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METAFICO HISTORIOGRFICA:

"O PASSATEMPO DO TEMPO PASSADO" Hutcheon, Linda, 1947Potica do ps-modemismo: histria, teoria, fico/ Linda Hutcheon; traduo Ricardo Cmz. - Rio de Janeiro: Imago
Ed., 1991.(1987)
Pode falar da autora, do seu envolvimento do que chamamos de ps-modern(ismo/ade). Contextualizar o prprio
livro e depois chegar no captulo sobre metafico.
Comear com a histria da literatura ps-moderna.
Discutir o prprio ttulo- jogar a pergunta o que o passatempo(JOGO?) do tempo passado? (ir no original)
Todas essas questes - subjetividade, intertextualidade, referncia,

ideologia - esto por trs das relaes problematizadas entre a histria e a


fico no ps-modernismo (P.160)
- OBJETIVIDADE e Neutralidade( No confiem em ningum com mais de 30)
No sculo XIX, pelo menos antes do advento da "histria cientfica" de Ranke, a literatura e a
histria eram consideradas como ramos da mesma rvore do saber.
-Realismo e historicismo. As ideias de Taine. Candido.
relao possibilidade de escrever factualmente sobre a realidade observvel (lI. White
1976,25). Entretanto, essa mesma separao entre o literrio e o histrico que hoje se contesta
na teoria e na arte ps-modernas, e as recentes leituras crticas da histria e da fico tm se
concentrado mais naquilo que as duas formas de escrita tm em comum do que em suas
diferenas.
-verossimilhana quest que cest?
-Hayden White e Dominick laCapra
-eles compartilham a mesma postura de questionamento com relao ao uso comum
que do s convenes da narrativa, referncia, insero da subjetividade,
a sua identidade como textualidade e at a seu envolvimento na ideologia.
-Hoje em dia, tanto na fico como na escrita da histria, nossa
confiana nas epistemologias empiricista e positivista tem sido abalada abalada,
mas talvez no destruda. E isso que justifica o ceticismo, mais
do que qualquer denncia verdadeira; e explica tambm os paradoxos de
definio dos discursos ps-modernos.
Venho afirmando que o ps-modernismo um empreendimento cultural contraditrio, altamente
envolvido naquilo a que procura contestar. Ele usa e abusa das prprias estruturas e
valores que desaprova.
A metafico historiogrfica, por exemplo, mantm a distino de sua auto-representao
formal e de seu contexto histrico, e ao faz-lo problematiza a prpria possibilidade de
conhecimento histrico, porque a no existe conciliao, no existe dialtica - apenas uma
contradio irresoluta, como acabamos de verificar no captulo anterior. (p.142)
-No entanto, desde ento muitos historiadores utilizaram as tcnicas da representao ficcional
para criar verses imaginrias de seus mundos histricos e reais (ver Holloway 1953; G.
Levine 1968; Braudy 1970; Henderson 1974).
O romance ps-moderno fez o mesmo, e tambm o inverso. Ele faz parte da postura psmodernista de confrontar os paradoxos da representao fictcia histrica, do particular/
geral e do presente/passado. E, por si s, essa confrontao contraditria, pois se recusa a
recuperar ou desintegrar qualquer um dos lados da dicotomia, e mesmo assim est mais do que
disposta a explorar os dois.
-Fato xfico x verdade histrica do narrador

- Exemplo das obras de Daniel Defoe e sua rescritura por Coetzee em Foe,( Michael Coetzee,
errado o nome, sim MAxwell) como uma representao da estria de Robinson Cruzoe por
Susan Barton.(ver a srie Cruzoe da HBO)
Apreocupao

do sculo XVIII em relao s mentiras e falsidade passa


a ser uma preocupao ps-moderna em relao multiplicidade e disperso
da(s) verdade(s), verdade(s) rcferente(s) especificidade do local e
da cultura.(p.145).
Em deliberado contraste com aquilo
que eu consideraria como sendo esse tipo de recente metafico radical
modernista(arte como geral, humano, universal, alm do contigente)
a metafico historiogrfica procura desmarginalizar o literrio
por meio do confronto com o histrico, e o faz tanto em termos temticos
como formais. ( ex. No Place on Earth, formal: voz, temtico: personagens histricos poetas)
Parte II
A falsiabilidade da Literatura. pseudoverdades hipotticos. Pressuposto(ato de fala)
Romances ps-modernos afirmam abertamente que s existem verdades no plural, e jamais uma s
Verdade; e raramente existe a falsidade jJer se, apenas as verdades alheias. A fico c!
a histria so narrativas que se distinguem por suas estruturas (ver D. H. Smith 1978), estruturas que a
metafico historiogrfica comea por estabelecer.
\1

- a fico ps-moderna rejeita a autenticidade, originalidade

A fico ps-moderna sugere qll reecrever ou reapresentar o passado


na fico e na histria em ambos os casos - revel-io ao presente, impediIo de ser conclusivo e teleolgico.
-Chekhov's Journey (A Viagem de Tchekhov),
de Ian Watson a histria dentro da histria
-Ao considerar a histria como "um verdadeiro romance" (1971, 10), Veyne
est indicando as convenes que os dois gneros tm em comum: a
seleo, a organizao, a diegese, a anedota, o ritmo temporal e a elaborao
da trama (14, 15,22,29,46-48). Mas isso no quer dizer que a histria
e a fico faam parte da "mesma ordem de discurso" (Lindenberger
1984, 18).
Elas so diferentes, embora tenham os mesmos contextos sociais,
culturais e ideolgicos, e tambm as mesmas tcnicas formais. Os romances
(com a exceo de algumas superfices extremas) incorporam a
histria social e poltica at certo ponto, embora essa proporo seja varivel
(Hough 1966, 113);(p.148)
E o que a metafico historiogrfica, como lhe
Public Burning, de Coover, revela a natureza construda e imposta desse
sentido (e a aparente necessidade que temos de produzir o sentido).
Esse romance ensina que, "para apresentar um relato daquilo que 'real
mente ocorreu', a prpria histria depende de convenes de narrativa,
linguagem e ideologia" (Mazurek 1982, 29).
- Jameson e Althusser: Realismo e historicismo falhou, devemos reinventar o conceito de histria. Nisso
tudo s h uma palavra que eu mudaria: o termo modernista me parece
menos indicado do que ps-modernista, embora Jameson jamais v
concordar com isso (ver 1983; 1984a).
"conceito de histria" (e fico). Os dois gneros podem ser construtos textuais, narrativas que so ao
mesmo tempo no-originrias em sua dependncia em relao aos intertextos do passado e
inevitavelmente repletas de ideologia, mas, ao menos na metafico historiogrfica, no

"adotam procedimentos representacionais equivalentes nem constituem formas equivalentes de cognio"


(Foley 1986a, 35). Entretanto, existem (ou existiram) combinaes entre histria e fico que realmente
buscam essa equivalncia.( hoje realmente ver a histria como uma falsidade ou ideologia no sentido de
parcial, seletiva, universal e eterna?).
Parte III
-Para De man atualmente fato e fico um oposio irrelevante o que conta a luta de poder por espao.
(Quem mais relevante Policarpo, Morena, Poe, parmo) Mas a metafico historiogrfica sugere a
contnua relevncia de uma oposio desse tipo, mesmo que seja uma oposio problemtica. Para o ps
importante manter a tenso, o blurring e limite pois a tomada de posio uma negao tal qual o
modernismo, polo oposto.
- Eco e as trs formas de narrar o passado: Fbula, a estria herica e o romance
histrico. No entanto, eu acrescentaria que esse recurso indica uma quarta maneira de narrar o passado: a
metaficj!o hi~~ori_ogrfia__e no a fico histrica com sua intensa consciencia
em rclao como tudo isso realizado. (p.150)

Lukcs achava que .0 romance hstrico poderia encenar o processo


histrico por meio da apresentao de um microcosmo que generaliza e
concentra (1962, 39). Portanto, o protagonista deveria ser um tipo, uma
sntese do geral e do particular, de "todas s determinantes essenciais em
termos sociais e humanos". A partir dessa definio, fica claro que os protagonistas
da metafico historiogrfica podem ser tudo, menos tipos pro-.
priamente ditos: so os ex-cntricos, os marginalizados, as figuras perifricas da historia
tradicional.
A metafico historiogrika
adota uma ideologia ps-moderna de pluralidade e reconhecimento
da diferena; o "tipo" tem poucas funes, exceto como algo a ser
atacado com ironia. No existe nenhuma noo de universalidade cultural.
Em sua reao histria, pblica ou privada, o (mas ser que essa tentativa modernista num
apenas uma tentativa suprarealista de reistaurar o espelho de uma sociedade fragmentria como
afirmava Brecht em oposio a lucaks?)
Primeira diferena do romance histrico: Certos detalhes histricos conhecidos so
deliberadamente falsificados para ressaltar as possveis falhas mnemnicas da histria registrada
e o constante potencial para o erro proposital ou inadvertido.
A segunda diferena
est na forma como a fico ps-moderna realmente utiliza os detalhes ou
os dados histricos. Afico (pace Lukcs) costuma incor:porar e assimilar
esses dados a flm de proporcionar uma sensao de verificabilidade (ou
um ar de densa especificidade e particularidade) ao mundo ficcional. A
metafico historiogrfica incor:pora esses dados, mas raramente os assimila.
Na maioria das vezes, o que se enfatiza o processo de tentar assimilar
A metafico historiogrfica no reconhece o paradoxo da realidade do passado, mas sua
acessibilidade textualizada para ns atualmente. (p.152)
A terceira grande caracterstica decilnitria estabelecida por Lukcs
para o romance histrico a relegao dos peroo:agns histricos a papis
secundrios.
Em muitos romances histricos,
as flguras reais do passado so desenvolvidas com o objetivo de legitimizar
ou autenticar o mundo ficcional com sua presena, como se para
'x ocultar as ligaes entre fico e histria com um passe de mgica ontolgico
e formal. A auto-refiexividadll1etafiional dos romances ps-modernos
impede todo subterfgio desse tipo, e coloca essa ligao

ontolgica como um problema: como que conhecenJ,oso passa_!QLO


que que conhecenJ,QsCoquepolemosconhecer) sobre ele no momento?
Novo jornalismo americano e a autoridade do fato O romance no-ficcional das dcadas de 60
e 70 (Watergate filme) Fica evidente o impacto dessa nova mistura entre fico e fato sobre a
histria popular, se no sobre a acadmica
O Romance no- ficcional uma tentativa de unificao absolutizao, uma tentativa do
modernismo claro que a metafico historiogrfica se enquadra paradoxalmente!
nas duas definies: ela estabelece a ordem totalizante, s para contest-!
Ia, com sua provisoriedade, sua intertextualidade e, muitas vezes, sua frag1
mentao radicais.

Parte IV
A histria tridirncnsionaI. Ela participa da natureza da cincia, da arte e
da filosofia. Louis Gottschalk

-155
Os romances ps-modernos levantam, em relao interao da historiografia com a fico,
diversas questes especficas que merecem um estudo mais detalhado: questes que giram em
tomo da natureza da identidade e da subjetividade: a questo da referncia e da representao; a
natureza intertertextual do passado; e as implicaes ideolgicas do ato de escrever sobre
a histria. Embora elas sejam abordadas posteriormente, em captulos distintos, a esta altura um
breve panorama ir mostrar em que ponto essas questes se enquadram na potica do psmodernismo.
-Seu narrador ou mltiplo de POV ou Onipotente, mas ambos cticos de sua verdade
narrativa sobre a mmoria subjetiva do passado. Outro sada a pardia
-intertextualidade ps-moderna uma manifestao formal de um desejo
de reduzir a distncia entre o passado e o presente do leitor e tambm
de um desejo de reescrever o passado dentro de um novo contexto.

- o problema da referencia dos textos ps ser no fato ou na ficco, mas em ambos


Menosdo que "uma perda da f numa realidade externa significante" (403),
existe uma perda de f em nossa capacidade de conhecer (de forma no
problemtica) essa realidade e, portanto, de ser capaz de represent-Ia
com a linguagem. Nesse aspecto, no h diferena entre a fico e a historiografia.
A fico ps-moderna tambm apresenta novas questes sobre
Ou seja no nega o FATO do passado REAL, mas reconhece o FATO de s podermos conhece-lo
SUBJETIVAMENTE.
"acordos discursivos que, de fato, so decises em rc1ao
ao que se pode estipular como um fato" (fish)
Mais do que ambgua, a arte ps-moderna duplicada e contraditria.
Existe um repensar da tendncia modernista de se distanciar da representao
(Harkness 1982,9), repensar realizado por meio da insero material
e da posterior subverso dessa representao. (p.158).
-A questo de saber de quem a histria que sobrevive constitui obsesso
para romances ps-modernos
Ao problcmatizar quase tudo o que o
romance histrico antes tomava como certo, a metafico historiogrfica
desestabiliza as noes admitidas de histria e fico. Para ilustrar essa
mudana, vou apresentar a concisa descrio de Barbara Foley sobre o paradigma
do romance histrico do sculo XIX, inserindo entre colchetes as
mudanas ps-modernas:
Os personagens [nunca] constituem uma descrio microcsmica dos ti
pos sociais representativos; enfrentam complicaes e conflitos que
abrangem importantes tendncias [no] no desenvolvimento histrico
[no importa qual o sentido disso, mas na trama narrativa, muitas vezes

atribuvel a outros intertextos]; uma ou mais figuras da histria do mundo


entram no mundo fictcio, dando uma aura de legitimizao extratextual
s generalizaes e aos julgamentos do texto [que so imediatamente atacados
e questionados pela revelao da verdadeira identidade intertextual,
e no extratextual, das fontes dessa legitimizao]; a concluso
[nunca] reafimu [mas contesta] a legitimidade de uma norma que transfomla
o conflito social e poltico num debate moral.
(1986a, 160)
A premissa da fico ps-moderna idntica quela que foi expressa por
Hayden White com relao histria: "toda representao do passado
temi1liplicaes ideolgicasesp<:cificves" (1978b, 69). Mas a ideologia
do ps-modernismo paradoxal, pois depende daquilo a que contesta e
da obtm seu poder. Ela no verdadeiramente radical, nem verdadeiramente
oposicional. Os REALISTAS-TRADICIONALISTAS ACHAM QUE EXISTE UM REAL CERTO, OS
MODERNISTAS ACHAM QUE NO EXISTEM UM REAL CERTO, MAS UM REAL OPOSTO E OS
PS ACHAM QUE NO EXISTEM REAL,MAS PRECISAM DO REAL PARA DIZER QUE NO H
REAL.

Todas essas questes - subjetividade, intertextualidade, referncia,


ideologia - esto por trs das relaes problematizadas entre a histria e a
fico no ps-modernismo. Porm, hoje em dia muitos tericos se voltaram
para a narrativa como sendo o nico aspecto que engloba a todas,
pois o processo de narrativizao veio a ser considerado como uma forma
essencial de compreenso humana, de imposio do sentido e de coerncia
formal ao caos dos acontecimentos (H. White 1981, 795; Jameson
1981a, 13; Mink 1978, 132). a narrativa que traduz o saber em ternlOS
de expresso (H. White 1980, 5), e exatamente essa traduo que constitui
obsesso para a fico ps-moderna. Assim sendo, tanto na historiograna
como nos romances as convenes da narrativa no so restries,
mas condies que permitem a possibilidade de atribuio de sentido CW.(P.160)
E, obviamente,
a questo que com isso se relaciona a de saber como se desenvolvem
essas fontes documentais: ser que podem ser narradas com objetividade
e neutralidade? Ou ser que a interpretao comea inevitavelmente ao
mesmo tempo que a narrativizao?A questo epistemolgica referente
maneira como conhecemos o passado se rene questo ontolgica referente
ao status dos vestgios desse passado. Nem preciso dizer que a colocao
ps-moderna dessas questes oferece poucas respostas, mas essa
provisoriedade no resulta numa espcie de relativismo ou de presentismo
histrico. Ela rejeita a projeo de crenas e padres atuais sobre o
passado e afirma, em termos vigorosos, a especificidade e a particularidade
do acontecimento passado individual. No entanto, tambm percebe
que estamos epistemologicamente limitados em nossa capacidade de conhecer
esse passado, pois somos ao mesmo tempo espectadores e atores
no processo histrico. A metafico historiogrfica sugere uma distino
entre "acontecimentos" e "fatos" que compartilhada por muitos historiadores.(161)
No pretendo sugerir que este seja um insight novo e radical. Em
1910, Carl Becker disse que "os fatos da histria no existem para nenhum
historiador, at que ele os crie" (162) Insight dos historiedores em ver as fontes, documentos e
vestgios historicos no como prova mais como signo a ser associado e (re)significado.
Fato x Acontecimento: essa mesma diferena entre acontecimentos (que no tm sentido
em si mesmos) e fatos (que recebem um sentido) que o ps-modernismo
enfatiza obsessivamente.

8
A INTERTEXTUALIDADE, A PARDIA
E OS DISCURSOS DA HISTRIA (p.163)
Il Ya plus affaire interprter les interprtations qu' interprter les choses,
et plus de livres sur les livres que SUl" autre sujet: nous ne faison que
nous entregloser. MOlltaigne

- O ps tentou romper o formalismo e experimentalismo solipicista e se abrir,


como diria Said para o mundo. Mas no mais com a inocncia do Realismo e
teve de se render a metafico historiogrfica.
E uma espcie de pardia seriamente irnica que muitas vezes permite essa duplicidade
contraditria: os intertextos da histria assumem um status paralelo na reelaborao pardica do
passado textual do "mundo" e da literatura.
A incorporao textual desses passados intertextuais como elemento
estrutural constitutivo da fico ps-modernista funciona como
uma marcao formal da historicidade - tanto literria como "mundana".
- The Post-Modern Aura (AAura do
Ps-Moderno - 1985), Charles Newman comea por definir a arte ps-moderna
como um "comentrio sobre a histria esttica de qualquer gnero
por ela adotado" (44). Portanto, seria uma arte que considera a histria
em termos meramente estticos (57). Entretanto, ao propor uma verso
americana do ps-modernismo, ele abandona essa definio intertextual
metaficcional e considera a literatura americana como uma "literatura sem
influncias bsicas", "uma literatura cujos pais no so conhecidos", que
sofre da "angstia da no-influncia" (87). Neste captulo eu gostaria de
concentrar minha discusso basicamente sobre a fico americana, com o
objetivo de responder s afirmaes de Newman por meio do exame dos
romances de autores como Toni Morrison, E. L. Doctorow, JOM Barth, Ishmael
Reed, lbomas Pynchon, sendo que todos lanam sobre quaisquer
declaraes desse tipo o que considero como uma dvida razovel.
Assim, quando esse passado o perodo literrio conhecido por modernismo,
conforme verificamos em captulos anteriores, o que inserido
e depois subvertido a noo da obra de arte como um objeto fechado,
auto-suflciente e autnomo que obtm sua unidade a partir das inter-relaes
formais de suas partes.(p.164)
luz

da obra de autores como Fuentes, Rushdie, Thomas, Fowles e


Eco, isso para no falar em Coover; Doctorow, Barth, Heller, Reed e outros
romancistas americanos, difcil compreender por que crticos
como, por exemplo, Allen Thiher "hoje em dia no conseguem pensar em
alicerces intertextuais" como os de Dante em Virglio (1984, 189). Ser
que estamos mesmo em meio a uma crise de f na "possibilidade da cultura
histrica" (189)? (Ou melhor, ser que em algum momento no estivemos
nessa crise?) A pardia no a destruio do passado; na verdade,
parodiar sacralilzar o passado e question-Io ao mesmo tempo. E, mais
uma vez, esse o paradoxo ps-moderno.(p.165)
o ps-modernismo, foi parcialmente possibilitada pela reclaborao que Julia Kristeva (1969)
fez com as noes bakhtinianas de polifonia, dialogismo e heteroglossia - as mltiplas vozes de
um texto.

O questionamento ao autor autoria, antes nos EUA a falcia incarnacional, e a


intertextualidade como o texto sendo sempre livre e singular. "prise de position, un champ de
rfrence" (Angenot 1983,122).
Parte II
Assim como o passado, o presente irremediavelmente sempre j textualizado para ns
(Belsey 1980, 46), e a intertextualidade declarada da metafico historiografica
funciona como um dos sinais textuais dessa compreenso ps-moderna.
Assim como a arquitetura e a pintura ps-modernas, a metafico historiogrlca
declarada e resolutamente histrica - embora admita que o
seja de uma forma irnica e problemtica que reconhece que a histria
no o registro transparente de nenhuma "verdade" indiscutvel. Emvez
disso, tal fico confirma as vises de historiadores como Dominick LaCapra,
que afirmam que "o passado chega na forma de textos e de vestgios
textualizados - memrias, relatos, escritos publicados, arquivos, monumentos,
etc." (1985a, 128) e que esses textos interagem de formas complexas.
Isso no nega, de forma alguma, o valor da redao da histria;
apenas redefine as condies de valor. Conforme vimos, ultimamente (168)
Portanto, a metafico historiogrfica representa um desafio s formas convencionais
(correlatas) de redao da fico e da histria, com seu reconhecimento em relao inevitvel
textualidade dessas formas. CONSTRUTO DENARRATIVIDADE E
INTERTEXTUALIDADE (MARCAS DO PS)
INTERTEXTUALIDADE ( MANN, DANTE, CERVANTES) OU
INTERDISCURSO( BIOGRAFIA, TEORIA, PSICANALISE, SOCIOLOGIA)
E no ps-modemismo
americano, o diferente vem a ser defInido em temlOS particularizantes
como os de nacionalidade, etnicismo, sexo, raa e escolha sexual. A pardia
intertextual dos clssicos cannicos americanos e europeus uma
das formas de se apropriar da cultura dominante branca, masculina, classemdia, heterossexual e eurocntrica, e reformul-Ia - com mudanas
significativas. Ela no rejeita essa cultura, pois no pode faz-Io. O psmodernismo
indica
EXPLICAR A DIFERENA DO PS-MODERNISMO FRANCES LOGOCENTRICO E O
AMERICANO
Parodismo americano como forma de subverso ao cnone social e literria onde a stira poltica e a

pardia se renem para atacar as ideologias eurocntricas brancas de dominao.


-Natal do futuro e christimas Carol de Dickens e outros exemplos de pardias e
intertextos( diretos e potenciais pelos leitores)
Parte III
Skvorecky sabe que a obra de Dvorak antecipa o ps-moderno (inclusive
sua prpria prtica) tanto na intertextualidade pardica como na mistura
de formas artsticas populares e elevadas. Na metafico historiogrfica,
no so apenas a literatura (sria ou popular) e a histria que formam os
discursos do ps-modernismo. Tudo - desde os quadrinhos e os contos
de fadas at os almanaques e os jornais - fornece intertextos culturalmente
importantes para a metafico historiogrfica. (p.173)
- Portanto, a metafico historiogrfica parece disposta a recorrer a
quaisquer prticas de significado que possa julgar como atuantes numa sociedade.
Ela quer desafiar esses discursos e mesmo assim utiliz-Ios, e at
aproveitar deles tudo o que vale a pena.

"A documentao, os sistemas de obsesso, as linguagens do


comrcio, do sistema legal, da cultura popular, da publicidade: centenas
de sistemas competem entre si, resistindo assimilao a qualquer paradigma
consagrado" (Waugh 1984, 39).
MOSTRAR EXEMPLO DA OBRA DE PICHON
essa

seriedade bsica que os crticos freqentemente no conseguem enxergar quando acusam


o psmodernismo de ser irnico - e, portanto, superficial. A suposio parece ser a de que, de
alguma forma, a autenticidade da experincia e da expresso incompatvel com a dupla
enunciao e/ou o humor. Essa viso parece ser compartilhada no apenas por crticos marxistas
Gameson 1984a, Eagleton 1985), mas tambm por algumas crticas feministas. E, apesar disso,
foram as autoras feministas, juntamente com os negros, que utilizaram essa intertextualidade
irnica com esses fortes objetivos tanto ideolgica como esteticamente (como se, na verdade,
os dois pudessem ser separados de modo to fcil). (p.175).
- Vrios exemplos de prodias de autores americanos, 5 pagnas) ( esses caractereces uma
observao de obras americanas induzido a uma teoria, ou uma teoria aplicada a romances
americanos por escolha aleatria).
O ps-modernismo
procura nitidamente combater o que acabou sendo considerado como o
potencial do modernismo para o isolacionismo que separava a arte e o
mundo, a literatura e a histria. Porm, muitas vezes ele o faz utilizando
contra si mesmas as prprias tcnicas do esteticismo modernista. Mantmse
cuidadosamente a autonomia da arte: a auto-reilexividade metal1ccional
chega a enfatiz-Ia.Contudo, por meio da intertextualidade aparentemente
introvertida, outra dimenso acrescentada pela utilizao das irnicas
inverses da pardia: a relao crtica da arte com o "mundo" do discurso
- e, por intermdio deste, com a sociedade e a poltica. Tanto a histria
como a literatura proporcionam os intertextos nos romances aqui examinados,
mas no se cogita nenhuma hierarquia, implcita ou no. Ambas fazem
parte dos sistemas de significao de nossa cultura, e a est seu
sentido e seu valor.

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