Plantel Reforma

Hipermodernismo o dialctica de las prendas:

Globalizacin ante el capitalismo y el Capitalismo ante el Consumismo.
(Ensayo sobre el documental The True Cost)

Ciencias de la Comunicacin
(CCOM)

Lpez Lerma Ivn Arturo

505 V

Introduccin
Modas, prendas, remate, consumismo. La punta del Iceberg solamente nos
muestra un rostro con gestos de satisfaccin y bienestar que ocultan el cuerpo
mismo
del
Iceberg:
macerado,
explotado,
hematrico,
distrfico,
proporcionalmente desproporcional, injusto, que la misma sociedad ignora o el
simple hecho que el flujo de irreflexiones fractura el canal donde la informacin de
los efectos perjudiciales del capitalismo no fluye para el habitante ordinario de un
pas desarrollado y uno subdesarrollado, en pocas palabras, perdura la voluntad y
supremaca de las grandes empresas.
Alguna vez el ser humano promedio se ha preguntado de dnde viene la ropa
que usa? Tal vez la respuesta solamente sea la India o China, o Camboya, pero,
en verdad de dnde viene? de qu manos? en qu condiciones se trabaja en
una industria textil y cmo estos trabajadores viven o son pagados? De hecho, el
ser humano (que en este caso llamaremos ser consumista) ignora o nunca se ha
puesto a reflexionar sobre todo esto, nicamente contemplan la punta del Iceberg
que ofrecen los medios masivos de comunicacin: el bienestar y con que se tenga
una prenda nueva que usar cada da, con eso es suficiente.
Durante el presente trabajo se desarrollar la temtica del materialismo y cmo
este influye dentro de la globalizacin y cmo la globalizacin influye en la cultura
del vestir en los aos recientes, donde se afecta, inevitablemente, a los pases con
mano de obra marginada y en condiciones deficientes, controlados por el imperio
de lo efmero, del hiperindividualismo (incapacidad de reaccin social ante los
problemas de todo tipo que estn en el origen y etiologa de la crisis que embarga
al mundo occidental) y de una sociedad consumista, la muerte del hombre, el
capital.
La industria de la moda ha sido el pilar de los ingresos de Estados Unidos y sus
periferias, como tiene sus beneficios, tambin conlleva prejuicios.
Dentro de la industria de la moda, hay algo llamado fast fashion que se ha
convertido en un fenmeno que explica el comportamiento general de las grandes
empresas en un mundo occidental, una decadencia social escondida tras la idea
de progreso.
El objetivo de este trabajo es profundizar sobre estos fenmenos que afectan al
mundo y tener una perspectiva crtica ante la sociedad contempornea dentro de
la cultura del vestir.

Desarrollo
Lipovetsky en su libro Tiempos hipermodernos pone fin a lo que se ha estado
llamando Posmodernismo y contempla una nueva corriente: La Hipermodernidad.
Explica:
Incluso las clases y las culturas de clase se difuminan en beneficio del
principio de la indivualidad autnoma. El Estado retrocede, la religin y la familia
se privatizan, la sociedad de mercado se impone: ya slo quedan en la palestra el
culto a la competencia econmica y democrtica, la ambicin de la tcnica ()
Lo que hay en circulacin es una segunda modernidad, desreglamentada y
globalizada, sin oposicin, totalmente moderna, que se basa en () el mercado,
la eficacia tcnica y el individuo
En el documental The True Cost se habla sobre una competencia econmica, una
competencia de mercados dentro de las industrias de modelaje donde todo
proviene de una individualidad, es decir, la ambicin de las empresas mismas, los
monopolios, donde para competir utilizan tcnicas de sobreproduccin e
hipertelias mercantiles, no existe la empata, ni el derecho laboral dentro de la
competencia econmica, sino una desigualdad que es producida por el individuo
consumista, el prefijo hiper, la exagerada y desmesurada fabricacin de materiales
que las grandes empresas dan a la sociedad para que esta tenga un estado de
bienestar paradjico. Pancismo del que tiene poder.
En 2013, en la capital de Banglads se derrumb el edifico Rana Plaza, el cual
albergaba algunas fbricas textiles, en las que se produca la ropa que terminara
en las tiendas de Estados Unidos, Inglaterra, Francia y dems pases. Das antes
se haba advertido de la aparicin de varias grietas en los muros que
comprometan la estabilidad del edificio, pero no se hizo caso de tales
advertencias y los empleados de aquellas fbricas fueron obligados a seguir
trabajando en esas condiciones. El derrumbe tuvo como consecuencias ms de
1000 personas muertas, y ms de 2500 heridas.
El documental muestra una realidad preocupante: los mseros salarios de las
mujeres que trabajan en las fbricas textiles en el mundo oriental, las largas
jornadas de trabajo que estas deben de experimentar para sobrevivir y las
represiones que existen dentro de su labor. Los precios de una camisa X que
utiliza un ciudadano X. Smese las deficientes condiciones de trabajo que ofrecen
estos pases como fue el caso de Rana Plaza, adems de mujeres que llevan a
sus hijos al trabajo puesto que no tienen con quien dejarles arriesgando su
bienestar. Y a esto smele los contaminantes que expelan los residuos que deja la
ropa tras su fabricacin. La produccin de nuestra ropa no debera provocar tanto
sufrimiento, y las personas que la producen no deberan estar tan indefensas.

Existe y se ve muy claro un contraste que genera la globalizacin y el capitalismo:

Por un lado hay ms oportunidades de trabajo para las periferias pero esto no es
benfico ya que existe una desigualdad de oferta y demanda dentro de su
comercio con el pas desarrollado, esto es producto de la competencia de
mercado. Pongamos un ejemplo, India, este pas vende su prenda a las grandes
industrias de modelaje a 5 dlares puesto que es lo que le cuesta para producirla
pero tal industria le dice que no puede aceptar ese precio puesto que su
competencia vende esa prenda a 5 dlares en el mercado, la industria que
demanda debe de venderla a 4 dlares por lo cual debe de tener un dlar como
mnimo de ganancia, esto genera que India tenga que vender su prenda a 3
dlares para que en el mercado de venda a 4 dlares. Tal inters financiero
genera una prdida en el mercado textil de esa industria y muchas ms industrias
que estn en la misma situacin, lo cual no es benfico para nada, sino desigual e
injusto.
Todos estos problemas son creados por el fenmeno de fast fashion o moda
rpida.
Adquirir, utilizar y desechar son tres fases por las que atraviesa un producto
cuando pasa por las manos de un consumidor, quien frecuentemente olvida que
las etapas previas del ciclo de vida de un producto tienen un impacto ambiental y
social que muchas veces es mayor al aprovechamiento del mismo, la ropa y los
accesorios no son la excepcin.
El concepto de fast fashion o moda rpida se refiere a un fenmeno de
produccin y consumo masivo que se incrementa a la misma velocidad a la que
las tendencias van sufriendo modificaciones.
En este modelo de consumo se adquieren colecciones de ropa que imitan las
tendencias actuales a bajo costo, por lo que las marcas que ofrecen este tipo de
beneficios no solo cambian sus artculos con frecuencia, sino que se ven
obligadas a fabricar sus productos en pases en vas de desarrollo pagando a los
trabajadores salarios muy bajos e incluso sacrificando las condiciones de
seguridad en las que realizan sus actividades.
Al mismo tiempo se trata de un modelo de consumo en el que el tiempo de vida de
cada prenda es realmente corto. Esto es la cultura de vestir hoy en da.
Lipovetsky expone:
En el centro de la reorganizacin del rgimen del tiempo social est el paso del
capitalismo productivo a una economa de consumo y comunicacin de masas
() lo efmero, la renovacin y la seduccin permanente () la caducidad

acelerada de los productos en oferta y de los modelos, as como de los

multiformes mecanismos de la seduccin: novedad, hiper-eleccin, self-service,
hiperbienestar, humor, diversin, atencin, erotismo, viajes, tiempo libre
Con esto se fundamenta la realidad que sufren la sociedad ante la globalizacin y
el capitalismo. Es importante mencionar, lo balad que el ser consumidor se
demuestra ante esta situacin: Es una ignorancia total, un desconocimiento de lo
que pas esa prenda antes de ser adquirida por el consumidor, la mano de obra,
los residuos que las industrias desechan al producirse tal prenda, etctera,
etctera. Se impone el principio-moda todo lo nuevo es bello y la esttica, es
decir, lo bello, que es igual a ignorancia y felicidad. La punta del Iceberg viste ropa
de ltima tendencia y modelos que utilizan otros atavos de ltimo momento
mientras sonren al vaco.
Ahora est la pregunta: Y qu se hace con los miles de toneladas de ropa que
se dejan de utilizar? Como somos una sociedad hiperconsumista y nos moldean
a ello puesto que el ser consumista lo moldea el consumismo (medios masivos
de comunicacin, tiendas, publicidad, etc.) se aplican las tres fases de todo ser
consumista adquirir, utilizar y desechar. Tales toneladas de ropa son mandadas a
los pases o mejor dicho, periferias que estn en extrema pobreza como Hait y
son reutilizadas por ellos. Tal situacin tiene un impacto social y cultural tremendo
ya que da a entender que Hait es el puerto de toda basura norteamericana
Globalizacin? Quiz pero de una manera ms cruda.
Tirupur es un distrito de la India, en el estado de Tamil Nadu, al que se conoce con
el nombre de Cinturn del Algodn, ya que all hay plantaciones y fbricas de
tratamiento de dicho tejido. Las lamentables condiciones laborales e higinicas de
los trabajadores y la falta de control de los vertidos qumicos nocivos para el medio
ambiente y para la salud humana permiten a las grandes marcas de ropa
occidentales (Zara, H&M, C&A, Walmart, Primark, Polo Ralph Lauren, Diesel,
Tommy Hilfiger, FILA, etc.) vender ropa a un precio muy bajo. Es un gran costo
para un bajo costo.
Pero tampoco los pases occidentales, destino de la mercanca, estn a salvo de
los efectos perjudiciales de estos qumicos, aunque a ellos les llegue el producto
ya elaborado y empaquetado. Se han descubrir casos de alergias con hinchazn y
picor de la piel por tenerla en contacto con algunas prendas de vestir.
El origen de este problema alrgico es un compuesto llamado N,Ndimetilformamida (o dimetilformida), un compuesto orgnico que se conoce por el
nombre abreviado de DMF.

El DMF se ha relacionado con ciertos casos de cncer y se cree que pueda causar
defectos congnitos. En algunos sectores de la industria (occidental, se entiende)
se prohbe a mujeres trabajar con DMF. Algunos fabricantes de DMF han incluido
la sustancia en la ficha de datos de seguridad como peligroso para la salud. A
pesar de todo esto, la EPA (Environmental Protection Agency, la Agencia de
Proteccin Ambiental de Estados Unidos) no lo considera peligroso y permite su
uso. En Europa, no se puede usar en las fbricas (no hay problema, lo hacen en
India y China), pero, aunque se detecten prendas con esta sustancia, se dejan
pasar.
Se vuelve a lo antes dicho, donde Lipovetsky afirma: Se consolidan sociedades
reorganizadas por la lgica e incluso por la temporalidad de la moda, vale decir
por el presente, que sustituye la accin colectiva por la felicidad privada () de la
novedad perpetua. Nace toda una cultura hedonista y psicologista que incita a la
satisfaccin inmediata de las necesidades, estimula la urgencia de los placeres,
halaga la expansin de uno mismo, pone en un pedestal el paraso del bienestar,
la comodidad y el ocio
Los tiempos hipermodernos dan de qu hablar y se amoldan a la realidad, a las
tragedias producidas por la industria textil, las dinmicas de las mismas
instituciones, de controlar y vigilar, el poder, esclavitud encubierta por el sistema
econmico: Capitalismo.
Estamos esclavizados, de velada forma, por el sistema econmico que beneficia y
regula el bienestar del ser consumidor La humanidad sigui sin entender y esto
no le conviene a ninguna forma de poder, que tras pasar por Imperios sigue
habiendo imperios, uno, imperialismo cultural, imperialismo econmico,
hiperimperialismo.
Lo sucedido en Camboya el ao pasado se amolda al hiperimperialismo. Tras
desigualdades laborales que sufran algunos trabajadores textiles, hubo paro
laboral y se manifestaron exigiendo mejores salarios y mejores horas de trabajo. A
la empresa y al gobierno no les gust y reprehendieron contra cientos de
camboyanos con armas de fuego Controlar y vigilar- Que haya paro laboral no le
conviene para nada al poder pero al centro no le importa lo que suceda para que
se produzca una prenda, slo se busca el hedonismo del que vende y el que
compra.
Aqu existe una interdependencia entre pases, entra la globalizacin, entra el
centro y la periferia, la ley del ms y del menos.
Una solucin para todo este problema sera una renovacin del sistema
econmico o la sustitucin del mismo ya que al tener ms de 40 aos funcionando

y no ser criticado o cambiado este se endurece y acarrea problemas, por

supuesto, como todo tiene sus desventajas pero no estara de ms probar un
nuevo sistema. Otra solucin que ya se est implementando para no contaminar al
producir tales prendas es su elaboracin orgnica, plantando algodn orgnico y
no contaminante. Es menester reutilizar y que desde la clula de las sociedades
se inculque al no consumismo. Que las instituciones sean reguladas en su
produccin y su ideologa provocadora al hedonismo.
Utopas? Quiz.

Conclusin
Soluciones inalcanzables en un futuro incierto. Estamos reprimidos para una
solucin factible y eficiente, a las grandes empresas y monopolios no les conviene
que haya mejores salarios para estos trabajadores, ni mejores condiciones de

vida, slo buscan su propio beneficio controlando a la sociedad con sus

publicidades de satisfaccin y bienestar, vendando la vista del ser para que
solamente sea el Iceberg frente a la nada. Con qu seguro paso el mulo en el
abismo (Lezama dira) Esto es la globalizacin, esto es el capitalismo, esto se
inculca frente a los medios de comunicacin: Consumir y distorsionar la realidad.
La realidad no es en s la realidad, sino el conjunto de imgenes que te hacen ver.
La realidad est impuesta y el hombre se la impone con la influencia del producto
comunicativo. Nos damos cuenta que hay algo ms al fondo del Iceberg, hay una
cruda realidad que vomita y muestra su carne entumida. El mundo est entumido y
hay partes ms entumidas que otras y al entumirse entra el hiperindividualismo por
el ojo del mulo.
Principalmente el cambio est en nosotros, esta generacin, hay que despertarnos
y es de urgencia para ponerse a pensar sobre lo que sucede en este mundo,
analizar a la sociedad del tiempo y no dejarse entumir sino zangolotear la parte
entumida o esperar a que se desentuma.
The True Cost es slo la parte que est bajo de la superficie del Iceberg, an el
Iceberg es profundo y atemorizante.
Lento es el mulo. Su misin no siente. /Su destino frente a la piedra, piedra que
sangra /creando la abierta risa en las granadas. /Su piel rajada, pequesimo
triunfo ya en lo oscuro, /pequesimo fango de alas ciegas. /La ceguera, el vidrio y
el agua de tus ojos /tienen la fuerza de un tendn oculto, /y as los inmutables ojos
recorriendo /lo oscuro progresivo y fugitivo. /El espacio de agua comprendido
/entre sus ojos y el abierto tnel, /fija su centro que le faja /como la carga de
plomo necesaria / que viene a caer como el sonido /del mulo cayendo en el
abismo. (Jos Lezama Lima, Rapsodia del mulo)

Bibliografa:
http://es.scribd.com/doc/81824580/Lipovetsky-Los-Tiempos-Hipermodernos#scribd
http://www.ecologistasenaccion.org/article11731.html

http://www.expoknews.com/que-es-la-moda-rapida/
https://mapleforth.wordpress.com/2015/09/10/the-true-cost-modificar-la-relacioncon-nuestra-ropa/