ESTTICA

Esttica, en el aspecto filosfico, es la disciplina que trata de lo

bello (entendido en el sentido amplio que abarca lo artstico, las
diferentes categoras estticas -sublime, gracioso, lindo, ridculo,
trgico, etc.-, lo bello natural, moral y cultural) y los diferentes
modos de aprehensin y creacin de las realidades bellas. Si se
entiende por esttico aquello que despierta en el hombre una
sensacin peculiar de agrado, potenciacin expresiva y distensin
adherente hacia el entorno, puede definirse la e. como la ciencia de
lo estticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo
bello de modo en exceso restringido. Los trminos bello y esttico
no hacen aqu sino remitir a un campo de realidades que la e. debe
cuidadosamente precisar. No constituye, por tanto, un crculo
vicioso el uso del calificativo esttico en la definicin de la esttica,
pues en principio tal vocablo no se utiliza en un sentido tcnico
riguroso, sino en cuanto que alude, a un determinado gnero de
objetos y experiencias.
Los valores estticos bello, feo (K. Rosekranz public en 1853
una Esttica de lo feo), sombro, fnebre, elegante, cursi, hermoso,
claro, horrendo, sucio, asqueroso, armonioso, destemplado,
esbelto, gracioso, fino, grosero, desmaado, sublime, vulgar,
guapo, &c. y los juicios de valor correspondientes estn presentes
prcticamente en la totalidad de la vida humana, no slo en los
momentos en los que sta se enfrenta con las que llamamos obras
de Arte, sino tambin en los momentos en los que sta se enfrenta
con la prosa de la vida y con la Naturaleza. Es cierto que ni las
obras artsticas, ni las obras culturales y, menos an, los procesos o
estados naturales se agotan en su condicin de soportes de sus
valores estticos. Un reloj de porcelana barroco puede ser, adems
de una obra sustantiva de arte, un instrumento tecnolgico y
funcional; ni siquiera la obra sustantiva o exenta que parece haber
sido concebida nicamente para brillar por s misma expuesta en el
museo o en el teatro (independiente de los efectos que pueda tener
luego en la prosa de la vida) se agota en su condicin de soporte
de valores estticos; ella tiene siempre, al margen de las funciones
psicolgicas sociales, polticas o econmicas que potencia, un
trasfondo situado ms all de lo bello y de lo feo. Incluso cabe
afirmar que la finalidad de la obra de arte (y por supuesto la
finalidad de la Naturaleza) no puede hacerse consistir en la
produccin de valores estticos positivos (o acaso negativos: el

fesmo). La Naturaleza o el Arte tienen otras fuentes; los valores

estticos intervienen en la produccin, o en el uso y en el producto,
ms como reglas o cnones que como fines.
SEMNTICA
Toda palabra tiene un significante (forma) y un significado
(contenido). La semntica estudia el significado de las palabras a
travs de los siglos hasta llegar a la actualidad. Sabes que hay
vocablos que hoy significan algo muy distinto que, por ejemplo, en la
edad media? Se te ocurre por qu puede ocurrir esto?
SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO
Cada palabra est compuesta por una serie de fonemas que
podemos articular y escribir, es el significante; por ejemplo, perro:
/p/ + /e/ + /rr/ + /o/.
En nuestra mente asociamos estos fonemas con un concepto, que es
su significado: perro, 'mamfero domstico de cuatro patas, con gran
olfato y muy leal al hombre'.
Cuando percibimos a travs de los sentidos una idea o realidad
(referente), la relacionamos inmediatamente con su significado, y
este, con el significante que le asigna el idioma en el que nos
expresamos. As, si vemos un dlmata, un pequins o un caniche, los
asociamos con el concepto y el significante de perro.
La relacin entre el significante y el significado es arbitraria, es
decir: no hay nada en /p/ + /e/ + /rr/ + /o/ que obligue a esta serie
de fonemas a significar el concepto de perro; y al revs. La prueba
es que /d/ + /o/ + /g/ expresa exactamente el mismo concepto en
lengua inglesa. Si los hablantes de espaol nos pusiramos de
acuerdo en que /p/ + /e/ + /rr/ + /o/ pase a significar otra cosa (por
ejemplo, gato), y en que perro se diga de otra forma en espaol
(por ejemplo, /d/ + /o/ + /g/ + /o/), no tardaramos mucho en
acostumbrarnos; y los que menos notaran el cambio seran los
perros. El lingista o estudioso de la lengua Ferdinand de Saussure
fue el primero en formular esta arbitrariedad del signo al observar
que, de hecho, las palabras cambian de significante y de significado,
sin que ello altere en nada el objeto.
EL CAMPO SEMNTICO

Agrupamos semnticamente las palabras por los rasgos comunes que

nos permiten relacionarlas, pero las distinguimos por sus rasgos
diferenciales. A estos rasgos los llamamos semas.
Casa, piso, choza, chabola... tienen en comn que cobijan a las
personas; pero su tamao, que habite en ellas una o varias familias,
su situacin, etc., las hace diferentes.
Las palabras que se relacionan entre s por su significado forman un
campo semntico; en el ejemplo anterior, el de la vivienda.
EVOLUCIN DE LAS PALABRAS
Las palabras acompaan al hombre y evolucionan con la sociedad que
las utiliza.
Si la primera lengua que se habl en el mundo no hubiera variado,
todos hablaramos el mismo idioma y tendramos el mismo nmero de
palabras para denominar idnticos conceptos. Sin embargo, no
ocurre as.
Para nombrar un concepto, una lengua puede tener un solo
significante, y otra, cuatro o cinco. Por el contrario, un mismo
significante puede tener en un idioma un solo significado, y en otro,
varios.
Cuando una sociedad da mucha importancia a algo, lo nombra de
muchas maneras, mientras que si no lo considera esencial se
conforma con una sola.
Por qu cambian de significante o de significado algunas palabras?
Estos cambios se pueden producir por motivos diversos; estos son
algunos de ellos:
Por razones histricas: si un objeto o concepto desaparece, su
significante puede dejar de usarse o pasar a denominar otro
significado nuevo; por ejemplo, el alcohol, en la edad media, era una
especie de rmel que dej de emplearse; hoy es un desinfectante o
un componente de algunas bebidas.
Puede ocurrir que tomemos el significante de una palabra para
referirnos al significado de otra al establecer entre ellas una
relacin; es lo que ocurre cuando decimos de una persona que es un
cerdo (en sentido negativo) o que es un cielo (en sentido positivo).
En ocasiones, evitamos el uso de una palabra, para no herir los
sentimientos de alguien o por ser poco adecuada, y la cambiamos
por otra u otras: en lugar de sirvienta o criada, utilizamos empleada
domstica; en vez de retrete, preferimos servicio o aseo.
Naturalmente, esto solo cambia el significante, no el significado y
menos la realidad.