ortodoxa neoliberal produziu o consenso hegemnico de que a
reproduo social com bem-estar s era possvel com a expanso capitalista via mercado
concorrencial e reestruturao das formas de gesto do trabalho, o que envolvia a destituio
de direitos sociais concedidos durante o Estado do bem-estar, como parte do sacrifcio de
cada um, e o arrocho das condies de trabalho. Em contrapartida, a euforia capitalista com a
dinmica da especulao financeira assumia propores cada vez mais incontrolveis e a
perspectiva paradisaca da obteno de lucros fceis sem os constrangimentos da esfera
produtiva tornava-se irresistvel10.
10
Galbraith (1992, p. 12) explica a natureza dos processos especulativos destacando uma lgica comum entre
aqueles observados pelo autor na histria das crises financeiras. Segundo o autor tais processos iniciam-se em
37
Costa (2009) chama ateno para o incio dos processos especulativos ocorridos
com a dinmica da acumulao capitalista predominantemente financeira, sobretudo nos
Estados Unidos, e explica como se deu a constituio da chamada nova economia durante a
dcada de 1990. Parte significativa do complexo industrial norteamericano foi transferida para
a sia, Mxico, Amrica Latina e Central em busca de mo-de-obra barata, o que possibilitou
a implantao do monetarismo nestas regies como um gestor poltico do sistema
socioeconmico enquanto o grande capital estadunidense realizava o que o autor denomina de
fuga para frente a partir da estruturao de uma economia de servios ancorada na criao
de riqueza por meio do desenvolvimento do capital fictcio. De acordo com o autor (2009, p.
136), o objetivo era construir um sistema financeiro sofisticado e hierarquizado a partir das
instituies norteamericanas, capaz de capturar parte da mais valia mundial e consolidar as
relaes socioeconmicas mundiais a partir dos interesses dos Estados Unidos.
Contudo, tal reestruturao no ocorreu sem nus para a economia estadunidense
que se viu imersa em um conjunto de problemas estruturais cujos elementos centrais foram o
dficit crescente na balana comercial, a elevao da dvida externa, do endividamento das
famlias e empresas e, principalmente, de um sistema financeiro altamente especulativo. Este
conjunto aliado s polticas neoliberais de reduo de impostos sobre altos rendimentos e os
gastos com a corrida militar travada com a ex-URSS posteriormente transferida para os
pases rabes tornaram-se os antecedentes da crise sistmica que atingir boa parte da
economia mundial a partir dos anos 2000.
Seguindo o movimento j prenunciado por Marx (1985) o capital sempre sai em
busca de novas fontes de rentabilidade para restabelecer seu fluxo de acumulao quando as
taxas de lucro e valorizao comear a cair. Como as condies que permitiram o ciclo
virtuoso do capital durante o Perodo Glorioso havia se esgotado e resultado no decrescimento
das taxas de acumulao, o capital realizou seu movimento em busca destas novas fontes. A
desregulamentao financeira que caracterizou o neoliberalismo foi a sada econmica que
viabilizou a dinmica da especulao, aumentando o descolamento entre as esferas produtiva,
de circulao e consumo do fluxo de acumulao.
um setor aleatrio da economia capaz de gerar uma inovao financeira, que por sua vez atrai o capital fictcio
para a perspectiva de ganhos fceis, entrando em colapso quando a bolha especulativa desinfla. Nas palavras do
autor: Algum acontecimento novo e desejvel toma conta da mente financeira. O preo do objeto da
especulao dispara. Ttulos, terrenos, objetos de arte, ou outros bens adquiridos hoje passam a valer mais
amanh. Este aumento e a esperana de novos aumentos atraem novos compradores; os novos compradores
garantem novos aumentos. Outros tantos so atrados e outros tantos tambm compram. E o movimento altista
continua: a especulao alimenta-se de si mesma e confere a si mesma o seu prprio mpeto.
38
O chamado Grupo dos sete pases (G7) formado por Estados Unidos, Japo, Alemanha, Reino Unido,
Frana, Itlia e Canad. A Rssia foi introduzida em 1997 no grupo destes pases, reconhecidos como os mais
ricos, desenvolvidos economicamente e industrializados, bem como detentores de uma suposta tradio
democrtica inabalvel, de modo que atualmente faz-se referncia ao Grupo dos oito pases (G8). Porm,
como a Rssia no participa de todas as reunies e decises do G8, o G7 continua a ser um grupo forte formado
pelos pases respectivamente citados.
12
O consenso dos economistas sobre a taxa de crescimento considerada saudvel, segundo Harvey (2011, p.
30) e saudvel aqui significa o nvel em que a maioria dos capitalistas obtm lucro razovel, de 3% aa.
Quando menor significa que a economia est lenta, ou melhor, que os capitalistas esto obtendo lucros
pequenos, e quando abaixo de 1% caracterizam perodo de crise e recesso, o que significa que muitos
capitalistas no tm lucro. Ou seja, para manter um fluxo saudvel de capital as economias devem crescer a 3%
aa pelo menos, o que no ocorre h algum tempo na maioria dos pases da Europa e tambm nos EUA.
39
Perry Anderson (1995, p. 19) traz ainda outra observao sobre o triunfo do neoliberalismo ortodoxo mesmo a
despeito de sua incapacidade de recuperar as taxas de crescimento e emprego das economias consideradas
centrais, a vitria do programa neoliberal na Europa Oriental e na ex-URSS aps a queda do comunismo. Uma
vez que os dirigentes que assumiram as economias ps-comunistas no Leste eram seguidores de Hayek e
Friedman a aceitao do programa foi levada ao extremo e a analogia com o euro-socialismo do sul da Europa
evidente. Em ambos os casos h uma variante mansa pelo menos no discurso, seno sempre nas aes de um
paradigma neoliberal comum na direita e na esquerda oficial.
14
Conforme Arruda (1998) aps a publicao do relatrio de Willi Wapenhans, ento vice-presidente do Banco
Mundial em 1992.
40
bem como a articulao do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB) com o Partido da
Frente Liberal (PFL), que elegeu Fernando Henrique Cardoso no Brasil em 1994 e da
coligao que mais tarde elegeu Lus Incio Lula da Silva pelo Partido dos Trabalhadores
(PT) em 2002 todos na tentativa de sincronizar o discurso da economia de livre mercado
com a busca pela justia social e a fim de apresentar uma nova face para o neoliberalismo.
A expresso terica deste movimento de reviso foi dada pela concepo do
programa da Terceira Via15, que teve como um de seus maiores formuladores o socilogo
britnico Anthony Giddens16 e, ainda que o programa da Terceira Via no tenha sido vitorioso
em muitos dos pases que engrossaram o coro da ortodoxia neoliberal, suas formulaes
tericas e polticas influenciaram fortemente intelectuais orgnicos da direita e da esquerda
que continuaram firmes na tentativa de formatar um capitalismo de novo tipo17.
Tomando-se como referncia o programa elaborado por Giddens (1996; 2001), o
compromisso da Terceira Via partiu do pressuposto de que diante do fracasso das
experincias socialistas a esquerda se aglutinara sobre a velha socialdemocracia enquanto a
direita assumiu a ortodoxia neoliberal. Em nenhum destes casos foi possvel responder aos
desafios econmicos, polticos e sociais do atual mundo em transformao do autor. De
modo que, a melhor opo seria o que chamou de centro radical (1996), nica posio
capaz de obter a humanizao do capitalismo atravs do equilbrio entre mercado e
reproduo social.
Na verdade, Giddens (1996) no considera a predominncia do processo de
financeirizao da economia no processo de transformao social que classifica de pstradicional, e sim a mudana cultural, responsvel pela ressignificao das dimenses de
espao e tempo, que teriam convertido o mundo num grande espao de trocas de hbitos,
costumes, percepes, desejos e experincias, resultando num indivduo supostamente mais
15
41
A concepo de sociedade civil adotada por este trabalho ser oportunamente discutida no item 1.5 A
(ir)responsabilidade social do Captulo II.
19
Foi no setor imobilirio que a crise financeira iniciada com os Estados Unidos teve mais destaque e a
desregulamentao do setor financeiro estimulou a criao das finanas estruturadas pelas instituies
financeiras. Conforme explica Costa (2009, p. 139-140), a lgica do sistema de financiamento imobilirio foi
alterada de modo que as hipotecas e demais dvidas constitudas em ttulos poderiam ser empacotadas e
vendidas para instituies financeiras e agentes econmicos no mundo inteiro. Estes compradores, por sua vez,
obtinham emprstimos para comprar novos ttulos, realizando a dinmica da especulao conforme o ciclo de
Gralbraith (1992). A entrada de companhias seguradoras no jogo especulativo garantia os riscos dos ttulos, que
eram repassados ao prximo comprador, que fazia novo seguro da dvida e mantinha o ciclo. Agncias
avaliadoras de risco como Satandard Poors e Moodys Fitch classificavam os ttulos, o que abriu espao para
mais um mercado especulativo, j que para dar credibilidade aos negcios os investidores institucionais (como
42
fundos de penso, corretoras e demais instituies regulamentadas que centralizam recursos arrecadados junto a
sociedade) s poderiam comprar ttulos com classificao de segurana mxima. Segundo Costa, foi este o
mecanismo detonador do boom imobilirio anunciado pelas autoridades norte-americanas como efeito riqueza.
43
20
Para o autor o desemprego est altamente concentrado nos EUA e de forma desigual na Europa, como
demonstram as taxas oficiais publicadas conjuntamente pelo Fundo Monetrio Internacional (FMI) e
Organizao Internacional do Trabalho (OIT), que aumentaram em nove pontos na Irlanda e quatro na Grcia,
Portugal, Reino Unido, Sucia e Itlia em 2010. Harvey (2011, p. 212) tambm ressalta outros nmeros a
respeito do desemprego mundial, como, por exemplo, o da perda mundial de 30 milhes de empregos entre 2007
e 2009, sendo que dos 20 milhes documentados em estatsticas de rgos oficiais como FMI e OIT, trs quartos
estavam concentrados nos EUA, Espanha e Reino Unido, ao passo que economias emergentes como a da
China representaram apenas trs milhes. Vale pena consultar o Eplogo deste seu trabalho para conferir
outras relaes que ilustram as conseqncias da crise contempornea do capital e seus efeitos sobre o emprego,
produo e crescimento.
44
O Washington Consensus talvez seja o exemplo da articulao mais marcante que introduziu a regra dos
planos de ajuste estrutural tornando-os lugar-comum na economia mundial. O termo foi criado nos EUA em
1989 por John Williamson e sintetizou um conjunto abrangente de princpios, metas e regras a serem aplicados
aos diversos pases e regies do mundo capitalista, para que se ajustassem econmica e politicamente ao novo
capitalismo global, reordenado pelos princpios do neoliberalismo norte-americano. Em janeiro de 1993
reuniram-se centenas de especialistas no seminrio promovido pelo Institute for Internacional Economics, tendo
frente Fred Bergsten, para analisar o documento de John Williamson escrito no manual Search of a Manual
for Technopols. O documento em si continha o plano de ajuste das economias subordinadas e a definio dos
technopols economistas capazes de somar ao perfeito manejo do seu mainstream a capacidade poltica de
implementar nos seus pases a mesma agenda poltica do Consenso de Washington conforme esclarece Fiori
(1998, p. 13).
45
O conceito de bonapartismo foi usado por Karl Marx em O dezoito Brumrio de Lus Bonaparte (1986) e
significa uma forma de governo ditatorial burgus, onde a figura de uma pessoa ou instituio centraliza os
poderes polticos supostamente em nome de um povo ou nao. Uma ditadura militar-bonapartista, segundo
Mazzeo (1988, p. 63-64), seria a forma de um bonapartismo assentado no em uma pessoa, mas em uma
instituio, as Foras Armadas.
46
No caso da tendncia formada pelas ONGs vale ressaltar que o objeto deste trabalho trouxe a discusso para o
interior da tese, de modo que esta tendncia especificamente ser mais bem estruturada e elaborada a partir do
Captulo III.
47
da configurao atual da luta de classes fora dos partidos e sindicatos que representam a
tradio da esquerda socialista comunista e que nem sempre tais representantes esto
preparados ou dispostos a ampliar suas bases de cooptao por meio de um projeto
poltico que considere uma nova vanguarda que extrapola o movimento operrio e isso no
significa dizer que o ncleo da classe proletria teria se deslocado para fora da produo.
Significa que talvez seja possvel conceber uma nova forma de organizao para
os partidos e sindicatos em que a incorporao de novos agentes de contestao, reivindicao
e combate que orbitam a esfera da produo ao invs de ocup-la diretamente no precise
ocorrer de forma centralizada e hierarquizada a ponto de impedir a formao de uma frente
verdadeiramente ampla. Se esta tradio for capaz de discutir caminho autocriticamente tal
incorporao no resultar necessariamente na perda de foco ou perverso dos objetivos
revolucionrios postos pelas vanguardas tradicionais, e sim numa reformulao ttica e
estratgica da luta social.
Entretanto, a concepo de Harvey de que possvel aglutinar todas estas foras
apesar de o autor ressaltar algumas de suas particularidades contraditrias em torno do
objetivo comum de reformar o capitalismo a partir da interrupo de seu fluxo para da
transitar a uma transformao estrutural de sua lgica acarreta uma leitura das condies
materiais da luta de classes bastante complicada. No s porque muitos destes grupos
possuem um papel funcional reproduo do fluxo do capital como o caso da grande
maioria das ONGs enquanto outros se caracterizam pelo isolamento poltico como o
caso dos agrupamentos de orientao anarquista radicais mas, principalmente, porque todas
as tentativas de reformar o metabolismo social do capital ainda que como ttica para atingir
sua transformao estrutural foram historicamente derrotadas.
Concomitantemente, novas formas de luta entre as classes so criadas tambm
pelo e para o capital. Dialeticamente s medidas de austeridade que tentam, inutilmente,
controlar a anarquia da reproduo do capital predominantemente financeira, existe uma
tendncia de reestruturao produtiva arquitetada a partir do campo burgus e que busca
reformar a sociabilidade capitalista acompanhando este mesmo processo de reconfigurao
das condies da luta de classes que extrapola o cho da fbrica, atingindo a sociabilidade
material e subjetivamente. Tal movimento racionalizado inicialmente em um novo modelo
organizacional tenta redimir a lgica da reproduo social do capital la Terceira Via
enfatizando a face social do neoliberalismo por meio da teoria empresarial da
sustentabilidade.
48
49
gentica permitem cada vez mais o aumento da produo via introduo de trabalho morto
e reduo de trabalho vivo, o que revitaliza a mobilidade do capital e favorece a
internacionalizao e financeirizao da esfera econmica.
Para dar conta desta lgica expansionista anrquica e das metamorfoses assumidas
pela luta de classes as formas de controle social sobre o trabalho alteraram-se
historicamente de acordo com os imperativos produtivos, polticos e ideolgicos do capital,
das quais so exemplos modelos produtivos como o fordista, taylorista e toyotista, que por sua
vez produziram teorias organizacionais de gerenciamento do trabalho convenientes sua
viabilizao. Tais modelos produtivos englobam tanto as condies de trabalho quanto a
organizao do trabalho24, de modo que as teorias organizacionais propostas pelos
respectivos modelos integram-nos dialeticamente.
A reavaliao e reposio constantes dos mtodos de produo e gesto evidenciam
como a natureza expansionista do capital necessita buscar novas formas de organizao do
trabalho que sejam cada vez mais adequadas supervalorizao. As chamadas teorias
organizacionais refletem os modelos produtivos em questo e funcionam como formas
ideolgicas do controle social do capital, portanto extrapolando o espao de trabalho. Uma
vez que a fora de trabalho tambm se reproduz material e subjetivamente fora do campo
organizacional nas esferas familiar, escolar, afetiva, religiosa, militante e demais campos de
socializao cultural leva consigo a racionalidade que determina sua atuao na esfera do
trabalho, da a necessidade de se ressaltar o carter social destas formas25.
Os perodos de reestruturao produtiva que marcaram o sculo XX caracterizaramse pelas tcnicas de gerenciamento do trabalho que utilizaram a racionalidade burocrtica
moderna como mecanismo de afirmao universal para um processo de racionalizao
especfico, o capitalista. A viabilizao tecnolgica, poltica e ideolgica de modelos como
fordismo, taylorismo e toyotismo desencadeou um complexo de inovaes organizacionais
que reverberaram dialeticamente nas relaes sociais de forma que escolas de gerenciamento
do trabalho foram criadas para assumir, aperfeioar e reproduzir determinadas tradies
organizacionais, como o so as chamadas Escola Clssica (EC) e a Escola de Relaes
Humanas (ERH) ou comportamental no interior da Teoria Geral da Administrao (TGA).
24
Vale apresentar a distino de Dejours (1992, p. 25) entre condio e organizao do trabalho: Por condio
de trabalho preciso entender o ambiente fsico (...) o ambiente biolgico (...) as condies de higiene, de
segurana, e as caractersticas antropomtricas do posto de trabalho. Por organizao do trabalho designamos a
diviso do trabalho, o contedo da tarefa, o sistema hierrquico, as modalidades de comando, as relaes de
poder, as questes de responsabilidade, etc.
25
Este argumento foi desenvolvido originalmente na dissertao de mestrado de Batista (2007) e posteriormente
sintetizada em um artigo (2008) da mesma autora.
50
26
A Lei da Fadiga exemplifica este princpio: quando um trabalhador (considerado mentalmente superior)
aplica as orientaes cientficas para estabelecer a carga mxima que permita a outro trabalhador (de tipo
inferior) exercer sua atividade o tempo todo, sem precisar de intervalo, ou utilizando intervalos cada vez
menores. Para aprofundar a Lei, consultar Taylor (1990, p. 52).
27
Como salientado em Batista (2007; 2008), no ensaio publicado pelo autor em 1955, O trabalho em
migalhas, diversas observaes empricas dos setores industrial e fabril que indicavam o esgotamento
orgnico do modelo de acumulao de capital pautado na explorao das formas parceladas,
especializadas e automatizadas do trabalho foram reunidas. Friedmann (1972) chamou ateno para a
fragmentao da dimenso subjetiva dos trabalhadores na rotina de trabalho e de como j se esboava
um caminho alternativo diviso do trabalho taylorista-fordista. Suas pesquisas demonstraram que a
ampliao do contedo, alternncia e rodzio das tarefas, juntamente com a formao de equipes
dotadas de uma relativa liberdade de organizao do trabalho promoveram aumento no grau de
satisfao dos trabalhadores com a atividade, bem como a produo de uma subjetividade
comprometida com a tarefa.
28
Segundo Weber (apud GERTH; MILLS, 1970, p. 249) esta racionalidade se constitui de: Preciso,
velocidade, clareza, conhecimento dos arquivos, continuidade, discrio, unidade, subordinao rigorosa,
reduo do atrito e dos custos de material e pessoal (...) A razo decisiva para o progresso da organizao
burocrtica foi sempre a superioridade puramente tcnica sobre qualquer outra forma de organizao.
51
29
A mais reconhecida das pesquisas elaboradas pela Escola de Relaes Humanas foi o chamado Inqurito
Hawthorne na indstria Western Eletric, cuja tese afirmava a existncia de grupos informais inter-relacionados
e chamava ateno para os incentivos psicossociais no lugar dos econmicos , de acordo com Mayo (1945).
52
30
Tal processo de desafeco sindical no deve ser generalizado. As realidades particulares regies e pases
por todo o globo modelam um movimento sindical que pode, em certa medida, contrariar a tendncia
dessindicalizao. Para mais detalhes sobre as caractersticas do movimento sindical em suas tendncias gerais e
particulares, ver. Cap III de Antunes (2002a) e Boito Jr (2005).
31
O autor afirma que: Essas experincias podem representar os primeiros mpetos da passagem para um regime
de acumulao inteiramente novo, associado com um sistema de regulamentao poltica e social bem distinta. A
acumulao flexvel, como vou cham-la, marcada por um confronto direto com a rigidez do fordismo. Ela se
apia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo.
32
Braverman (1977, p. 83) destacou o equvoco de se proclamar a morte do taylorismo em funo de novos
modelos de gerenciamento, inspirados nas teses da ERH: impossvel superestimar a importncia do
movimento da gerncia cientfica no modelamento da empresa moderna, e, de fato, de todas as instituies da
sociedade capitalista que executam processos de trabalho. A noo popular de que o taylorismo foi superado
por escolas posteriores de psicologia industrial ou relaes humanas, que ele fracassou (...) ou que est fora
de moda, porque certas categorias tayloristas, como chefia funcional ou seus esquemas de prmio incentivo,
foram descartadas por mtodos mais requintados: tudo isso representa lamentvel m interpretao da verdadeira
dinmica do desenvolvimento da gerncia.
53
33
Segundo Ohno (1997, p. 26; 129): Just-in-time significa que, em um processo de fluxo, as partes corretas
necessrias montagem alcanam a linha de montagem no momento em que so necessrios e somente na
quantidade necessria. (...) Autonomao significa a transferncia de inteligncia humana para uma mquina. (...)
A autonomao impede a fabricao de produtos defeituosos, elimina a superproduo, e pra automaticamente
no caso de anormalidades na linha, permitindo que a situao seja investigada. Estes dois pilares do sistema
Toyota alteraram o modo tradicional de fornecer materiais a partir do processo inicial para o processo final da
produo, que foi transferido no sentido inverso, sendo interrompido em situaes de irregularidades, eliminando
o desperdcio da produo em massa convencional e potencializando a fora de trabalho na superviso de vrias
mquinas ao mesmo tempo. Tais fundamentos desenvolveram a idia do trabalho em equipe, dos crculos de
controle da qualidade (CCQs), da multifuncionalidade, da flexibilidade e do estmulo iniciativa do trabalhador,
e que j estavam presentes no modelo fordista, ainda que de forma embrionria e no sistematizada, conforme
assinalado em Batista (2007; 2008).
34
Batista (2008) destaca a distino de Friedmann (1972) entre trabalho pluriespecializado e trabalho
polivalente. A pluriespecializao seria tpica do trabalhador semi-especializado, que em virtude da
fragmentao e da variabilidade do mercado converteu-se no utility man, ou seja, o trabalhador que desenvolve
qualificaes particulares a fim de substituir outros postos quando houver necessidade, contudo, sem gerar um
trabalhador polivalente no exerccio de uma funo que sintetize todas as qualificaes necessrias para o
exerccio do conjunto do processo.
35
Alves (2011) desenvolve a tese de que o modelo produtivo e organizacional toyotista teria assumido uma
forma social predominante sobre os modelos precedentes, de modo que o complexo de reestruturao produtiva
constante estaria de alguma forma tomado pelo que denomina de esprito do toyotismo principalmente nas
dimenses de captura da subjetividade. Nas palavras do autor (p. 43; 63): O toyotismo a ideologia
orgnica do novo complexo de reestruturao produtiva do capital que encontra nas novas tecnologias da
informao e comunicao e no sociometabolismo da barbrie, a materialidade sociotcnica (e psicossocial)
adequada nova produo de mercadorias. (...) Na medida em que os novos dispositivos organizacionais do
toyotismo just in time e kanban e a introduo da nova maquinaria, vinculada Terceira Revoluo Industrial
exigem, ao contrrio do taylorismo, um homem produtivo capaz de intervir na produo com o pensamento,
instaura-se um processo de captura da subjetividade do trabalho pelo capital. De fato no se pode negar que as
inovaes organizacionais trazidas pelo novo modelo japons predominaram sobre as habilidades psicofsicas da
fora de trabalho, exigindo o desenvolvimento do nexo pensamento-ao que era negado nos modelos fordista e
taylorista. Entretanto, esta tendncia j estava posta pelas teses da Escola de Relaes Humanas, alm de que o
modelo japons no de aperfeioou de forma pura, e sim mesclando as caractersticas dos trs modelos na
melhor combinao para a explorao do trabalho pelo capital. Desta forma, atribuir ao toyotismo a
predominncia sobre os modelos anteriores e atuais de gerenciamento organizacional da fora de trabalho traz a
possibilidade de ser perder a linha de ruptura e continuidade entre os modelos, e mais ainda, que tais modelos
expressam formas de controle social em permanente sofisticao.
54
36
Esta concepo ser adequadamente discutida no decorrer do trabalho e, sobretudo, no item 1.11 do Captulo
III.
37
O termo empowerment significa n alngua inglesa, the process of giving somebody the power of act. No h
traduo exata em portugus, mas a partir de sua definio no campo da Administrao de Empresas podemos
defini-lo como empoderar, dar autonomia e liberdade de agir a algum. Oxford Advanced Learners
Dictionary (1995).
55
A concepo de Slack (et al, 1997) coloca que empowerment significa dar aos trabalhadores o poder para fazer
mudanas no contedo do trabalho na forma como ele desempenhado. Randolph (1995) aponta que a gesto
pelo empowerment o reconhecimento e liberao dentro da organizao do poder que as pessoas j possuem,
focando na motivao. Herrenkohl (et al, 1999) indicam que o empowerment um conjunto de procedimentos
que busca a interao e o envolvimento das pessoas com o trabalho e que as impulsionam a tomar iniciativas e a
interferir com aes no processo produtivo. Para Cunningham e Hyman (1999)empowermentsignifica conseguir
o comprometimento dos empregados em contribuir para as decises estratgicas com o objetivo de melhorar o
desempenho da organizao.Na bibliografia brasileira Rodrigues e Santos (2001; 2004) apontam a gesto do
empowerment como uma forma de gesto revolucionria, que supostamente teria a capacidade de libertar o
trabalhador do peso da organizao fordista-taylorista atravs da aplicao correta dos princpios da ERH e do
toyotismo. Tambm enfatizam que a m gesto do empowerment seria fruto das polticas operacionalizadas pelas
reas de recursos humanos e pela dificuldade de alguns lderes em se adaptarem s tendncias de uma nova
cultura organizacional.
39
Conforme caracterizado por Batista (2007).
40
Tragtenberg (1980) resgatou criticamente as constituies histricas da TGA com Taylor, Fayol e Mayo,
enfatizando a crtica na formulao do conceito de ideologia gerencial (p. 216-219): A Teoria da
Administrao, at hoje, reproduz as condies de opresso do homem pelo homem; seu discurso muda em
funo das determinaes sociais. Apresenta seus enunciados parciais (restritos a um momento dado do processo
capitalista de produo) tornando absolutas as formas hierrquicas de burocracia da empresa capitalista (...)
dissimula a historicidade de suas categorias (...) constitui-se na mais sofisticada representao ideolgica
produzida pela pequena burguesia intelectual: a ideologia do fim das ideologias por quem no possui ideologia
alguma (...) cultiva a neutralidade cientfica como o ethos ideolgico da Cincia, num universo administrado
burocraticamente pelos financiamentos das grandes foundations com o white-collar s suas ordens. no bojo
deste conceito que caracterizamos o de ideologia organizacional, na medida em que as teorias organizacionais
abarcam tanto a gesto ideolgica das relaes sociais empresariais como a gesto produtiva em si.
56
57
58
59
60
Gro Harlem Brundtland em parceria com o sudans Mansour Khalid em 1987 compreendeu
o conjunto de aes sobre desenvolvimento e meio ambiente debatidos pela Assemblia Geral
da ONU desde a Conferncia sobre o Meio Ambiente de Estocolmo em 1972 e da publicao
do relatrio Os limites do crescimento pelo chamado Clube de Roma41. A Conferncia das
Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento de 1992 chamada tambm de
Cpula da Terra Eco-92 ocorrida no Rio de Janeiro consolidou o encaminhamento das
iniciativas do Relatrio de 1987 em um programa de 21 princpios para a proteo ambiental,
social e econmica das naes conhecido como Agenda 21.
Foram signatrios do Relatrio Agenda 21 Global mais de 170 pases, cujo
compromisso era o de iniciar os trabalhos que dariam origem ao documento intitulado Carta
da Terra em 2000. A Carta foi idealizada pela mesma Comisso da ONU em 1987 que
redigiu o Relatrio Nosso Futuro Comum com o propsito de ser um cdigo de tica global
para uma existncia sustentvel e em harmonia com a natureza. No entanto, os trabalhos que
originaram o documento foram iniciados somente durante a Eco92, quando um grupo
denominado de Comisso da Carta da Terra foi formado com este intuito, finalizando o
documento apenas em 2000. O texto estabelece 16 princpios articulados aos da Agenda 21 e
distribudos em quatros temas: respeitar e cuidar da comunidade da vida; integridade
ecolgica; justia social e econmica; democracia, no violncia e paz42.
Cada pas signatrio do Relatrio Agenda 21 adaptou a agenda global s suas
especificidades. O Brasil, por exemplo, conta com uma Agenda 21 Local que discute o
desenvolvimento sustentvel de cada territorialidade, buscando aplicar os princpios da
agenda global em nvel local de forma participativa com a comunidade e com a Agenda
21 Brasileira que trata de articular a agenda local s diretrizes para o cumprimento dos
objetivos globais no pas de acordo com o Ministrio do Meio-ambiente (2004).
A Conferncia Mundial de Johanesburgo ocorrida em 2002 reafirmou a
importncia das agendas e os pases signatrios mantiveram o compromisso da busca pela
sustentabilidade econmica, ambiental e scio-poltica, compromisso este que foi renovado
no mesmo plano documental abstrato durante a Conferncia Mundial de 2012 no Rio de
Janeiro a Rio + 20 da qual participaram cerca de 193 pases membros da ONU. Como
41
O Clube de Roma uma associao de celebridades acadmicas, polticas e empresariais fundado em 1968
para discutir poltica e economia internacional, como pode ser observado em Club of Rome (2011). Para
aprofundamento do Relatrio Brundtland acessar o documento na ntegra em United Nations (1987).
42
Para consultar o documento na ntegra acessar o website do Ministrio do Meio Ambiente disponvel
em<www.mma.gov.br/estruturas/agenda21/_arquivos/carta_terra.doc>.
61
Afirma o autor (2012, p. 16): Os governos dos Estados Unidos e dos demais pases industrializados do Norte,
principais responsveis do desastre ambiental lidaram com o tema, desenvolveram, em pequena escala, fontes
energticas alternativas, e introduziram "mecanismos de mercado" perfeitamente ineficazes para controlar as
emisses de CO2. No fundo, continua o famoso buzines as usual. Alm de conectar as causas da degradao
ambiental com as da desigualdade social salientando a lgica do modo de produo capitalista, Lwy finaliza sua
crtica Rio+20 e economia verde apresentando brevemente a proposta do ecossocialismo, que poder ser
verificada de forma mais aprofundada em Lwy (2005) e mais adiante neste Captulo.
44
A necessidade de o prprio capital criar alternativas de superao de seu atual modelo de sociabilidade, mesmo
alienadas e incompatveis com sua lgica, j foi apontada por Meszros (2011, p. 993): (...) diante dos riscos de
62
63
corrente
da
Economia
Ecolgica
47
Afirma o autor (2003, p. 25) que: Para conceber a sociedade do decrescimento sereno e chegar a ela, preciso
literalmente sair da economia. Isto significa questionar a dominao da economia sobre o resto da vida na teoria
e na prtica, mas, sobretudo, em nossas cabeas. Tambm afirma que o descrescimento sustentvel no
significa o crescimento negativo e exemplifica algumas das aes anticrescimento: Uma poltica de
decrescimento poderia consistir inicialmente em reduzir, e at suprimir, o peso sobre o meio ambiente das cargas
que no trazem benefcio algum. O questionamento do volume considervel dos deslocamentos de homens e de
mercadorias atravs do planeta com o impacto negativo correspondente (portanto, uma relocalizao da
economia), o questionamento do volume no menos considervel da publicidade exagerada e freqentemente
nefasta e, enfim, o questionamento da obsolescncia acelerada dos produtos e dos aparelhos descartveis, sem
outra justificativa a no ser fazer com que gire cada vez mais depressa a megamquina infernal, so reservas
representativas de decrescimento no consumo material.
64
pode ser ignorado a grande influncia que esta corrente tem na formao do consenso
ideolgico que legitima sua base social.
No Brasil os intelectuais orgnicos da Eco-Eco esto reunidos em torno de uma
rede que funciona como o brao brasileiro do ISEE a Sociedade Brasileira de Economia
Ecolgica (SBEE). Com sede em Braslia e criada aps as discusses da Conferncia Mundial
de 1992 no Rio de Janeiro, a SBEE conta com nomes como os de Peter Herman May48, Jos
Eli da Veiga49, Carlos Eduardo Young50, Ademar Ribeiro Romeiro51, dentre outros. O nmero
de pesquisas de cada um destes autores individualmente bem expressivo, e todos so
reconhecidos como referncia na rea do conhecimento da sustentabilidade. Os estudos
abrangem questes como o uso de transgnicos, extrativismo, economia rural, sistemas
agroflorestais, cadeias de biodiversidade, aquecimento global, fontes de energia renovvel,
poluio, urbanismo sustentvel, etc.
De politicamente correta esta corrente torna-se politicamente estratgica. Ao
penetrar nos processos de trabalhos dos mais variados espaos de socializao como os
locais de trabalho, a famlia, escolas e universidades, agrupamentos religiosos, movimentos
sociais, partidos polticos e demais associaes o discurso evangelizador da economia verde
se materializa e produz dialeticamente uma espcie de subjetividade social pr-verde que
contribui para manter esta perspectiva econmica na pauta social disfarada de crtica ou
uma ecologia acrtica52, como caracterizam Medeiros e S Barreto (2010).
Entretanto, as duas correntes no superam a crtica da crtica na medida em que
o fundamento da lgica de acumulao e reproduo capitalista o da propriedade privada
dos meios de produo e concentrao da riqueza a partir da explorao do trabalho pelo
capital sempre em expanso no questionado em essncia, e, portanto, no assumem o
carter de uma crtica fundamental, e sim de uma pseudocrtica que desvia a ateno da
subjetividade social de suas fissuras ao supor amenizar conseqncias, no melhor dos casos53.
48
Economista e professor da UFRJ, organizador do livro referncia na rea Economia do meio ambiente.
Agrnomo, professor do programa de ps-graduao em Relaes Internacionais da USP e membro do
Instituto de Pesquisas Ecolgicas (IPE).
50
Economista e professor do Instituto de Economia da UFRJ.
51
Economista e professor do Instituto de Economia da Unicamp.
52
Medeiros e S Barreto (2010, p. 1) articulam uma bela crtica marxista lukacsiana ao que denominam de
ecologismo acrtico: El ecologismo (estdio cientfico de la relacin entre la vida social y el ambiente natural)
que se distingue por la pretensin de superar los problemas ambientales em el interior de la formacin social en
que vivimos, la sociedade regida por el capital. Para os autores, o equvoco fundamental deste ecologismo
acrtico consiste em desenvolver as temticas ambientais sobre preceitos ticos abstratos: (...) la tica em que se
resuelven las teorias Del ecologismo acrtico es simplemente postulada, sin que sea investigada su relacin com
los presupuestos objetivos de la prctica social que pretende realizar los valores que le dan forma.
53
As consideraes de Meszros (2011, p. 996) so bem oportunas, ainda que elaboradas de forma generalizada
s teorias que propem sadas sustentveis baseadas em controle dos recursos dentro da ordem: para alm do
49
65
horizonte da obsolescncia artificial, somos subitamente expostos a teorias que defendem o planejamento de
cortes artificiais no fornecimento de energia, a produo de escassez artificial material, mas tambm como
antdoto ao excesso de tempo livre que envolve o perigo de um desenvolvimento da conscincia social.
54
Kosik (1995) trabalha com a categoria de pseudoconcreticidade para enfatizar a dialtica entre a prxis
utilitria da realidade aparente e a prxis revolucionria da realidade mediada, e, portanto, passvel de
transformao em essncia. Sobre esta dinmica, o autor (p. 20) afirma: O pensamento que destri a
pseudoconcreticidade para atingir a concreticidade ao mesmo tempo um processo no curso do qual sob o
mundo da aparncia se desvenda o mundo real; por trs da aparncia exterior a do fenmeno se desvenda a lei do
fenmeno; por trs do movimento visvel, o movimento real interno; por trs do fenmeno, a essncia. De
modo que a crtica realizada pelas correntes do desenvolvimento sustentvel configura-se como crtica
pseudoconcreta na medida em que torna visvel a aparncia do fenmeno desenvolvimento sustentvel,
ocultando sua essncia de colaborador do modo de produo capitalista, da a pseudoconcreticidade da crtica
verde. Entretanto, conhecer o fenmeno preciso para que seja possvel penetrar em sua essncia, que no caso se
traduz na mediao dos discursos sustentveis pregados a fim de apontar suas contradies e transform-los em
crtica concreta a partir de uma perspectiva revolucionria.
55
possvel constatar o apelo tico do discurso sustentvel na fala de Al Gore (2006, p. 317): (...) fcil sentirse massacrado e impotente, sem confiana que os esforos individuais possam realmente ter algum impacto. Mas
precisamos resistir a esta reao, pois esta crise s ter fim se ns, com indivduos, assumirmos a
responsabilidade por este problema. Procurando informarmos e informar aos outros, fazendo nossa parte para
minimizar o consumo e o desperdcio de recursos, tornando-nos mais ativos politicamente e exigindo
transformaes, cada um de ns pode fazer a diferena.
66
consumista no so abordadas por esta proposta de tica como se o tal mpeto fosse
produzido pelo divino o que limita qualquer possibilidade concreta de transformao de
qualquer modelo de sociabilidade, pois a mudana estaria no plano abstrato da conscincia.
Esta proposta separa radicalmente as instncias de produo da subjetividade os
valores ticos de sustentabilidade das condies objetivas de produo da existncia social
o modo de produo capitalista em si quando enquadra a tica como algo independente na
conscincia individual, e no como algo produzido dialeticamente pelas prprias condies de
existncia, que, no caso da formao capitalista, contraditria com a realizao objetiva dos
prprios valores de sustentabilidade que esta tica proclama. A tica de dominao do capital
esta sim concreta e autntica subordina a tica da sustentabilidade tornando-a compatvel
com a sua realizao e o discurso do desenvolvimento sustentvel revela seu carter
ideolgico.
Embora a corrente do decrescimento se permita pronunciar anticapitalismo em
suas formulaes tambm se situa no campo da pseudoconcreticidade e, de acordo com um de
seus adversrios radicais, o grupo do peridico francs Lutte Ouvrire56 (2009, p. 2),
confunde-se numa miscelnea de ecologia, anarquismo, anti-capitalismo e malthusianismo.
Ainda que algumas anlises carreguem crticas fundamentadas sobre os efeitos sociais do
modo de produo capitalista, no contam com um projeto formal de Estado e sociedade
coerente com a proposta do decrescimento efetivamente diferente da proposta socialistacomunista, e, principalmente, vivel57.
Outra discusso pertinente ao tema do desenvolvimento sustentvel a da
Agroecologia, que vem se desenvolvendo desde as dcadas de 1960-70 na aplicao da
ecologia agricultura. O aumento de pesquisas de vis ecolgico no interior de comunidades
e populaes rurais permitiu a estruturao de uma cincia agroecolgica a partir de 1980 de
56
Os artigos de La Lutte Ouvrire no contam com autoria individual, assinados em nome do grupo, uma
organizao francesa comunista de orientao trotskista.
57
O peridico francs Cahiers Marxistes, em edio de 2007, traz um dossi interessante sobre as teorias do
crescimento e decrescimento, Critiques de la (d)croissance, onde possvel tomar conhecimento da crtica
aos dois pensamentos a partir de pesquisas que abordam os temas das mudanas climticas, explorao do
petrleo, padres de consumo e indicadores estatsticos utilizados como referncia, todas a partir de uma
perspectiva marxista de sociedade. Tambm possvel acessar outros trabalhos produzidos na Amrica Latina
nesta mesma linha, publicados na revista eletrnica argentina de orientao marxista Herramientas, que conta
com uma seo de trabalhos sob o tema Ecologia e meio-ambiente, disponvel em <
http://www.herramienta.com.ar>.
67
acordo com Altieri (2012). Segundo o autor (p. 105), a Agroecologia seria o resultado de uma
teoria crtica em resposta agricultura industrial com o objetivo de fornecer as bases
conceituais e metodolgicas para o desenvolvimento dos chamados agroecossistemas58
sustentveis.
Alis, considerando-se a importncia do tema da ecologia para uma transio
autenticamente revolucionria ainda so poucos os trabalhos de tradio marxista que
incorporam o tema nas investigaes cientficas e propostas polticas. Atualmente, John
Foster, Istvn Meszros, Michael Lwy e Franois Chesnais59 em diferentes medidas so
alguns dos intelectuais marxistas de maior repercusso que se preocupam em integrar suas
anlises sobre o funcionamento do capital contemporneo problemtica ambiental,
propondo formas de transio que recuperam a relao do homem com a natureza das obras
de Marx.
Foster um dos autores que mais se destaca nesta proposta. No trabalho A
ecologia de Marx (2011), o autor recupera as origens da filosofia materialista de Marx,
reexaminando a teoria social marxiana para demonstrar sua relao com o que concebemos
hoje como ecologia desde o incio de sua trajetria, atribuindo um papel determinante
influncia do filsofo grego Epicuro sobre sua formao, bem como as vises da relao entre
homem e natureza do sculo XVII ao sculo XIX, propostas pelo desenvolvimento do
materialismo e da cincia e destacando pensadores como Bacon e Darwin. A tese de Foster
58
De acordo com Altieri (2012, p. 105): Os agrossistemas so comunidades de plantas e animais interagindo
com seu ambiente fsico e qumico que foi modificado para produzir alimentos, fibras, combustveis e outros
produtos para consumo e utilizao humana. A Agroecologia o estudo holstico dos agroecossistemas,
abrangendo todos os elementos ambientais e humanos. Tambm segundo o autor, a Agroecologia extrapola a
viso unidimensional dos agrosistemas (gentica, edafologia, entre outros) para abarcar um entendimento dos
nveis ecolgicos e sociais de coevoulao, estrutura e funcionamento. Miguel Altieri no poderia ser
classificado numa corrente ecolgica de tradio marxista dado seu alinhamento com ONGs e associaes que
trabalham com as consequncias da agroindstria oferecendo alternativas de reformar ecologicamente a
produo agrcola. Entretanto, estudos como o de Altieri fornecem novos parmetros para se pensar uma nova
racionalidade para a produo de alimentos, alm de serem passveis de apropriao por movimentos sociais de
carter revolucionrio como, por exemplo, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). O MST
tem se debruado sobre o tema e alguns de seus assentamentos j contam com experincia de produo
agroecolgica, como o Assentamento de Santa Rosa, localizado na cidade de Tupanciret no Rio Grande do Sul.
Para aprofundar a discusso entre Agroecologia e MST consultar Barcellos (2010) e Costa Neto; Canavesi
(2002).
59
Os trabalhos de Franois Chesnais que abordam especificamente o tema do meio-ambiente em relao a
reproduo do capital mundializado (2003; 2006; 2007) no foram suficientemente analisados entre a defesa
desta tese e a reviso do material final aqui apresentado. Contudo, a contribuio do autor para o debate
marxiano parte integrante do conjunto de obras que se preocupam com o tema a partir da perspectiva de
totalidade marxiana e no podem deixar de ser mencionados aqui. Os referidos trabalhos esto disponveis em
verso eletrnica, cuja referncia completa encontra-se no conjunto de fontes em meio eletrnico desta tese.
Outro autor que deve ser includo neste grupo o economista norte-americano James OConnor, que desde o
final da dcada de 1980 acompanha o debate sobre o desenvolvimento (in)sustentvel do capitalismo e discute a
ecologia sob o prisma do socialismo. Da mesma forma, a referncia de alguns de seus trabalhos (1988; 1991;
1998) esto disponveis nas referncias bibliogrficas desta tese.
68
(2011) a de que Marx foi um ecologista e parte da anlise sobre a concepo materialista
de histria em Marx considerando o metabolismo entre natureza e sociedade em obras como
Os Grundrisses e o O Capital, bem como em cartas de Marx para outros pensadores e
Engels, salientando trabalhos deste ltimo como O papel do trabalho na transformao do
macaco em homem, O AntiDuhring e A dialtica da natureza60.
De forma menos extensa e a partir de outro objeto de pesquisa o da reproduo
sciometablica do capital Meszros trata da destruio ecolgica em Para alm do
capital (2011). Assim como Foster, tambm recupera de Marx a preocupao com a
preservao da terra e seus recursos e responde aos crticos que procuram classific-lo como
um adorador inconsequente do desenvolvimento das foras produtivas. Especificamente, a
discusso sobre desenvolvimento sustentvel est mais elaborada em O desafio e o fardo do
tempo histrico, em que o autor articula a discusso ao que classifica de cultura da
igualdade substantiva61.
Como um dos representantes da corrente ecossocialista, Lwy partidrio de uma
proposta mais prxima a de Foster, pois deixa claro que preciso incluir de forma sistemtica
o prisma da ecologia na proposta revolucionria de superao do modo de produo
capitalista. Entretanto, diferentemente de Foster, pontua os momentos em que possvel
encontrar uma tica materialista ecolgica na obra de Marx da mesma forma em que
verifica a existncia de uma tica materialista do progresso, da a importncia de um
60
A reviso bibliogrfica de Foster para a demonstrao de sua tese longa e complexa, de modo que seria
impossvel abord-la nos limites desta tese. De toda forma, um trabalho extremamente pertinente em que, mais
at do que a prpria incurso terica proporcionada releva-se a importncia de uma tica materialista ecolgica
para uma transio revolucionria: Com demasiada freqncia, os socialistas ambientais focam simplesmente
na economia capitalista, vendo os problemas ecolgicos unilateralmente do ponto de vista do seu efeito na
economia capitalista, em vez de focar no problema maior do destino da terra e das suas espcies. (...) uma
teoria mais ampla da ecologia como processo de mudana envolvendo contingncia e coevoluo se faz
necessria se ns nos dispusermos no s a entender o mundo, mas a modific-lo em conformidade com as
necessidades da liberdade humana e da sustentabilidade ecolgica. O que importa no se modificamos ou no a
natureza, mas como e com que propsito o fazemos (p. 347).
61
Na parte IV de Para alm do capital (2011, p. 988): Marx compreendeu perfeitamente que uma
reestruturao radical do modo prevalecente de intercmbio e controle humano o pr-requisito necessrio para
um controle efetivo das foras da natureza, que so postas em movimento de forma cega e fatalmente
autodestrutiva precisamente em virtude do modo prevalecente, alienado e reificado de intercmbio e controle
humanos. Sobre a relao entre desenvolvimento sustentvel e a cultura da igualdade substantiva, Meszros
(2007, p. 190) explica: No possvel abordar de maneira adequada o grande desafio do desenvolvimento
sustentvel que hoje temos de encarar sem eliminar as restries paralisantes do carter conflitual/adverso de
nosso processo de reproduo social. por isso que, no nosso tempo, no podemos fugir questo da igualdade
substantiva, ao contrrio do passado. Pois, sustentabilidade significa estar realmente no controle dos processos
sociais, econmicos e culturais vitais, pelos quais os seres humanos no apenas sobrevivem, mas tambm
encontram realizao, de acordo com os desgnios que estabeleceram para si mesmos, ao invs de ficarem
merc de foras naturais imprevisveis e determinaes socioeconmicas quase naturais. De certa forma,
Meszros e Foster ilustram a mesma tentativa de concatenar uma teoria marxiana de revoluo social ao meio
ambiente, tanto que de Foster a apresentao de O desafio e o fardo do tempo histrico.
69
movimento terico que situe estes momentos historicamente para a atualizao de um projeto
poltico de revoluo que articule ecologia e socialismo de forma concreta.
No pequeno tratado sobre ecologia e socialismo, Lwy (2005, p. 42-43) aponta a
direo do marxismo ecossocialista para a renovao do pensamento marxista do sculo XXI,
ressaltando que esta questo exige dos marxistas uma reviso crtica profunda da sua
concepo tradicional de foras produtivas, bem como uma ruptura radical com a ideologia
do progresso linear e com o paradigma tecnolgico e econmico da civilizao industrial
moderna62.
Sob a perspectiva de atuao da atividade humana sobre o ambiente natural,
Harvey (2011, p. 152) desenvolve o que denomina de destruio criativa da terra, em que
aponta as conseqncias ambientais no intencionais produzidas pela atuao humana na
histria do capitalismo, como a extino de espcies e habitats, por exemplo, e aquelas
produzidas sob o impulso das necessidades especulativas de acumulao adicional, como a
chamada revoluo verde63.
Mesmo em nmero reduzido se comparado ao volume de publicaes
axiologicamente neutras sobre o tema a tradio marxista oferece reflexes extremamente
oportunas sobre a questo ecolgica. Contudo, os partidos polticos que representam esta
tradio atualmente no Brasil como o Partido Comunista Brasileiro (PCB), Partido
62
O movimento do ecossocialismo articula-se em uma rede internacional, cuja produo tambm significativa
e parte dela est disponvel em vrios idiomas no site do grupo http://ecosocialistnetwork.org/. O principal
documento produzido pela rede o Manifesto Ecossocialista Internacional, originalmente redigido em ingls por
Joel Kovel e Michael Lwy em 2001 e publicado em portugus em 2003, por ocasio do III Frum Social
Mundial realizado em Porto Alegre. Conforme Kovel e Lwy (2005, p. 88-89): O ecossocialismo retm os
objetivos emancipatrios do socialismo da primeira poca, ao mesmo tempo em que rejeita tanto os objetivos
reformistas da social-democracia quanto as estruturas produtivistas das variaes burocrticas do socialismo. O
ecossocialismo insiste em redefinir a trajetria e objetivo da produo socialista em um contexto ecolgico. Ele o
faz especificamente em relao aos limites ao crescimento, essencial para a sustentabilidade da sociedade. Isso
sem, no entanto, impor escassez, sofrimento ou represso sociedade. O objetivo a transformao das
necessidades, uma profunda mudana de dimenso qualitativa, no quantitativa. Do ponto de vista da produo
de mercadorias, isso se traduz em uma valorizao dos valores de uso em detrimento dos valores de troca um
projeto de relevncia de longo prazo baseado na atividade humana imediata. (...) Nosso projeto no nem
detalhar cada passo deste caminho nem se render ao adversrio devido preponderncia do poder que ostenta.
Nosso projeto consiste em desenvolver a lgica de uma suficiente e necessria transformao da atual ordem e
comear a dar os passos intermedirios em direo a esse objetivo.
63
Para demonstrar a dialtica das conseqncias da atividade humana sobre o meio ambiente, Harvey (2011, p.
154) explica que: A idia da natureza como um produto social tem de ser acompanhada pelo reconhecimento do
que os recursos naturais so apreciaes culturais, econmicas e tecnolgicas. Esse fato tem duas implicaes.
Por um lado, permite que um recurso seja substitudo por outro, com a inveno de novas tecnologias que
utilizam materiais diferentes. Por outro lado, novas tecnologias e estilos de vida podem ditar a mudana para
fontes de insumos materiais muito raras e altamente restritas. Esse o caso de muitos dos novos eletrnicos
chamados tecnologias verdes (...). Harvey chama a ateno para a escassez de recursos considerados
limpos para a produo tecnolgica, tais como os metais ndio, hfnio trbio e neodmio, considerados raros, o
que j gerou o mercado da tecnologia verde, que, no caso destes metais, est controlado em 95% pela China.
70
Foram consultados os programas polticos destes partidos em seus respectivos sites oficiais e somente o do
PSOL conta com uma abordagem, ainda que superficial, sobre a questo ecolgica. O ponto 13 Pela
preservao do meio ambiente, que integra a Parte III do Programa em PSOL (2012), assume que precisa
desenvolver uma plataforma de preservao ambiental compatvel com uma transio socialista e chama a
ateno para a importncia da ecologia, como questo fundamental na reorganizao dos trabalhadores
internacionalmente. J os programas do PCB e PSTU no fazem meno alguma necessidade desta reflexo,
mesmo quando abordam a questo da reforma agrria.
65
De acordo com Meszros (2011, p. 989): Argumentar que cincia e tecnologia podem solucionar todos os
nossos problemas a longo prazo muito pior do que acreditar em bruxas (...) a questo central no se restringe a
saber se empregamos ou no a cincia e a tecnologia com a finalidade de resolver nossos problemas, mas se
seremos capazes ou no de redirecion-las radicalmente, uma vez que hoje ambas esto estreitamente
determinadas e circunscritas pela necessidade da perpetuao do processo de maximizao dos lucros (grifos do
autor).
71
Na terminologia da administrao americana o termo stakeholders se refere aos pblicos com quem a
organizao se relaciona e que por sua vez influenciam-na em suas tomadas de deciso. Conforme Freeman
(1984, p. 25) stakeholders so grupos ou indivduos, que podem influenciar, ou serem influenciados, pelas
aes, decises, polticas, prticas ou objetivos da organizao. Compreendem desde os trabalhadores de uma
empresa, os acionistas, administradores, consumidores, fornecedores at os representantes governamentais.
67
O esquema da Enron em 2001 foi um dos escndalos mais exemplares e Bakan (2008) detalha o esquema de
desregulamentao do setor de abastecimento de energia armado pela Enron na Casa Branca. A Enron forjou
uma falta artificial de energia que elevou os preos da energia eltrica para forar a desregulao do mercado de
distribuio, at ento regulado pela exigncia de leiles. Foram 38 apages na Califrnia durante os seis
meses seguintes assinatura da Commodity Futures Modernization Act pelo ento presidente Georg W. Bush,
perodo em que a Enron lucrou absurdamente com o aumento do preo da energia. Porm, em 2001 houve uma
nova regulao imposta pela Comisso Federal Reguladora de Energia, com a reduo de mais de 80% nas
72
Embora o movimento pela tica nos negcios tenha sido iniciado na dcada de
1980 nos EUA e Inglaterra dada a reconstruo do mercado financeiro quando o mercado de
aes assumiu o papel de piv mais ativo na nova etapa da acumulao financeira,
conforme Chesnais (2005, p. 42) alcanou os pases da Amrica Latina em meados da
dcada de 1990, segundo Borges e Serro (2005). A implantao do governo de empresa
tornou-se o modelo de gesto corporativa contemporneo de modo que falar em governana
corporativa filiar-se ao iderio norte-americano de mercado financeiro, difundido pela
financeirizao nos diversos pases conectados bolha financeira global.
Inclusive, existe a militncia de organizaes como a OCDE, Banco Mundial e
FMI para a divulgao das boas prticas de governana norte-americana como uma espcie
de vitrine corporativa a expor as condies necessrias para a sade econmica dos pases
que solicitam o socorro s suas economias junto a estas organizaes. Chesnais (2005, p.
42) chama a ateno para o fato de que tal modelo foi sistematizado pela OCDE na forma de
um conjunto de princpios a serem seguidos pelas empresas para dar maior estabilidade ao
sistema financeiro, cujo ponto central decorre da separao entre a propriedade e o controle e
da relao entre acionistas e administradores das empresas.
Na verdade, este conjunto retoma a origem da governana corporativa, que est na
quebra do vnculo direto entre o proprietrio individual do capital e as tarefas de controle e
administrao, transferidas para um corpo tcnico gerencial, ponto fundamental ressaltado por
Braverman j em 1974. Para o autor, como a administrao moderna tpica do capital
monopolista separou este vnculo direto a gerncia do capital assumiu importante posio na
organizao do trabalho e tomada de decises. Esta nova composio tornou-se mais evidente
aps o perodo da reestruturao produtiva, sobretudo ao final dos anos 1970, quando o
modelo organizacional japons salientou o papel dos gestores da qualidade nos processos
de trabalho industriais em contraposio posio dos gestores financeiros responsveis
pela gesto no mercado e quando o capital portador de juros norte-americano reconfigurou o
mercado financeiro de forma internacional.
No incio dos anos 1980 esta disputa tornou-se clara nos EUA e fortaleceu o
discurso organizacional da qualidade total como condio para as boas prticas de gesto
tarifas locais, fazendo com que a Enron perdesse bilhes de dlares em contratos e a empresa pedisse falncia
quatro meses depois. A histria da Enron a de uma corporao que usou influncia poltica para eliminar
restries governamentais de suas operaes e explorou a liberdade resultante para colocar em ao prticas
duvidosas (...) Ao longo dos anos 1990, a companhia e seus funcionrios, sobretudo o ex-CEO Kenneth Lay,
investiram grandes somas no processo poltico para ajudar a transformar uma empresa de oleodutos
insignificante em uma poderosa distribuidora de energia (p. 121).
73
74
A sociedade annima a forma de associao entre os acionistas da corporao, cujo anonimato permite que
sejam donos de diversificados empreendimentos e em qualquer quantidade, pois a medida no a capacidade
de administr-los, e sim a de capital disponvel para a compra de aes das companhias. Tal forma de associao
possibilitou que um nmero ilimitado de capital fosse concentrado em grandes empreendimentos, como durante
o sculo XIX, quando as ferrovias norte-americanas tornaram-se os smbolos da moderna corporao.
69
Conforme o Select Committee on the Law of Partnership (1851, apud Bakan, 2008, p.13) da Inglaterra: A
responsabilidade limitada permitir aqueles de posses mdicas que tomem parte em investimentos junto com
seus vizinhos ricos, e isso significar que seu amor-prprio (seria) assegurado, sua inteligncia encorajada e um
motivo a mais seria oferecido para manter a ordem e o respeito pelas leis de propriedade. Outro aspecto
ressaltado por Bakan sobre a publicao do Comit ingls a de que o princpio da responsabilidade limitada
funcionou como justificativa poltica e econmica, na medida em que previa a gesto do conflito entre as classes
por meio da cooptao de trabalhadores para o mercado de aes.
70
No Brasil, a legislao que rege a formao das Sociedades Annimas a Lei 6.404, tambm sancionada pela
ditadura de Geisel em 1976, e os termos que tratam das responsabilidades dos diretores e administradores esto
75
na Seo II, III e IV, que dispe sobre os Administradores e Deveres e Responsabilidades, como, por
exemplo, os seguintes artigos (p. 56; 58): Art. 153. O administrador da companhia deve empregar, no exerccio
de suas funes, o cuidado e diligncia que todo homem ativo e probo costuma empregar na administrao dos
seus prprios negcios. (...) Art. 154. O administrador deve exercer as atribuies que a lei e o estatuto lhe
conferem para lograr os fins e no interesse da companhia, satisfeitas as exigncias do bem pblico e da funo
social da empresa. (...) Art. 158. O administrador no pessoalmente responsvel pelas obrigaes que contrair
em nome da sociedade e em virtude de ato regular de gesto; responde, porm, civilmente, pelos prejuzos que
causar, quando proceder: I - dentro de suas atribuies ou poderes, com culpa ou dolo; II - com violao da lei
ou do estatuto. Ou seja, possvel a responsabilizao do administrador sobre o que for considerado uma m
prtica de governana, atribuindo um carter moral e subjetivo ao julgamento da questo, que obviamente, ser
aproveitado pelos defensores dos acionistas para recuperar prejuzos.
76
A Sox foi cascateada aos demais pases formadores do mercado financeiro internacional dado o
imperialismo estadunidense no processo de financeirizao, uma vez que, em essncia, ela pode questionar
qualquer ato, mesmo no estrangeiro, que possa produzir efeitos no valor das aes cotadas nos Estados Unidos.
Tambm trata sobre os procedimentos em auditorias, fiscalizaes e demais prticas contbeis que envolvem a
aferio de resultados no mercado de aes e a atuao dos dirigentes empresariais.
72
Conforme o prprio IBGC (2009, p. 13): Em sua primeira verso, datada de 1999, o Cdigo centrou-se
principalmente no funcionamento, composio e atribuies do conselho de administrao, refletindo claramente
a tendncia dominante na poca. Dois anos depois, a segunda verso incluiu recomendaes para os demais
agentes da Governana: conselho de administrao, conselho fiscal, gestores, auditoria independente, alm de
abordar o princpio da prestao de contas (accountability). J a terceira verso, de maro de 2004, destacou-se
por centrar nas questes ps-Eron e na incluso do princpio de responsabilidade corporativa. A inteno era
atentar para a perenidade das organizaes, contribuindo com valores e orientaes de estratgia empresarial. A
evoluo do contedo do Cdigo reflete as constantes discusses e o aprofundamento dos temas ligados
Governana Corporativa, motivo que faz deste documento referncia nacional em conduta de gesto empresarial,
e referncia nas escolas de negcios. Atuando especificamente sobre a regulao do mercado de aes, a CVM
atua com status de agncia reguladora, e, segundo Borges e Serro (2005, p. 19) com autoridade administrativa
77
78
75
Gorz (1982, p. 72-73) tambm trabalhou oportunamente esta faceta das relaes de poder e da burocracia
empresarial como ideologia de dominao. A dominao nunca ser exercida por pessoas nem depender de
sua autoridade pessoal. Ser exercida pela via institucional, segundo um procedimento definido de antemo, e
aqueles que tm por funo perpetu-la sero, eles prprios, executores dominados e no chefes (...) no so
mais os homens que possuem o poder, so as funes de poder que possuem os homens (...) Engrenagem de um
mecanismo montado, o burocrata o instrumento de um poder sem sujeito: no aparelho de Estado, como na
grande empresa, o poder o organograma, que foi inventado por homens para garantir com uma quaseautomaticidade a submisso hierrquica de outros homens(grifos nossos).
76
Batista (2009, p. 74): Conforme Marx e Engels, estas classes fundamentais so a burguesia e o proletariado,
representados respectivamente pelo capitalista proprietrio dos meios de produo, e pelos trabalhadores
assalariados vendedores de fora de trabalho, a nica potencialmente revolucionria. Tambm admitem a classe
mdia, o lmpen-proletariado, composta pelos pequenos produtores rurais e industriais, juntamente aos
comerciantes, reacionria em sua natureza por agir no limite do oportunismo para ascender ou conservar sua
posio. Utilizando esta formulao como critrio para diviso fundamental entre as classes, os administradores
do capital seriam uma frao da classe assalariada que detm maior parcela do poder por estar diretamente
vinculado estrutura de dominao do topo para baixo, representando, portanto, os interesses dos que detm a
propriedade privada. Neste caso, os apontamentos de Braverman so mais adequados na medida em que o autor
trabalha com uma caracterizao dos administradores que utiliza aspectos das classes fundamentais, sem
convert-los em uma terceira classe.
79
77
Mesmo que os autores abordem o desenvolvimento da GC no Brasil por um prisma economicista e acrtico, o
trabalho indicado para aprofundar as mincias tcnico-jurdicas dessa articulao, principalmente no que tange
as caractersticas do mercado de capitais brasileiro desde sua origem, ao uso e direito sobre as aes,
discriminao e limites de composio acionria.
80
que interessava a nova elite moderna em uma luta social contra o atraso brasileiro na
gesto dos interesses dos trabalhadores78.
Nesta campanha de deslegitimao a gesto dos fundos pelos novos
administradores estaria supostamente protegida pelo halo sagrado da corporate governance e
o poder administrativo fixado em objetivos de carter econmico, jurdico e poltico posto
pela agenda neoliberal brasileira j no segundo governo de FHC. Esta segunda etapa de
formao do quadro de operaes da GC no Brasil articulou a formulao dos cdigos e
revises da legislao para o mercado de aes e formao de sociedades annimas num forte
pilar social na medida em que os grupos sindicais responsveis por fundos como o FAT e
FGTS terminaram adotando as estratgias da governana corporativa para garantir a
transparncia e o direito das minorias no interior desta estrutura de gesto.
O governo Lula trabalhou para reverter a imagem abalada dos dirigentes sindicais
mantendo e sustentando o modelo de GC para transmitir credibilidade aos novos investidores
a fim de mostrar que os fundos eram geridos de forma moderna, com a instituio de
conselhos de administrao rotativos e de acordo com as polticas internacionais, ao mesmo
tempo em que os interesses dos trabalhadores estavam protegidos e atraindo para o mesmo
foco da governana corporativa os interesses de especuladores da bolsa de valores e bancos de
investimento, alm da esquerda sindical presente no FAT/FGTS. Este cenrio permitiu que os
gestores empresariais que representavam o esforo de modernizao da estrutura de GC
surgissem como guardies da sociedade acima do bem e do mal, responsveis por retirar o
pas das garras da corrupo e do atraso em termos de gesto financeira.
Analisando-se o que esta estratgia realmente significa dentro do modelo de
sustentabilidade proposto estes guardies da tica nos negcios assumiram a posio de
gestores de conflito de interesses que garante a reproduo do modo de produo capitalista,
ditando os rumos da economia por meio das boas prticas de governana corporativa e
manipulando o Estado a servio destas prticas, que em essncia s fortalecem a
financeirizao do capital e seus tentculos devastadores sobre a frao subalterna da fora de
trabalho nas formas da flexibilizao e precarizao do emprego com a reduo salarial,
terceirizao e deslocalizao, sem contar o desemprego.
78
Como afirma Grn (2005, p. 72): Surge no cenrio a verso brasileira das vivas e rfos que a legislao
corporativa norte-americana pretende defender, pelo menos alusivamente. E a questo que antes interessava
somente aos (poucos) participantes do mercado financeiro vai ganhar o estatuto de problema nacional, j que
passa a ser do interesse direto de uma grande parcela da sociedade brasileira.
81
Segundo home on line do PNUD e os relatrios consultados: Em todas as suas aes, o PNUD incentiva a
participao do setor privado nas atividades de desenvolvimento, ressaltando a importncia da responsabilidade
social corporativa nas plataformas do Pacto Global e do Business Call toAction.
80
O Pacto Global e o BCtA so os destaques do PNUD para as aes da iniciativa privada, e estimulam, segundo
o prprio Planejamento (2011b): (...) as empresas a cumprirem seus deveres em relao aos Direitos Humanos,
e os ODM so uma agenda mnima de direitos humanos. J o BCtA estimula as empresas a ser proativas na
82
83
A utilizao do termo parece se justifica por no ter sido encontrada at o momento da produo deste
trabalho nenhuma outra referncia anterior ao trabalho de Bowen ou outra publicao que indique controvrsia a
este respeito. Pelo contrrio, a bibliografia consultada sobre a RSC aponta Bowen como o autor que teria
cunhado o termo RSC.
84
Tambm caracterizada por Repa (2008, p. 166): A ao comunicativa um tipo de interao social em que o
meio de coordenar os diversos objetivos das pessoas envolvidas dado na forma de um acordo racional, do
entendimento recproco entre as partes, alcanado atravs da linguagem. Ou seja, comunicao se refere a um
85
86
O autor tambm apresenta o marco legal do terceiro setor discutindo a criao e operao das entidades
privadas de interesse pblico, carter no-governamental e sem fins lucrativos como justificativa para o
aprofundamento das bases neoliberais no Brasil. Segundo o autor (2007, p. 203) tal marco legal teve origem com
a Lei n 91 de 1935, que reconheceu a utilidade pblica das sociedades civis, associaes e fundaes que
tivessem o interesse exclusivo de servir coletividade sem fins lucrativos. Durante a primeira edio do governo
neoliberal de FHC que foram dinamizados os contornos da legislao que oficializou, ampliou e viabilizou a
atuao destas organizaes, como ser apresentado no Captulo III.
87
88
89
90
sociabilidade capitalista aprofundam-se cada vez mais, ao mesmo tempo em que suas formas
tornam-se mais complexas, necessrio que a classe dirigente da ordem estabelecida crie
mecanismos cada vez mais capazes de absorver e identificar os indivduos com o conjunto de
leis e instituies que cristalizam a imagem de um modelo societal justo e moralmente
inquestionvel. Tais mecanismos representam a reelaborao de formas de pacificao e
regulao da luta de classes em que a paz social s pode ser conquistada por meio da
aceitao universal de seus pressupostos morais e institucionais.
A luta concreta entre classe burguesa e trabalhadora assume o carter fictcio de
uma luta poltica que paira acima das determinaes do valor de troca em que os
trabalhadores so abstrados do coletivo de classe e agrupados no conjunto da sociedade
civil para lutar por uma determinada cidadania que prev direitos fragmentados, que por sua
vez deve ser intermediada por agentes parceiros como as ONGs. Quando muito estes
direitos tornam-se polticas pblicas paliativas muito bem manipuladas pelo marketing social
criando cotas de cooptao poltica mas na maioria das vezes viabilizam recursos
limitados e restritos a uma parcela pequena de indivduos que usufruiro dos benefcios
quando no so desviados pela corrupo dos representantes das ONGs86.
Ao mesmo tempo em que o exerccio desta sociedade civil demarca o campo de
uma luta pacfica criminaliza todos os outros espaos de luta convertendo-os em espaos
ilegais da luta social entre as classes. As formas organizativas que preconizam aes
concretas so consideradas violentas e criminosas, enquanto as formas de dilogo pacficas
so as nicas consideradas legtimas por estarem abrigadas na ordem da lei. Como boas
prticas, as aes de responsabilidade social empresarial estariam concentradas no campo da
legalidade e reconhecidas como uma das formas adequadas de luta social, alm de
disputarem em nome do capital a organizao das fraes de classe subalterna com outras
formas organizativas tradicionalmente coletivas e combativas como partidos e sindicatos
partilhando do controle social que assegura dinmica da relao capital-trabalho
contempornea novas formas de dominao disfaradas de poder popular87.
86
Mazzeo tambm analisa o surgimento e legalizao das ONGs, entendidas como fenmeno do capitalismo
contemporneo. Segundo o autor (1995, p. 64): Se de um lado refletem a movimentao das fraes de classe
componentes da sociedade civil, de outro, expressam tambm, mesmo enquanto subproduto, a fragmentao
dessa mesma sociedade. Podemos dizer que as ONGs, em seu aspecto genrico, acabam apresentando
reivindicaes singulares, no contexto da sociabilidade universal capitalista, o que significa dizer que, na maioria
das vezes, essas reivindicaes, ainda que justas, ficam limitadas a aes meramente pontuais, de carter lobbista
e reformista, de curto alcance social. Mais interessante ainda o prprio conceito de Organizao NoGovernamental. Essa uma definio que expressa objetivamente a viso genrica de tradio liberal-burguesa,
j apontada por Marx em seus escritos juvenis.
87
Vale pena destacar as palavras de Marx (1999, p.70-71): A revoluo poltica dissolve a vida civil nas suas
partes componentes, sem revolucionar e submeter crtica essas mesmas partes componentes. Ela comporta-se
91
92
solidarismo moral para transferirem ao plano poltico os ajustes necessrios correo das
imperfeies mas que de fato pertencem materialidade da vida dos homens e, portanto,
dinmica econmica objetiva.
O discurso e as aes de responsabilidade social empresarial transitam sob esta
racionalidade institucional do solidarismo que prega a adoo de prticas reconhecidas como
positivas e poltico-moralizadoras para cooptar coraes e mentes sobre suas virtudes, que
alm de garantirem mais uma forma de pacificao da luta de classes no interior da ideologia
da regulao abre espao para novas formas de explorao e acumulao de capital que so
includas estrategicamente nos business plans das organizaes empresariais. Uma destas
formas a invaso de espaos de socializao subalterna inicialmente neutros com a oferta
de servios sociais vendidos como mercadorias.
preciso analisar a propagao dos pressupostos da responsabilidade social para
alm do discurso empresarial de humanizao do capitalismo no bojo da teoria da
sustentabilidade e para isso necessrio desmistificar a noite de gatos pardos em que se
transformou o conceito genrico e liberal de sociedade civil organizada, que aparece como
algo novo, independente e revolucionrio, conforme ressalta Mazzeo (1995, p. 65). Alis,
Marx j ressaltou o carter abstrato do conceito liberal de sociedade civil em obras como
Para a questo judaica, chamando a ateno para a abstrao dos direitos de igualdade na
generalizao da cotidianidade da vida social pelo Estado.
Para a leitura marxiana ao reconhecer os direitos do homem na esfera poltica o
Estado promove uma emancipao fragmentada, de um cidado abstrato que serve
ideologizao da igualdade com o apaziguamento da luta de classes e a subordinao da fora
de trabalho classe capitalista dirigente89. Embora Marx considere a emancipao poltica
como um progresso social no considera a conquista de direitos especficos que representam
interesses de grupos determinados como emancipao de todos os homens. A emancipao
humana constitui-se num passo adiante, que transcende a emancipao poltica ao abarcar as
condies prprias da vida material-emprica dos homens o espao concreto de reproduo
social onde as relaes materiais de troca acontecem por meio da realizao do trabalho90.
89
Em Para a questo judaica, Marx (1999, p.51) afirma: O homem, na sua realidade mais prxima, na
sociedade civil, um ser profano. Aqui onde ele se faz valer a si prprio e aos outros como indivduo real um
fenmeno no-verdadeiro. No Estado, ao contrrio onde o homem vale como ser genrico ele o membro
imaginrio de uma soberania imaginria, roubado da sua vida individual real e repleto de uma universalidade
irreal..
90
Ainda em Marx (1999, p. 71-72): S quando o homem individual retoma em si o cidado abstrato e, como
homem individual na sua vida emprica, no seu trabalho individual, nas suas relaes individuais se tornou
ser genrico; s quando o homem reconheceu e organizou as suas forces propres como foras sociais e, portanto,
93
94
95
Abreu (2008, p. 345) admite ser possvel criar alternativas que transcendam a
concepo de cidadania burguesa na medida em que o desenvolvimento da luta de classes
atinja os limites colocados pela ordem capitalista estabelecida, da a centralidade do estatuto
da cidadania e das suas condies de existncia no processo de reproduo e legitimao de
qualquer ordem social modernamente constituda. Desta forma, faz-se necessria no s a
crtica modalidade burguesa de cidadania, mas a explicitao das condies de sua
superao.
O autor entende que atualmente as formas que agem em nome da restituio da
cidadania no contam com uma crtica autntica de seu estatuto e tampouco questionam as
condies materiais de existncia, de forma que ressalta a importncia de se compreender os
nexos desta categoria com a totalidade das relaes sociais constitudas pela sociabilidade
burguesa. Ao contrrio de Tonet, Abreu (2008, p. 348-349) considera a possibilidade de se
superar a cidadania positiva moderna por meio da construo de uma nova identidade cidad
subalterna, desde que fundada na materialidade da existncia social e na esperana real de
uma vida plena de sentido e realizao, poderia transcender e sobrepor-se cidadania
positivamente dada, dissolvendo a identidade abstratamente universal desta.
Como tambm no objetivo deste trabalho resolver esta polmica
acompanhada por outros intelectuais de tradio marxista como Coutinho (1999) entende-se
que no limite deste objeto de pesquisa a centralidade da categoria da cidadania importante
para a compreenso dos elementos particulares que se apresentam sob a forma burguesa de
sua
constituio.
discurso
da
responsabilidade
social
empresarial
apia-se
96
Neste caso a luta das fraes de classe subalternas por cidadania legtima se
compreendida como a ampliao e manuteno dos direitos sociais adquiridos no interior das
formalidades jurdicas e parlamentares do jogo democrtico burgus, pois faz parte de uma
luta maior pela democratizao da democracia burguesa necessria construo da
democracia socialista. Contudo, os limites deste jogo asseguram a hegemonia burguesa, que
por sua vez s capaz de reconhecer o que no significa necessariamente aceitar
pacificamente a cidadania burguesa, de modo que num processo de transio autenticamente
revolucionrio em que o ncleo esteja sob a hegemonia proletria esta luta deve conduzir
inevitavelmente abolio da cidadania ao invs de uma cidadania socialista na medida
em que suas formas concreto-materiais forem substituindo as abstraes da sociedade civil do
sistema jurdico-poltico.
O projeto burgus da sustentabilidade acompanha o discurso neoliberal
restaurador que incorpora a estratgia das reformas sociais e polticas como meio de
humanizar o capitalismo atravs do fortalecimento da sociedade civil no exerccio da
cidadania e o pilar que responde mais diretamente a esta associao o da responsabilidade
social empresarial. A frao da burguesia empresarial engajada neste projeto passou a
valorizar a regulao institucional das relaes sociais de forma sistemtica e profissional, de
modo que as propostas de RSE legitimam a tendncia de reificao da vida social posta pelo
modo de sociabilidade capitalista de maneira cada vez mais sofisticada.
Tais propostas materializam a ideologia organizacional da sustentabilidade em
aes cuja racionalidade exprime um solidarismo moral que se mantm vinculado ao ncleo
da lgica de funcionamento deste tipo de sociabilidade, que a racionalidade mercantil da
acumulao. A ideia de pacto social condiciona os apelos morais disparados em defesa da
RSE e ocultam que estas propostas carregam consigo contrapartidas econmicas e polticas
funcionais manuteno da classe burguesa especialmente a frao empresarial engajada
como dirigente da ordem estabelecida.
Sem alterar a essncia da subsuno do trabalho ao capital o pilar da
responsabilidade social empresarial constitui uma das ferramentas organizacionais de
domesticao da luta de classes de amplo espectro, j que no s os assistidos pelas aes so
includos nos processos de alienao e reificao contidos em suas formulaes, como
tambm os profissionais que operam e materializam os projetos, mistificando sentimentos de
pertencimento e identidade de classe na forma de compromissos morais e simblicos que
legitimam as concepes de sociedade civil e cidadania debatidas e aprofundam tais
processos.
97
92
John Elkington, fundador e diretor da consultoria SustainAbility, considerado o autor do termo tripple
bottom line people, planet and profit, que pressupe a articulao entre interesses sociais, ambientais e
econmicos para as empresas. Figurinha carimbada no meio corporativo quando o assunto sustentabilidade
desde a dcada de 1980, quando lanou o conceito de consumo verde no livro Guia do Consumo Verde, o
socilogo e psiclogo social britnico vem arrebatando adeptos no mundo corporativo e no meio acadmico,
formulando as diretrizes do movimento de sustentabilidade global para acadmicos, empresrios e governos.
No raro sua consultoria citada em relatrios de sustentabilidade de companhias multinacionais, bem como
seus consultores atuam junto s equipes de pesquisa que fornecem dados aos relatrios do PNUD, ONU e BM. O
Brasil est na agenda de John Elkington, pois alm de a SustainAbility prestar servios diversas organizaes
brasileiras e filiais de multinacionais sediadas no Brasil algumas das quais serviram de objeto emprico nesta
pesquisa como Grupo Ita-Unibanco, Vale e WalMart o consultor esteve por aqui em 2010, quando ministrou
palestra no evento corporativo da Expo Management em So Paulo. Elkington tambm conta com produo
bibliogrfica reconhecida nestes meios, com 17 livros e uma vasta coleo de artigos sobre o tema.
98
longo prazo, ou seja permanecer rentvel ao longo do tempo sem comprometer os recursos
ambientais e sociais utilizados para isso.
Autores como Savitz e Weber (2006) afirmam que o modelo depende do que
denominam por sweet spot uma rea tcnica, especfica e estratgica com o objetivo de
articular os interesses dos chamados stakeholders com os do negcio da empresa. A nfase
est na necessidade da gesto estratgica do modelo organizacional, que ao contrrio de ser
considerada como um apndice de outras reas geralmente Recursos Humanos,
Comunicao ou Marketing deve possuir estratgias de gesto prprias e claramente
articuladas s outras reas que constituem a organizao.
O grupo Ita-Unibanco um exemplo de organizao empresarial privada que
opera com uma rea de gesto tcnica responsvel pelas polticas de sustentabilidade de seu
negcio no Brasil. O Grupo pode ser considerado um dos exemplos mais sofisticados de
aplicao da teoria da sustentabilidade na medida em que articula estrategicamente os trs
pilares entre si em sua cadeia produtiva, alm de caracteriz-los com sofisticao quando
tratados isoladamente.
Existe uma plataforma online onde se encontram todos os materiais institucionais
do Banco sobre sustentabilidade93: polticas de diversidade, risco socioambiental e compras
sustentveis; gesto da tica; compromissos, parcerias e representaes; fundaes e
institutos; cursos e publicaes; premiaes; enfim, uma coletnea de prticas e documentos
para uma governana de sustentabilidade, que como o Grupo se refere. Alguns destes
materiais passaram por uma atualizao durante o ano de 2012, como os documentos mais
importantes que figuram nesta plataforma, segundo o prprio Ita-Unibanco, o Poltica de
Sustentabilidade e o Essncia da Sustentabilidade.
A leitura destes documentos comea pelo conceito de sustentabilidade com o qual
trabalha o Grupo, que foi um dos itens atualizados, que o conceito formulado por Elkington
de equilbrio entre o triple bottom line. O Poltica de Sustentabilidade compreende as linhas
gerais da governana para a sustentabilidade e suas diretrizes, cujos objetivos consistem em,
de acordo com o Ita-Unibanco (2012), ratificar nosso compromisso com a busca pelo
desenvolvimento sustentvel; evidenciar as diretrizes que permeiam a estratgia e a gesto
93
Ita
Sustentabilidade
pode
ser
acessado
pelo
endereo
99
junto a todas as nossas partes interessadas; promover inovaes, revises e adequaes nos
negcios com base nos conceitos de sustentabilidade94.
J o documento intitulado Essncia da Sustentabilidade, traz um diagnstico
realizado pelo Banco em 2008, na transio da fuso entre os grupos Ita e Unibanco,
elencando os principais pontos de deficincia para uma atuao sustentvel no bojo da
reestruturao organizacional pela qual passava a organizao. Tambm se trata de um
documento passvel de ajustes e na ocasio da ltima verificao trazia oito pontos
considerados como desafios para a sustentabilidade:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
Transparncia e governana;
Satisfao dos clientes;
Critrios socioambientais;
Diversidade;
Mudanas climticas;
Educao financeira;
Microfinanas;
Engajamento de stakeholders.
Denise tambm comenta que uma de suas dvidas quando foi indicada ao cargo
foi sobre qual seria sua contribuio para uma rea supostamente diferente da financeira,
94
Um dado interessante e que demonstra certo pioneirismo da sede brasileira que a elaborao desta gesto da
sustentabilidade est voltada, primeiro, para o pblico alvo que compreende somente as empresas controladas no
Brasil. Para as demais afiliadas internacionais esta Poltica ser implementada durante os prximos cinco anos,
aps passar por sucessivas revises aqui.
95
Entrevista pautada concedida por telefone em 04 de abril de 2012. Autorizao para publicao e vinculao
do nome da participante e nome da empresa expressa no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. Denise
est h cinco anos no Grupo e assumiu a rea durante o processo de consolidao do novo banco aps a fuso
dos bancos Ita e Unibanco, liderando a Superintendncia de Sustentabilidade desde abril de 2010.
100
chegando concluso de que seria grande, j que o caminho que ela teria que percorrer era o
inverso, ou seja, posicionar a rea de sustentabilidade como estratgica para o negcio96:
O que um profissional que tem o background que eu tenho poderia
contribuir? mais importante o background de conhecimento de negcios
ou mais importante o conhecimento dos desafios do tema? (...) Eu trabalho
hoje com muitas das variveis que eu j trabalhava na gesto de negcios,
porm com um escopo muito mais ampliado. Na verdade, o que a gente faz
trabalhar com o desafio de ser banco numa sociedade contempornea que
traz variveis que simplesmente no esto incorporadas nas metodologias de
tomada de deciso. Esta rea considera uma srie de questes sociais, de
pessoas e ambientais, mas para mim esta no uma rea dissociada. (...) A
capacidade de fazer o link entre os novos desafios e o business as usual
mais rpida e mais fcil se voc entende a conversa do business as usual e
h a necessidade desta traduo.
A interface com a rea de sustentabilidade do Banco se deu a partir de um projeto de inovao sobre
Educao Financeira, que segundo Denise tinha como objetivo criar um modelo de negcio que comportasse
a iniciativa de um espao que disponibilizasse os conhecimentos que o Banco j tinha para ajudar pessoas na
gesto de suas finanas, uma espcie de escola ou casa do saber, de conhecimento, onde as pessoas pudessem
falar de dinmicas das suas vidas. Como a questo do uso consciente do dinheiro j era um tema de
sustentabilidade para o Banco este foi o primeiro contato da entrevistada com a rea e o que possibilitou sua
transio.
101
102
97
A maioria das publicaes acadmicas sobre o tema so pr-sustentabilidade e raramente ousam uma crtica
radical s possibilidades concretas de transformao societal por este modelo organizacional, uma vez que
trabalham com a crena de que possvel esverdear, moralizar e humanizar o capitalismo enquanto modelo
de crescimento e desenvolvimento. Obviamente, existem trabalhos acadmicos autenticamente crticos sobre a
teoria da sustentabilidade e seus pilares, conforme indicado ao longo desta pesquisa, mas esto em minoria e no
compreendem o conjunto de materiais citados nesta nota.
98
interessante notar como o mercado do conhecimento corporativo fabrica o fetiche de suas mercadorias. Os
cursos de MBAs representam uma tentativa de elitizar um curso tcnico tornando-o acadmico, porm
distinguindo-o na formao para o mercado, como pode ser percebido pela prpria traduo do termo mestrado
em administrao de negcios. Para o mercado a Academia no forma profissionais aptos gesto prtica
de negcios, enquanto para a Academia o mercado fornece uma formao superficial. Assim, o MBA julga
oferecer uma formao acadmica voltada ao mercado e desta forma elitizar o curso tanto frente aos de curta
durao quanto aos genuinamente acadmicos. possvel notar orgulho e at certa arrogncia nas respostas dos
executivos entrevistados quando indagados sobre sua formao quando possuem MBA. Um deles, inclusive, fez
questo de explicar o que era, tomando o cuidado de distingui-lo do mestrado normal, como se o master in
business fosse superior. Na verdade o que ocorre uma espcie de fetiche da formao acadmica no mundo
dos negcios. sabido que formaes de stricto sensu diferenciam-se das de lato sensu justamente pela
profundidade dos estudos investigativos que resultam em dissertaes e teses, onde um conjunto elaborado de
referenciais metodolgicos e epistemolgicos deve ser utilizado, quando os cursos de lato sensu oferecem uma
experincia diferente, mais breve e superficial em termos de pesquisa. Porm, para alimentar o fetiche do ttulo
acadmico os cursos de MBA so divulgados como mestrado, quando na verdade so cursos de especializao
como os lato sensu.
103
O LaSSu teve origem em projetos anteriores, que fazem parte do projeto Poli Cidad hoje. A experincia
com o Centro de Descarte e Reuso de Resduos e Informtica (CEDIR) identificou problemas na esfera da
reciclagem de lixo eletrnico e, como as sadas para tais problemas exigiam pesquisa cientfica foi criado o
Laboratrio de Sustentabilidade, uma vez que o CEDIR compreende um centro de prestao de servio, no de
pesquisa. Para maiores informaes acessar http://lassu.usp.br e http://cedir.usp.br.
100
Tecnologias de Informao e Comunicao.
104
105
106
crescimento ao afirmar que no panorama mundial o mercado passou de US$1 bilho em 2004
para US$116 bilhes em 2008, indicando que o mesmo ainda pode atingir a casa dos US$3
trilhes at 2020. As polticas de controle dos gases poluentes fazem parte de um conjunto de
projetos denominado de Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), em que os crditos
de carbono respondem por uma parte do mercado global.
Segundo a jornalista, o Brasil ocupa o 3 lugar no ranking mundial e representa
aproximadamente 8% dos projetos de crdito de carbono, dos mais de 4.350 projetos de MDL
no mundo. Mesmo com a tendncia de crescimento deste mercado, executivos do setor
apontam a burocracia como a grande vil para a aprovao de projetos de reduo de gases
bem como a ineficincia de uma matriz energtica limpa, comprometendo a competitividade
dos projetos brasileiros em tempos de mudanas climticas. Em 2009, cerca de 200 projetos
de MDL j haviam sido aprovados pela Comisso Interministerial de Mudana Global do
Clima, destacando-se a Petrobras, InBev, Grupo Po de Acar, Sadia e CPFL, dentre outras.
Muito se fala neste mercado, embora pouco se esclarea sobre ele. O Instituto
Carbono Brasil define o seguinte:
O mercado de carbono busca negociar a reduo das emisses de dixido de
carbono, teoricamente auxiliando na mitigao das mudanas climticas.
Para compor tal sistema, preciso a elaborao de uma srie de
metodologias, regulamentaes e estruturas de monitoramento e
comercializao dos crditos de reduo das emisses. Atualmente o
comrcio de crdito de carbono, tanto no mercado compulsrio quanto
voluntrio, est movimentando a economia de grandes atores da economia
global, como os integrantes da Unio Europia, Austrlia, Nova Zelndia e
Califrnia (grifos nossos).
107
enxofre e monxido de carbono (entre outros gases poluentes) na atmosfera e cada crdito
autoriza a emisso de um quantum do gs, que geralmente equivale a uma tonelada por
crdito. Por mais surreal que parea, trata-se da comercializao do direito de poluir por meio
da negociao dos crditos que compreendem certificados para a emisso do CO pelas
bolsas de valores de diversos pases104.
A obteno do crdito via compra no mercado ocorre quando uma empresa que j
atingiu seu limite de emisso e precisa aumentar este limite para continuar com suas
atividades busca no mercado de carbono certificados ainda no utilizados, de modo que
outras empresas que emitiram abaixo de suas metas oferecem seus crditos disponibilizandoos atravs do mercado de aes. desta forma que os governos e organismos multilaterais
como a ONU buscam controlar a emisso de gases de efeito estufa, ou seja, privatizando o
espao comum da atmosfera e vendendo-o como mercadoria.
Outra forma de obter o certificado atravs de bnus oferecidos pelos governos
para projetos de MDL que absorvem os gases poluentes como programas de reflorestamento
ou de substituio de combustveis fsseis por fontes renovveis de energia. Porm, esta
forma s fortalece este mercado, pois os bnus recebidos pelas empresas que no utilizaram
totalmente sua cota de atmosfera sero comercializados, uma vez que compreendem
mercadorias que geram lucro. Considerando-se as muitas indstrias que j operam com a
tecnologia verde, possvel imaginar o quo atraente se torna este mercado do ar diante
do modelo da sustentabilidade. o fetiche da mercadoria elevado atmosfera.
O discurso da sustentabilidade da InBev tambm est alinhado s prticas de
desenvolvimento sustentvel. Publicado na coluna Opinio da Folha de So Paulo em 2010,
o discurso apresentado por Carlos Brito, CEO105 da companhia na ocasio, e corrobora com
a estratgia organizacional de que as prticas sustentveis, sobretudo as que dizem respeito ao
meio-ambiente, devem ser tratadas com a mxima eficincia. Conforme Brito (2010), a
responsabilidade com o meio ambiente importante no s porque o jeito certo de agir,
mas tambm porque pilar fundamental da nossa estratgia de negcios de longo prazo. Na
Anheuser-BuschInBev, monitoramos nossos impactos ambientais to de perto quanto nosso
desempenho financeiro (grifos nossos).
104
Segundo o Instituto Carbono Brasil, os crditos de carbono podem ser negociados atualmente nas seguintes
bolsas de valores: Bolsa do Clima de Chicago, Bolsa do Clima Europia, Bolsa Nord Poll da Noruega, Bolsa de
Energia da ustria, Bolsa de Mercadorias e Fundos (leiles), New Values/ Climex da Alemanha, Vertis
Environmental Finance de Budapeste, Bluenext de Paris, Multi-Commodity Exchange da ndia.
105
Chief executive officer, que na traduo significa o presidente mundial do grupo.
108
Mesmo com esta caracterstica, Simonetti (apud ARARIPE, 2009, p. 37) observa
que o Brasil lder na Amrica Latina em publicao de relatrios de sustentabilidade no
106
109
padro Global Reporting Initiative (GRI)107, mas adverte sobre o risco de o Brasil se tornar
um grande especialista em relatar mais do que, de fato, mudar prticas e estratgias. Talvez
fosse mais adequado socializar este risco, visto que uma das especialidades da teoria da
sustentabilidade justamente produzir um discurso muito atraente e pouco factvel se
explorado criticamente vide a quantidade e variedade de documentos gerados por pactos
internacionais sustentveis que no transformam a realidade concreta ou modificam-na
superficialmente na direo de manuteno da ordem capitalista.
A natureza do interesse econmico e financeiro por este modelo organizacional
tratada de forma explcita na coletnea de textos de Lins e Zylbersztajn (2010), que
compreende um compendio de ensinamentos de executivos da sustentabilidade, cujo
objetivo a vinculao da idia de que aliar sustentabilidade estratgia do negcio o
melhor caminho para introjetar o tema nas empresas (p. 13). Para Clarissa Lins, em
entrevista a Viotto (2010), o melhor modelo de sustentabilidade no Brasil conceitualmente,
aquele que est de acordo com a estratgia do negcio.
A prpria trajetria e formao da Superintendente de Sustentabilidade do ItaUnibanco corrobora esta afirmao, j que o Grupo nomeou uma profissional com slida
formao no mercado financeiro para ocupar o cargo. Denise Hills formada em
Administrao de Empresas, com ps-graduao em Finanas Comportamentais e Gesto de
Risco, e sua transio para a rea de sustentabilidade se deu justamente pela experincia
acumulada na rea de gesto financeira, sobretudo, em desenvolvimento de produtos de
investimento e modelos de negcio. Ou seja, a relao entre sustentabilidade e mercado
financeiro no aleatria e tampouco altrusta, estratgica.
Aes como a da InBev poderiam ser exemplos do que significa este estar de
acordo com a estratgia do negcio para Lins (2010) que, segundo a autora, resultam,
inclusive, na melhoria do clima organizacional da empresa com a reduo da rotatividade
turnover. Clarissa no elabora melhor esta relao, mas possvel admiti-la sob o ponto de
vista da produo da ideologia da sustentabilidade. Como o discurso empresarial est repleto
107
A GRI uma organizao sem fins lucrativos e, de acordo com sua definio, trabalha para uma economia
global sustentvel, fornecendo orientaes para relatrios de sustentabilidade. A Organizao formulou uma
estrutura padro para relatrios de sustentabilidade (e outros), praticamente como uma unidade de medida
mundial, da a adoo dos parmetros GRI por empresas do mundo todo. A estrutura dos relatrios de
sustentabilidade montada a partir de quatro reas consideradas chave para a avaliao da performance da
companhia, que compreendem o desempenho econmico, desempenho ambiental, social e governana
corporativa. A secretaria geral da GRI situa-se em Amsterd na Holanda, porm sua atuao est articulada em
rede por vrios pases do mundo por meio dos Pontos Focais escritrios regionais sediados na Austrlia,
Brasil, China, ndia e EUA, bem como pela parceria com Programa Ambiental das Naes Unidas, o Pacto
Global da ONU, a Organizao para a Cooperao Econmica e Desenvolvimento, Organizao Internacional de
Normalizao, dentre outros. Para mais informao, acessar o stio da Organizao em www.globalreporting.org.
110
O Instituto Akatu mais uma organizao no governamental sem fins lucrativos, cujo foco a mobilizao
da sociedade para o consumo consciente. Segundo o Instituto, nossa ao voltada conscientizao,
mobilizao e mudana de comportamento dos consumidores para a adoo de prticas mais conscientes, em
direo a uma sociedade mais sustentvel. O Instituto Ethos qualifica-se como uma Organizao da Sociedade
Civil de Interesse Pblico (OSCIP) e de acordo com sua misso seu papel mobilizar, sensibilizar e ajudar as
empresas a gerir seus negcios de forma socialmente responsvel, tornando-as parceiras na construo de uma
sociedade sustentvel e justa. Para conhecer melhor esta dupla de Institutos que atuam de forma associada e
querem construir uma sociedade mais justa e mais humana incrivelmente sem alterar a estrutura do modo de
produo capitalista, acessar os links http://www.akatu.org.br e http://www3.ethos.org.br/.
109
Na verdade, a parceria entre os Institutos abrangeu a aglutinao e publicao no Brasil dos dados produzidos
por outra agncia de pesquisa, a Market Analysis, que foi a responsvel pela coleta, processamento e anlise dos
dados referentes ao Brasil. Os dados fazem parte de outro levantamento, global, realizado em outros 20 pases,
sob a coordenao do Instituto GlobeScan. Segundo a GlobeScan, a pesquisa no nvel mundial foi iniciada em
1999, sendo que o Brasil comeou a ser estudado sistematicamente a partir de 2000. A GlobeScan uma
consultoria empresarial norte-americana com filiais na Europa, ndia e Canad que presta assessoria a empresas
multinacionais de diversos setores como BMW, Volkswagen, Avon, Nike, Philips, Tetrapak, Shell, Citigroup,
Goldman Sachs, Carlsberg, McDonalds, Nestl, Unilever, Siemens, Dell, HP, Nokia, BBC, Sony Entertainment,
Walt Disney Company, Warner Bros, Novartis, Pfizer, Syngenta, dentre outras companhias que podem ser
verificadas em http://www.globescan.com. Estes dados so importantes para a percepo da articulao global
entre os setores produtivos mais presentes na economia mundial em termos de assessoria empresarial, pois esta
organizao em rede mostra um pouco como a dimenso do poder corporativo global se constri e se mantm. A
GlobeScan trabalha praticamente com todas as empresas que representam os ncleos dos setores e, obviamente,
a orientao pr-sustentabilidade conta com investimento em pesquisa e desenvolvimento para apontar o rumo
111
112
e)
Em todo mundo, de forma geral, no chega maioria o percentual dos
consumidores ativos em buscar informaes sobre a RSE das empresas e que
as premiam ou as punem em funo dessas aes. Os consumidores dos
pases desenvolvidos tendem a avaliar o desempenho de RSE das empresas
de forma mais crtica, enquanto que os consumidores dos pases em
desenvolvimento tendem a ter uma viso mais positiva;
f)
Em 2006 o Brasil destacou-se no mundo pelo tipo de expectativa em
relao ao papel das empresas e pela expectativa de regulamentao
governamental sobre a RSE. Mas o Brasil assemelha-se mdia mundial de
valorizao do tema Educao e Treinamento como contribuio das
grandes companhias para melhorar a comunidade.
113
114
115
lhe atribui Lukcs (1966; 1981)111, cujo teor Vaisman (2010, p. 46) sintetiza: Lukcs, ao
examinar o problema da ideologia, busca, sistematicamente, a conexo ontolgica deste
fenmeno com o ser social, refutando, dessa forma, o critrio gnosiolgico como adequado
para a determinao das manifestaes ideolgicas.
Ao atribuir a perspectiva ontolgica compreenso da ideologia Lukcs (1981)
refora que todas as ideologias possuem uma base material concreta de produo e
reproduo justamente por estarem intrinsecamente conectadas ao ser precisamente assim
da existncia dos homens em suas prticas sociais, afastando-se das concepes idealistas
ou gnosiolgicas produzidas pelo irracionalismo burgus. Admitindo-se esta concepo,
Lukcs confere uma perspectiva mais ampla formulao ideolgica, posto que todas as
respostas humanas concretas dadas na vida social podem ser elevadas ao nvel da conscincia
e transformadas em ideologia.
Entretanto, na medida em que o conflito social passa a integrar o conjunto de
respostas formulado pelos sujeitos em suas prticas sociais as ideologias produzidas por estas
respostas tambm carregam o sentido do conflito vivido pelos indivduos, de modo que a
concepo mais ampla recebe as caracterizaes particulares da posio que tais sujeitos
ocupam na luta de classes por meio de suas atividades singulares, atribuindo uma acepo
mais restrita ao conceito de ideologia e mais prxima interpretao dada por Marx no que
diz respeito dinmica da luta de classes112. Conforme ressalta Meszros (2004, p. 65), as
111
O conceito de ideologia outro sobre o qual no h consenso no interior da tradio marxista e existem
trabalhos que esclarecem esta polmica a fim de defender determinada opo terica. No objetivo deste
estudo refazer este percurso, de modo que indicamos os trabalhos de Vaisman (2010), Iasi (2007), Lwy (1998)
e Chau (1983) que o fazem em diferentes perspectivas e com maior propriedade. Entretanto, vale ressaltar
ainda que de forma sinttica que foi com Marx que o termo assumiu uma dimenso vinculada luta de classes
e alternativa de revoluo social, ganhando a acepo bastante conhecida de falsa conscincia no trabalho
Ideologia Alem (2007). Este significado alude ao fato de a ideologia pressupor uma relao de dominao em
que a classe dominante impe suas idias como sendo universais, naturalizando tais relaes de dominao, da a
inverso. Esta falsa conscincia no seria fruto de um imperativo ideal e arbitrrio no mbito pensamento, e
sim das relaes sociais de produo fetichizadas pela lgica da sociabilidade capitalista, ou seja, em Marx a
falsa conscincia da burguesia est diretamente relacionada s condies da alienao. Em Lnin (1986) o
termo assume um sentido diferente quando o autor critica as tendncias espontanestas da socialdemocracia russa
e alem atribuindo-as s influncias da ideologia burguesa e contrapondo-as ao que seria a ideologia socialista,
de modo que de falsa conscincia o conceito passa a assumir o significado de viso de mundo de uma
determinada classe. Lukcs (1966; 1981) estrutura sua concepo a partir da leitura de Lnin e esta a opo
terica deste trabalho quando trata da categoria em geral.
112
Vaisman (2010) chama a ateno para a existncia de duas formas de ideologias puras que esto
diretamente relacionadas ao complexo de humanizao do homem tomado em seu aspecto genrico e como
individualidade na teoria lukasciana, a arte e a filosofia. Segundo a autora (p. 56): As formas ideolgicas puras
desempenham, pois, para o lado subjetivo do processo de socializao da sociedade, papel fundamental. So elas
que podem conscientizar e mobilizar para a possibilidade da passagem do em-si da realizao humana em seu
para-si, ademais de representarem a condio para que a relao individualidade/generidade atinja seu ponto de
autenticidade. (...) Para Lukcs, a filosofia e a arte, enquanto formas ideolgicas especficas, so as mais puras
porque esto distantes da ao prtica imediata e objetivam cultivar o gnero humano isto , o ser social e nele
o dos homens. A filosofia e a arte apresentam este distanciamento enquanto frutos da autonomizao e
116
117
Outra polmica que no objeto deste trabalho e que deve ser mencionada a do estatuto terico-conceitual
da categoria da alienao e do fetichismo da mercadoria nas obras de Marx. Para o aprofundamento desta
polmica recomenda-se a leitura dos trabalhos de Netto (2012) e Meszros (2006), bem como das obras
marxianas em que a conexo destas formulaes pode ser observada em continuidade, destacando-se os
Manuscritos econmico-filosficos de 1844 (2004) e Misria da filosofia (1974), alm de O Capital
(1985).
118
No prefcio de 1967, Lukcs (2012a) enumera as formulaes equivocadas contidas no trabalho Histria e
conscincia de classe, nas quais figura a identificao da alienao com a objetificao. Para o autor (p. 27):
isso resulta diretamente da falsa identificao, tantas vezes ressaltada, de conceitos bsicos que so opostos. A
objetificao , de fato, um modo de exteriorizao insupervel da vida social dos homens. Quando se considera
que na prxis tudo objetificao, principalmente o trabalho, que toda forma humana de expresso, inclusive a
linguagem, objetiva os pensamentos e sentimentos humanos, ento torna-se evidente que lidamos aqui com uma
forma humana universal de intercmbio dos homens entre si. Enquanto tal, a objetificao no , por certo, nem
boa nem m: o correto uma objetificao tanto quanto o incorreto; a liberdade, tanto quanto a escravido.
Somente quando as formas objetificadas assumem tais funes na sociedade, que colocam a essncia do homem
em oposio ao seu ser, subjugam, deturpam e desfiguram a essncia humana pelo ser social, surgem a relao
objetivamente social da alienao e, como conseqncia necessria, todos os sinais subjetivos de alienao
interna.
119
120
a constituio
de sua burguesia,
historicamente
caracterizada pelo
conservadorismo e pela autocracia para a qual o Estado sempre funcionou como instituio
protetora enquanto regula os direitos sociais das classes subalternas na administrao da luta
de classes concomitante sua subordinao econmica, poltica e ideolgica ao
imperialismo do capital. Tais fraes de classe se organizam de maneira heterognea e a partir
de referenciais objetivos e subjetivos variados que se encontram submetidos s ideologias
burguesas e ocultam o carter de classe da luta social.
Do assistencialismo e colaboracionismo burgus que oprimiu a classe
trabalhadora no acesso aos seus direitos fundamentais, do surgimento das organizaes nogovernamentais ao arranjo neoliberal para a difuso de uma participao social indireta e
reificada, da sofisticao da filantropia empresarial que resultou na consolidao de entidades
burguesas orgnicas de interveno social do empresariado brasileiro, a responsabilidade
social empresarial se originou, desenvolveu e cristalizou como importante ferramenta para o
fortalecimento do processo da democratizao burguesa no Brasil.
desta perspectiva que este captulo aborda a origem e evoluo da RSE no
Brasil, bem como sua profissionalizao e consolidao enquanto instrumento da burguesia
empresarial para a pacificao da luta de classes. Utilizado de forma estratgica e com o apoio
121
do Estado, este instrumento serve atuao desta frao de classe em nome de sua
emancipao econmica e poltica na medida em que articula a burguesia empresarial em
torno de um padro de interveno social formulado por um conjunto de entidades
representativas das quais fazem parte o Instituto Ethos de Empresas e Responsabilidade
Social.
Empresas privadas associadas a rgos catalisadores como o Ethos consolidaram
tal padro de interveno social por meio da efetivao de projetos que transformam espaos
sociais em espaos comerciais e de cooptao ideolgica. Alm de conferirem base material
ideologia da sustentabilidade e da RSE, tais projetos contribuem para a reificao da
subjetividade social dos agentes que participam destas atividades o que dificulta o
reconhecimento, resistncia e superao das condies de subalternidade destas fraes da
classe funcionando tambm como ferramenta de disputa pela hegemonia entre a frao
empresarial da burguesia brasileira.
3.1 Do assistencialismo ao colaboracionismo
Durante o perodo chamado de Primeira Repblica ou Repblica Velha
marcadamente os primeiros anos do sculo XX, os empresrios brasileiros estavam mais
preocupados em transferir seus recursos para construir o parque industrial do pas e as aes
sociais desta frao da classe burguesa tiveram o foco de formar e reproduzir a fora de
trabalho de forma conveniente ao desenvolvimento industrial, ao invs de sistematizar
doaes para as intervenes filantrpicas de natureza crist que atuavam com o propsito
social ainda que o fizessem na esfera singular, conforme Iamamoto e Carvalho (1998).
A trajetria da responsabilidade social empresarial iniciou-se com esta meno s
formulaes e intervenes filantrpicas de carter cristo no Brasil, especialmente as
catlicas. Como observado por Mestriner (2001), o sentido da caridade, da benemerncia e da
bondade somente poderiam ganhar concretude na medida em que a doao propriamente dita
ocorresse e este foi o apelo sustentado pela Igreja Catlica durante este perodo. Porm,
apesar de presente em todas as camadas sociais, o apelo no arrebatou o empresariado
brasileiro em formao de forma estruturada, de modo que as aes de filantropia basearamse nas doaes assistenciais limitadas ao compromisso individual no lugar de um projeto
articulado de interveno social empresarial neste momento.
Fruto do desenvolvimento industrial, a expanso urbana que tambm caracterizou
a Primeira Repblica desvelou de forma mais evidente as contradies inerentes luta de
classes que j estavam presentes no campo, tornando-as tpicas de um Estado capitalista
122
Ressaltando-se o carter colonial desta forma de poder e articulao da classe burguesa, Mazzeo (1999, p.
114) afirma que se acentua o carter do caminho colonial da sociabilidade capitalista brasileira e de sua
burguesia, que, por sua raiz colonial e fragilidade histrica, utilizar a estrutura do aparelho de Estado para
expanso e desenvolvimento de foras produtivas. Fernandes (2006, p. 240) tambm caracteriza este processo
quando explica que ao contrrio de outras burguesias, que forjaram instituies prprias de poder
especificamente social e s usaram o Estado para arranjos mais complicados e especficos, a nossa burguesia
converge para o Estado e faz sua unificao no plano poltico.
117
Tambm segundo Mazzeo (1999), a acumulao capitalista no Brasil se deu por uma via no-clssica de
objetivao do capitalismo, ou seja, distante da acumulao capitalista gestada no perodo feudal europeu, e por
meio de uma composio da chamada via prussiana (conforme Lnin) com o capitalismo de extrao colonial
brasileiro, e da o autor integrar a objetivao do capitalismo no Brasil numa via prussiano-colonial. Esta
particularidade histrica interviu singularmente no perfil da burguesia brasileira, que mesmo com o impulso
modernizador do fim do sculo XIX e incio do sculo XX, no assumiu as rdeas do processo modernizador,
ou, de forma diferente, assumiu uma posio subordinada aos pases capitalistas centrais a fim de manter os
privilgios da era colonial, posio que permeia toda sua atuao no desenvolvimento do capitalismo
contemporneo. Para aprofundar tais destacamentos consultar Captulo I da Segunda Parte da referida obra do
autor.
123
presente em seus traos mais elementares. Mesmo diversificada e ora em conflito ora em
aliana com a frao industrial em desenvolvimento, a burguesia agrria produziu organismos
de representao de classe para incluir na organizao do Estado suas demandas, tais como a
Sociedade Nacional de Agricultura (SNA) que agrupava os proprietrios rurais de todo o
pas voltados produo de gneros para o mercado interno e a Sociedade Rural Brasileira
(SRB) que reunia os grandes proprietrios rurais paulistas voltados para a exportao,
principalmente do caf.
O conflito entre as duas entidades de classe deu-se na contraposio entre o
atraso e o moderno segundo Mendona (1997), representados respectivamente pelos
proprietrios rurais da SNA e SRB. Entretanto, o setor agrrio-exportador aproximou-se do
setor industrial na medida em que precisava diversificar sua produo atravs do uso da
tecnologia, construindo a aliana que resultou num Estado representativo destas fraes da
classe burguesa, cujo carter refletiu-se na criao da Organizao das Cooperativas
Brasileiras (OCB) representativa dos interesses agroindustriais associados ao capital
multinacional.
De forma paralela articulao burguesa agroindustrial e represso policial
estatal as aes assistencialistas de cunho fabril foram desenvolvidas. Ramalho (1989)
descreve que servios assistenciais como a oferta de creches, moradia e alimentao foram
oferecidos pela burguesia empresarial com a criao das vilas operrias, obviamente marcadas
pelo paternalismo autoritrio tpico da formao social brasileira que em troca dos servios
oferecidos imps a tica da obedincia e do comportamento poltico subserviente como
formas de controle social.
A participao da burguesia junto questo social deu-se neste limite durante a
Primeira Repblica, de articulao entre as fraes burguesas e o Estado para controlar
socialmente as fraes da classe subalterna sobretudo a operria utilizando o disfarce
dissimulado da proteo social. O teor das aes sociais empreendidas pela burguesia
empresarial continha a disciplina para o trabalho e a adaptao operria para um
comportamento poltico submisso, j que crescia a ofensiva de movimentos contestatrios de
origem anarco-sindicalistas e comunistas a partir da dcada de 1920118, sendo necessria a
118
Este perodo coincide com a formulao de uma teoria marxista da revoluo brasileira, que adquiriu seus
primeiros elementos na dcada de 1920, quando o movimento operrio brasileiro era ainda incipiente e se
formava a partir das influncias do anarquismo e do sindicalismo revolucionrio anarco-sindicalismo
correntes ideolgicas trazidas com os imigrantes europeus. Concomitantemente, no cenrio internacional
fundava-se a III Internacional Comunista e, apesar do debate em torno das questes operrias, o momento era de
recuo do movimento. No Brasil, os anarco-sindicalistas lutavam pela centralizao do movimento, o que no
ocorreu devido s inclinaes reformistas que as reivindicaes por leis trabalhistas apontavam. Nesta luta pela
124
direo da classe operria surgiu o Partido Comunista Brasileiro (PCB), fundado em 1922. O PCB, partido de
vnculo internacional alinhado ao Movimento Comunista Internacional (MCI) e dirigido pelo Partido Comunista
da Unio Sovitica (PCUS), tambm buscou a centralizao do movimento operrio brasileiro. Porm, a cultura
da classe operria ainda no estava comprometida com um partido, ligada mais s inmeras associaes locais,
religiosas, etc. A idia de classe operria tambm estava se configurando, tal qual a burguesia nacional brasileira,
neste momento, caracterizada pela aliana entre a frao industrial e agrrio-exportadora. Para o aprofundamento
deste contexto de formao do movimento operrio no Brasil consultar Carone (1982), Chilcote (1982), Segatto
(1995), Mazzeo (1999), Prado Jr (1987) e Del Roio (1990).
125
Alm do trabalho de Vianna (1978) sobre o perodo, Santos (1987) tambm faz um resgate histrico bastante
rico sobre as polticas sociais que caracterizaram a formao do Estado brasileiro, desde a Repblica Velha at a
Ditadura Militar. Diante da necessidade de reconsiderar o papel da fora de trabalho no panorama jurdico, o
autor trabalha com a tese de que houve uma renovao no campo ideolgico para que as fraes da elite
dominante concordassem com as reformas institucionais que normatizaram as polticas sociais da Era Vargas.
Apesar de algumas leis e normas j estarem em vigor como frias, higiene e segurana no trabalho a esfera
da acumulao estava marcada pela represso aos movimentos de carter social, da a necessidade de transferir
esta esfera para a esfera da equidade, que foi levada a cabo pela interveno Estatal com o conceito de
cidadania regulada, que, de acordo com Santos (p. 68), atende a todos os que se encontram nos estratos em que
se localizam as ocupaes reconhecidas e definidas na lei. Ou seja, o reconhecimento da cidadania estava na
profisso e os direitos do cidado se limitavam aos do profissional, no englobando os trabalhadores informais e
desempregados.
126
considerados legtimos para participar das polticas sociais e favorecendo a formao de uma
burocracia sindical cooptada pelo Estado.
A burguesia industrial brasileira tambm se modernizou e fortaleceu ao lado do
Estado Novo. A Ditadura Vargas avanava de tal forma que no carecia do apoio das classes
dominantes tradicionais, sendo apoiada pela burguesia oportunista que injetou recursos para a
modernizao produtiva, enquanto a decadente oligarquia brasileira apelava interveno
estatal para frear os movimentos camponeses regionais como o cangao e o messianismo e
a classe operria era controlada pelo corporativismo estatal.
Entre 1943-45 uma parcela do movimento operrio deu origem ao trabalhismo
materializado no Partido Trabalhista Brasileiro (PTB) que ora se aliava a Vargas e ora aos
comunistas, e que segundo Gomes (1988) concorreu igualmente pela direo no interior do
movimento operrio. Tambm houve a ampliao de organizaes empresariais como a
Federao das Indstrias de So Paulo (FIESP) e o Centro das Indstrias do Estado de So
Paulo (CIESP) a partir dos anos 1950, que expandiram no s a abrangncia, mas sobretudo,
seu papel de centralidade por todo o territrio nacional, como indicam Diniz e Boschi (2004).
Apesar de circunscrita s polticas sociais estatais, a burguesia empresarial no
perdeu sua capacidade de ao autnoma sobre a via assistencialista inaugurada com as vilas
operrias, aprofundando o controle social e o disciplinamento da fora de trabalho por meio
da sistematizao de aes empreendidas pelas vrias empresas individualmente em um
grande complexo de formao para o setor industrial e de servios, que ficou conhecido como
Sistema S Servio Social da Indstria (Sesi), Servio Social do Comrcio (Sesc) e Servio
Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai).
Como as polticas sociais do Estado no significavam um obstculo aos interesses
empresariais j que no representavam a autonomia da classe subalterna para alm da
regulao a burguesia industrial ganhou em representatividade, tanto na esfera corporativa
quanto na autnoma, trao que permaneceu durante a desagregao do Estado Novo e das
novas estratgias geradas pelo perodo do ps-guerra, que alteraram a conjuntura poltica e
econmica do pas alm da ascenso do movimento operrio sindical e popular at o Golpe
Militar de 1964.
Durante a crise do perodo pr-1964 o Plano de Metas do governo Kubitschek foi
responsvel por acelerar a acumulao capitalista industrial via endividamento externo,
emisso de moeda e aumento da explorao da fora de trabalho. O sistema financeiro
brasileiro era precrio em questes de intermediao financeira de longo prazo, da a emisso
de moeda como fonte de financiamento, o que posteriormente ser identificado como a causa
127
Para o aprofundamento da reforma bancria e sistema financeiro ocorridos durante a reestruturao capitalista
brasileira consultar Parte II de Batista (2007).
121
Oliveira (2003, p. 86) explica esta relao: A acelerao mencionada afetar profundamente a relao salrio
real-custo de reproduo da fora de trabalho urbana. (...) a relao comea a desequilibrar-se no sentido de um
salrio real que no chegava a cobrir o custo de reproduo da fora de trabalho (...) que passa a ter componentes
cada vez mais urbanos: o custo de reproduo da fora de trabalho tambm se mercantiliza e industrializa. (...) a
prpria elevao dos preos dos produtos industriais elevava o custo dos componentes industrializados que
faziam parte da cesta bsica de consumo das classes trabalhadoras urbanas (...) aumentava o custo de reproduo
da fora de trabalho urbana e ao mesmo tempo erodia os salrios reais. Tem-se a um aumento da taxa de
explorao do trabalho, sem necessidade de que esse aumento fosse ostensivamente dirigido no sentido de
rebaixamento dos salrios nominais.
122
A diviso da economia em trs departamentos est pautada nos esquemas da reproduo ampliada de Marx, e
corresponde seguinte, conforme Oliveira (1989, p. 77): Departamento I, produtor de bens de capital ou, em
sentido lato, de bens de produo, pois inclui os chamados bens intermedirios, que so tambm capital
constante; Departamento II, produtor de bens de consumo para os trabalhadores, que estamos chamando de bens
de consumo no durveis; e Departamento III, produtor de bens de consumo para os capitalistas, que estamos
chamando de bens de consumo durveis. Sobre a crise no padro de acumulao capitalista brasileiro, Mazzeo
(1999, p. 115-116) tambm explica que: Esta recomposio da economia brasileira, que a reintegrava na nova
diviso internacional do trabalho, longe de aprofundar o programa econmico desenhado por Vargas, acentua e
reafirma o caminho colonial da estrutura econmica do pas ao priorizar os Departamentos de bens de consumo,
o DII e principalmente o DIII, em detrimento do DI. (...) o que nos autoriza a dizer que o Brasil transita de um
projeto em que havia elementos de capitalismo nacional para uma perspectiva muito mais adequada s condies
histrico-genticas da burguesia brasileira de capitalismo de associao subordinada com as burguesias
monopolistas internacionais. (grifos do autor).
123
Conforme Oliveira (2003, p. 87): A crise que se gesta a partir do perodo Kubitschek, que se acelera nos
anos 1961-1963 e que culmina em 1964, no totalmente uma crise clssica de realizao (...) Para alguns ramos
industriais dependentes da demanda das classes de renda mais baixa, h uma crise de realizao, motivada pela
deteriorao dos salrios reais das classes trabalhadoras urbanas: o caso dos ramos txteis, de vesturio, de
calados, de alimentao (...) o fraco crescimento de tais ramos deriva do carter concentracionista do processo
da expanso capitalista no Brasil e no do carter dos ramos referidos. J o consumo dos bens produzidos
principalmente pelos novos ramos industriais, bens durveis de consumo (automveis, eletrodomsticos em
geral), era assegurado pelo mesmo carter concentracionista, que se gesta a partir da redefinio das relaes
trabalho-capital.
128
Mota (2000, p. 175) analisa este duplo movimento, de incluso e expulso dos trabalhadores do sistema de
proteo social: Enquanto o movimento de incluso refere-se ampliao de benefcios e servios sem
contrapartida contributiva, abrangendo segmentos no assalariados ou em situaes sociais de vulnerabilidade, o
de expulso se deu atravs da privatizao, seja ela em conseqncia da deteriorao e desestruturao dos
servios pblicos, seja pela transferncia de servios para o setor privado lucrativo.
125
Para o aprofundamento deste perodo consultar Gorender (1987), Reis Filho (1989), Reis Filho e Ferreira de
S (1985), Reis Filho e Moraes (1998), Ridenti (1993), Syrkis (1980), dentre outros autores estudiosos do tema.
129
130
Paulista foram as mais significativas, com a formao do PT que ascendeu na cena poltica
enquanto partido poltico de massa126.
Concomitantemente ascenso das lutas trabalhistas ascenderam tambm diversas
organizaes populares que se posicionavam contra a ditadura, incluindo grupos com perfil
anticapitalista que se apropriaram do termo sociedade civil conforme discusso realizada
no item 1.5 para definir uma concepo independente de partidos, sindicatos e Estado,
supondo superar o papel intermediador destes atores sociais na luta pela democracia e
extenso dos servios pblicos. Fontes (2011) chama a ateno para dois eventos sociais
importantes neste perodo, que foram a ampliao das universidades e o retorno dos militantes
exilados pela ditadura.
Tais eventos levantaram duas questes apontadas pela autora (2011, p. 228-229).
A primeira de questionamento do modelo de partido que alguns militantes trouxeram do
exlio, incorporando o desencantamento europeu com a experincia sovitica, o que se
expressou em muitos casos pela recusa aos partidos comunistas e, principalmente, crispao
dogmatizante das organizaes comunistas que se auto-intitulavam marxistas-leninistas. A
outra questo foi o debate epistemolgico gerado nas universidades sobre as propostas
estruturalistas juntamente ao recorte metodolgico que deveria ser dado s pesquisas
cientficas, pesando a proeminncia dos processos internos (nacionais) para explicar as
transformaes ocorridas na sociedade brasileira.
A nfase do novo recorte cientfico criou o cenrio intelectual que fomentou o
surgimento das organizaes no-governamentais. Os novos objetos de pesquisa eram os
chamados novos movimentos sociais tratados como sujeitos coletivos fora do conceito de
classe social, o que gerou um movimento de aproximao poltica entre estes pesquisadores e
movimentos sociais a partir de uma perspectiva imediatista de participao popular, na qual a
recusa ao Estado e aos partidos e sindicatos de classe foi uma caracterstica marcante para sua
constituio e da relao social estabelecida por eles com a burguesia empresarial.
Esta postura cientfica dificultou a compreenso da totalidade da luta social
travada entre as dcadas de 1980 e 1990, que no conectava as lutas particulares dos novos
movimentos sociais perspectiva de uma luta de classes estrutural ao capitalismo,
126
Iasi (2006) ressalta os laos classistas que marcaram a formao do PT estabelecendo conexes
anticapitalistas entre os diferentes sindicatos que o compunham, juntamente ao conjunto de movimentos sociais
que adentravam ao Partido. Como a origem e a formao poltica dos militantes eram bem diversificadas
formaram-se tendncias igualmente diversificadas no interior do PT, mas que, segundo o autor, mantiveram na
pauta do Partido a reflexo sobre o papel do Estado e sobre uma organizao poltica anticapitalista,
caracterizando-o como um partido antiburgus durante a dcada de 1980. Consultar tambm o trabalho de
Lagoa (2006).
131
influenciando-as para o campo das reivindicaes imediatas no interior das regras e normas
formuladas pelo chamado Estado Democrtico de Direito e aceitando o modo de sociabilidade
capitalista como o nico possvel e inevitvel127.
A criao de duas organizaes de carter classista e popular marcou o cenrio
das lutas sociais particularmente em 1983 e 1984: a Central nica dos Trabalhadores (CUT) e
o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)128, respectivamente. A primeira,
notadamente prxima ao PT, mantinha uma forte formulao classista e acompanhava a
formulao do Partido de fortalecer a organizao pela base. A segunda expunha claramente
seu compromisso de classe com a reivindicao da reforma agrria e ambas se organizaram
com abrangncia nacional.
Tambm participaram deste cenrio as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs),
oscilando ora sobre o que Fontes (2011, p. 234) denominou de comunitarismo messinico de
cunho redentor, ora sobre uma atuao teolgica poltica bastante reflexiva das condies
sociais de explorao, destacando-se Leonardo Boff como o mais conhecido representante
brasileiro da corrente Teologia da Libertao corrente da Igreja Catlica que havia se
caracterizado na Amrica Latina por uma crtica moral pobreza e s condies de injustia
social durante os anos 1950 e 1960, de acordo com a obra de Gutirrez (2000).
Enquanto isso o empresariado se organizava em torno de um manifesto
empresarial que argumentava sobre as condies para a retomada do crescimento e
desenvolvimento de uma economia de mercado slida e alicerada sobre novas bases. De
acordo com o documento, as novas bases exigiriam esforos e sacrifcios de todos os
cidados comprometidos com o progresso e pressupunha um regime democrtico em
que seria necessrio a participao de todos os segmentos da sociedade para fazer das
decises do Estado o reflexo da vontade da Nao, conforme Diniz (et al. 1983, p. 9).
127
Fontes (2011, p. 230) faz a anlise deste processo e afirma que: Alguns autores saudaram esse procedimento
como se traduzisse, enfim, a chegada ao pensamento democrtico no Brasil. Para estes, o aprendizado ainda
que forado de estratgias de racionalidade limitada levaria finalmente os intelectuais brasileiros a
abandonar expectativas revolucionrias (irracionais ou utpicas) e a conviver com o mundo restrito da
poltica institucional como horizonte insupervel.
128
Desde sua origem o MST se dedicou a processos intensivos de educao e formao que se mantm at hoje.
A atuao organicamente unificada do MST se consolidou na construo de um centro educacional voltado ao
ensino e pesquisa para a transformao social a Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF) no perodo de
2000 a 2005 e que funciona pela contribuio voluntria de militantes, pesquisadores e ONGs europias, bem
como pela doao de simpatizantes ao MST, segundo dados da Universidade Popular dos Movimentos Sociais
(UPMS, 2012b). A ENFF faz parte de uma rede de centros educacionais construdos e administrados por
movimentos sociais como o MST. A rede Universidade Popular dos Movimentos Sociais (UPMS) conta com 1/3
de movimentos sociais brasileiros e 2/3 da Amrica Latina, conforme dados da home da Universidade (2012a).
Para maiores informaes sobre a articulao e atuao das oficinas promovidas pela Rede acessar o link
http://www.universidadepopular.org.
132
Tal documento intitulado Documento dos doze foi escrito por um grupo de doze
empresrios escolhidos a partir de uma consulta realizada pelo jornal Gazeta Mercantil o
Frum de Lderes Empresariais fundado em 1977 ao meio empresarial, que apontou os
homens de negcio mais influentes no Brasil no incio da dcada de 1980. Aps esta
eleio que o grupo se reuniu num frum de debates sobre os temas nacionais e lanou o
manifesto. Na ocasio foram escolhidos Antonio Ermrio de Moraes, Ablio Diniz, Cludio
Bardella, Jorge Gerdau, Jos Mindlin, Laerte Setbal Filho, Paulo Villares e Severo Fagundes
Netto, dentre outros nomes.
A fundao do Instituto Liberal (IL) por Donald Stewart Jr. intelectual orgnico
da burguesia empresarial carioca em 1983 tambm foi outra iniciativa do empresariado em
defesa de seus interesses de classe, definindo-se como uma organizao sem fins lucrativos e
como uma instituio voltada para a pesquisa, produo e divulgao de idias, teorias e
conceitos que revelam as vantagens de uma sociedade organizada com base em uma ordem
liberal (IL, 2010, grifos do autor). Entretanto, apesar de o IL ressaltar a proibio de
qualquer vnculo poltico-partidrio em seu estatuto, o teor poltico de sua articulao est
explcito nas suas formulaes.
Associado a outras organizaes liberais de mbito internacional como a Mont
Plerin Society, o Liberty Fund e o Institute of Economic Affairs o Instituto Liberal teve e
ainda tem a misso de divulgar as obras liberais na sociedade brasileira a fim de formar o
consenso sobre as vantagens das teses de Hayek. De acordo com Gros (2003), o Instituto no
havia sido criado para disputar a representao da classe burguesa, e sim para difundir os
fundamentos terico-ideolgicos que possibilitariam uma reforma de cunho neoliberal
ortodoxo no Brasil, da o intenso trabalho de educao poltica a que o Instituto se props para
internalizar no s no empresariado brasileiro, mas tambm nos meios universitrios,
jornalsticos e jurdicos temas como privatizao, competitividade, Estado mnimo, etc.
A estratgia do IL contrastou com o antigo padro de interveno da burguesia
empresarial brasileira, acostumada a utilizar o Estado como seu imediato e, mesmo que as
teses centrais do neoliberalismo de Hayek j no fossem mais estranhas burguesia
empresarial, Diniz (2000) indica que persistia ainda uma tendncia desenvolvimentista no
meio empresarial em disputa com a frao neoliberal ortodoxa do empresariado que estava se
articulando. Foi a partir desta tendncia que o empresariado aproveitou o cenrio social
intelectual, poltica e economicamente propcio ao movimento pela democracia burguesa e
se embrenhou no movimento por eleies Diretas J, que ganhava as ruas e simbolizava o
133
Vale ressaltar que o direcionamento terico da pesquisa de Fernandes e Landim (1986) foi o recorte
historiogrfico, no havendo um compromisso poltico desta historiografia com a funo social que as ONGs
exerceram e ainda exercem no cenrio brasileiro para o avano do processo de democratizao burguesa
neoliberal.
134
independente por demandas locais pulverizadas e esta foi a linha que conduziu todo o
processo de emergncia e atuao destas organizaes durante a dcada de 1980. Como
afirma Fontes (2011, p. 237), o engajamento direto em uma luta social comum foi reduzido
enquanto crescia a oferta de servios de apoio a lutas com cujas causas estariam, supe-se,
de acordo. O argumento central era a questo democrtica e era em nome da democracia que
o conjunto dessas atividades se articulava.
De fato o que estava em jogo no era a criao de organizaes independentes das
formas associativas de classe partidrias e sindicais capazes de resgatar a autonomia das
demandas sociais frente a um Estado desmoralizado e supostamente ineficiente, mas acima de
tudo a elaborao de um novo padro de resposta chamada questo social no Brasil. A
emergncia de um suposto terceiro setor que permitisse mobilidade s organizaes nogovernamentais significou, nas palavras de Montao (2007, p. 184), uma denominao
equivocada para designar um fenmeno real (grifos do autor) intrinsecamente relacionado
funo social que este novo padro de respostas assumiu para a configurao de uma nova
mentalidade sobre as
possibilidades
de interveno
das
classes
subalternas
no
135
A profissionalizao da assessoria popular prestada pelas organizaes nogovernamentais se consolidou neste perodo inaugurando um novo mercado de produtos
sociais e de emprego. Os novos intelectuais-militantes que encabearam as principais
organizaes no-governamentais no Brasil justificavam sua atuao no s no ataque ao
papel representativo de partidos e sindicatos de classe, mas tambm na cobrana dos servios
de assessoria prestados em nome do exerccio da cidadania, aproximando segundo Fontes
(2011) o formato de interveno das organizaes brasileiras aos padres de interveno
poltica internacionais tpicos da democracia burguesa estadunidense, num processo
denominado pela autora (p. 255) de converso mercantil-filantrpica da militncia130.
Coutinho (2011) tambm chama ateno para a associao das organizaes nogovernamentais brasileiras com o grande capital multinacional por meio do financiamento de
seus projetos com recursos de fundaes como Fundao Ford, Rockfeller, Kellogg,
MacArthur, dentre outras representantes norte-americanas do novo padro de interveno que
serviu de modelo para a consolidao do chamado terceiro setor e da atuao das ONGs no
Brasil. Na dcada de 1980 o modelo estadunidense ainda estava atrelado noo de
filantropia empresarial, de modo que o primeiro passo para a sistematizao deste padro
junto ao empresariado brasileiro foi a sensibilizao quanto importncia destas aes no
conjunto das reformas econmicas e polticas que se deram no perodo ps-Constituio de
1988.
Apesar de heterogneas em suas reivindicaes, as entidades empresariais se
uniram durante o processo constituinte para assegurar que conquistas populares
universalizantes no ganhassem espao na nova Constituio. O documento da Confederao
Nacional da Indstria (CNI) Competitividade Industrial: uma estratgia para o Brasil,
tambm de 1988, representa o arrefecimento da disputa entre a frao desenvolvimentista e a
neoliberal da burguesia empresarial. A tese central do documento era a de que o Estado era
incapaz de realizar as mudanas necessrias democratizao e que o maior obstculo ao
crescimento era a defasagem do sistema educacional brasileiro.
Para corrigir esta falha a CNI (1988) props um conjunto de medidas que foi
desde os critrios para a transferncia de recursos para o sistema universitrio at o incentivo
130
Fontes (2011, p. 237) analisa a profissionalizao da assessoria prestada aos movimentos populares como um
deslizamento da luta social para estar a servio de em que desaparecia do horizonte a contradio bvia
entre fazer filantropia militante e ser remunerado por essa atividade. Modificava-se a prpria forma da poltica
no Brasil, aproximando-se celeremente dos padres dominantes no cenrio internacional, de cunho capitalimperialista.
136
Para aprofundar as caractersticas dos respectivos planos econmicos do governo Collor, consultar Parte II de
Batista (2007).
137
quando o espao para o debate com as camadas populares seria supostamente retomado pelo
pacto social.
As medidas do governo Collor viabilizaram a liberalizao cambial e reduo das
restries ao capital internacional no mercado brasileiro com o acesso aos recursos externos
de financiamento para as empresas sediadas no Brasil, bem como a diminuio das tarifas
sobre emprstimos em moeda estrangeira. A partir de 1991 houve um surto de investidores
internacionais no mercado de capitais brasileiro, que tambm foi impulsionado pelos avanos
nas telecomunicaes, informtica e demais servios e produtos oferecidos pelo mercado
financeiro.
Contudo, havia certa resistncia da burguesia empresarial brasileira quanto s
vantagens da financeirizao e das polticas neoliberais. Entre 1990 e 1994 a frao da
burguesia industrial monopolista teve que refinar o seu discurso a fim de convencer o
empresariado, tanto em nvel organizacional quanto poltico. O documento intitulado Livre
para crescer: proposta para um Brasil moderno elaborado pela FIESP em 1990
representou este refinamento, traduzindo as principais diretrizes de um projeto neoliberal para
o Brasil e que concretizasse um novo arranjo entre as fraes da burguesia empresarial em pr
da reproduo das orientaes dadas pelo Consenso de Washington.
De acordo com os diagnsticos elaborados por entidades como CNI (1988) e
FIESP (1990) o apelo das aes empresariais era sobre a educao, visto que a exigncia de
nveis de qualificao e conhecimento sistematizado para o mercado de trabalho estava cada
vez mais elevada. Neves (1997) aponta a tendncia do empresariado de defender a educao
para a competitividade empresarial por meio das polticas de competncias clculo, escrita,
leitura e interpretao reforando a perspectiva utilitria e pragmtica de uma formao
humana voltada para o abastecimento do mercado e acumulao de capital.
Em outro trabalho a autora (2005) demonstra como as iniciativas de formao do
consenso em torno das polticas neoliberais traduziram-se numa pedagogia da hegemonia
neoliberal na medida em que os empresrios sabiam que introduzir reformas neoliberalizantes
nos espaos escolares reproduziria a lgica neoliberal para as esferas cultural e intelectual,
justificando a superioridade poltica e moral da economia de livre mercado perante o papel
do Estado e construindo o consenso ideolgico sobre as virtudes do caminho neoliberal.
Entretanto, o projeto neoliberal proposto por entidades como a CNI e FIESP era
claramente influenciado pelo neoliberalismo de face ortodoxa e apoiado por grupos como o
do Instituo Liberal e no foi capaz de unificar os interesses da burguesia industrial naquele
138
momento, permitindo que o grupo formador do Pensamento Nacional das Bases Empresariais
(PNBE)132 que articulava a frao no-monopolista da burguesia industrial desde 1987
disputasse a liderana da representao empresarial industrial com um projeto neoliberal mais
social. Esta inteno est contida no texto que narra o histrico de formao do Grupo
(PNBE, 2012):
Os fundadores reuniam-se alternadamente nas sedes de associaes da
indstria de brinquedos, fundio e outras. Entre eles, firmou-se a convico
de que o empresariado moderno deveria derrubar um dogma de dcadas e
articular-se com as lideranas emergentes dos trabalhadores na
identificao de causas comuns, como a luta contra a inflao (grifos
nossos).
132
Inicialmente fundado como um grupo informal, o PNBE contou com nomes como Oded Grajew, Emerson
Kapaz, Salo Seibel, Joseph Couri, Paulo Butori, Adauto Ponte, Eduardo Capobianco e outras lideranas da
indstria paulista em seu ncleo fundador. Segundo o histrico do Grupo (PNBE, 2012), o PNBE se
institucionalizou em 1990, com o ingresso de novos associados como Helio Mattar e Sergio Mindlin, cujos
nomes sero novamente citados quando da articulao para a formao do Instituto Ethos.
139
burguesia industrial, destacando a defesa pelo dilogo e pela colaborao entre as classes
em oposio ao radicalismo sindical praticado pela CUT, atribuindo uma suposta face
moderna ao sindicalismo brasileiro que agora passava funo de administrador de
conflitos.
Este arranjo poltico tambm se fundiu na proliferao dos movimentos sociais
policlassistas dinamizado com a emergncia das ONGs para a atuao em temas universais
como o combate pobreza e corrupo, bem como a ecologia. Destacaram-se o
Movimento pela tica na Poltica com a campanha Ao da Cidadania, contra a Fome, a
Misria e pela Vida, encabeada pelo socilogo Herbert de Souza intelectual cuja trajetria
poltica foi construda junto atuao das CEBs da Igreja Catlica e ento presidente do
Instituto Brasileiro de Anlises Sociais (IBASE), em conjunto com a CNBB, reafirmando os
vnculos polticos das organizaes no-governamentais com entidades de natureza crist
financiadas por fontes internacionais e com os setores empresariais multinacionais
propriamente ditos.
No bojo desta campanha que o apelo da burguesia empresarial passou a
formular um discurso organizacional articulado de mobilizao e sensibilizao das
organizaes empresariais para uma atuao politicamente correta junto aos negcios. A
Rio-92 ocorria simultaneamente efervescncia do perodo que desembocou no impeachment
de Collor e ofereceu uma carona para que o discurso da filantropia empresarial ganhasse
consistncia na discusso do papel das empresas para o desenvolvimento sustentvel. Este
contexto foi estrategicamente aproveitado pelo empresariado engajado do PNBE, que alm
de intensificar as crticas ineficincia do Estado na administrao da crise poltica e
econmica do perodo, enfatizou o teor colaboracionista do discurso introduzindo o tema da
responsabilidade social empresarial.
O novo empresariado engajado j tinha adquirido experincia com aes de
filantropia empresarial ainda no perodo de pr-abertura poltica, com a criao do Prmio
Empresa-Comunidade (Prmio ECO) sob a coordenao da Cmara Americana de Comrcio
(Amcham) de So Paulo em 1982. De acordo com o histrico do Prmio (2012) possvel
relacionar tal iniciativa ao perodo em que as aes empresariais de cunho filantrpico
ganharam um impulso de sofisticao nos EUA, da a iniciativa da Amcham de trazer para o
Brasil um novo modelo de filantropia empresarial, traduzindo o imperialismo estadunidense
tambm em sua dimenso ideolgica.
140
141
Adolescentes, bem como para a criao de Conselhos estaduais, municipais e tutelares, como
afirma o histrico da Fundao (2012)133.
Outro rgo catalisador da burguesia empresarial fundamental para o acabamento
do arranjo neoliberal social foi o Partido da Social Democracia Brasileira fundado em 1989.
Guiot (2006) ressalta a composio de classe presente entre a liderana do Partido, formada
por membros da FEBRABAN, FIESP, CIESP, FIRJAN, CNI, dentre outras, alm da
correspondncia entre o programa poltico que elegeu FHC com as formulaes do
documento da CNI Livre para crescer. A frao burguesa industrial majoritria na CNI
formulou um plano poltico para a defesa de polticas de modernizao da economia
brasileira, de modo que as disputas que existiam entre este grupo e a frao industrial nomonopolista majoritria no PNBE foram superadas na reafirmao do projeto de emancipao
da classe burguesa concretizado pelo PSDB.
Em meio ao contexto de articulao da classe burguesa empresarial e de
cooptao da classe trabalhadora por meio da formao do novo padro de interveno social
que incluiu a domesticao dos sindicatos ocorreu a articulao das organizaes nogovernamentais brasileiras em torno da Associao Brasileira de Organizaes No
Governamentais (ABONG), criada em agosto de 1991. Como afirma Fontes (2010, p. 269),
convencida de sua abrangncia nacional, da qualidade moral de suas integrantes e
fortalecida em sua representatividade, a ABONG se erigiria na mais visvel interlocutora (do
governo, das entidades internacionais, das universidades) para assuntos ligados sociedade
civil.
A ABONG nasceu em estreita ligao com o Partido dos Trabalhadores a partir
do vnculo poltico de seus militantes-associados com o Partido, embora tenha atuado em
parceria com outros partidos e governos, como os programas Comunidade Solidria dos
governos FHC, bem como sindicatos vinculados CUT e Fora Sindical. Pronunciando-se
como entidade autnoma e independente, a caracterstica pluralista ou policlassista da
Associao (ABONG, 2012) se mantm em seu discurso at hoje, integrando tambm o coro
do movimento pela sustentabilidade atravs do fortalecimento da sociedade civil para o
exerccio da cidadania:
133
Tambm na home da Fundao ABRINQ possvel acessar o link Linha do Tempo, que resume a atuao
da Fundao nos ltimos 20 anos. Vale ressaltar que em 1995 foi criado o Programa Empresa Amiga da Criana,
cujo foco o combate ao trabalho infantil. Juntamente ao Programa foi elaborado um documento, intitulado 10
compromissos em benefcio da infncia, com os quais as empresas signatrias se comprometem para, em troca,
receber (e exibir) o Selo Empresa Amiga da Criana.
142
143
144
o conceito de terceiro setor j havia conquistado coraes e mentes com a emergncia das
organizaes no-governamentais como agentes sociais indispensveis.
A nova perspectiva de classe dada filantropia empresarial se verifica tambm
pela prpria composio do empresariado que fundou o GIFE, originalmente formada por
vinte e cinco empresas brasileiras articuladas pelas Fundao Ford e Fundao Kellog,
reafirmando a tendncia imperialista presente no grupo que concebeu o Prmio ECO. Esta
nova perspectiva foi mais abrangente e estratgica do que aquela proposta pela Fundao
ABRINQ, que apesar de aglutinar o empresariado de forma pioneira em torno da
mobilizao para o social o fez de forma restrita ao tema da defesa dos direitos da criana e
do adolescente naquele momento.
A profissionalizao da filantropia empresarial pode ser observada na definio
das atividades do Grupo, que alia a concepo de ISP ao projeto do desenvolvimento
sustentvel. Existe no s uma proposta de gesto empresarial especfica como tambm a
viso de que esta gesto deve funcionar como um modelo eficiente e produtivo para o
redirecionamento das organizaes da sociedade civil e do terceiro setor, e
consequentemente da interveno do Estado. Segundo o GIFE (2012a; 2012c), a misso da
rede sem fins lucrativos est alinhada mensagem chave do Cdigo de tica e consistem,
respectivamente, em:
Aperfeioar e difundir conceitos e prticas do uso de recursos privados para
o desenvolvimento do bem comum, contribuindo assim para a promoo do
desenvolvimento sustentvel do Brasil, por meio do fortalecimento polticoinstitucional e do apoio atuao estratgica dos investidores sociais
privados (grifos nossos).
O GIFE existe para congregar entidades e empresas que, livremente e com
recursos prprios, investem tempo, talento e recursos materiais,
promovendo e executando atividades sistemticas de apoio ao
desenvolvimento social da nao, pelo estimulo cidadania participativa,
objetivando operar dentro de altos padres ticos (grifos nossos).
145
as aes de investimento social privado deveriam ser distintas das aes com objetivo
econmico. Ainda no Cdigo de tica do GIFE (2012c) a rede salienta este aspecto, porm,
sem fechar a porta para o retorno econmico quando admite que seja natural que o
investidor espere algum ganho com a imagem da organizao:
As prticas de investimento social so de natureza distinta e no devem ser
confundidas nem usadas como ferramentas de comercializao de bens
tangveis e intangveis (fins lucrativos), por parte da empresa mantenedora,
como so, por exemplo, marketing, promoo de vendas ou patrocnio, bem
como polticas e procedimentos de recursos humanos, que objetivam o
desenvolvimento e o bem estar da prpria fora de trabalho, portanto no
interesse da empresa. No entanto, justo que o associado do GIFE espere,
como subproduto de um investimento social exitoso, um maior valor
agregado para sua imagem (grifos nossos).
146
de 290,7 mil segundo dados da ABONG (2012b), reunindo 54,1 mil entidades (18,6%) nas
reas de sade, educao, pesquisa e assistncia social por meio de polticas governamentais
que em outras palavras significa o acesso destas organizaes aos recursos pblicos e o
repasse destes servios para o gerenciamento do terceiro setor, fortalecendo sua funo
social diante do novo padro de interveno no Brasil.
Outro dado tambm publicado pela ABONG (2012b) e que chama ateno para o
vnculo das organizaes no-governamentais com a tradio religiosa o percentual de
28,5% do total das entidades voltadas religio, seguido por 15,5% de associaes patronais e
profissionais, enquanto as organizaes destinadas ao desenvolvimento e defesa de direitos
propriamente ditos originalmente o tema que ocupava a centralidade do debate sobre a
emergncia das ONGs esto em menor percentual e representam 14,6% do nmero de
entidades associadas ABONG.
O conjunto de aes agrupado pelo programa Comunidade Solidria
formulado como um rgo vinculado ao poder Executivo j no primeiro governo de FHC
foi o responsvel por coordenar as polticas pblicas para o desenvolvimento do novo padro
sob a tica do colaboracionismo entre as classes e dinamizar a atuao das ONGs. O Decretopresidencial 1.366 de janeiro de 1995 vinculou o programa Comunidade Solidria
Presidncia da Repblica junto a Casa Civil. A funo do rgo era coordenar as aes sociais
do governo, que de acordo com seu Artigo 1 compreendia o atendimento da parcela da
populao que no dispe de meios para prover suas necessidades bsicas e, em especial, o
combate fome e pobreza.
O foco do Programa estava nas reas de alimentao e nutrio, servios
urbanos, desenvolvimento rural, gerao de emprego e renda, defesa de direitos e promoo
social e a estrutura composta por uma Secretaria Executiva e um Conselho de carter
consultivo cuja presidncia era ocupada pela ento primeira-dama Ruth Cardoso formado
por representantes do poder Executivo como os ministros do Planejamento, Fazenda,
Justia, Previdncia e Assistncia Social, Sade, Educao, dentre outros e representantes
da sociedade civil designados diretamente pelo Presidente da Repblica.
De um rgo consultivo o programa Comunidade Solidria passou a atuar
diretamente na redefinio das polticas pblicas sociais para o fortalecimento da sociedade
civil em junto com o terceiro setor no segundo governo de Fernando Henrique, assumindo
definitivamente seu compromisso com a burguesia empresarial engajada na difuso e
concretizao da ideologia da parceria. A participao social foi associada prtica do
voluntariado e ambas unificadas no discurso da responsabilidade social empresarial,
147
Tambm foi durante o ano de 1999 que o governo de FHC qualificou as pessoas
jurdicas de direito privado, sem fins lucrativos, como Organizaes da Sociedade Civil e
Interesse Pblico (OSCIP) com a Lei n 9.790, instituindo os termos da parceria para
caracterizar o vnculo de cooperao entre o poder pblico e as OSCIPs, conforme o histrico
realizado por Montao (2007). Apesar de a legislao que regula a transferncia de recursos
pblicos para o terceiro setor estar contida no artigo 150, inciso VI da Constituio de 1988
148
149
Presidente emrito do Instituto Ethos; coordenador geral da Secretaria Executiva da Rede Nossa So Paulo;
scio-fundador do movimento Todos pela Educao; assessor especial de Lula como Presidente da Repblica
em 2003; membro do Conselho de Desenvolvimento Econmico e Social (CDES) da Presidncia da Repblica;
membro do Conselho Consultivo do Global Compact; membro do Conselho Deliberativo do Instituto Akatu;
idealizador do Frum Social Mundial; fundador e ex-presidente da Fundao Abrinq; fundador e coordenador de
honra da Associao Brasileira de Empresrios pela Cidadania (Cives).
135
Membro fundador e membro do Conselho Deliberativo do Instituto Akatu; membro do Conselho Curador da
Fundao Roberto Marinho; membro do Conselho Estratgico do Centro de Empreendedorismo Social e
Administrao do Terceiro Setor (Ceats), da Universidade de So Paulo (USP); engenheiro de produo
graduado pela Escola Politcnica da USP, Mestre em Comportamento Organizacional pela Universidade de
Cornell (EUA) e Doutor em Administrao pela Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade (FEA),
da USP; ex-diretor-presidente da Fundao Telefnica; ex-presidente do Conselho de Administrao e exdiretor-presidente da Fundao Abrinq; ex-membro do Conselho de Administrao e diretor-presidente da Metal
Leve S.A.
136
Co-presidente do Conselho de Administrao da Natura; ex-presidente do Conselho Deliberativo e atual
membro do Conselho Consultivo do Fundo Brasileiro para a Biodiversidade (Funbio); membro do Conselho
Consultivo da WWF Brasil; ex-presidente do Conselho Deliberativo da Fundao Abrinq; ex-conselheiro
curador da Fundao Dom Cabral; ex-presidente da Assemblia dos Presidentes do Centro de Tecnologia
Empresarial (CTE); ex-conselheiro e membro fundador do Instituto Akatu; ex-membro do G-50, grupo de lderes
empresariais da Amrica Latina; ex-membro do Conselho de Empresrios da Amrica Latina (Ceal); exconselheiro do Instituto de Estudos para o Desenvolvimento Industrial (Iedi); ex-membro do Conselho da
Presidncia da Repblica para a Segurana Alimentar (Consea); ex-membro do Conselho do Grupo O Estado de
S. Paulo; foi candidato vice-presidncia da Repblica em 2010, juntamente com Marina Silva, pelo PV.
137
Membro do Conselho de Administrao da Construcap Engenharia e Comrcio; diretor administrativo das
empresas Territorial So Paulo Minerao, Agrocap Participaes, Goiasa Goiatuba lcool; fundador e
presidente da Diretoria do Instituto So Paulo contra a Violncia; scio-fundador e presidente do Conselho
Deliberativo da Transparncia Brasil; vice-presidente da Federao das Indstrias do Estado de So Paulo
(Fiesp), na gesto 2007/2011; ex-presidente do Sindicato da Indstria da Construo Civil do Estado de So
Paulo (Sinduscon-SP); ex-vice-presidente da Cmara Brasileira da Indstria da Construo.
138
Ex-presidente da Elka Plsticos; ex-deputado federal pelo PPS de So Paulo; ex-secretrio da Cincia,
Tecnologia e Desenvolvimento de So Paulo no governo Mrio Covas; presidente do Instituto Brasileiro de tica
Concorrencial (ETCO); ex-membro da Fundao Abrinq.
139
Presidente do Conselho de Administrao do Yzigi Internexus; fundador da Associao Brasileira de
Franquias (ABF); coordenador da World Business Academy; membro do Conselho da Transparncia
150
151
Diversos dos materiais da BSR foram traduzidos para o portugus e, de acordo com o Relatrio de 2008,
adaptados realidade local. O manual de Primeiros Passos, que contm uma introduo RSE, foi um dos
primeiros materiais e serve de referncia at hoje para o Instituto, ainda que os objetivos da fundao e da
manuteno do Ethos hoje sejam diferentes.
144
Foi possvel constatar a penetrao dos trabalhos e publicaes do Instituto em meio comunidade cientfica
latino-americana em dois simpsios que discutiram o tema, realizados respectivamente na reunio da Associao
Latino-americana de Sociologia ocorrida em Buenos Aires em 2009 e no congresso Cincias, Tecnologias e
Culturas, ocorrido em Santiago em 2010, dos quais participei apresentando resultados parciais desta pesquisa. A
referncia acrtica ou o entusiasmo acrtico com a produo e participao do ETHOS no debate foi
caracterstica dos trabalhos e falas dos pesquisadores-empresrios, da a utilizao do termo comunidade
cientfico-empresarial, uma tendncia que no deve ser desconsiderada da totalidade do tema, destacada em
Batista (2011). Especificamente no Chile, houve at a troca de cartes corporativos entre os participantes da
mesa, de modo que a maioria representava consultorias empresariais em sustentabilidade alm de seus postos de
trabalho nas universidades.
152
executivo do Pacto Global das Naes Unidas (Global Compact), dentre outros nomes
influentes na difuso do modelo145. Este movimento de renovao do padro de interveno
do empresariado sobre as questes sociais lanou uma nova concepo da prpria figura do
empresrio, que por meio de cirandas como esta de os mesmos nomes estarem presentes
nas mesmas organizaes difusoras do novo padro passou a ser visto como um cidado
politicamente correto, de moral inquestionvel e, consequentemente, com poder de indicar
quais os caminhos adequados para a resoluo dos problemas sociais.
Tal conjunto de articulaes permitiu que a frao da burguesia empresarial
engajada no projeto da sustentabilidade interviesse socialmente via RSE de forma concreta
e passvel de mensurao. A pesquisa do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA) e
coordenada por Anna Peliano, A iniciativa privada e o esprito pblico: um retrato da ao
social das empresas no Brasil (2003a), mensurou esta interveno no perodo de 1999 a
2001, trazendo um retrato quantitativo sobre a atuao empresarial sobre a questo social
nas cinco regies do Brasil. Segundo a metodologia que consta na pesquisa, a amostra foi de
6.124 empresas em um universo estimado de 782 mil empresas privadas formais.
Os principais resultados desta primeira pesquisa coordenada por Peliano (2003a)
tratam do envolvimento das empresas em aes caracterizadas como sociais, englobando
qualquer tipo de interveno social desde projetos mais robustos at doaes. Da amostra
pesquisada se concluiu que 59% das micro, pequenas e grandes empresas participavam de
alguma forma de aes sociais, destacando a atuao das empresas de grande porte, as quais
concentravam suas aes em projetos sociais elaborados diretamente pela empresa ou
patrocinados integralmente por elas.
145
O Conselho Internacional do Instituto Ethos tambm formado por Simon Zadek CEO da AccountAbility,
de Londres; Djordjija Petkoski diretor do Programa de Negcios, Competitividade e Desenvolvimento do
Instituto Banco Mundial; Ernst Ligteringen CEO da Global Reporting Initiative, de Amsterd; Alice Tepper
Marlin presidente da Social Accountability International (SAI), de Nova York; Allen White vice-presidente
do Tellus Institute, de Boston; Aron Cramer presidente do Business for Social Responsibility (BSR), de San
Francisco; Bernardo Toro filsofo e educador, de Bogot; Bradley Googins diretor-executivo do Boston
College Center for Corporate Citizenship, de Chestnut Hill; Carlos Lopes diretor-executivo do Instituto das
Naes Unidas para Formao e Pesquisa (Unitar); David Vidal diretor de Pesquisa do The Conference Board,
de Bruxelas; Eric Leenson presidente do Progressive Asset Management, de Oakland; Hazel Henderson
fundadora e editora-chefe da Ethical Markets Media, de St. Augustine; Jane Nelson diretora da Corporate
Social Responsibility Iniciative, da Harvard Kennedy School, de Cambridge; Luis Ulla diretor-executivo do
Instituto Argentino de Responsabilidad Social Empresaria (Iarse), de Crdoba; Mokhethi Moshoeshoe diretorexecutivo do African Institute of Corporate Citizenship (AICC), de Johannesburgo; Robert Dunn presidente e
CEO do Synergos Institute, de Nova York; Titus Brenninkmeijer fundador e presidente da Solgenix, de San
Marino.
153
154
fundamental para a induo das aes sociais empresariais, muitos dos quais, inclusive,
tornaram-se consultores de responsabilidade social empresarial e sustentabilidade:
A histria de vida dos empresrios, sua formao pessoal e a necessidade de
se sentirem teis, de se sentirem membros da sociedade, contribuem para o
seu envolvimento em aes de carter pblico. (...) O que move os dirigentes
a operar no campo social a vontade de contribuir para a soluo dos
problemas sociais do pas e de atender s necessidades ou solicitaes das
comunidades (grifos nossos).
155
156
A primeira fase do projeto de criao desta rede ocorreu de 2000 a 2002, quando foram mobilizados 112
jornalistas. Aps esta fase, os contatos somaram 400 jornalistas permanentes na rede, segundo dados dos
Relatrios de Atividades de 2000, 2001 e 2002 e o Relatrio de Sustentabilidade de 2008.
147
So exemplos desta febre de espaos de divulgao sustentveis publicaes e consultorias como a Idia
Sustentvel (http://www.ideiasustentavel.com.br), consultoria criada pelo jornalista Ricardo Voltolini, um
articulador do tema junto a organizaes como Fundao Abrinq, Instituto Ethos, GIFE, Senac SP, Gazeta
Mercantil, dentre outras; a Planeta Sustentvel (http://planetasustentavel.abril.com.br), publicao do grupo
Abril, que criou o movimento homnimo em parceria com empresas como CPFL Energia, Bunge, SABESP,
Petrobras, Grupo Camargo Corra e Caixa Econmica Federal; o Atitude Sustentvel
(http://atitudesustentavel.uol.com.br), porto de notcias especializado no tema do Grupo UOL em parceria com
o Instituto Arayara de Educao para a Sustentabilidade, associado da Rede de Sustentabilidade
(http://www.sustentabilidade.org.br/); dentre outras tantas que diariamente surgem na mdia eletrnica e
impressa.
157
2001 para estimular a implantao dos Balanos no calendrio das empresas, premiando as
iniciativas mais destacadas. Este concurso ainda ocorre em parceria com a Associao
Brasileira de Comunicao Empresarial, a Associao dos Analistas e Profissionais de
Investimento do Mercado de Capitais, a Fundao Instituto de Desenvolvimento Empresarial
e Social e o IBASE, e contou com o patrocnio da Petrobrs quando esta ainda era associada
ao Instituto148.
Tais iniciativas demonstram a clara inteno do Ethos de influenciar a formao
de intelectuais orgnicos da responsabilidade social empresarial nos espaos miditicos e
acadmicos, articulando-se em torno da formao de uma espcie de modelo mental que
serve de base construo, propagao e fortalecimento da ideologia da sustentabilidade para
alm dos espaos organizacionais, englobando espaos sociais de produo do consenso e
aceitao de mais um modelo de explorao da fora de trabalho e da natureza.
A atuao orgnica do Instituto tambm se verifica na articulao poltica do
Ethos com o governo de Fernando Henrique Cardoso durante a campanha de sensibilizao
empreendida pelas Naes Unidas em torno da RSE por meio da manipulao de valores
universais como a solidariedade. A promulgao do Ano Internacional do Voluntariado em
2001 revelou o objetivo deste organismo multilateral de consolidar em mbito global a cultura
da responsabilidade social atravs dos programas de trabalho voluntrio, do qual o Ethos
participou ativamente.
A cartilha Como as empresas podem implementar programas de voluntariado
elaborada por Oded Grajew em parceria com Miguel de Oliveira um dos idelogos do
programa Comunidade Solidria do governo de FHC e publicada pelo Instituto em
2001149, funcionou como um guia de referncia internacional para orientar as organizaes
empresariais na concepo, planejamento e execuo de projetos de voluntariado,
reafirmando o interesse da burguesia empresarial engajada sobre a formao da
148
A Petrobrs foi uma das empresas associadas ao Grupo Ethos at 2008, quando entrou em divergncia com o
Grupo pelo no cumprimento da Resoluo 315 do Conselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA), que
determinou a reduo da poluio do ar quanto utilizao da quantidade de enxofre no diesel. Na ocasio, a
Petrobrs havia alegado que no obteve tempo para se adequar norma, que entraria em vigor em 2009. O
conflito se deu quando Oded Grajew, ento presidente do Conselho Deliberativo do Ethos, pronunciou-se
publicamente em um artigo publicado na Folha de So Paulo (13/11/2008) desaprovando a postura da Petrobrs
e ressaltando que a Resoluo havia sido publicada pelo CONAMA em 2002, e que, portanto, havia tempo
suficiente para o cumprimento da Resoluo. A Petrobrs entendeu que o Instituto estaria articulando uma
campanha articulada com o objetivo de atingir a imagem da companhia e questionar a seriedade e a eficincia de
sua administrao (Relatrio 2008, p. 48), desligando-se do Grupo.
149
O Brasil participou ativamente da campanha da ONU por meio da atuao do Instituto Ethos nas formulaes
e divulgao dos princpios bsicos e orientaes empresariais sobre voluntariado, tanto que foi premiado com
uma vaga no Conselho Internacional do Pacto Global ocupada por Oded Grajew neste perodo.
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Para operacionalizar aes de interveno social o Ethos conta com trs grandes
metodologias de atuao que servem como uma espcie de vitrine da credibilidade para o
Instituto: os Indicadores Ethos, o projeto Tear e o programa Grupo Referencial de
Empresas em Sustentabilidade (GRES), segundo o ltimo Relatrio de suas atividades
(2008). Os Indicadores foram lanados em 2000 e compreendem uma ferramenta de
autodiagnstico disponibilizada gratuitamente s empresas, reconhecida pelo Pacto Global e
161
UNICEF e traduzida para o ingls e espanhol. Desde 2007 a plataforma de acesso aos
Indicadores eletrnica e possibilita o resultado do diagnstico no dia seguinte ao
preenchimento dos Indicadores.
De acordo com o(a) funcionrio(a) que ocupa a coordenao de projetos e
assessoria no Uniethos150 os Indicadores podem ser utilizados de forma voluntria pelas
empresas ou aplicados por uma consultoria especializada do Uniethos, para garantir o correto
preenchimento dos dados e demais informaes relevantes a um diagnstico autntico, j que
no h controle do Instituto sobre a observao das orientaes e nem sobre as condies do
preenchimento em si uma das orientaes quanto participao de todos os nveis
hierrquicos da empresa no preenchimento o que compromete a aplicao da ferramenta, o
resultado do diagnstico e at as estatsticas apresentadas pelo prprio Instituto sobre sua
utilizao.
O Relatrio informa que 852 empresas notificaram o Ethos sobre a aplicao dos
Indicadores (2008, p. 11) em 2007 e ressalta que este nmero deve ser maior, uma vez que
no h controle por parte do Instituto, o que de fato no quer dizer nada, visto que qualquer
um pode preencher a ferramenta de qualquer forma, produzindo qualquer resultado. Mesmo
assim os Indicadores Ethos esto em sua terceira verso os Indicadores de 3 Gerao
esto em reviso para acompanhar o padro GRI de Indicadores de RSE e Sustentabilidade
e compreendem uma das principais ferramentas oferecidas pelo Instituto, j que a partir
dela que a empresa supostamente conhecer seu nvel de responsabilidade social
empresarial e sustentabilidade, dado necessrio para a gerao de um plano de ao.
A primeira verso do projeto Tear Tecendo Redes Sustentveis foi lanada em
2006 com o objetivo de trabalhar com as cadeias de valor de grandes empresas a partir da
aplicao dos Indicadores Ethos151. Aps o diagnstico gerado pelos Indicadores, o Projeto
que foi desenvolvido durante quase trs anos em parceria com o Banco Interamericano de
Desenvolvimento (BID) tem o objetivo de atuar sobre as cadeias de valor de cada mercado
desenvolvendo estratgias de competitividade para a sustentabilidade de pequenas e mdias
150
162
As empresas-ncora participantes da primeira edio do Projeto foram: Santelisa Vale Bioenergia (ramo de
acar e lcool); Camargo Corra, Gafisa e Y. Takaoka Empreendimentos (ramo da construo civil), CPFl
Energia (ramo de energia eltrica), Vale (ramo de minerao); Petrobrs (ramo de petrleo e gs); Arcelor Mittal
Brasil (ramo de siderurgia); Grupo Po de Acar (ramo do varejo).
153
O Relatrio de Auditoria 2008/2009 informa sobre valores parciais financiados pelo BID no Projeto Tear,
sendo de R$132 mil em 2008 e R$9 mil remanescentes em 2009. O Projeto ocorreu entre 2006 e 2008 e os
montantes relativos ao incio do Projeto no foram encontrados para a apurao do valor total de financiamento
durante a realizao da pesquisa.
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parcerias tem demonstrado xito considervel, tanto que os prejuzos apontados pelo
Relatrio de Auditoria de 2008/2009 foram totalmente superados nos anos subsequentes. O
novo relatrio que apresentou as demonstraes contbeis dos anos de 2010 e 2011
registrou um supervit lquido de R$ 116 mil em 2010, seguido de novo supervit lquido no
montante de R$ 1.697 mil em 2011 de acordo com o Relatrio (2012m, p. 6). Alm do
supervit lquido, o Relatrio de Auditoria 2010/2011 (p. 14) tambm informou o valor
recebido a ttulo de adiantamento para a execuo de projetos no perodo, sendo de R$ 4.542
mil em 2010 e de R$ 3.355 mil durante 2011. No entanto, no h discriminao das fontes
parceiras de doao e patrocnio, somente dos 24 projetos que receberam os recursos
durante estes exerccios.
Outro aspecto da articulao ideolgica, comercial e tambm poltica do Instituto
sua preocupao em se declarar como uma organizao no partidria. Obviamente, o
interesse desta declarao poder atrair gregos e troianos para a formao do consenso
sobre as virtudes da responsabilidade social e da teoria da sustentabilidade, alm de ampliar
sua base de associados e poder transitar no cenrio poltico de forma mais flexvel quanto ao
recebimento de doaes e patrocnios para seus projetos, influenciando polticas pblicas de
seu interesse e de seus associados.
O(a) funcionrio(a) do Uniethos ressaltou em entrevista que este um aspecto
muito importante dentro da Organizao, principalmente para a negociao e influncia do
Ethos junto ao governo no caso de polticas pblicas convenientes ao modelo da
sustentabilidade, ainda que os principais nomes do Instituto tenham envolvimento com a cena
poltica no Brasil:
No Ethos existe muito a preocupao de ser uma organizao a-partidria.
Ns temos um cuidado muito grande com isso. At por causa das polticas
pblicas, que uma rea importante no Instituto Ethos. Ele tem que ter uma
neutralidade para poder sentar na mesa com qualquer governo, para poder
influenciar qualquer governo na formulao de polticas pblicas que sejam
em pr da RSE e da sustentabilidade, mesmo as maiores lideranas do Ethos
tendo um histrico poltico tambm (grifos nossos).
166
porm no do Instituto e pela indicao de Oded Grajew para assumir as funes de Young.
As palavras de Grajew e Paulo Itacarambi que continuou na vice-presidncia do Ethos no
perodo de afastamento de Young respectivamente, so bem ilustrativas deste
posicionamento do Instituto (ETHOS, 2011d):
O Ethos uma entidade no partidria, composta por participantes com
diferentes vises e orientaes polticas, que devem ser respeitadas.
natural, portanto, que, ao decidir concorrer por determinado partido, o
Ricardo tenha se afastado da direo (...) Para ns, quanto mais gente
identificada com o movimento de responsabilidade social e sustentabilidade
participar das atividades polticas do pas tanto melhor. Nosso objetivo
principal a construo de uma sociedade justa e sustentvel. (...) No
por uma questo moral apenas, mas para permitir o cumprimento da nossa
misso. O que nos move o interesse pblico. Cobramos transparncia tanto
na gesto das empresas quanto na gesto pblica, inclusive no processo
eleitoral (grifos nossos).
O Ricardo optou por um partido, uma candidatura. J o Instituto Ethos
continua a trabalhar em todas as frentes e tambm com todos os candidatos
que queiram ouvir nossas propostas (grifos nossos).
167
A Revista foi criada em 1999, porm atuou como o principal veculo de difuso e manuteno da ideologia do
terceiro setor a partir de sua incluso na RITS, informando sobre projetos, cursos, encontros e publicaes. Em
2002 contava com 21 mil assinantes passando a 60 mil no perodo, segundo Martins (2009). A Revista tambm
passou a ser mantida pela venda de espaos publicitrios na verso impressa e eletrnica.
155
Este projeto acompanhou as polticas de incluso digital, orientando as ONGs na definio e execuo de
aes desta natureza, sendo financiado, tambm segundo o autor (2009), pela Fundao Ford e pelo
Development Reserch Centre, do Canad.
156
O Ncleo atua na produo de pesquisas e apoio ao armazenamento de dados e conhecimentos sobre os
trabalhos realizados pelas ONGs, oferecendo capacitao para as organizaes e recebendo patrocnio tambm
da Fundao Ford, conforme Martins (2009).
157
O foco deste projeto o atendimento a 40 organizaes no-governamentais pertencentes a estados
nordestinos para estruturar condies de acesso Internet. Segundo Martins (2009), o objetivo deste projeto
poltico, dada a visibilidade da atuao destas ONGs na regio, o que potencializa a captao de recursos e
projetando o nome da RITS internacionalmente, tanto que os principais patrocinadores so a IBM e a Fundao
Interamericana.
168
158
Este foi o Programa de maior visibilidade do primeiro governo Lula. Alavancado com o envolvimento do
Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome, o Fome Zero foi concebido para atuar em quatro
frentes de trabalho, segundo a plataforma do Programa vinculada Presidncia da Repblica (2012): acesso aos
alimentos; fortalecimento da agricultura familiar; gerao de renda; e articulao, mobilizao e controle social.
A estratgia do Programa consiste em assegurar o direito humano alimentao adequada s pessoas com
dificuldades de acesso aos alimentos. Tal estratgia se insere na promoo da segurana alimentar e nutricional
buscando a incluso social e a conquista da cidadania da populao mais vulnervel fome.
159
O Programa (P1MC) viabilizou, segundo a Articulao no Semi-rido (ASA, 2012) ONG contratada
pelo Ministrio do Desenvolvimento Social em contrato de parceria para a construo das cisternas e que dirigiu
a Associao do Programa 1 Milho de Cisternas para o Semi-rido (AP1MC), outra organizao da
sociedade civil 119 milhes de reais na ocasio para as aes, que envolveram 778 municpios de 11 estados
nordestinos, englobando 225.909 pessoas entre as famlias beneficiadas e os trabalhadores responsveis pelas
construes e pela operacionalizao do Programa. Desde 2003 foram construdas mais de 300 mil cisternas,
beneficiando mais de 1,5 milhes de pessoas, segundo a plataforma do P1MC http://www.asabrasil.org.br, que
hoje composta por 1.000 organizaes da sociedade civil que atuam na gesto e no desenvolvimento de
polticas de convivncia com a regio semi-rida. Vale a pena questionar como mesmo aps estas iniciativas to
promissoras envolvendo tanta gente o problema da seca continua assolando as comunidades sertanejas do
Nordeste do Brasil.
160
Vinculado ao Ministrio da Educao (MEC), o Programa tambm foi iniciado em 2003 com o objetivo de
formar agentes para a alfabetizao de maiores de 15 anos de idade no Brasil, coordenado pela Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade do Ministrio e Fundo Nacional de Desenvolvimento da
Educao (FNDE). De acordo com o MEC (2012), foram repassados ao Programa 186,6 milhes de reais na
ocasio, captados em convnios firmados entre estados e municpios, juntamente a contratos de parceria com
ONGs como a Alfabetizao atravs da Literatura (ALFALIT) ONG internacional de tradio crist
evanglica e a Alfabetizao Solidria (ALFASOL) criada e coordenada pelo Comunidade
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Dada a extenso da discusso sobre o ps-modernismo e os limites gerais e especficos desta pesquisa, o
trabalho no tratar da formao das concepes ps-modernas e do seu desenvolvimento nas mais diversas
reas do conhecimento. As formulaes ps-modernas esto indiretamente articuladas no mbito das
consequncias que acarretam para os processos de subjetivao formadores das individualidades. Para
aprofundar a discusso do ps-modernismo criticamente consultar Anderson (1993; 1999), Eagleton (1997;
1998) e Jameson (2002), dentre outros autores.
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Segundo o Inmetro, a ISO 26000/2010 no tem o objetivo de gerar certificao e alerta para este propsito da
Norma, ressaltando que qualquer oferta de certificao ou alegao de ser certificado pela ISO 26000 constitui
em declarao falsa.
183
Econmica:
pressuposto
para
os
demais
nveis,
184
d)
164
A Sandoz SA uma empresa do Grupo Novartis SA, adquirida em 2005 pela farmacutica sua.
Compreende a diviso do Grupo responsvel pelo desenvolvimento, produo e comercializao de
medicamentos isentos de patentes genricos alm de princpios ativos farmacuticos e biotecnolgicos.
185
destas aes no mbito local da filial. J a Sandoz possui uma nica plataforma de
responsabilidade social empresarial Corporate Responsability apenas traduzida pela
filial do Brasil.
Esta diviso do Grupo Novartis acompanha as aes globais de forma isolada e
pontual, como ocorre com a ao Dia da Parceria com a Comunidade, por exemplo. O
evento acontece sempre no ms de abril em todas as unidades e divises do Grupo no mundo
e consiste em um dia de trabalho voluntrio doado pelos trabalhadores destas unidades
alguma instituio social ou organizao no-governamental.
Segundo a Plataforma do
Grupo Novartis (2012), esta iniciativa oferece aos colaboradores a oportunidade de fazer a
diferena em suas comunidades locais, expressando seu compromisso individual com a
cidadania corporativa (grifos nossos), demonstrando o solidarismo moral tpico do novo
padro de interveno, juntamente influncia corporativa sobre a dimenso singular de seus
funcionrios.
Em 2012 o Dia da Parceria da Sandoz Brasil localizada em Camb/ PR
ocorreu em 10 de maio num contraponto com o calendrio recomendado pela matriz e
consistiu em aes de voluntariado desenvolvidas no Lar Santo Antonio, entidade da cidade
que funciona como creche para crianas carentes e tambm como abrigo para pessoas de
todas as idades. As atividades foram desempenhadas por apenas 33 funcionrios dos 700
mencionados na plataforma on line da Unidade (2012b; 2012c) e incluram gincana com as
crianas, distribuio de lanches, apresentao de um coral e a entrega de produtos
arrecadados de higiene e limpeza, alimentos no perecveis, vesturios de inverno, cobertores
e a realizao de pequenas reformas pela rea de manuteno e engenharia. No dia seguinte,
todos trabalhadores da Sandoz e assistidos da Entidade voltaram s suas rotinas e aos seus
dilemas singulares de explorao e abandono normalmente.
No site institucional da Sandoz Brasil (2012a) no h uma formulao clara sobre
o planejamento de projetos e aes, bem como no h distino entre o que a filial considera
poltica de responsabilidade social ou de patrocnio, elemento que pode ser captado na fala do
ex-funcionrio que foi entrevistado165. Na ocasio, o Participante relatou uma das aes como
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Entrevista pautada concedida via Skype ferramenta eletrnica de comunicao instantnea em 09 de maio
de 2012. O(a) participante preferiu a no vinculao de seu nome s atividades da empresa, opo que foi
assinalada no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, preenchido e assinado pelo entrevistado(a) para a
aplicao deste instrumento. O(a) participante formado em Comunicao Social Publicidade e Propaganda
e foi inicialmente contratado pelo Grupo Novartis como trabalhador(a) terceirizado(a), sendo contratado(a) em
regime de trabalho CLT alguns anos mais tarde. Desde ento atua na rea desenvolvendo funes operacionais
at cargos em nvel de coordenao e gerncia.
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O MORHAN (2012) se define como entidade sem fins lucrativos e atua desde junho de 1981, concentrando
suas atividades em campanhas de conscientizao e construo de polticas pblicas eficazes no combate e
diagnstico da doena, alm de atuar massivamente com a fora de trabalho voluntria: Temos no voluntariado
nossa maior fora de luta.
189
No Brasil, a Agncia Nacional de Vigilncia Sanitria (ANVISA) o rgo que regula a propaganda de
medicamentos, liberando ao pblico geral somente as dos medicamentos isentos de prescrio mdica. Aqueles
que necessitam de prescrio s podem ser anunciados aos profissionais de sade que podem receitar (mdicos
ou dentistas) ou dispensar (farmacuticos) medicamentos (ANVISA, 2010).
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O Tracoma uma inflamao crnica da crnea que, em casos mais graves, evolui para seqelas, provocando
leses mais profundas e podendo produzir a cegueira.
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Um exemplo da criao de mascotes corporativos o Tony, tigre que desde a dcada de 1950 ilustra as
campanhas do cereal americano Kellog, distribudo tambm no Brasil (KELLOGGS, 2010). Tony um
amigo da garotada e dirige-se ao pblico infanto-juvenil como um orientador de alimentao e prticas de vida
saudvel, tudo enriquecido com o sucrilhos da Kellog, claro.
193
Mais uma vez, a motivao maior da empresa em promover uma campanha desta
natureza qualificar-se enquanto organizao tica e socialmente responsvel e expressar
este compromisso para a sociedade em que oferece seus servios. E de fato h muita
expresso, principalmente se pensarmos na publicidade espontnea que os holofotes
miditicos brasileiros oferecem rede antes, durante e aps a campanha, alm das inmeras
unidades de batatas fritas, refrigerantes, demais sanduches e sobremesas vendidos juntamente
ao sanduche Big Mac no dia do evento. No material institucional do Instituto e da filial
brasileira no h mensurao destes nmeros e tampouco qualquer informao que implique
esta relao, mas no difcil imaginar a economia em publicidade convencional e o aumento
do nmero de vendas dos demais produtos.
A generalidade com que os valores ticos so citados na misso do Instituto
demonstra a aluso recorrente das formulaes de responsabilidade social empresarial s
dimenses tico-morais, indicando que a expresso mais um recurso mecnico e apelativo
do discurso moral que busca produzir os comportamentos desejveis ao ethos sustentvel
por meio das prticas de RSE e sustentabilidade que operam o novo padro de interveno
social a favor desta frao da burguesia empresarial. O marketing social da empresa cidad
funciona como um aliciente subjetivo na medida em que fornece uma viso de mundo
conveniente aceitao, exaltao e propagao deste padro no mbito destas prticas.
194
O Projeto prev resolver uma demanda originada no processo de escoamento de carvo da mina de Moatize
localizada no litoral sudoeste de Moambique via linha frrea, at a cidade de Nacala no norte do pas e
atravessando o Malawi. O Corredor compreende no s restabelecer antigas ferrovias como a construo de
um novo trecho que cruzar o Malawi em 137 quilmetros, entre as regies de Chikwawa e Nkaya Junction,
como uma extenso do Corredor de Nacala, segundo o projeto da Vale (2012a). A construo do Porto de
Nacala se apresenta como uma sada ao que hoje representa um problema logstico para o escoamento de carvo
produzido em Moatize, cuja infra-estrutura considerada o melhor porto de guas profundas da frica Oriental,
permitindo que atraquem navios de qualquer dimenso. O valor total do Projeto est estimado em R$ 3 bilhes e
o acordo que firmou a concesso do trecho para a construo e operao da linha pela Vale foi assinado por
Paulo Horta Diretor de Operaes da Vale em Moambique e pelo Ministro dos Transportes e Infraestruturas Pblicas do Malawi, Sidik Mia.
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Entrevista pautada concedida via Skype ferramenta eletrnica de comunicao instantnea em 25 de abril
de 2012. O(a) participante no autorizou a vinculao de seu nome s atividades da empresa, opo que foi
assinalada no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, preenchido e assinado eletronicamente pelo(a)
entrevistado(a) para a aplicao deste instrumento. O(a) entrevistado(a) formado(a) em Cincias Sociais e
ps-graduado(a) em Gesto de Projetos Sociais, atuando na empresa privada Diagonal Urbana organizao
brasileira no ramo de gesto social que tambm associada do Instituto Ethos desde maio de 2011, como
Analista Snior de Projetos Sociais. O(a) participante foi contratado(a) pela Diagonal justamente para atuar no
Projeto de Reassentamento do Corredor Nacala em Moambique, alocado(a) inicialmente em Maputo, como
parte da equipe responsvel por fazer o diagnstico urbano-social necessrio para o descolamento das famlias na
construo do novo trecho que cruzar o Malawi. Na ocasio da entrevista o(a) participante estava alocado(a) em
Zomba, no Malawi. O regime de trabalho est inscrito na CLT e alm do salrio existe uma srie de benefcios
como auxlio aluguel, auxlio combustvel, auxlio refeio, dirias e passagens areas para outras regies que
196
no o pas de origem do funcionrio, frias duas vezes ao ano, dentre outros que tornam a vaga extremamente
atraente.
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e casa com outra, e a primeira esposa dele com os filhos e etc ficam para
trs. Ento este tipo de problema social comea a ocorrer porque a gente
simplesmente vai l e paga. No pesquisa o que que a pessoa pode fazer
com este dinheiro, para onde ela vai, se ela vai gastar tudo e depois no vai
mais ter uma casa, isso tudo no monitorado. (...) A quantia que se paga,
para os parmetros destas famlias que nem so monetarizadas ento nem
lidam com grandes somas de dinheiro se analisar a renda mensal que no
passa de 50 dlares mais do que suficiente para comear uma nova vida.
Elas recebem cerca de 3.000 dlares e um valor super alto e
impressionante para elas, uma coisa que elas nunca imaginaram receber
durante toda uma vida de trabalho. Ento as famlias torcem para estarem
nas reas afetadas pela explorao porque o desejo delas receber a
indenizao porque muito dinheiro para elas. E este o problema, porque
ou a pessoa fica feliz e gasta tudo, ou vem um monte de parentes pedir
emprestado, e como nunca vo pagar o dinheiro acaba, s vezes antes
mesmo de receber o dinheiro a famlia j se endividou. Tudo isso antes de
comprar uma nova casa ou abrir um pequeno negcio como as vendas de
comrcio local que o que a minoria das famlias consegue fazer.
199
o desvendamento parecem estar contidas nas motivaes subjetivas do(a) entrevistado(a), que
sempre trabalhou vinculado(a) a projetos sociais e reconhece que hoje sua atuao est
atrelada ao retorno financeiro que ele(a) obtm:
Minha primeira experincia em empresa privada com RSE e que tinha todo o
discurso da sustentabilidade foi na Unimed Brasil, em que eu trabalhava
diretamente do departamento de Responsabilidade scio-ambiental e
Educao Corporativa. Antes disso eu tive umas experincias, mas com
empresas privadas financiando projetos que eram caracterizados como de
RSE por meio de ONGs e outras instituies em parcerias com o governo e
etc. (...) Talvez a experincia mais marcante seja um projeto em que eu
trabalhei com meninos em LA liberdade assistida que saam da FEBEM
(Fundao Casa). (...) No teve nada a ver com a empresa em si que estava
financiando o projeto, teve a ver mesmo com a transformao do
comportamento dos meninos. claro que o que conseguimos, no final das
contas, foi encaminhar um para ser empacotador de mercado, o outro para
trabalhar no McDonalds, enfim...coisas que so muito pequenas e que no
colaboram efetivamente para a mudana da realidade em si. Mas, trabalhar a
cultura de paz num meio que to violento e ver a transformao me
marcou muito. (...) Mas isso relevante para a minha trajetria pessoal, na
verdade, porque a minha trajetria profissional comea com um idealismo de
querer ver a transformao de realidades, de ver a implementao de
projetos que no final vo ter impactos positivos, ento no comeo da minha
trajetria eu era muito preocupada com os direitos humanos, com a
desigualdade social, com a injustia, com a pobreza, etc. E hoje o que eu
vejo que o importante na minha vida o dinheiro. A minha trajetria um
pouco dura neste sentido, pois ela comea com este idealismo atuando em
ONGs e outras instituies, e a depois eu passo para a Unimed e fico trs
anos aprendendo a postura corporativa para hoje prestar servio para uma
mineradora. No sentido deste idealismo social minha carreira, na verdade,
degringolou. Agora, tambm tem um ponto importante por outro lado, que
o de que trabalhar dentro de uma empresa organizada, privada, que precisa
cumprir meta e dar lucro tambm exige que a gente tenha uma certa
organizao, um certo profissionalismo, e que dentro do terceiro setor,
principalmente, a gente no encontra. (...) Nas empresas no h tempo para
ficar divagando por um milho de coisas, para ficar amadurecendo
discusses, o que ruim por um lado. Mas, por outro, traz uma praticidade e
uma objetividade que, muitas vezes, falta no terceiro setor. Por este ngulo,
acho que o qu eu aprendi na iniciativa privada foi importante para eu poder
voltar ao terceiro setor se isso ocorrer de fato e levar um pouco desta
praticidade, pois isso que falta. (...) Tem muita roubalheira por parte dos
diretores de ONGs e conhecer como funcionam os processos pode ajudar a
evitar estes desvios e fazer o dinheiro chegar no projeto para ser
implementado da forma como foi concebido.
Pelo relato fica claro que o(a) participante acredita que esta experincia ser til
quando puder retornar ao terceiro setor, demonstrando que est convencido(a) do poder
transformador deste padro de interveno ainda que conhea suas debilidades,
principalmente no que tange ao desvio de recursos por parte de seus dirigentes. As
construes mediativas deste agente operador da RSE sugerem um nvel de alienao
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173
Um dado interessante que enquanto na lista das empresas associadas ao Instituto Ethos aparece somente o
IU como organizao associada, a Fundao aparece como uma associada do GIFE, Fundao ABRINQ, Unicef,
Instituto Akatu, Movimento Nossa So Paulo, dentre outras em seu portal institucional, indicando que h uma
diviso dos patrocnios do Grupo Ita-Unibanco entre estas entidades. Porm, esta diviso no significa que o
Grupo tambm est dividido quanto sua articulao com burguesia empresarial engajada, visto que as
entidades que aparecem como parceiras da FIS so as mesmas que foram apresentadas na teia de formao do
Instituto Ethos.
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Percebe-se que o Instituto Unibanco teve atitude coerente com uma postura de
controle estabelecida perante os funcionrios, ainda que tenha identificado um retorno de
imagem que poderia ser positivo com a participao do IU na pesquisa inicialmente. Tambm
possvel inferir que houve um cuidado para que informaes consideradas inadequadas
fossem relatadas e abalassem a suposta imagem de agente tico-moral da sociedade
construda sobre as mesmas bases do ethos sustentvel que o Instituto julga possuir e a
credibilidade dos projetos para a obteno dos patrocnios e parcerias nas polticas pblicas
educacionais.
O principal projeto na vitrine do Instituto Unibanco o projeto Jovem de
Futuro (PJF), que foi pr-qualificado como uma tecnologia educacional pelo Ministrio da
Educao em 2009174. O PJF consiste em uma das chamadas tecnologias de educao
desenvolvidas pelo Instituto para aplicao no nvel do ensino mdio, modelando uma gesto
de resultados. O foco das aes sobre a capacitao de um grupo de gesto que deve ser
formado por membros da prpria comunidade escolar a fim de produzir o que o Projeto
denomina de Plano de Melhoria de Qualidade, segundo as informaes do Instituto
(2012b). O perodo de implantao, monitoramento e avaliao do Projeto de trs anos e
conta com o suporte tcnico e financeiro do Instituto, que afirma no interferir na autonomia
das decises tomadas sobre as aes, supostamente definidas por cada escola. O objetivo
institucional do Projeto elevar o ndice de desempenho validado pela avaliao do ndice de
Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB) e reduzir a evaso escolar dos alunos.
Outra tecnologia de educao desenvolvida pelo Instituto e que tambm foi
qualificada pelo Ministrio da Educao o projeto Entre Jovens (2012c), que busca
elevar o ndice de aprendizado nas disciplinas de Portugus e Matemtica a partir da
capacitao de professores e atividades de reforo aos alunos. A previso era de que em 2012
o projeto Jovem de Futuro fosse transferido para as redes pblicas de ensino mdio dos
Estados do Cear, Gois, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Par e So Paulo. O que o
174
O IU est presente em todo o pas e seu Presidente Pedro Moreira Salles, acompanhado de Pedro Malan na
vice-presidncia do Instituto, e tambm uma organizao associada ao Instituto Ethos.
203
Instituto no revela que o objetivo econmico-poltico destas tecnologias comercializlas junto ao governo federal como metodologias obrigatrias para o aumento do nvel de
ensino e aprendizagem de professores e alunos do EM.
A incorporao de um projeto desta natureza pelo governo s polticas pblicas de
educao significa na prtica que o Instituto Unibanco ser contratado pelo Estado para fazer
as capacitaes e desempenhar as demais funes do projeto, liberando os recursos captados
pelo Instituto para outros fins enquanto os recursos pblicos da educao so destinados para
IU pela poltica da parceria. A expectativa do Instituto com estes projetos acompanha a das
indstrias farmacuticas e visa, sobretudo, o estreitamento da relao com os governos. No
caso das indstrias, o estreitamento leva a incluso de medicamentos de alto custo nas listas
de sistemas como o SUS brasileiro, enquanto no caso de instituies como o IU conduz
captao dos recursos pblicos para a formao do que Neves (2005) denomina de nova
pedagogia da hegemonia, ampliando a penetrao do novo padro de interveno social.
Mesmo com a negativa do Instituto Unibanco para participar da pesquisa emprica
deste trabalho houve acesso a uma ex-funcionria do Instituto175 que foi demitida grvida em
2011 e atuava junto ao projeto Jovem de Futuro. Tambm neste depoimento foi possvel
detectar certo grau de conscincia nas construes mediativas sobre as incongruncias dos
projetos apresentados e das aes efetivamente realizadas:
Pela lgica do sistema vigente, qualquer ao de uma empresa deve gerar
mais lucro do que gastos, e isso no diferente no terceiro setor. No vejo
problema nos Institutos lucrarem e poderem pagar dignamente seus
funcionrios desde que os jovens sejam atingidos pelas aes do projeto.
Entretanto, nos dois projetos que trabalhei vi propostas pedaggicas serem
desvirtuadas pelo objetivo do patrocinador. (...) Em busca de resultados em
nmeros, os fins justificam os meios. Uma ao que busca a diminuio da
evaso escolar em tese deve trazer o aluno de volta escola pela qualidade
da educao oferecida e pelas possibilidades que o ensino ter no futuro, a
perspectiva de que vale a pena investir na prpria Educao. Mas a
necessidade de resultados em curto prazo para que os patrocinadores
continuem investindo gerava aes como caixas de bombom e passeios
como prmio aos alunos com menos nmero de faltas no fim do ms. (...)
Acredito que aes de RSE so necessrias frente lacuna de formao
cidad por parte do Estado e ao estreitamento de perspectivas entre os
jovens de regies perifricas da cidade, catequizados pela escola e
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Entrevista pautada concedida por telefone em 23 de abril de 2012. O participante autorizou a vinculao de
seu nome s atividades da empresa, opo assinalada no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido,
preenchido e assinado eletronicamente para a aplicao deste instrumento. O entrevistado formado em
Comunicao Social - Jornalismo e ps-graduado em Relaes Pblicas, atuando no Grupo Ita desde 2000. O
incio da trajetria profissional do entrevistado se deu no Grupo via agncia bancria, quando o participante
desempenhou funes operacionais e comerciais relativas ao cotidiano bancrio. Aps formar-se no curso de
Comunicao, Evandro passou a atuar na rea de Comunicao do Grupo Ita e transitar pelos seus diversos
focos, como o de Financiamento de Veculos, passando pela Comunicao Institucional at chegar
Comunicao da Fundao Ita Social.
206
dos parmetros desta ideologia num nvel em que o processo de reificao da subjetividade
mais profundo:
Na Comunicao Institucional, por uma questo de perfil ou de simples
diviso de tarefas, eu era a pessoa responsvel por atender s demandas da
rea de Sustentabilidade e da Fundao. (...) Fiquei dois anos fazendo
comunicao com estas reas como colaborador do Banco at que surgiu
uma oportunidade para atuar na Fundao Ita Social, pois havia sido criada
uma posio dentro da FIS para um comunicador. Como eu era a pessoa que
atendia a Fundao eu disse quero fazer isso porque este tipo de coisa eu
faria at de graa como trabalho voluntrio, como cidado mesmo. (...)
Uma relao que acontece muito que muitas das coisas feitas,
principalmente no trabalho voluntrio, para quem trabalha na rea social,
so por meio da religio. E eu acho que eu tive um pouco disso na
adolescncia, na infncia, de atuar com algumas coisas neste sentido, e a a
trajetria da minha carreira fez o contato, por meio da Comunicao com
questes de sustentabilidade e sociais, at que quando surgiu a posio eu
me candidatei porque achei que isso tinha a ver comigo, com o meu perfil e
com a minha trajetria de vida. (...) A religio no foi o fator-chave, mas
isso contribuiu para eu que pudesse ter este assunto como de meu interesse,
minimamente um interesse, uma preocupao. E, tendo a oportunidade de
fazer isso num ambiente em que eu era remunerado, numa organizao que
d oportunidade para que este assunto seja trabalhado e executado, casou
com o que eu tinha como princpio na atuao que eu tenho hoje (grifos
nossos).
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metas sociais estipulada junto aos objetivos dos projetos, tal qual ocorre nos demais
setores e ramos de atividade econmica.
O depoimento de Evandro refora que a gesto da sustentabilidade do Grupo
Ita-Unibanco est bem alinhada aos parmetros do ethos sustentvel que materializa o
novo padro de interveno social pelas prticas de responsabilidade social empresarial da
qual a Fundao Ita Social faz parte. Os agentes institucionais que viabilizam este pilar da
ideologia da sustentabilidade empresa privada, organizao no-governamental e Estado
esto presentes no modelo da Fundao e a atuao singular do entrevistado demonstra o
engajamento prtico-subjetivo deste agente social enquanto operador deste modelo.
Todavia, diferente dos depoimentos anteriores os parmetros do ethos
sustentvel foram internalizados neste sujeito social de forma aparentemente homognea,
sem a ocorrncia de construes mediativas que indiquem algum nvel de crtica s aes
desenvolvidas no plano singular ou ao modelo de interveno da Fundao durante toda a
entrevista. Esta caracterstica pode ter origem na prpria funo que o participante possui no
mbito da organizao, que a de comunicar as atividades da FIS de forma a conferir
credibilidade ao modelo. Mesmo se for este o caso, a tendncia que se verifica a de que os
processos de subjetivao deste agente social esto dominados pelos parmetros do ethos
sustentvel e da ideologia da sustentabilidade, resultando em uma individualidade fortemente
reificada.
Outro tema bastante presente nos projetos de responsabilidade social empresarial
o da diversidade e incluso. Todos os participantes das organizaes pesquisadas
Uniethos, Sandoz Brasil, Novartis Brasil, Diagonal Urbana, Instituto Unibanco, Fundao
Ita Social e Instituto Walmart confirmaram que as respectivas reas que gerenciam os
projetos de RSE tm atuado junto ao tema. Entretanto, quando indagados sobre quais eram
as prticas consideradas de diversidade e incluso, todos se referiram contratao de
pessoas com deficincia nos termos da Lei n 8.213, de 24 de julho de 1991 que dispe
sobre os planos de benefcios da Previdncia Social e do Decreto n 7.612 de 17 de
novembro de 2011 que institui o Plano Nacional dos Direitos da Pessoa com DeficinciaPlano viver sem limite.
A legislao atua como uma lei de cotas em que as empresas devem reservar
vagas para trabalhadores portadores de deficincia visual, auditiva, fsica ou mental, de
acordo com o nmero de funcionrios geral. Por exemplo, se a organizao possui de 100 a
200 funcionrios deve reservar obrigatoriamente 2% de suas vagas para pessoas portadoras
destas deficincias. Para as empresas que tm de 201 a 500 empregados, a reserva deve ser
210
de 3%, enquanto para aquelas que possuem de 501 a mil devem ter uma cota de 4%. Note-se
que a obrigatoriedade da lei para a reserva de vagas, e no para a contratao, o que permite
que as organizaes no contratem estes tipos de trabalhadores alegando que no h fora de
trabalho deste tipo qualificada no mercado.
Entretanto, uma das maiores dificuldades apontadas pelos portadores para que
esta reserva seja de fato preenchida a falta de estrutura por parte das empresas. Existe a
necessidade de se investir no ambiente de trabalho de acordo com a deficincia e com a
funo a ser exercida pelo portador, alm da necessidade de se designar um tutor para
acompanh-lo. Na prtica empresarial isto significa gasto e diminuio de produtividade, da
a alegao freqente de que no h fora de trabalho especializada no mercado. Como a
fiscalizao somente sobre a cota de reserva, as empresas que preenchem as vagas com
portadores de deficincia terminam por se destacar no universo da RSE como socialmente
responsveis diante deste tema.
Esta realidade foi abordada por um(a) dos funcionrios(as) do grupo Unimed do
Brasil179, portador(a) de deficincia visual e que foi contratado(a) pelo regime de cotas da Lei
n 8.213 para atuar na rea de sustentabilidade180. Inicialmente os projetos em que o(a)
participante atuou estavam agrupados na rea de Educao Corporativa, que na ocasio da
entrevista estava integrado rea especfica de Responsabilidade Social Empresarial, atuando
junto aos projetos de voluntariado, incluso e diversidade e consumo consciente. A
dificuldade foi relatada pelo(a) entrevistado(a) em relao sua trajetria profissional:
Depois que as aes de RS comearam a fazer parte da gesto das empresas
a lei das cotas comeou a pegar mesmo e as oportunidades de trabalho
aumentaram bastante. Antes era difcil porque as empresas viam a nossa
contratao como algo que fosse dar s prejuzo. Hoje eu percebo que h um
cuidado maior com os portadores de deficincia, pois s avaliar os tipos de
deficincia com as funes que podem ser exercidas que h espao para isso
e a empresa no vai perder. Em alguns casos a gente tem condies de
executar as funes at melhor do que a pessoa que no porta deficincia
alguma justamente pelo tipo de deficincia que portamos.
179
A empresa Unimed do Brasil antiga Unimed Federao So Paulo congrega o maior regime empresarial
cooperativista na rea da sade do mundo. De acordo as informaes de sua plataforma on line, fundada em
1967 em Santos, a cooperativa est presente em 83% do territrio nacional e composto por 367 unidades
cooperadas e mais de 18 milhes de clientes no Brasil. A Unimed do Brasil uma das associadas ao Instituto
Ethos. Maiores informaes no website http://www.unimed.coop.br.
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Entrevista pautada concedida presencialmente em 13 de maro de 2012 e concluda tambm presencialmente
em 29 de maro de 2012. O(a) participante no autorizou a vinculao de seu nome s atividades da empresa,
opo assinalada no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, preenchido e assinado para a aplicao deste
instrumento. O(a) entrevistado(a) possui formao em Psicologia e atua no grupo Unimed h dois anos. Na
ocasio da entrevista, o(a) participante estava h 6 meses na rea de responsabilidade social empresarial. A
deficincia visual completa e foi adquirida pelo(a) entrevistado(a) num acidente domstico ainda na infncia.
211
O(a) participante tambm avalia uma motivao pessoal para atuar na rea de
responsabilidade social empresarial, visto que h dez anos tem se envolvido com grupos que
trabalham a questo da incluso e participado ativamente deles. As organizaes citadas
pelo(a) participante so organizaes no-governamentais que atuam por meio da captao do
investimento social privado ou de polticas de RSE, como o Instituto Iris181 e a Associao
Beija-flor182. Nenhuma destas organizaes se ocupam especificamente do tema da incluso
da pessoa portadora de deficincia, demonstrando que o engajamento do(a) entrevistado(a)
no se restringe sua causa, e sim ao esprito de militncia que esta condio criou:
As ONGs que eu atuo nem so de pessoas portadoras de deficincia.
Trabalham com a incluso de crianas e jovens em vrios aspectos. claro
que relao eu ter contrado esta deficincia quando ainda era criana porque
eu senti na pele a necessidade da falta de apoio para crianas na minha
condio. Mas justamente por isso que eu desenvolvi um esprito
militante e decidi me envolver com causas que ajudem as crianas e os
jovens como um todo e no s com a minha causa. (...) Eu tenho um
trabalho dobrado para me locomover e participar das campanhas, mas
quando eu tento desistir eu penso no meu filho de oito anos e no abandono
que estas crianas vo sentir, ento eu continuo. (...) Esta minha ligao com
o trabalho voluntrio facilitou bastante a minha atuao na rea de RSE da
Unimed porque eu me identifico muito com os projetos.
O Instituto Iris Instituto de Responsabilidade e Investimento Social foi fundado em 1999 em Salvador e
mantm um leque variado de atuao junto ao social, cujo objetivo social a promoo gratuita da educao,
da tica, da paz, da cidadania, dos direitos humanos, da democracia e de outros valores universais, estudos e
pesquisas, desenvolvimento de tecnologias alternativas, produo e divulgao de informaes e conhecimentos
tcnicos e cientficos, destinados ao fomento da prtica da responsabilidade social, e do investimento social
atravs da criao e desenvolvimento de tecnologias sociais, especialmente ligadas ao campo da arte-educao,
visando a gerao de oportunidades de crescimento social de crianas e adolescentes, em conjunto com a escola,
a famlia e a comunidade. Para maiores informaes consultar o website do Instituto em
http://www.institutoiris.org.br.
182
A Associao Beija-Flor foi fundada em 2002 na cidade de e atua em conjunto com o Hospital Infantil Albert
Sabin em aes e projetos cujo foco o tratamento e melhoria da qualidade de vida de pessoas portadoras de
fissura labiopalatina (lbio leporino) no Cear. Para maiores informaes consultar o website da Associao em
http://www.associacaobeijaflor.org.
212
A atuao do Instituto Iris na intermediao do acesso aos ces-guia no est fora do circuito do terceiro
setor e o novo padro de interveno no deixa de ser concretizado pela natureza desta atuao. Contudo,
chama a ateno para outra causa correlata que a da proteo animal. Existem associaes e organizaes que
trabalham com o recolhimento de animais abandonados em sua maioria gatos e cachorros e cuidam destes
animais at que ocorram as adoes. Como a maioria dos animais recolhida j em idade adulta a taxa de
adoo bem inferior que a dos animais que ficaro nos abrigos at morrerem. O gerenciamento das instituies
e a realizao das tarefas operacionais de cuidado aos animais so feitos pelos voluntrios que mantm as
organizaes e muitas delas no contam com patrocnio/doao de ISP, RSE ou acesso a recursos pblicos. o
caso da organizao no-governamental Patinhas Online, sediada em So Paulo e que acolhe cerca de 180
cachorros em um terreno doado pela Universidade de So Paulo h 10 anos, e da Associao Bem-estar Animal
(ABEAC), tambm sediada na regio metropolitana de So Paulo, que cuida de mais de 1.000 ces somente
com o trabalho voluntrio de seus associados, doaes de pessoas fsicas e parcerias com lojas de rao e
suprimentos veterinrios, bem como clnicas especializadas. A causa animal faz parte do resgate da relao
ecolgica entre homem e natureza, e que deve ser pensada para a perspectiva da transio social. Sob a lgica de
funcionamento do fetichismo at os animais so tratados como brinquedos-mercadorias que quando
quebram ou passam a atrapalham a rotina so jogados fora pelos seus proprietrios. No caso destas ONGs
vale questionar em que medida a existncia delas concretiza e amplifica a funo social do terceiro setor e do
novo padro de interveno social. Parece que estas organizaes que no contam com apoio institucional
privado ou pblico integram o terceiro setor de forma marginal, utilizando-o porqu o mais vivel
juridicamente para sua manuteno, que ocorre fundamentalmente pelo trabalho voluntrio. Para maiores
informaes destas instituies consultar http://www.patinhasonline.com.br e /http://www.abeac.org.br,
respectivamente.
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Entrevista pautada concedida por telefone em 25 de abril de 2012. O participante autorizou a vinculao de
seu nome s atividades da empresa, opo assinalada no Termo de Consentimento Livre e Esclarecido,
preenchido e assinado eletronicamente para a aplicao deste instrumento. O entrevistado formado em
Administrao de Empresas e ps-graduado em Comunicao Empresarial e Relaes Pblicas, atuando no
Grupo Walmart desde 2000. O incio da trajetria profissional do Entrevistado no Grupo ocorreu por meio da
rea de Recursos Humanos, passando rea de Relaes Institucionais em 2002, quando se deu o contato com as
polticas de RSE. Quando houve a criao de uma vaga para Relaes com a Comunidade o participante fez
uma movimentao lateral e se transformou no responsvel do Grupo por esta rea, envolvendo inclusive a
criao do Instituto Walmart em 2005, antes mesmo do posicionamento global do Grupo na rea ambiental.
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Maiores informaes em http://www.iwm.org.br.
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Tambm qualificado como uma OSCIP e organizao sem fins lucrativos, o Instituto Aliana oferece suporte
tcnico para organizaes que queiram trabalhar com o tema da Juventude em seus programas de
responsabilidade social empresarial desde 2000. Maiores informaes em http://www.institutoalianca.org.br/.
216
metodologia do programa para sua aplicao nos demais pases, alm de expandir o contedo
ministrado na ESV, conforme notcia vinculada na plataforma do Walmart Brasil (2012).
Na verdade, esta s mais uma iniciativa para a formao profissional subalterna
de jovens qualificados em situao de vulnerabilidade social e a parceria com o BID para
expandir o projeto da Escola s demonstra o alinhamento do Instituto ao novo padro de
interveno social neoliberal. As atividades do Instituto seguem a mesma linha de concepo
e operacionalizao do padro verificada em outras organizaes empresa privada,
organizao no-governamental, Estado cujos parmetros so os do ethos sustentvel:
Ns estamos sempre abertos parcerias, a gente acha possvel, a gente
acredita que no setor social importante a convergncia de interesses. A
causa a causa pblica do pas e no o projeto que meu no qual eu sou
prioritrio e ningum trabalha nele comigo. Porm, parceria sim, mas no a
qualquer custo. No h parceria se isso for influenciar na metodologia, por
exemplo. (...) No todo e qualquer tipo de colcha de retalhos. (...) Eu no
acredito no qualquer coisa serve na rea social. Ao contrrio, justamente
a consistncia metodolgica, seja do programa que for, que o principal.
No d para fazer por fazer (grifos nossos). (...) Nunca o recurso privado
vai ter a mesma escala que o recurso pblico. Sempre o posicionamento do
investidor social mostrar que possvel, mostrar os caminhos, mostrar
inovaes, a agilidade que a gente pode ter, a capacidade de assumir riscos
que maior do que a do poder pblico e eu acredito que esta tnica
vlida para todos que esto no terceiro setor e vlida para ns tambm. A
gente faz sim metodologias considerando esta perspectiva de escala (grifos
nossos).
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hegemnica no exerccio da luta entre as classes, ainda que existam disputas no interior da
prpria classe e fissuras.
Contudo, Iasi (2007, p. 26) ressalta que por mais elaborada, sofisticada ou
eficiente que seja uma ideologia, ela ainda a representao mental de certo estgio das
foras produtivas historicamente determinadas. Para a manuteno da hegemonia burguesa
necessrio que a ideologia capitalista esteja cristalizada nas prticas sociais de forma natural e
esttica a fim de evitar o que o autor caracteriza como contradio insolvel da sociedade
capitalista, j que com o desenvolvimento das foras produtivas, acaba por ocorrer uma
dissonncia entre as relaes interiorizadas como ideologia e a forma concreta como se
efetivam na realidade em mudana. o germe de uma crise ideolgica (2007, p. 27).
Como germe desta crise, desvelar o fenmeno do fetichismo para aqueles que
representam as fraes de classe subalternas consiste num importante passo para a criao de
formas mediativas que completem a crtica at a ruptura desta racionalidade. Como este
processo dialeticamente contraditrio e desordenado, a conscincia imediata dos elementos
que constituem o fetichismo e compreendem as ideologias burguesas no significa completar
o movimento da conscincia at suas determinaes de classe de forma automtica. Pode
ocorrer que em determinadas condies, a vivncia de uma contradio entre antigos valores
assumidos e a realidade das novas relaes vividas pode gerar uma inicial superao da
alienao (grifos nossos), conforme indica Iasi (2007, p. 28-29).
A automediao das contradies vividas pelos prprios sujeitos subalternos no
mbito da singularidade pode evoluir para relaes de identidade com outros sujeitos que
vivem conflitos da mesma natureza, apreendendo estas experincias como formas particulares
de uma mesma experincia coletiva e negando as formas da ideologia burguesa de acordo
com a percepo elaborada pelo grupo. No entanto, o autor (2007, p. 30) salienta que mesmo
que o movimento de elaborao da conscincia imediata seja importante passagem para a
conscincia do grupo enquanto classe, o processo de negao de uma parte da ideologia pela
vivncia particular das contradies do modo de produo, que pese toda sua importncia, no
vai destruir as relaes anteriormente interiorizadas e seus valores correspondentes de uma s
vez.
Isto porque necessrio que a prpria classe proletria crie o conjunto de
mediaes necessrio para completar o processo de formao da conscincia a partir de suas
prprias experincias individuais-coletivas, e no do quadro de experincias fornecido pela
falsa conscincia da ideologia burguesa. O movimento das construes mediativas
parcialmente crticas das fraes de classe subalternas pode continuar at que no exerccio
220
concreto da luta entre as classes as formas de subjetividade social evoluam e atinjam nveis de
autoconscincia suficientes para no s reivindicar condies de melhoria social imediatas,
mas de intervir nestas prprias condies de acordo com a sua perspectiva de classe, o que
significa a interrupo dos processos reificao das relaes humanas e a prpria abolio do
proletariado enquanto classe.
Porm, conforme j afirmado, o processo de formao das conscincias no algo
homogneo, linear e automtico para nenhuma das classes. dialtico, contraditrio e
desordenado, de modo que se para as fraes da classe burguesa ele parece estar concludo
dadas as condies de sua hegemonia de classe e o limite terico-prtico de superao do
seu ser precisamente assim para as fraes do proletariado ele no s est em andamento
como avana e recua de acordo com as condies das lutas de classe, que por sua vez atingem
os indivduos tanto na esfera particular dos grupos organizados como na singular, o que reage
necessariamente sobre a organizao destas fraes dificultando que o movimento da
conscincia se complete e permanea. De acordo com Iasi (2007, p. 35-36):
Na passagem da conscincia em si para a conscincia revolucionria, ou para
si, abre-se uma importante contradio. Apesar de as alteraes da
conscincia s poderem ser vivenciadas em nvel individual, o processo de
transformao que ir realiz-la necessariamente social, envolvendo mais
que a ao individual, a de classe. O amadurecimento subjetivo da
conscincia de classe revolucionria se d de forma desigual, depende de
fatores ligados vida e percepo singular de cada indivduo. Coloca-se
assim a possibilidade de haver uma dissonncia, que pode ou no se
prolongar de acordo com cada perodo histrico, entre o indivduo e sua
classe, surgindo a questo do indivduo revolucionrio inserido num grupo
que ainda partilha da conscincia alienada. As mediaes polticas
consistem, em parte, no esforo de superar essa distncia.
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Consideraes finais
O contexto posto pelo neoliberalismo e pela mundializao financeira evidencia
as crises e contradies do capitalismo contemporneo, que a cada dia acirram-se no cotidiano
deste modo de sociabilidade. A preocupao com as chamadas questes social e ambiental
cresce na tentativa de responder a estas contradies impostas pela prpria lgica da
sociabilidade capitalista aglutinando os mais variados pblicos em torno do modelo
organizacional da sustentabilidade, que conforme defendido neste trabalho traduz-se numa
das formas organizacionais de controle social criadas pela ordem burguesa.
Entendido enquanto uma nova tentativa de reestruturao produtiva do capital este
modelo de controle social assume a forma de uma ideologia na medida em que articula seus
principais pressupostos o desenvolvimento sustentvel, a governana corporativa e a
responsabilidade social empresarial a uma falsa conscincia da realidade e elabora uma
viso de mundo coerente a este falseamento, oferecendo alternativas que so incapazes de
superar as contradies sociais e ambientais tal como se pretende.
A teia global tecida para dar legitimidade social a este modelo conta com nomes
de dirigentes empresariais de grandes corporaes em diversos setores e ramos produtivos,
bem como de personalidades polticas e celebridades do mundo acadmico-corporativo,
todos unidos na construo de um novo paradigma para a formao de um consenso positivo
sobre as virtudes e viabilidade do modelo, criando novos espaos de interveno social.
Entretanto, a base material-econmica que gera os dilemas ambientais e sociais que se busca
corrigir no tratada no seu fundamento e sim nos limites da falsa conscincia da
ideologia burguesa desviando o foco de uma crtica autntica aos limites naturais e sociais
da ordem social estabelecida.
As formulaes, planos e programas mundiais para a mobilizao social em torno
das questes scio-ambientais em que a iniciativa privada, liderada pela burguesia
empresarial engajada, assume o papel de grupo dirigente e agente adquirem um suposto
vis crtico do atual modelo de desenvolvimento e manipulam seu discurso em tom
moralizador contra as fraes de classe contrrias perspectiva sustentvel. De modo
coerente a esta ideologia, toda e qualquer crtica mais contundente ao modelo da
sustentabilidade convertida em antitica, inimiga da natureza e dos necessitados,
impedindo um debate honesto sobre esta suposta alternativa de correo das deformidades do
capitalismo.
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porm, cada homem est empenhado na luta social com a sua personalidade
inteira, de modo que potencialmente a concordncia com ou a recusa de cada
teoria particular ser algo condicionado pela sua incluso numa classe.
224
entrevistas
trouxeram
depoimentos
que
foram
considerados
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226
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alteraram esta essncia, de modo que a proposta do modelo da sustentabilidade hoje seria
mais um passo ou mais uma forma deste processo de democratizao burgus liderado
pela frao da burguesia empresarial engajada.
Portanto, para recuperar a unidade entre o homem e o cidado tal como
entendido por Marx e Lukcs, ou seja, a realizao da liberdade e da igualdade na e para a
produo da existncia do homem em sua genericidade seria preciso a desmistificao desta
superestrutura poltica que a burguesia chama de democracia e de seus mecanismos, e a
questo que se apresenta hoje como fazer isso, j que a produo da existncia material
desta sociabilidade encontra-se sob o controle das fraes de classe dominante e reverbera em
todos os outros planos de formao e reproduo do ser social.
Nesta direo que a produo da subjetividade social ganha uma preocupao
especial para a transio revolucionria, pois se no estamos diante de uma conjuntura
propcia preciso cri-la e para isso convencer os sujeitos sociais de sua legitimidade e
viabilidade histrica fundamental. Ento parece fazer sentido recuperarmos esta categoria e
arriscar desvend-la em seus nveis de reificao, a fim de concaten-la s relaes sociais
cotidianas que formam os valores e comportamentos que sustentam a ordem e a lgica da
sociabilidade capitalista na prtica.
preciso avanar na crtica de que tais discursos e prticas representam somente
mais uma forma de explorao do trabalho pelo capital. No porque no o sejam, mas porque
preciso analisar os pilares que constituem a ideologia da sustentabilidade para alm de si
mesmos e em profundidade no interesse da classe subalterna. A decomposio destes pilares
em suas formas de objetivao e subjetivao permitir uma maior compreenso das novas
formas de luta entre as classes e das disputas pela hegemonia no interior da classe dominante,
compreenso que se torna vital para a reconstruo destas formas organizativas e para a
reconstituio da conscincia de classe do proletariado. Conforme j salientava Lnin (1986,
p. 55):
A conscincia das massas operrias no pode ser uma conscincia de classe
verdadeira se os operrios no aprenderem a aproveitar os fatos e os
acontecimentos polticos concretos e de grande atualidade, para observar
cada uma das outras classes sociais em todas as manifestaes de sua vida
intelectual, moral e poltica; se no aprenderem a aplicar praticamente a
anlise e o critrio materialista a todas as formas da atividade e da vida de
todas as classes, categorias e grupos de populao. Todo aquele que orienta a
ateno, o esprito de observao e a conscincia da classe operria
exclusiva ou preponderantemente para ela prpria, no um socialdemocrata; pois para conhecer a si prpria, de fato, a classe operria deve ter
um conhecimento preciso das relaes recprocas de todas as classes da
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