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INTELECTUAL.:
Se
puede definir la como la "posesin de la ciencia
y la sabidura" que todo profesional debe tener.
En este caso, es necesario precisar que la
posesin absoluta de la ciencia y la sabidura no
es posible, pues la dinmica misma del
conocimiento hace que ste se incremente
constantemente. Dice Aquiles Menndez que la
competencia intelectual debe comprenderse en
dos momentos: como competencia tcnica y
como competencia humanstica.
En el primer caso, se trata de un conocimiento terico y sistemtico de las ciencias
que se refieren a la profesin, al mismo tiempo que la capacidad de aplicar esos
conocimientos a los problemas que se le presentan en su vida profesional; se
trata, en rigor, de armonizar la ciencia y la experiencia. En el segundo caso, se
insiste en la necesidad del profesional de mantenerse con una dimensin humana
abierta a los dems y al deber, con una dimensin abierta a la experiencia esttica
y a la solidaridad con el mundo y con los dems, con el fin de evitar que el
profesional se convierta en una mquina eficaz, pero no humana.
CAPACIDAD MORAL.
Se refiere a la necesidad que el profesional tiene de referirse a un bien, al bien;
esa necesidad se refleja en la vida segn la virtud, en la vida virtuosa, la cual se
SOCIAL:
La
conciencia social, por su parte, puede
definirse como el conocimiento que una
persona tiene sobre el estado de los dems
integrantes de su comunidad. El individuo
con conciencia social es, justamente,
consiente de cmo el entorno puede
favorecer o perjudicar el desarrollo de las
personas. La conciencia social supone que
el hombre entiende las necesidades del
prjimo y pretende cooperar a travs de distintos mecanismos sociales. La accin
social para ayudar puede desarrollarse mediante la donacin econmica, las
colaboraciones de alimentos o ropa, las actividades de voluntariado y otro tipo de
asistencia.
En este sentido, es importante subrayar que dentro del mbito de la Psicologa,
adems de ese citado estado de conciencia social, existen otros tres ms. As, por
ejemplo, est la conciencia individual que viene a definirse como la conciencia que
una persona tiene de s misma y de cmo el entorno pueda perjudicarla o
afectarla. De la misma forma, est tambin la conciencia emocional que es aquella
que, en base a las emociones as como al entorno y a la relacin con l, establece
qu es lo bueno y qu es lo malo que uno puede hacer y que puede afectar a la
comunidad. Podramos decir, por tanto, que es una conciencia moral en cierta
medida. Y finalmente nos encontraramos con la llamada conciencia temporal que
es aquella que se sustenta en el establecimiento de cmo el entorno puede afectar
tanto al futuro de uno mismo como al de toda la citada comunidad.
TIPOS DE MORAL
La formacin moral en este sentido consiste en la formacin de la conciencia. A su
vez, la formacin de la conciencia es terica y prctica. Tal como la tica es
ciencia terico-prctica, tambin su realizacin concreta. La formacin de la
conciencia consta, pues, de dos elementos: la adquisicin de criterios objetivos y
la prctica del bien. La moral no slo es para un grupo de personas, abarca el
todo, por lo tanto no se debe limitar a hablar de moral en una sociedad
determinada, sino en la moral de conjunto.
aprendido
destrezas
cognitivas
para
escuchar, aprender, ponerse en el lugar de
otro, explicar, anticipar y planificar. Todos
estos pasos son los previos a la interaccin
con el entorno y as poder interpretar y
responder a sus estmulos. Cuando el
proceso de socializacin de un individuo se
desarrolla de forma consistente, estas
habilidades van madurando en el sujeto de
forma natural como consecuencia directa de
las experiencias ambientales, primero vividas y despus integradas. De no ser as,
ser necesario un proceso de reeducacin posterior, como es el caso de la
mayora de los delincuentes.
Es
directamente
observable
y/o
identificable.
Es concreta en lugar y en tiempo.
Es dependiente de factores tambin observables o perceptibles.
Se puede modificar, es inestable (pueden aprenderse).
Es til para la adaptacin al entorno (todo lo que hacemos, lo hacemos por
algo, porque nos sirve)
Introduccin
En general, cada individuo tiene variadas capacidades de la que no es plenamente
consciente. As, se enfrenta a distintas tareas que le propone su existencia sin
reparar especialmente en los recursos que emplea. Esta circunstancia se debe al
proceso mediante el cual se adquieren y utilizan estas aptitudes. En un comienzo,
una persona puede ser incompetente para una determinada actividad y
desconocer esta circunstancia; luego, puede comprender su falta de capacidad; el
paso siguiente es adquirir y hacer uso de recursos de modo consciente;
finalmente, la aptitud se torna inconsciente, esto es, la persona puede
desempearse en una tarea sin poner atencin a lo que hace. Un ejemplo claro
puede ofrecerlo el deporte: un atleta utiliza tcnicas sin pensar en ellas. Esto se
debe a que ha alcanzado un nivel en el cual su capacidad se ha interiorizado
profundamente.
Conclusin
En el sentido fsico, la capacidad alude a la cualidad de un elemento en lo que
respecta a la cantidad de lquido que puede albergar. La misma puede medirse en
litros o en centmetros cbicos. Es importante para determinadas tareas en las que
se hace necesaria una medicin por determinados motivos. La capacidad tambin
puede entenderse como potencialidad, circunstancia que se aplicara a cualquier
fenmeno. As, por ejemplo se podra hacer referencia a la capacidad de generar
un trabajo, a la capacidad de presin, a la capacidad de pago, etc. Es un tipo
de uso del trmino usual, en el que toma un cariz genrico.
Comentario:
De todas las definiciones planteadas, quiz la ms relevante sea aquella que hace
referencia a las condiciones humanas beneficiosas. La capacidad entendida como